丽江文化遗产旅游的可持续发展研究.docx
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丽江文化遗产旅游的可持续发展研究
目录
中文摘要I
英文摘要II
一、文化遗产旅游研究现状概述1
（一）文化遗产的概念1
（二）文化遗产旅游的概念2
（三）国内外文化遗产旅游发展现状2
（四）丽江文化遗产旅游发展现状分析3
1、丽江文化遗产的基本情况3
2、丽江文化遗产旅游发展现状4
二、丽江文化遗产旅游发展竞争力分析6
（一）丽江文化遗产旅游的资源竞争力分析6
1、丽江文化遗产旅游资源的多元文化特色极强，具有差异性的优势6
2、丽江文化遗产旅游资源丰度大、深度强、品味高，具有集聚性优势7
3、丽江文化遗产旅游资源具有较强的客源市场优势8
（二）丽江文化遗产旅游的城市综合竞争力分析9
1、形象方面9
2、经济方面9
3、文化方面9
三、丽江文化遗产旅游发展的主要影响因素的调查与分析10
（一）文化遗产资源本身因素10
（二）居民对文化遗产旅游的感知与态度11
（三）旅游者12
1、旅游者类型12
2、旅游者的影响13
四、丽江文化遗产旅游的开发研究14
（一）丽江文化遗产旅游产品的开发14
1、文化旅游产品的类型14
2、文化旅游产品开发原则14
3、文化旅游产品开发目标15
4、文化旅游产品开发15
（二）文化遗产旅游开发需处理的问题16
1、与其他旅游产品的关系16
2、高文化含量与高品位17
3、实现可持续发展17
五、结语18
参考文献19
后记20
附件21
丽江文化遗产旅游的可持续发展研究
[摘要]特色鲜明的文化遗产是重要的旅游吸引物，丽江文化遗产丰富，开发文化遗产旅游有重要的资源。
文化遗产旅游可打造丽江高品位的文化旅游形象，拉长丽江的旅游产业链条，并且有利于丽江文化遗产的保护，促进文化传承与旅游发展，从而实现丽江旅游业的可持续发展。
[关键词]丽江；文化遗产旅游；开发
LijiangCulturalHeritageTourismDevelopment
[Abstract]Thedistinctivefeatureoftheculturalheritageisanimportanttouristattraction,theLijiangrichculturalheritage,culturalheritagetourismdevelopmentareimportantresources.Lijiangculturalheritagetourismcancreatehigh-qualityculturaltourismimageofalongchainofthetourismindustryofLijiangandLijianginfavorofculturalheritageprotection,culturalheritageandpromotetourismdevelopmentinordertoachievethesustainabledevelopmentoftourisminLijiang.
[Keywords]Lijiang;culturalheritagetourism;Development
一、文化遗产旅游研究现状概述
（一）文化遗产的概念
文化遗产作为“人类智慧和人类杰作的突出样品”，有着极其丰富的内涵，它包括历史遗迹、场所和历史环境，还包括过去的和正在延续的文化实践、经验和生活经历。
它记录并表达了历史发展的漫长过程是形成不同国家、地区、土著、和当地的独特个性的要旨所在，并且成为现代生活的一个组成部分。
根据联合国教科文组织1972年通过的《保护世界文化和自然遗产公约》中的定义:
“文化遗产”包括三大类:
纪念物（Monumenis）—从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、雕刻和绘画、具有考古意义的部件或结构、铭文、窟洞以及联合体;
