第一编 先秦文学68学时.docx
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第一编先秦文学68学时
第一编先秦文学（68学时）
第一章先秦文学概说
【教学目标】了解先秦文学主要现象和发展情况，主要内容和特点
【教学重点】先秦文学主要内容和特点
【教学难点】先秦文学与整个文化浑融共处的现象和特点
【学时数】2学时
●先秦是中国文学萌芽、产生和最初发展的时期。
这一时期所确立的文化精神对后世影响深远。
●先秦时代文化呈现一种综合的形态，文学尚未从文化中分离出来，所以先秦文学的形态也呈现出文史哲不分、诗乐舞相结合的特征。
先秦有些文学作品，或由集体创作，或经过后人加工修改，原始作者和创作年代都难以确指。
●先秦文学主要内容有神话、远古歌谣、《诗经》、楚辞、《左传》等叙事散文、《庄子》等说理散文。
第二章上古神话
【教学目标】神话的产生及其性质特点、思想文化内涵和艺术特色、对后世文学的影响
【教学重点】神话的思维特征神话的思想文化艺术内涵
【教学难点】神话的精神
【学时数】4学时
一、什么是神话
神话是关于神的故事。
神话的产生基于先民们“万物有灵”的观念，表现了对自然或社会现象的认识和愿望。
神话的主人公通常是自然的神灵或者神化了的英雄人物，具有超常的力量和神通。
二、神话的保存
我国上古神话十分丰富，但是未能完整保存下来。
现有文献中，《山海经》的神话学价值最大。
《楚辞》、《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等也保存了一些神话资料。
三、神话的分类
上古神话可以分为创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、英雄神话、发明神话等等。
四、神话象征性、隐喻性的思维特征
五、神话的影响
神话的忧患意识，厚生爱民意识，抗争精神，以及象征隐喻的思维特征，夸张想象幻想的浪漫艺术对对后世产生很大影响。
六、神话的历史化和仙化
第三章《诗经》
【教学目标】《诗经》的编定和体制、内容、艺术特点、地位影响；作品的精神内涵和艺术特色。
【教学重点】风雅颂；赋比兴；思想艺术特色；成就和影响
【教学难点】《诗经》的思想文化艺术内涵；风雅、比兴传统
【学时数】16学时
第一节《诗经》的编定和体制
一、《诗经》中诗歌产生的时间及《诗经》的编定时间
《诗经》是我国最早的诗歌总集。
共收入诗歌三百零五首。
《诗经》中的诗歌产生的时代是西周初年至春秋中叶。
《诗经》编定是在春秋时期。
二、《诗经》的分类及名称
《诗经》根据音乐的不同分为风、雅、颂三部分。
风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，160篇。
雅分大雅和小雅，105篇。
颂分周颂、鲁颂、商颂，40篇。
风是民间曲调。
雅是朝廷正乐，颂是宗庙祭祀的乐曲。
春秋时称《诗》或《诗三百》。
西汉时置五经博士，《诗》是五经之一。
《诗经》之名，也始见于西汉，后世一直沿称。
三、《诗经》中的诗歌产生的地域
《诗经》中诗歌产生的地域很广，涉及到今陕西、山西、山东、河北、河南、湖北等地区的部分或全部。
除了湖北地区（江汉流域）是南方外，其它都是北方地区。
所以可以说《诗经》大部分产生在北方，显示的是北方文化的特色。
四、《诗经》的编集
《诗经》的编集主要通过采集、献诗。
采诗、献诗之外，《诗经》中的一些“颂”诗可能是出自巫史对古祭歌的加工改造。
关于《诗经》的编定，还有孔子删诗说。
五、《诗经》在周代的作用及流传
《诗经》在周代，被应用于各种典礼，政治讽谏、外交场合赋诗言志等等，成为周代礼乐文化的重要组成部分。
汉代传《诗》者有四家：
鲁诗、齐诗、韩诗、毛诗。
鲁、齐、韩三家诗，属今文经学；毛诗属古文经学。
东汉末年郑玄作《毛诗传笺》，毛诗兴盛起来。
三家诗渐渐衰落，以至失传。
毛诗独传。
第二节《诗经》的内容
一、祭祀诗与史诗
内容以祭祀祖先、追溯部族起源和兴盛、赞颂祖先的丰功伟业为主。
