作文范文之作文冷饮摊上.docx
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作文范文之作文冷饮摊上
作文冷饮摊上
【篇一:
物以稀为贵作文】
[物以稀为贵作文]
中午,我去买水果,水果摊上的桃子和苹果颜色鲜红、光滑圆润、水灵灵的样子,让人看着就想吃,物以稀为贵作文。
可是,苹果要5元一斤,而桃子是2元一斤。
它们的颜色、个头看起来都很像,果肉吃起来也差不多,为什么苹果就比桃子贵呢?
难道苹果是从外地运过来的,成本比较高,所以卖的贵吗?
可也不对呀?
我们这里既产桃子也产苹果啊!
姥姥家的果园里就有桃子和苹果,根本不需要从外地购买。
哦!
我知道了!
苹果和桃子成熟的季节不同,苹果在秋天成熟,桃子在夏天成熟。
现在正好是夏天,正是桃子盛产的季节,而苹果还不到成熟的时候,现在卖的新苹果都属于早熟果,比如:
北海道、红玉这些苹果产量小,口感好,所以很受人们的喜爱。
盛产的桃子和稀有的苹果相比,苹果的价格自然要比桃子贵。
这就是物以稀为贵的道理吧!
【篇二:
作文谢谢他】
[作文谢谢他]谢谢他
崇宁路小学四年级卢俊宇
在我的朋友中,令我最为感谢的是我家楼下对面我们学校门口的小吃、本子、书、冷饮、学习用品、玩具店的老板;他姓元,名大鹰,是个品质好、善良的人,作文谢谢他。
自从我第一天上崇宁路小学起,我几乎每天早晨都要到他的店里买东西,书本啊,玩具啦,笔、零食、水、饮料什么的,都买过,所以,我和他就像人每天都要吃早餐一样,一天不见就觉得好像少了点什么似的,小学四年级作文《作文谢谢他》。
◆分享好文◆要说谢谢,是在暑假的一天,那天,我的作业做完后,就想下楼买些神奇宝贝——橡皮擦;我带了绰绰有余的20元钱,准备买个痛快。
“一盒三个,一盘24盒,一盒五角,”我盘算了一下,24除以2等于12元,120除以12等于10盘,24乘以3等于72个,72乘以10等于720,那我就可以拥有720个神奇宝贝了。
我买好回家后,哥哥问:
“好玩吗?
”哥哥给了我五元钱,让我也给他买些,我“蹬蹬蹬蹬”跑下楼,冲到店里,老板不在,从老板娘的手里买了10盒就走了。
突然,她说:
“这个一元一盒!
”我转过去说:
“刚才还五角呢,怎么见风涨价啊?
”,她得意地笑着看着我补充道:
“老板说的!
”,我只好还给她五盒。
第二天,我问大鹰:
“昨天我买完这个神奇宝贝后,你对老板娘说要开始涨价到一元了?
”大鹰疑惑地说:
“没有涨价啊,难道你又买了?
”“是啊,我又买了五盒,本来是要买十盒呢!
”大鹰把老板娘叫来训斥了一番后,对我说:
“对不起啊,是我的错!
”说着就又把五盒拿给了我,我说:
“谢谢,不要批评老板娘了,她也想多赚钱的!
”大鹰声色俱厉地大声说:
“信誉是我们店的生命啊!
你也记住:
任何时候都信誉都是第一的!
”我深为感动也颇受教育,蹦蹦跳跳地回家了。
大鹰真的是我的好朋友!
真是一个善良的人,是他帮我申了冤,是他教会了我:
信誉永远至上!
谢谢你,大鹰!