建筑群（GrouPofBuildings）—从历史、艺术或科学角度看，在建筑形式、统一性或与环境结合方面，具有突出的普遍价值的独立或关联的建筑物组成的建筑群;
遗址（Sites）—从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或人与自然的共同作品以及包含考古遗址的地区。
由于历史的原因，70年代以前在西方对遗产的概念一直以来与纪念物和可移动文物—可接触的文化遗产相关，而且早期的争论全都集中在“文化财产”上，因此定义中并未包括不可接触性遗产。
后来联合国教科文组织文化遗产部国际标准司专门做了补充，指出文化遗产还应包括不可接触性遗产—也就是人类的智慧遗产:
思想的产物如文学作品、科学和哲学理论，宗教、仪式、音乐，以及体现在技术、口传历史、音乐和舞蹈之中的行为及知识结构。
这些东西的物化形式可以是书写品、乐谱、图片或计算机数据库但更为重要的是对这些文化遗产的演示本身，或者说其特定风格的展示和完善的发展过程。
这种展示和发展所表现的信息，可以增加人们对其产生的社会情境的了解。
而拥有这些信息对于人类来讲与拥有与之相关的有形物质同等重要。
其它旅游组织和学者也对文化遗产作出了不同的定义。
如太亚旅游协会在2002年认为“对当代和后代人具有与别不同的美学、历史和社会意义的自然或文化环境的地方”，“文化遗产是当代人传给后代的文化”（Buckland,1997）。
（二）文化遗产旅游的概念
美国国家信托《TheNationalTrust》认为文化遗产旅游是指旅游体验旅游地、手工艺品和活动，并能真实地体现当地过去或现在人们及其故事，它包括文化、历史和自然资源。
其它学者也对文化遗产旅游作出相类此的定义：
（Craik,1997;Williams,1998）将文化遗产旅游定义为一个特别的兴趣旅游的形式，它满足了旅客对旅游目的地历史和生活模式了解的愿望。
文化遗产旅游目的为认识当地的有形文化遗产及无形文化遗产，此类旅客主要游览多种文化景点如博物馆及遗迹，会观看一些文化表演。
另外，他们亦会到一些文化与自然双结合的景点，从历史性建筑物到艺术品到美丽风景。
因此，总的来说，文化遗产旅游是透过文化遗产来发展旅游。
（三）国内外文化遗产旅游发展现状
截止目前，全球共有世界遗产851项，文化遗产660，其中大多数遗产地被作为旅游吸引物向世界各国游客开放。
到世界遗产地旅游的人数越来越多，以世界遗产为招徕的各类主题活动也层出不穷。
联合国教科文组织公布的一项数字显示，仅在1998年，全世界就有近5亿人游览了552个世界遗产地，其中文化遗产占据大部分。
开展文化遗产旅游已成为世界各国旅游业发展的重心，文化遗产旅游的开发带来了巨大的经济和社会效益。
在世界遗产旅游的推动下，我国的文化遗产旅游有了较快的发展，文化遗产旅游在全国普遍受到重视，开发模式日益多样化、旅游产品日益丰富、开发力度也在逐渐加大。
随着我国旅游规划工作的进一步深入，旅游者发展的趋势，当前的旅游开发模式有了更多的创新，如近年来出现的实景舞台式旅游开发模式、情景体验式旅游开发模式等等。
2000年，中国国家旅游局全面推出的“世界遗产世纪游”，就以中国的世界遗产为招牌，吸引海外游客，取得了良好效果，也获得了较高的经济收益。
中国开发文化遗产旅游起步较晚，但发展速度比较快。
文化遗产旅游在国内外越来越受到重视，发展前景很好。
在发展文化遗产旅游过程中，遗产的保护和文化的传承是国内外都面临的难题。
（四）丽江文化遗产旅游发展现状分析
1、丽江文化遗产的基本情况
丽江文化遗产丰富多彩，特色鲜明，是旅游开发的重要资源。
丽江成为拥有世界文化、自然、记忆三项遗产的地级市，在获得了中国优秀旅游城市、欧洲人喜爱的中国旅游城市、全球人居环境优秀城市的基础上，丽江被《新周刊》列入40年来最新锐的城市，获得了2006年CCTV中国魅力城市等殊荣，在中国北京召开的2008年品牌中国旅游高峰论坛会上，丽江古城还荣获了2008最佳旅游品牌景区。