《大雅》中《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，记述了周始祖后稷诞生到武王伐纣的周族发祥的历史。
具有史诗特点。
二、农事诗
主要描写农业活动。
代表作品《豳风·七月》。
三、燕飨诗
描写贵族聚会宴饮的场面，表现对敦亲睦义的重视。
著名的作品有《小雅·鹿鸣》等。
四、怨刺诗
针砭时弊，感时伤世。
《小雅·节南山》《魏风·硕鼠》《王风·黍离》等皆为名篇。
五、征役诗
以战争、徭役为题材，抒发对征调无度的不满，对战争的厌倦，对和平的向往，充满恋土怀人的情绪。
基调是忧伤哀怨的，也有格调比较昂扬的作品。
《小雅·采薇》、《豳风·东山》、《卫风·伯兮》、《王风·君子于役》等是其代表。
六、婚恋诗
《诗经》中写的最多的就是婚恋诗。
不仅数量众多，内容丰富，且在艺术上也取得了很高的成就，是《诗经》中最为精彩的篇章。
《诗经》中抒写了婚恋生活的各个方面，各种情景，各种情感。
艺术表现真率自然，真挚动人。
第三节《诗经》的艺术特点
1、赋、比、兴的表现手法
2、重章叠句的章法结构
3、四言为主的句式特点
4、质朴优美的语言
第四节《诗经》的地位和影响
1、开创抒情诗的传统。
2、关注现实的“风雅”精神。
3、创立比兴手法，成为后世文学表现的基本手法。
第四章先秦叙事散文
【教学目标】先秦叙事散文的概念、产生和发展、思想艺术特点、成就和影响。
【教学重点】《左传》《战国策》的文学特色和成就。
【教学难点】叙事散文的思想文化艺术内涵。
【学时数】16学时
第一节先秦叙事散文概说
甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字，记事简单，直书其事，是叙事散文的萌芽状态。
《尚书》是商周记言史料汇编，包括《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分。
以记言为主，主要是官方文告和君主训诫之词，文字古奥。
《尚书》结构完整，单独成篇，语言技巧较之卜辞和青铜铭文显著成熟，对历史叙事散文的成熟有直接影响。
《春秋》是我国第一部编年体史书，记事为主。
其记事简略，在谨严的记事中寓有褒贬之意。
《尚书》和《春秋》提供了历史散文的不同体例。
《左传》《国语》《战国策》等的出现，标志着叙事文的成熟，开启了我国叙事文学的传统。
第二节《左传》
《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。
《左传》与《公羊传》《穀梁传》并称《春秋》三传。
《左传》的记事上起鲁隐公元年（前722），下讫鲁哀公二十七年（前468），基本与《春秋》记事年代相当。
大约成书于战国早期。
司马迁、班固认为作者是左丘明，后世有疑。
《左传》主要站在儒家的立场上总结历史经验，对历史人物和事件作出评价，为后人提供历史借鉴。
《左传》具有鲜明的民本重礼崇徳的思想倾向。
《左传》叙事情节生动，有条不紊，裁剪得当，张弛有致。
辞令描写含蓄委婉，理富文美。
刻画人物简练传神。
语言精炼圆熟，富有生气。
第三节《国语》
《国语》是我国第一部国别体史书，有周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八国语，是各国史料的汇编。
以记言为主，故称《国语》。
其记言文字的形象性和逻辑性都很强。
在叙事技巧、情节构思和人物塑造上也有成功之笔。
第四节《战国策》
《战国策》主要记载战国时谋臣策士纵横捭阖的活动和言论。
其记事起于战国初年，止于秦灭六国。
其中的文章多出于战国后期纵横家之手，最后由西汉刘向整理成书。
《战国策》集中体现了纵横家的思想和人生观，反映了战国时代“士”阶层的崛起和士人精神的张扬。
《战国策》运用各种文学手法塑造了一系列鲜明生动的人物形象。
往往在一篇之中集中描写一个人物，对其事迹有一定的加工改造、夸张虚构，开以人物为中心的纪传体的先河。
《战国策》描写策士辞令辩丽恣肆，形成“敷张扬厉”之风。
第五节先秦历史散文对后世文学的影响
史传文学的鼻祖。
后世散文写作的楷模。
为小说、戏曲提供了素材和写人、叙事的手法借鉴。