【篇三:
2013届优秀作文展示之八】
2013届优秀作文展示之八
1、阅读下面材料,根据要求写一篇文章。
前进:
向前行动或发展。
生活中,人们常常赋予“前进”以勇者的赞誉,为它所体现出来的那种昂扬、向上、积极的人生态度喝彩。
后退:
向后退,退回。
其实,很多时候,后退也并非绝不可取。
“激流勇退”“退一步海阔天空”,就告诉我们有时后退也是一种智慧。
你怎样看待“前进”与“后退”呢:
你的周围发生过哪些与此有关的事情“前进”与“后退”引发了你的哪些感触。
请选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,
【审题指导】
前进:
昂扬,向上,积极,人生态度。
后退:
“激流勇退”,“退一步海阔天空”,智慧。
由这些词语可看出命题意图:
肯定“前进”或肯定“后退”都是符合题意的,并且把“前进”“后退”辩证起来写也是符合题意的。
前进的角度:
赞赏勇往直前这种昂扬向上积极的人生态度;后退的角度:
辨析后退也是一种智慧;辩证的角度:
前进是进,后退亦是进。
当进则进,当退则退,智慧人生。
【参考提纲】当退则退,智慧人生:
①后退体现的是大度胸怀。
举例:
廉颇蔺相如之争时,蔺相如之退。
开国大将粟裕一让华中局司令,二让华野司令兼政委。
②后退是一种保全自己之策。
举例:
石守信之退,刘基之退,韩信不知后退反遭其祸。
③后退是一种保持节操的聪明之举。
举例:
庄子之退,陶渊明之退,李白之退。
④后退是一种大勇的智慧。
前进与后退皆是进取:
①前进成就辉煌人生,举例:
积极进取的成功人士。
②以退为进,赢得成功。
举例:
王安石几次拒绝上级征召,最终赢得显赫名声,进而拜相,实现了自己变法改革的宏大志愿。
毛泽东军事思想的一个重要原则“敌进我退,敌退我进”,在此思想指导下,赢得了抗战的胜利,继而赢得了全国解放战争的胜利。
体育竞技中的一些项目如跳高、跳远运动员,为了跳得更高,必须先向后退。
③后退是另一种进发。
李白之退,成就了“安能摧眉折腰事权贵”的铮铮傲骨和盛唐诗歌的高峰,陶渊明之退成就了自由王国的精神高峰,韩寒之退,成就了80后的另一种风采。
勇往直前,创造生命的辉煌
历史是由无数勇往直前的仁人志士推动前行的,没有了他们,人类前行的足迹就会缺少许许多多的波澜壮阔。
先圣孔子的“知其不可而为之”是勇往直前,亚圣孟子的“舍生取义”更是勇往直前。
这是中华民族文化思想中的昂扬向上的人生态度,在他们的思想光
芒指引下,无数的仁人志士前赴后继,勇往直前,创
造出了一页页的生命的辉煌,温暖着社会,照亮着人生。
还记得那位弱女子王昭君么?
为了大汉人民少一点流血,多一点安宁;少一些离散,多一些团聚。
她毅然向着茫茫大漠出发,向着未知和艰难前进。
她的勇往直前强过千军万马,胜似雄关险隘。
这一次进发,成就了美丽而辉煌的人生,她远去的身影定格在漫漫黄沙铺就的背景中,定格在悠悠历史书写的永恒中,定格在世世代代中华民族的内心中。
还记得那位奇男子辛弃疾么?
为了收复沦陷的国土,拯救国破家亡的人民,他出发了。
一路之上,他举义兵,献美芹,比廉颇,超诸葛,真可谓“金戈铁马,气吞万里如虎”。
然而这样的壮志,这样的勇毅,这样的本领,却是时不我与,生不逢时。
无奈的他啊,举起了有力的大手,恨恨地拍,把栏杆拍遍,而后以笔为枪,用词当剑,胸中块垒发出震天轰响,看剑看剑看剑!
不懂后退的大丈夫啊,用生命踏平了前行道路,用鲜血铸就了身后英名,用词章竖起了不朽丰碑。
还记得那位国学大师季羡林么?
年少的他,为了攀登知识的峰巅,抛别了家庭,远离了父母,艰难地向着目标出发。
求学路上,他渡重洋,历艰辛,不折不挠,寻找光明。
将近一个世纪的人生历程中,尽管有风雨,尽管有坎坷;尽管多孤独,尽管多寂寞。
可是他求知探索的脚步一直没有停下来。
他的勇往直前,使他既学贯中西,又融会古今;既厚德载物,又大音希声。
他用勇往直前为中国现代知识分子树起了一面鲜艳的旗帜,成为了万众敬仰的榜样。
还记得那位汗洒田间地头的农业科学家袁隆平么?