由此可见，丰富的文化遗产会成为丽江旅游业发展的基础。
（1）世界文化遗产
丽江古城是一座具有较高综合价值和整体价值的历史文化名城，它集中体现了地方历史文化和民族风俗风情，体现了当时社会进步的本质特征。
流动的城市空间、充满生命力的水系、风格统一的建筑群体、尺度适宜的居住建筑、亲切宜人的空间环境以及独具风格的民族艺术内容等，使其有别于中国其他历史文化名城。
（2）世界记忆遗产
东巴古籍内容丰富，涉及文字学、语言学、宗教学、人类学、社会学、史学、哲学、美学、法学、文学、绘画、舞蹈、音乐，以及天文地理、植物动物、农牧医药等多种学科，被誉为“纳西族的百科全书”。
东巴古籍的形式和风格在世界图书中绝无仅有。
用来书写东巴古籍的象形文字东巴文，产生于公元七世纪。
东巴文看起来像一幅幅图画，其字形结构比甲骨文还原始，从文字形态上看，代表了图画文字发展到象形文字的一个独特阶段。
而东巴古籍是世界上惟一用图画象形文字书写的古籍。
（3）国家级文化遗产
纳西族东巴画，是东巴文化的重要内容之一，它的内容主要表现古代纳西族信仰的神灵鬼怪和各种理想世界，其中也反映了古代纳西族社会的各种世俗生活。
主要用于东巴教的各种仪式中，它以东巴教中的诸鬼神为绘画对象，常见的有经书的封面和题图，做佛事时用的布帛（卷）画、木牌等。
纳西族“热美蹉”,是“驱魔”的歌舞，音乐素材直接来源于自然界音乐和舞蹈相结合，无乐器伴奏，无音阶、无音列法则，是模仿兽步的舞蹈，多声部之间形成富有原始艺术美感的音程，是人类原始音乐的活标本。
东巴造纸,东巴纸的造纸法受藏族影响较深，都属浇纸法，主要包括采集、处理原料荛花、蒸煮、洗涤、槽氏抄纸、贴纸、晒纸、研光等几大工序。
纳西族的东巴纸主要用于传抄经书和绘制东巴地图，因此具有一定的神秘色彩和独特的文化内涵。
（4）云南省文化遗产
纳西族白沙细乐,乐器有笛、芦管、束古杜、筝、二黄、胡琴等，是纳西族的一种民间音乐。
相传“白沙细乐”原有十二个调，现能演奏的只有八个调，分别是《笃》、《一封书》、《三思及》、《美丽的白云》、《公主哭》、《跺蹉》、《南曲》、《北曲》等八章，其余均已失传。
纳西族东巴舞,是指东巴教的进行宗教仪式过程中，东巴祭司根据不同仪式，按照道场规则所跳的一种宗教舞蹈，是东巴文化的重要组成部分，东巴教经典中有专门记述东巴舞蹈的舞谱《舞蹈教材》和《舞蹈来历》，这两部教程称为“蹉姆”，意为舞蹈的规范或舞蹈的调式，详细记录了60多人舞蹈的跳法。
此外丽江还有白沙乡玉湖村纳西族传统文化区、永宁乡温泉村瓦拉别纳西族（摩梭人）传统文化保护区等文化遗产。
表图1：
丽江文化遗产列表
世界文化遗产
丽江古城
世界记忆遗产
东巴古籍文献
国家级文化遗产
纳西族东巴画、纳西族“热美蹉”、东巴造纸、大宝积宫与琉璃殿
省级文化遗产
纳西族白沙细乐、纳西族东巴舞、白沙乡玉湖村纳西族传统文化区、永宁乡温泉村瓦拉别纳西族（摩梭人）传统文化保护区、石鼓红军长征渡口、五凤楼
2、丽江文化遗产旅游发展现状
（1）丽江旅游业概况
丽江一直以发展文化旅游、建立旅游强市为目标，旅游作为丽江的支柱产业，已经成为拉动全市经济社会发展的强大“引擎”。
2007年，丽江市共接待海内外游客531万人次，实现旅游综合收入57亿元，分别比2006年增长15.4%和23%。
截止到目前，全市有25家旅行社，其中有8家国际旅行社；星级饭店194家，其中，五星级4家，四星级13家，三星级48家，二星级77家，一星级52家。
22个旅游景区（点）中A级景区有13个，其中，5A级1个，4A级3个，3A级4个，2A级5个；全市有6家旅游汽车公司，525辆旅游车；有29家旅游购物会员商店；有注册导游4700多人。
全市直接从事旅游的员工约4万人，间接从事旅游业的超过10万人。
这些都显示了旅游业对丽江经济的重要性。
（2）丽江文化遗产旅游的地位与作用分析