第五章先秦说理散文
【教学目标】先秦说理散文的概念；说理散文的发展和繁荣；思想艺术特点、成就和影响。
【教学重点】《论语》；《孟子》；《庄子》；说理散文的思想艺术特点。
【教学难点】说理散文象、情、理高度融合的特色和成就。
【学时数】15学时
第一节先秦说理散文概说
先秦说理散文以阐述政治思想、人生哲学、伦理道德，批判社会弊端等为内容特点。
以生动的形象、充沛的情感、深邃的哲理高度融合为艺术特点。
第二节《论语》
《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，以记孔子之言为主要内容，是语录体论集。
由孔门弟子及再传弟子编纂而成。
《论语》思想深邃，文化内涵丰富。
语言凝练含蓄，言简意赅，富有哲理和情感色彩，具有诗化特色。
《论语》通过简洁的描述，大量语气词的使用，以及智慧的语言表现了孔子及其弟子的性格和形象。
第三节《墨子》
《墨子》主要记墨子的言论和活动，表现了墨家学派的思想学说。
《墨子》文章逻辑性强，质朴无华，善于由小及大，连类譬喻，逐层推理。
《兼爱》、《非攻》等有中心标题，有论点、论证，条理清晰，结构完整，表现出向专题论文演进的迹象。
第四节《孟子》
《孟子》主要记载孟子及其弟子的言论和活动。
中心是记孟子之言，阐发了孟子的仁政主张和性善学说。
《孟子》文章突出特色是长于论辩。
巧妙运用各种论辩手法，具有高超的论辩艺术。
孟子文章还善于以典型事例、比喻和寓言说理。
气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。
第五节《庄子》
《庄子》今存33篇，分为内、外、杂三个部分。
一般认为《内篇》为庄子自著，《外篇》和《杂篇》为其弟子和后学所著。
《庄子》是道家的重要经典。
表现了道家庄子学派“与道为一”的理想追求。
《庄子》文章的主要特色是善于运用诙诡谲怪的寓言象征隐喻其哲学思想。
《庄子》文章基本由寓言，重言、卮言组成。
《庄子》散文，想象丰富，夸张奇幻，构思奇特，挥洒自如，变化莫测、仪态万方，意境神奇高远。
语言跌宕跳跃，形象鲜明，音韵和谐，具有诗歌语言的特点。
第六节《荀子》《韩非子》
《荀子》今存32篇，多为荀子自著。
其主要思想是隆礼重法，表现了对孔孟儒家思想的发展。
《荀子》文章大都为专题论文，其特点是论题集中，说理透辟，严谨周详，行文绵密，风格浑厚。
先秦说理文至此已臻成熟。
荀子的《赋篇》、《佹诗》以及《成相篇》，对后世赋体有影响。
《韩非子》55篇，基本上是韩非自著。
主要阐发了先秦法家的思想。
《韩非子》的说理文绵密透彻，词锋尖锐，冷峻峭拔，条分缕析，鞭辟入里。
《韩非子》创造了众多的寓言故事，其内外《储说》、《说林》上下两篇基本上由寓言组成。
寓言往往采用历史故事的形式，机智幽默，警策动人。
第六章屈原与楚辞
【教学目标】楚辞的概念；屈原诗歌的思想艺术特点、成就和影响。
【教学重点】《离骚》；《九歌》；屈诗的浪漫风格；香草美人的比兴。
【教学难点】《离骚》；香草美人的比兴意义。
【学时数】15学时
第一节楚辞的产生和文化政治背景
一、楚辞的特点
“楚辞”是战国时以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，它是继诗经之后出现的一种新诗体。
这种诗体由屈原开创。
从诗体看，楚辞较之《诗经》篇幅结构增长，句式由四言为主变为长短不拘，参差错落。
这就使抒情达意更为透辟淋漓，扩展了抒情的容量。
从语言看，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量出现。
句中或句末多用“兮”字，成为楚辞的一个鲜明标志。
楚辞与《诗经》语言的质朴不同，以绚丽多彩为特色。
从诗风看，楚辞铺排夸饰，想象丰富，情感奔放，具有浪漫之风。
二、楚辞的产生
楚辞是楚文化的产物，尤其受楚巫文化的影响。
它的产生也与屈原独特的人生经历和个性品质相关。
此外，中原地区的文化，战国纵横家铺叙华辞的风气对屈原创造楚辞也有影响。
三、屈原的作品
关于屈原作品的真伪，从汉代以来已经聚讼纷纭。