为了能让国人吃饱饭,不挨饿,他顶烈日,冒风雨,向着提高水稻单产的目标出发。
硬是靠智慧和意志,顽强攻克了水稻杂交遗传的难关,实现了水稻单产的历史性跨越。
他的成功每年可以使7000多万人免于饥饿,被全世界人民誉为“杂交水稻之父”。
他的勇往直前还使他成为中国农业科学界首位进入美国科学院的外籍院士。
太多太多的勇往直前,太多太多的感动感染。
正是他们的勇往直前,让芸芸众生不再犹豫,不再彷徨,而是向着目标出发,踩着困难前进;正是他们的勇往直前,让平庸的世界不再单调,不再寂寞,而是缤纷绚烂,热闹非凡。
“向前,向前,向前?
?
”内心深处忽然就响起雄壮的中国人民解放军军歌,感动一下子从眼眶中冲出。
向前,向前,向前,和着这昂扬的旋律,让我们勇往直前,朝着神往的目标,创造生命的辉煌诗篇。
2、阅读下列材料,按要求作文。
台湾苗栗县的魏女士摆了一个蔬菜自助摊。
摊上摆满了各种时令蔬菜,任人自取,随意投钱。
不久,
魏女士发现,大部分人取菜后,能自觉地往钱箱里投钱,可是,也有一些人取菜之后不投钱,悄悄溜走。
后来魏女士请人画了一幅题字的漫画,挂在菜摊旁。
漫画上写着两行字:
这里没有监视器,只有上帝的望远镜。
请根据以上材料,写一篇作文。
【审题指导】
此题考察学生对于现实社会现象的思考。
从立意角度来考虑,可以考虑所有出现的人物和道具,而作文主旨当然不能偏离最后那句半商半文半玩笑的两行字。
以人为例,买菜的人——监视好自己的德行,不能不劳而获做光天化日下的盗贼;魏女士——不是一生气推翻创新精神的“自助”,或是喊爹骂娘,而是想法亡羊补牢,守护好这个买卖小天地。
而根据道具本身,那幅漫画就是一个无言的监视器,可以从魏女士角度立论:
寻找你的监视器。
根据以上三个角度进行推理,则立论角度如下:
慎独、自律、道德底线、良知、批评的艺术?
?
等几个方面展开去写。
失去诚信,举步维艰
台湾苗栗县的魏女士摆了个蔬菜自助摊,多数人能够自觉投钱,而少数人会将菜偷偷顺走,这是为什么?
诚信是这两种行为的分水岭。
腊梅在无忌的寒风中吐露芬芳,完成对冬天的许诺;鲤鱼选择跳过那高大的龙门,实现了对追求的承诺;树叶飘落地面,虽有不舍,但依旧飘落,兑现对生命的誓言......