以往，丽江的旅游是以玉龙雪山、虎跳峡以及三江并流等自然景观为主要的吸引物，以开发观光旅游为主；而旅游者对丽江的认识也只停留在了其优美的自然风光上，文脉吸引力不强。
自从丽江1997年古城被评为世界文化遗产以后，旅游业得到迅速的发展，所带来的经济收入不断上升，文化遗产在丽江旅游业中的地位也得到了显著提升；目前，丽江旅游业是提供以文化遗产——丽江古城、东巴文化、纳西古乐等为核心，并使之同其他的自然旅游资源相结合所衍生出的新型文化旅游产品。
由于文化遗产所蕴涵的独特的历史和文化，使丽江的知名度和吸引力得到大力提升，成为中国乃至世界的旅游热点。
现在丽江文化遗产旅游已发展到一定阶段，从政府的政策到旅客的认知可看出，文化旅游已成为丽江发展及提高城市形象的一个重要因素。
文化遗产促进了丽江的旅游，旅游带来了丽江城市的发展，成为一个良性循环。
（3）丽江文化遗产旅游现状分析
丽江文化遗产资源丰富,旅游发展良好,其经济的繁荣在很大程度上归功于自1997年被评为世界文化遗产，“世界遗产”这一文化品牌给丽江带来了巨大的经济效益。
自从丽江古城被列入世界文化遗产名录后，丽江由名不见经传的小城，成为人们追逐的与长城、故宫齐名的旅游新热点，其知名度得到极大提高。
目前，丽江文化遗产旅游的开发已达到一定程度，以文化遗产为核心的旅游产品开发已趋向成熟。
整合宣传“丽江文化”，设计文化遗产旅游路线，使旅客对丽江文化遗产有了更深入的了解。
游览古城、欣赏古乐、了解东巴文化已成为大部分旅游者到丽江的主要目的。
丽江文化遗产旅游产品的开发把文化传习和旅游演艺有机结合起来，不仅大批的海内外游客慕名而来，而且众多的专家学者加入研究行列，这对于文化的传承和传播意义深远。
但随着文化遗产的旅游开发，游客数量的增加，给文化遗产的保护及当地本土文化带来了一定的负面影响，游客的旅游体验质量也有所下降，这是丽江在发展遗产旅游所面临的一大挑战。
有关部门统计，2007年，丽江古城共接待了460.9万人次海内外游客，同比增长13.82％。
随着丽江旅游业的开发，商业化的经营模式为丽江带来了更多的游客和商业机会，同时，也付出了高额的文化成本
（4）丽江文化遗产相关政策
丽江自古城申报世界文化遗产成功，建立了一系列法制保障体系，依法保护文化遗产。
1994年6月颁布了《云南省丽江历史文化名城保护管理条理》；1995年12月颁布了《丽江纳西族自治县古城消防安全管理暂行办法》；2002年开始编制《世界文化遗产丽江古城保护规划》；2003年3月出台了《关于在丽江古城实行云南省风景名胜区准营证制度的通知》；2007年开始编制《云南省丽江古城保护条例实施细则》；同时完善了古城重大建设项目的报批制度，实现了与国家相关部门、省相关部门的对接。
丽江古城保护管理工作法制建设的不断完善为丽江古城实现一发和科学管理、持续发展提供了强有力的法律保障，不仅对于保护世界文化遗产，弘扬丽江优秀传统民族文化，培育壮大文化产业，打造文化旅游名市具有重要的现实意义，而且对于进一步利用遗产资源造福人民都具有深远的历史意义。
二、丽江文化遗产旅游发展竞争力分析
（一）丽江文化遗产旅游的资源竞争力分析
据科特勒竞争力理论，企业竞争优势主要有差异性竞争优势、集聚竞争优势。
以科特勒的企业竞争力理论来分析丽江文化遗产旅游资源，在差异性方面，丽江文化遗产旅游资源具有极强的多元文化特色；在集聚性方面，丽江文化遗产旅游资源具有丰度大、深度强、品味高等特色。
此外，特殊的地理区位和社会历史背景，也赋予了丽江无比优越的客源市场优势。
1、丽江文化遗产旅游资源的多元文化特色极强，具有差异性的优势
丽江是多民族聚居的地区，除汉族外，居住有纳西、彝、傈僳、白、普米、傣、苗、回等22个民族。
这些不同民族、不同文化背景的人汇聚丽江，它造就了丽江现时无论在宗教信仰、生活方式、饮食习惯、社会结构各方面都呈现出多元文化的特色，形成了特有的生活模式及价值观。
丽江特殊的民族结构及其发展融合，孕育了丰富的多彩的民族风情。
