初二语文文言文.docx

初二语文文言文.docx

《初二语文文言文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初二语文文言文.docx（7页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

初二语文文言文

答谢中书书（山水小品）

原文

山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

翻译

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，一年四季都有。

清晨的薄雾将要消散的时候，听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

记承天寺夜游

原文

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

　　庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

　　何夜无月？

何处无竹柏？

但少闲人如吾两人者耳。

翻译

元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，准备睡觉，突然月光从门缝照了进来，我高兴地起来走到户外。

想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀民。

张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起来到庭院中。

月光照在院中，如积水一般清明澄澈，水中藻、荇交错纵横，原来是竹子、柏树的影子。

哪一夜没有月光?

哪里没有竹子和松柏?

只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。

《与朱元思书》

风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。

自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

译文：

风停了，烟雾都消散尽净，天空和远山呈现出相同的颜色。

（我乘着船）随水流漂浮移动，随心所欲，任船所致观赏景物。

从富阳到桐庐大约（相距）一百里左右，奇异的山水，是天下绝无仅有的。

　江水都呈青绿色，深深的水流清澈的千丈也能见底。

游鱼和细石可以看得清清楚楚，一直看下去，毫无障碍。

湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。

两岸的高山，都长着耐寒常绿的树，（高山）凭依山势，争着向上，仿佛竞相向高处和远处伸展；（它们）争相比高远，笔直地向上指向（天空），形成了成千成百的山峰。

泉水冲激着石头，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿相向鸣叫，鸣声谐而动听。

（树上的）蝉儿长久不断地鸣唱，（山中的）猿猴也时刻不住地啼叫。

像老鹰飞到天上那样追逐名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，追逐名利的心就平静下来；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。

横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。

三峡

自 / 三峡七百里中，两岸 / 连山，略无/阙（quē）处。

 重（chóng）岩/叠嶂（zhàng），隐天/蔽日。

自/非亭午夜分，不见 曦（xī）月。

　　至于夏/水襄陵，沿/ 溯（sù）阻绝。

或/王命急宣，有时/ 朝（zhāo）发白帝，暮到/江陵，其间（jiān）/千二百里，虽/乘 奔（bēn）御风，不以/疾也。

　　春冬之时，则/素 湍（tuān）/绿潭，回清/倒影。

绝巘（写作“山献”）（yǎn）/多生怪柏（bǎi），悬泉/瀑布，飞 漱（shù）/其间。

清/荣/峻/茂，良多趣味。

　　每至/晴初霜旦，林寒/涧肃，常有/高猿长啸，属（zhǔ）引/凄异，空谷/传响，哀转/久绝。

故/渔者歌曰：

“巴东三峡巫峡 长（cháng），猿鸣三声泪沾 裳 （cháng）。

”

《三峡》翻译

　　在七百里长的三峡中，两岸都是连绵的山峰，中间没有空缺的地方。

重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。

如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。

　　到了夏天，江水漫上山岭，顺流而下和逆流而上的船只都被阻绝了。

如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。

　　每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影。

高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。

　　每到秋雨初晴、降霜的时候，树林山涧一片寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声连续延长，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。

所以打渔的人唱道：

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”

孟子两章

得道多助，失道寡助

　天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟（sù）非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之。

多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

翻译

　有利于作战的天气比不上有利于作战的地理环境;有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结。

（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。

采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理环境。

城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是，（守城一方）弃城而逃，这是因为有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结.所以说，限制百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能依靠山川的险阻，威慑天下不能凭借武力的强大。

施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

帮助他的人少到了极点，自己的亲属也会背叛他;帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。

凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连自己亲戚都反对的寡助之君，所以，（施行“仁政”的）的君主不战则已，战斗就一定能胜利。

生于忧患，死于安乐

　　舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（kòng）乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

　翻译

孟子说：

“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被赎回。

所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿之苦，使他倍受穷困之苦，让他做事总是不能顺利。

这样来震动他的心志，坚强起来他的性情，增长他的才能。

人总是要经常犯错误，然后才能改正错误。

心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起;显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

一个国家，国内没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有势力相当的国家的忧患，往往容易灭亡。

由此可以知道，因有忧患而使人得以生存，因安逸享乐会使人败亡。

”

愚公移山

先秦：

列御寇

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也。

聚室而谋曰：

“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

”杂然相许。

其妻献疑曰：

“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？

”杂曰：

“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：

“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

”北山愚公长息曰：

“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

译文

　　太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。

他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：

“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？

”大家纷纷表示赞同。

他的妻子提出疑问说：

“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？

再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？

”众人说：

“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。

”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。

邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。

冬夏换季，才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：

“你简直太愚蠢了！

就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？

”北山愚公长叹说：

“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。

即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？

”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。

天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。

从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

周亚夫军细柳

文帝之后六年，匈奴大入边乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。

　上自劳军。

至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。

已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。

天子先驱至，不得入。

先驱曰：

“天子且至!

”军门都尉曰：

“将军令曰：

‘军中闻将军令，不闻天子之诏。

’”居无何，上至，又不得入。

于是上乃使使持节诏将军：

“吾欲入劳军。

”亚夫乃传言开壁门。

壁门士吏谓从属车骑曰：

“将军约，军中不得驱驰。

”于是天子乃按辔徐行。

至营，将军亚夫持兵揖曰：

“介胄之士不拜，请以军礼见。

”天子为动，改容式车，使人称谢：

“皇帝敬劳将军。

”成礼而去。

　既出军门，群臣皆惊。

文帝曰：

“嗟乎，此真将军矣!

曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。

至于亚夫，可得而犯邪?

”称善者久之.

译文：

汉文帝继位之后第六年，匈奴大举侵入边境。

朝廷于是让宗正刘礼做将军，驻军霸上；让祝兹侯徐厉做将军，驻军棘门；让河内太守周亚夫做将军，驻军细柳：

这样来防备匈奴。

皇帝亲自慰劳军队。

来到霸上和棘门军营，皇帝车马径直驰进军营，将以下军官骑马送迎。

接着往细柳军营，细柳军营的军士官吏身披铠甲，拿着锋利的刀，拉开弓弩，拉得满满的。

天子的先头卫队到了，不能进入军营。

先头卫队说：

“天子将要到了。

”军营门的军官说：

“将军命令说：

‘军队中听将军命令，不听天子的诏令。

”’过了不久，皇帝到了，又不能进入。

于是皇帝就派使臣拿着符节下诏令给周将军：

“我想要进军营慰劳军队。

”周亚夫才传话打开营门。

营门的军官对跟随的车马上的人说：

“将军约定，军营中不能驱马快跑。

”于是天子就控制马缰绳慢行。

到了营中，将军周亚夫手执兵器行礼说：

“穿戴铠甲头盔的军人不行跪拜之礼，请求用军礼拜见。

”天子被感动了，脸上变得很严肃的样子手抚车前横木。

皇帝派人告诉说：

“皇帝尊敬地慰劳将军。

”完成礼仪就离开了。

出了军营门以后，大臣们都很惊讶。

汉文帝说：

“哎呀!

这是真正的将军啊!

先前霸上、棘门军营，像儿戏罢了，那些将军本来可以袭击而俘获呀。

至于周亚夫，能够侵犯他吗?

”汉文帝称赞了很久。