拥有诚信,一路平坦;失去诚信,举步维艰。
诚信是做人的根本。
“狼来了”喊多了,自然没有人信,虽然故事简单,但背后蕴藏着非常深刻的道理。
起初人们对男孩是宽容的,但当面对三番五次充满欺骗的“狼来了”时,人们是愤怒的,所以拒绝再相信“真的有狼来了”。
男孩看似是委屈的,但出现这样的结果却是必然,这就是失去诚信的代价。
诚信是成败间的一道分界线。
最近几年,产品的质量总是会出现严重的质量问题,为年的“3.15”晚会都会曝光许多劣质产品,其中不乏一些知名品牌。
从“藏秘排油”,到“锦湖轮胎”,从“瘦肉精”,到“染色馒头”,每次事件都是那么触目惊心。
像这样的产品是不会有人再买的,同时消费者也会对这些问题企业生产的其他产品画个问号。
这些企业只为眼前的一些蝇头小利而抛弃诚信,孰不知诚信的真正价值,那么最会等待他们的只有社会的谴责和法律的制裁。
诚信是提升品牌的催化剂。
“召回门”是丰田公司历史上范围最广,召回车辆最多,影响最坏的召回事件,丰田公司遇到了历史上最大的信任危机。
短短几周内,数以万计的用户将丰田告上法庭,美国要求其进行国家赔偿,股票也是急转直下,一日千里。
这
一切后果都是失去诚信造成的。
我们试想,如果丰田再发现产品缺陷后及时进行召回,并且出台一系列的补偿方案,那么丰田的名誉不会有什么损害,甚至会得到人们的赞同,将损失降到最低,因为公司的形象是无价的。
在缺乏诚信的社会里,拥有诚信的人往往为人所敬重。
在今年的感动中国十大人物的评选中,有一对兄弟特别引人注目,他们就是孙东林孙水林兄弟。
为了将工资按时发给农民工,孙东林付出了生命的代价,而为了完成哥哥的遗愿,孙水林来不及安慰年迈的父母。
将钱按时送到工人手中。
新年不欠旧年帐,今生不欠来生债”是这对“信义兄弟”对人生的誓言。
虽然天各一方,但他们都成就了自己,感动了十三亿中国人。
诚信是通向成功的指路明灯,诚信是打开成功大门的敲门砖,诚信是迈向成功的金钥匙。
举目四望,古今中外,有多少无名之辈因为拥有诚信扬名天下,又有多少枭雄因为缺乏诚信而一败涂地。
当今社会的许多人都缺乏诚信,而当今的社会需要诚信,拥有诚信的人必将取得成功。
心中的道德准则
在无人监视的自助蔬菜摊前,一个人完全可以不投一分钱便取走蔬菜,但为何大部分人仍自觉地付钱?
漫画上的字道出了原因:
“这里没有监视器,只有上帝的望远镜。
”无论科技多发达,总有些角落无法被监视,正是心中的道德准则让我们仍能自律,让社会仍能井然,让人类仍能健康发展。
这便是为何康德将它与星空并举。
心中的道德准则决定了一个人的真正品质,也决定了人的集合体——社会能否秩序井然。
人类与动物的区别恰在于人懂得自律而动物只有在鞭子之下才有秩序。
当我们为了他人和集体做出看似不利于自己的选择时,当那些英雄在无人强迫时毅然为国家利益献出生命时,“人”变得伟大。
那个平凡的清道工人在面对他人遗失的数万巨款时何以不为所动?
她完全可以收下这笔钱,没有人会知道,从此她将不再过那劳累贫穷的生活。
但她甚至没有想过这念头,便千方百计想办法将钱送还失主,甚至拒收感谢钱,她只说“那不是我的钱,不能拿。
”在那个无人监视处,心中的道德准则让她宛若一尊正直的雕像站立着,那一刻,这个淳朴的劳动者是高贵的。
而有些“体面”的市民,却难改贪图小利的本性,在无人监视处这样的劣根性暴露无遗:
在庆典布置后,数万景观花被“垂涎三尺”的市民哄抢一空,甚至有人在争抢中大打出手。
缺失了心中的道德准则,一旦到了无人监管之处,人便与抢食的禽兽无异。
这样的社会,纵使有再严密的法律体系,又谈何秩序?
心中的道德准则在这个时代,甚至决定着整个人类的存亡。
此话决非危言耸听。
科学技术的发展让人类可以驾驭地球上几乎一切力量,无神论的扩张让人类少了敬畏,虽在光天化日之下,但整个人类,已再也没有监视器可以监管。
我们当然有能力不顾其它物种的存亡开发它们栖息地的自然资源,我们当然可以不去听极地崩裂的冰川的哭泣,用每日排放的二氧化碳包裹地球,没有什么会制约我们——除了心中的道德准则。
对利益的追逐是动物本性,但这永无止境的追逐会一步步扩张人类欲望的地盘,当资源枯竭,地球干瘪,等待人类的只有灭亡。
而用“将损害人类未来的利益”这样的话来制约此时的追逐只能换来哥本哈根会议上没有环境成果的政治游戏。
惟有人类心中的道德准则可以让人真正意识到自己对这颗星球的责任,这是我们的家,我们有责任保护——也只有如此,人类才不会在枯竭的星球上灭亡。
“有两种东西最能震撼人
心,一是头顶的灿烂星空,二是人类心中的道德准则”,康德如是说。
让我们记住这使人不同于禽兽的力量,在那无人监视处,我们依然要做个人。
3、阅读下列材料,按要求作文。
一群游客正在兴致盎然地参观一栋古老的宅院,他们很纳闷,这家宅院的屋檐为什么特别大?