各民族在语言文字、神话传说、音乐舞蹈、文学艺术、婚姻、丧葬、生育、节日、饮食、服饰、待客、礼节、文娱活动以及心理素质、生态环境等方面，都保留着自己独特的个性，多姿多彩的风格，并且相互交汇融合，取长补短，相得益彰。
因此，丽江有着多样的生活方式及包容的城市特质，形成了隔山不同俗，十里不同天的多姿多彩的民族风情。
丽江各民族在特定的历史发展进程中，形成了本民族所信奉的传统宗教。
道教、汉传佛教、藏传佛教等宗教传到丽江，与纳西族传统的东巴教产生对立、排斥，继而相互融合、吸收，并形成了多元宗教现象。
多元宗教信仰对丽江纳西族的社会发展产生了深刻的影响。
多元信仰分别与周边民族建立了宗教情感上的共同点，促进了与外民族保持长久友好的睦邻关系，并广泛吸收其他民族的先进文化和生产技术，促进民族文化的发展。
这种由于地理区位、历史文化、社会经济等原因造就的多元文化特色使丽江文化遗产旅游资源具有独一无二性、不可复制性，因而也形成了丽江文化旅游资源独特的竞争力。
2、丽江文化遗产旅游资源丰度大、深度强、品味高，具有集聚性优势
1997年12月4日，丽江申报的“丽江古城”（“OldTownofLijing”）被联合国教文组织批准成为世界文化遗产，它标志着丽江独具特色的多元文化旅游资源获得了世界最具权威的认证，也进一步证明了丽江文化遗产旅游资源具有世界级的品味。
丽江古城把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起，真实、完美地保存和再现了古朴的风貌。
古城的建筑历经无数朝代的洗礼，饱经沧桑，它融汇了各个民族的文化特色而声名远扬。
丽江还拥有古老的供水系统，这一系统纵横交错、精巧独特，有效地发挥着作用。
白沙民居建筑群位于丽江古城以北8公里处，这里曾是宋元时期（公元10～14世纪）丽江地区政治、经济、文化的中心。
白沙民居建筑群分布在一条南北走向的主轴上，中心为一梯形广场，一股泉水由北面引入广场，四条巷道从广场通向四方，极具特色。
束河民居建筑群位于丽江古城西北4公里处，是丽江古城周边的一个小集市，建筑群内民居房舍错落有致，布局形制与丽江古城四方街相似。
闻名于世的丽江壁画，分布在古城及周围15座寺庙内，这些明清壁画，具有多种宗教及各教派内容融合并存的突出特点。
遗存于丽江白沙村大宝积宫的大型壁画《无量寿如来会》，把汉传佛教、藏传佛教和道教的百尊神佛像绘在一起，反映了纳西族宗教文化的特点。
丽江一带迄今流传着一种图画象形文字“东巴文”。
这种纳西族先民用来记录东巴教经文的独特文字，是世界上唯一活着的图画象形文。
如今分别收藏在中国以及欧美一些国家图书馆、博物馆中的20000多卷东巴经古籍，记录着纳西族千百年辉煌的历史文化。
其中称作《磋模》的东巴舞谱，包括数十种古乐舞的舞蹈艺术中，是极为罕见的珍贵文献，被誉为古代纳西族“百科全书”的东巴经。
此外，丽江是一个多民族聚居的新兴旅游城市，纳西族、白族、彝族、傈僳族、藏族、普米族、摩梭人等22个世居民族在这里和睦相处、共同发展，创造了多姿多彩的民族风情和历史文化，他们在生产生活当中传承并沿袭了三朵节、火把节、阔什节等形式多样、内容丰富、与众不同的民俗节庆活动体系；丽江还有玉龙雪山、老君山、泸沽湖、金沙江和摩梭风情等知名的旅游资源体系；健全的旅游服务体系等。
这些旅游资源与丽江文化遗产旅游资源共同形成了一个丰度大、深度强、品味高的旅游产品体系，使丽江文化遗产旅游资源产生不可超越的集聚性优势。
3、丽江文化遗产旅游资源具有较强的客源市场优势
通过申报世界遗产、开展文化艺术交流活动、实施走出去请进来宣传促销活动、引进大项目带动大发展等一系列旨在提高丽江旅游知名度、朔造丽江旅游品牌的不懈努力，丽江荣获了欧洲人最喜爱的旅游城市、世界上最值得光顾的100个小城市、全球人居最佳优秀城市、中国最美丽的地方、中国优秀旅游城市、中国魅力城市等诸多桂冠，成为拥有世界文化、自然、记忆三项遗产的中国旅游热点城市和最令人向往的国际精品旅游胜地，来丽江旅游的人数逐年增加。