《汉书·艺文志》记载屈原作品有25篇。
东汉王逸认为《离骚》、《天问》、《九章》（9首）《九歌》（11首）《远游》、《卜居》、《渔父》，是屈原所作，司马迁在《屈原列传》中提到屈原作《招魂》。
一般认为《离骚》、《天问》、《九章》《九歌》确是屈原作品，而《远游》、《卜居》、《渔父》《招魂》等存疑。
第二节《离骚》
一、《离骚》的题义。
主要有别离的忧愁；牢骚；楚地古乐曲名等解释。
二、《离骚》的创作时间。
《离骚》是屈原在政治上失意之后创作的。
可能作于楚顷襄王时代，屈原被流放江南之时。
三、《离骚》的主题。
《离骚》是屈原自述其斗争经历、理想追求的长篇抒情诗。
屈原的高洁人格、美政理想、赤诚爱国和疾恶如仇的批判精神，坚持正义，九死不悔的精神构成《离骚》的主要精神。
四、《离骚》的艺术特点主要表现在如下几个方面：
坚贞高洁，独立特行的抒情主人公形象的塑造；炽烈奔放的激情；香草美人比兴手法的广泛运用；神奇的想象；神话历史传说的大量融入；境界奇幻恢宏。
语言绚丽，丰富多姿。
第三节屈原的其他作品
《九歌》是屈原在楚祭歌的基础上再创作的一组抒情诗。
包括《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》和《礼魂》11篇作品。
《九歌》大部分篇章描写了神灵之恋，通过塑造神灵形象，抒发诗人情怀，充满悲剧意蕴。
风格清新凄艳，幽渺哀婉。
《九章》包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》和《悲回风》九篇诗歌。
主题大抵与《离骚》相同，艺术上更重写实。
《天问》全部以问句结诗，是屈原的一篇奇作。
它针对自然现象、神话传说、兴亡历史等提出170多个问题，表现了诗人突破传统的怀疑精神，探索精神。
《天问》保存了许多神话传说和远古史料。
第四节屈原诗歌的思想艺术成就、地位和影响
屈原人格力量的垂范。
开浪漫主义诗歌传统。
开香草美人的文学传统。
第五节宋玉等楚辞作家与《楚辞》的编纂
屈原之后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都以辞赋知名。
现在只有宋玉的作品流传下来。
各种文献记载宋玉的作品有十余篇，真伪有争议。
《九辩》是其代表作。
主要抒发人生失意的悲哀和对国家兴亡的忧虑。
艺术上最成功的是对秋景的动人描写。
西汉刘向辑屈原等楚辞创作以及汉初仿楚辞的创作为《楚辞》。
第二编秦汉魏晋南北朝文学（68学时）
第一章秦汉文学概说
【教学目标】秦汉文学产生的政治文化背景和主要文学成就。
【教学重点】秦朝的文化政策、李斯，汉代文学产生的社会背景，与先秦文学承继关系，主要成就。
【教学难点】经学、今文经、古文经
【学时数】2学时
●秦代文学：
①吕不韦的《吕氏春秋》
②秦代的《长城歌》。
杨泉《物理论》：
“秦筑长城，死者相属，民歌曰：
‘生男慎勿举，生女哺用脯，不见长城下，尸骸相支拄。
’”
③李斯的散文。
《谏逐客书》等政论文、石刻铭文。
●汉代文学：
①赋体成熟并兴盛于汉代，是汉代重要的文学样式。
②汉代的政论文成就突出，涌现出贾谊、晁错等一批政论文大家。
③历史散文在汉代达到鼎盛，诞生了里程碑式的著作《史记》和《汉书》。
④汉代的乐府民歌真实而深刻地反映了这一时代的社会生活和人民的思想感情。
⑤东汉末年文人五言诗创作得到高度发展，《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就。
⑥汉代式经学昌明的时代，汉代经学分为今文经学派和古文经学派。
今文经是用汉代通行的隶书写定，古文经是用籀文写定。
今文经学重主观的阐发，往往用天变灾异来附会经义，古文今学重客观的训释。
汉代经学对文学产生了深远的影响。
第二章汉赋
【教学目标】汉赋产生和发展的历程，“赋”和“汉赋”；汉赋的艺术特征及代表作家、代表作品。
【教学重点】“赋”和“汉赋”的概念，汉赋产生和发展的历程，汉赋发展各阶段的代表作家作品。
【教学难点】汉赋的艺术特征，汉赋四大家，七体。
【学时数】4学时
第一节汉赋概说