为什么在屋檐下面还做了一间小巧的屋子?
他们正在争论,导游告诉他们:
这是供路过此地的流浪汉遮风避雨、歇脚过夜的。
游客们哑然了,同时感到一种从远古流传下来的温暖。
“达则兼济天下天下,穷则独善其身”,也许,我们没有能力做一个屋檐,但我们可以伸出一双援助的手为这个世界捧出一份爱意,搭建起一方心灵的屋檐。
以“心灵的屋檐”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
【审题指导】
“屋檐”一词这个短语中是一种比喻的形象说法,我们应抓住它的比喻义来立意。
“屋檐”的比喻义应为“爱心”的意思。
屋可以遮风挡雨,爱护自己和家人,那么“檐”则是对他人的一份爱心,一份帮助,一双援助的手掌,一份温暖的爱意。
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,文章的写作重心应放在对他人的帮助上,而不能只放在家人、亲人之间的爱护上。
题目可拟为:
用爱撑起一片苍穹、构建心灵的屋檐、送人玫瑰,手有余香、废墟上,挑起爱的大旗、让爱流过心田、用善意搭建爱的屋檐、伸出你的手?
?
镜中反射的温暖
乘电梯的时候,也许你会注意到,正对电梯的一面总有一面一人多高的大镜子,那么你会问:
它是作什么用的呢?
装饰?
供乘电梯的人整理仪容?
扩大
视觉空间?
还是让你可以更好地注意到你背后的人的举动?
其实都不是。
如果你开口问,会有人告诉你:
那是供乘坐轮椅的残疾人更清楚地看到楼层的指示灯而安置的。
也许你会哑然,而更大的可能是,你的心底会悄然升起一股温暖。
有时候,为别人着想,给别人方便也是一种幸福。
就像古时高大的屋檐,给过路的人遮风避雨,在行人躲在屋檐下没被淋湿的时候,我想房屋主人的心里也是无比欣慰的吧。
有一颗爱心,本身就是一笔财富。
中华五千年绵延不绝的文明之水,又何尝不是一条爱的江河呢!
北宋的苏轼被贬谪到海南,他用“眼见天下无一不好人”的博大爱心撒播下文明的种子,在极端艰苦的生活条件下自得其乐,谈笑风生开馆授徒,异日,皇帝召唤,苏轼扶病北归。
两年后苏轼的弟子——贫而好学的黎子云、姜左唐先后登科,这片绝域之地才走出了第一位状元、第一位进士。
苏东坡走了,一片文明的盛世已豁然开启。
自此海南人文鼎盛,人才辈出,至明代共出了进士74名、举人317名。
也许苏轼开馆授徒只是自己的性情使然,但正是这“意外的爱心”开启了海南的文明盛世,以至多年以后,一位海南的省长在东坡像前慨然长叹:
“琼州人文之盛,实自公启之”。
东坡的身影站立在海南的文明之后向今天的我们昭示着:
一点对于自己来讲微不足道的付出也可以点燃文明的漫天烈火,在黑暗的蛮夷之地传播出铺天盖地的温暖。
古人如此,今人也继承了这代代相传的温暖。
在刚刚过去的雪灾和地震中,在冰雪覆盖、寸步难行的马路上,在断垣残壁、瓦砾遍地的山道上,我们看到了多少颗爱心的传递,我们听到了多少催人泪下的动人故事。
当我看到那个用自己蜷曲的身躯保护了孩子的妈妈留下的手机短信时,当我听到谭千秋舍身护下四个学生的报道时,当我看到救灾的身影填满了电视画面时,我在为这些博大的爱心而流泪,我在为这个不倒的民族而呐喊。
在通向灾区中断的道路上,我们用爱心筑起通天的桥梁;在翻越灾难的山坡上,我们用爱心搭起通天的悬梯。
这一颗颗微小而博大的爱心,感天动地!