根据分析，丽江旅游客源市场由国内市场和海外市场两部分构成，其中国内旅游目标客源市场主要分布在周边近距离的西南地区和沿海经济发达的长三角、珠三角地区以及都市经济发达的京津翼等地区，重点客源城市有昆明、成都、重庆、上海、广州、深圳、北京等；海外旅游目标客源市场主要分布在港澳台地区和亚洲近距离的东南亚、东亚太等地区以及欧美发达国家，重点客源国有日本、韩国、新加坡、马来西亚、泰国、法国、德国、英国、美国等。
近年来，到丽江旅游的人数增长速度很快，2007年，丽江市共接待海内外游客531万人次，实现旅游综合收入57亿元，分别比2006年增长15.4%和23%。
特殊的文化特色、地理区位、巨大的客源基础，使丽江文化遗产旅游资源开发具有优越的客源市场优势。
（二）丽江文化遗产旅游的城市综合竞争力分析
1、形象方面
丽江以和谐、宁静、健康、快乐的形象展现在世人面前。
迄今为止，丽江已获得世界文化遗产、国家重点风景名胜区、国家级历史文化名城，并被国际旅游界权威机构评为“中国最令人向往的10个小城市”和“地球上最值得去的100个城市”之一。
丽江政府对丽江形象进行了高度抽象却又极其贴切的诠释——天雨流芳，梦幻丽江。
“天雨流芳”是纳西语“读书去吧”的音译，不过，“天雨流芳”中蕴涵的意义不止是读书。
“天雨流芳”的汉语意思是，上天给予的惠泽。
一指上天惠泽古城：
惠泽丽江一方土地，丽江因之而多彩，比如，三江并流的地形、地貌和物种的丰富多样，以及民族文化和外来文化的融合而形成的丽江文化的多元和魅力；还可指旅游的多元诉求：
喜山乐水的，文化探寻的，风情体验的，休闲娱乐的，来到丽江，均可圆梦；还可指丽江不同于其他城市的独特追求和绿色高度：
无论是世界遗产的有形保护与建设，还是精神文化的传承与发展，丽江都是人性绿地，都坚持以人的心灵感受为本，因而成为中国奉献给世界的一个“梦幻城市”。
2、经济方面
根据丽江相关部门的调查,丽江2007年整体经济发展良好,全市城镇居民人均可支配收入9116元，比上年增长23.6%；全市农村居民人均纯收入1324元，比上年增长10.1%。
丽江是以旅游业为标志产业的综合性旅游城市,2007年，丽江市共接待海内外游客531万人次，实现旅游综合收入57亿元。
旅游业的快速发展还带动了社会消费、交通运输、邮电通信、住宿餐饮等服务业的繁荣兴旺，以旅游业为龙头的第三产业占全市地区生产总值的比重达50%以上。
旅游业吸纳的就业人数超过了10万，直接间接来自旅游业的收入占全市财政收入的70%以上。
3、文化方面
文化是和谐丽江的灵魂，也是丽江的魅力所在。
丽江是一个少数民族的集聚区，23个民族共生共存，在继承和发扬汉族儒家传统文化的同时，创造了在世界各种思想文化相互激荡中，丽江凭借天生丽质在中国脱颖而出，成为令人向往的心灵家园绚丽多彩的民族文化。
最能体现丽江文化独特性的纳西东巴文化，东巴文化是纳西族自创的一种文化，是以东巴教为核心的图、文、舞、乐和其他物品共同承载的具有纳西族民族特征的物质文明和精神文明的统称。
丽江文化还有一个极为突出的特点就是它的开放性或者说兼容性。
它对一切外来的文化都持一种宽容的态度，只要是先进的、有用的，客观存在都会接收过来，保持和发扬下去。
多元文化并存，是很多地方都有的现象，但在丽江则表现得最为突出、最为典型。
三、丽江文化遗产旅游发展的主要影响因素的调查与分析
丽江文化遗产旅游的发展受到多种因素的影响，主要有：
文化遗产资源本身、居民对文化遗产旅游的感知与态度、旅游者等。
（一）文化遗产资源本身因素
文化遗产资源具有一般资源的整体性和有限性特点，社会对文化遗产资源的需求不断增加不能通过增加遗产的供给来满足，即其不能再生。
除此之外，文化遗产资源还拥有与土地、矿产、水、能源等类型的一般自然资源完全不同的特殊性质。
文化遗产具有独特性，表现在文化景观与历史遗存的
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