也正是这一颗颗奉献的心灵,化成灾难之后的一道明媚的阳光,驱除了灾区的寒冷和阴暗,把一片人间的地狱变成一个充满爱的世界!
收拾起感动的泪水,我再一次静静地观察这电梯中的镜子,我发现:
爱心无处不在,爱心如镜反射的是人性的温暖,爱心如宽大的屋檐,走的是行人,留下的是感动。
让我们也搭起一片爱心的屋檐吧,献出自己的一份爱意,给自已一份欣慰,给世界一片温暖。
4、阅读下面的文字,根据要求作文。
在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中,清华大学一位老师这样说:
“‘修身齐家治国平天下’前面还有两句是‘格物致知、诚意正心’,这便是让
我们心有所止,心在焉。
钱先生学问做的如此出色,就是因为‘心在焉’”。
但是看看我们周围,看看我们今天这个社会,有多少人则是“心不在焉”?
?
【审题指导】“心要在焉”是指心思应该集中在某处。
与之意思相近的成语有:
全神贯注、专心致志、潜心贯注、一心一意、聚精会神。
从生活层面来说就是:
心无旁骛,与书中人物交感融汇的读书境界;在其位,尽其责,敬其业,爱其民的为官境界;左思写《三都赋》,曹雪芹写《红楼梦》般闭门谢客,十年苦思,不达目的不罢休的写作境界;专心致志,孜孜以求,皓首穷经,废寝忘食的研究境界;认准一个目标,不畏艰难困苦,一直向前走的人生境界?
?
相反则为“心不在焉”,心思不在这里,指思想不集中。
相关成语:
漫不经心、魂不守舍、心猿意马、三心二意、心神不属、无所用心、心神不定、心神恍惚、六神无主。
从生活层面来说就是:
干一行,怨一行,毁一行;这山望着那山高,心无所指,得过且过。
“心在焉”读书能融会贯通、为官能政通人和、治学能独树一帜、经商能财源滚滚、从艺能成为名角。
“心在焉”则企业兴,国力强。
观今之天下,在围墙高院内的学生们,有多少专注于课堂学业?
高楼大厦里,又有多少人全心专注于自己的工作事业?
那些吃着国家的饭,打着政府的旗号的官员,又有多少专注于自己的职业?
?
?
原因:
缺乏人生目标,缺乏信仰,责任感丧失,欲望太多等等。
浮躁、喧嚣的社会风气,追名逐利大行其道的世风,商业社会的多种诱惑等等。
危害:
德不立,业不精,事难成。
集体和国家走向衰败。
特别提示:
对多义性的概念,比喻性的概念,抽象性概念进行合理的诠释,可以明确论域,使切入点更小,说理更深入。
诠释概念,推敲题目中的关键词是思考的出发点,也是思考的重点。
狂澜于既倒,扶大厦于将倾。
林觉民何尝不爱妻子?
只是对国家的大爱使他抛却儿女私情,投身于挽救危亡的事业。
心在所爱之处,即便雷霆轰击,亦不动摇丝毫。
心在所爱之处,便有了那种力量,能够承受众人的冷眼,即使荆棘遍地,也踽踽前行。
还记得那个潦倒的老人,“集腋成裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书”,当屡试不中的蒲松龄开始各处搜集奇闻逸事时,人人都以为他疯了,但在看过《聊斋志异》后,却不得不感叹那是一部“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”的旷世奇书。
正是有着那份信念,一心扑在文学上,他才能不理会众人的非议,在自己选定的道路上一步一个脚印地艰难前行。
纵使险阻无数,他只坦然视之。
有些人将心放错了位置,便只能品尝失败的苦涩。
唐玄宗爱着杨贵妃,沉迷于“温泉水滑洗凝脂”,换来的却只是“此日六军同驻马”,马嵬兵变,大唐风光不再。
现在的一些人爱着名利金钱,向往高官厚爵,换来的却只是贪婪的双眼与累弯了的腰杆,却再也找不回“一蓑烟雨任平生”的旷达。
可见,选择所爱,也应慎重。
心在何处?
有些人不知心在何处,便只能“解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。
”有些人找错了所爱,便只能如无头苍蝇,乱飞乱撞。
而有些人,找对了心的位置,方不惧艰险,矢志不渝。
找回自己的心吧,找到你所爱的地方,将他安放。
别再羡慕别人“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
”只要心在,你也能做到。
心在,则无所不能。
心要在焉
格物致知,心要在焉。
——题记
毫无目的做事,必将乱其步伐,茫其方向,或酿成大祸危及社会,故必须明确方向,有目的,心在焉,方能使人生精彩出色。
心不在焉,因小失大,酿出祸患。
年前记不清有多少骇人听闻的消息侵蚀人们的心灵。
社会道德滑坡愈发严重,全因人心被金钱利益熏染,心不在焉。
韩寒与方舟子吵得不可开交,却曾知身后庞大的粉丝团内心所想,心不在本应做的事情上,而为了自己的名誉地位不惜重金告发对方,结果只会导致社会信任度又低一级,口口声声要拯救社会道德滑坡却无从拯救,他们心不在事业生活上,却又加重社会道德沦陷,实不应该,为自己的小利益却牺牲社会大利益,真是令人憎愤!
心在焉,不但助你顺畅前行,还能让你活得轻松自在,赢得美誉。
心在何处?
只有你个人最清楚,怎么做?
你会更加清晰明朗。
成功人士给予我们的告诫往往是要树立目标,坚持不懈前行,这也正是心在焉
心要在焉
心在,则无所不能。
——题记
心在何处?
阿基米德说,我的心在数学那儿,于是有了“让我画完这个圆”的千古绝唱。
钱钟书说,我的心在文学,于是有了目不窥园,名满天下。
“扫把姐”说,我的心全在那一把扫把上,于是那把扫把像有了灵性,与她共舞出无限曼妙风情。
心要在,在所爱之处。
“千年沧海上,精卫是吾魂。
”文天祥的浩荡正气,仍激励着炎黄子孙。
砰然令我心动的,是他至死不渝的报国之心。
他将一颗心安放在日渐式微的国家上,一切行动便都有了落脚点。
一切战役,一切悲愤的诗,便都有了共同的根源,那便是对祖国的深沉的爱。
心系国事,便有了那份勇气,以匹夫之力,欲挽
心要在焉,是每个人、社会、国家的目标。
个人要心在焉,辩证地看待身边之事,不要胡乱、没有目的地滥用权力,做危害大众之事;社会要心在焉,加强思想道德建设,宣扬积极有益的文明法度,如深圳近期宣扬“十大观念”就是好的现象,更多的人会耳濡目染,“赠人玫瑰,手有余香”会传唱千古永不朽,社会滑坡还拯救不了吗?
心在焉,怎会达不到目的呢?
国家亦要心在焉,因为作为一国之家,他是引领我们前进的主脉、舵手,没有国家的心在焉,我们怎么可能达到共同的理想,怎能有正确的前进方向?
又怎能立足于世界?
未有一国之家心在焉,才能带领大家共同进步,创造美好的生活,有幸福的未来。
当个人、社会、国家皆能心在焉,则我们的民族必能屹于世界之巅,我们的社会必将充满爱,我们的国家则可顽强不倒!
心有所止,心要在焉,方能修身齐家治国平天下,使人生绽放异彩!
5、阅读下面的文字,根据要求作文。
(1)恩格斯在《英国工人阶级状况》一书中说资产阶级“有50%的利润,它就铤而走险;为了100%的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞首的危险。
”
(2)有人说,有钱能使鬼推磨。
(3)生活中有人鄙视金钱,但社会又离不开金钱。
(4)俗话说,金钱不是万能的,但是没有钱又是万万不能的。
【审题指导】
金钱体现着人的劳动价值,在促进商品经济发展,在社会精神文明和物质文明建设中起着重要的作用。
从这个角度看,金钱确实是有益的。
从羞