赋是两汉极盛的文体，它的突出特点是，尚铺排、辞藻华丽、描写细致、韵文和散文相结合等。
汉赋的发展先后经历了三个时期：
1、形成期——骚体赋时期：
汉初赋体尚未完全成熟，文人的赋体创作多受到楚辞体制的影响。
这一时期的代表作家有贾谊、枚乘、严忌等。
2、兴盛期——散文体大赋时期：
西汉中后期是汉赋的全盛时期，涌现出众多的汉赋作家，其中成就最突出的是汉赋四大家——司马相如、扬雄、班固、张衡。
3、转变期——抒情小赋时期：
东汉是抒情小赋初起并逐渐发展成熟的时期。
代表作家有张衡、蔡邕、赵壹、祢衡、王粲等。
第二节贾谊《鵩鸟赋》
《鵩鸟赋》作于贾谊被贬长沙之时，司马迁在《史记·屈原贾生列传》说贾谊作《鵩鸟赋》的目的是“为赋以自广”，排解内心的忧愤。
作者借鵩鸟之口，表达了道家的齐生死的思想和超脱人世之外的愿望。
文章通过拟人化的手法赋予了鵩鸟哲人般的气质。
运用比喻来说理，形象生动。
第三章汉代政论文
【教学目标】汉代政论文产生的时代背景，发展的几个阶段以及每个阶段的代表作家、代表作品。
【教学重点】汉代政论文发展的几个阶段以及每个阶段的代表作家、代表作品。
【教学难点】汉代政论文的代表作家、代表作品，贾谊《过秦论》的创作目的和艺术特色。
【学时数】4学时
第一节汉代政论文概说
西汉政论文是战国诸子散文的延续，但战国诸侯逐鹿天下与百家争鸣的社会环境不复存在，两汉的政论文作家针对新的社会现实，指陈政治弊端，提出解决办法，以求兴利除弊，创作了一大批极具现实意义的政论文。
汉代政论文的发展大致经历了西汉前期、西汉中后期、东汉前期、东汉中后期四个阶段，涌现了贾谊、晁错、桓宽、王充、王符等优秀的作家。
第二节贾谊《过秦论》
《过秦论》分为上、中、下三篇，三篇各有所指，分论秦始皇、秦二世和秦王子婴三代之过，指出秦始皇以征战攻取了天下以后，用严刑峻法治民而不施行仁义。
这三篇中，最精彩的是上篇。
《过秦论》的上篇重在论述秦始皇之过，开中国散文中“史论”体裁的先河。
文章大量运用排笔、铺陈、比喻、夸张的手法，，形成了全文磅礴、豪放的气势。
第四章司马迁和《史记》
【教学目标】司马迁生平、思想；《史记》的体例、思想内容、文学成就及地位和对后世的影响。
【教学重点】司马迁生平、思想和《史记》的创作过程，《史记》的思想内容。
【教学难点】《史记》的文学成就，《史记》的体例，实录，互现法，《史记·项羽本纪》鉴赏。
【学时数】11学时
第一节司马迁生平和《史记》概说
一、司马迁的家世、生平和《史记》的创作过程、
1、司马迁的家世：
司马迁的先祖“世典周史”，都是周代的史官。
父亲司马谈在汉武帝时曾任太史令，他写过《论六家要旨》，曾想利用“百年之间，天下遗文古事莫不毕集于太史公”的便利条件，修著一部记述“明主贤君忠臣死义之士”的史书。
但未能如愿，临死时叮嘱司马迁说：
“余死，汝必为太史，为太史，无忘吾所欲论矣。
”司马迁流着眼泪对父亲说：
“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙”。
（《太史公自序》）。
司马谈死后三年，司马迁继父为太史令，开始搜集材料，准备写作《史记》。
2、三次漫游：
司马迁曾经三次漫游天下，第一次漫游是在汉武帝元朔三年（前126年），司马迁二十岁左右，出游到长江中、下游和山东、河南等许多地方，到过屈原流放的沅、湘地区，在屈原自沉的汨罗凭吊；到庐山、九嶷、会稽等地，收集关于帝舜、夏禹的传说，访察了春秋时越王勾践的遗迹；北上淮阴，访问了韩信的故乡，搜求了韩信早年在乡里的故事；在山东曲阜，参观了儒家旧存的礼器；过徐州，考察楚汉战争的战场；归途中在魏都大梁，观看了信陵君遗迹。
第二次是奉使随征巴蜀以南，抵达邛（四川邛崃）、笮（四川汉源）、昆明。
这一带属少数民族居住区，司马迁随着出征的军队，考察了少数民族地区的情况，收集资料。
第三次漫游是在汉武帝元封元年（前110），司马迁作为皇帝的随从，随汉武帝从长安出发，东行到泰山举行“封禅”大典。
封禅之后，他又跟随武帝巡边，出长城、北登单于台（呼和浩特附近），又东至碣石（昌黎）、辽西（辽宁义县西），考察了中国北部、东北部许多地区。
3、李陵之祸
司马迁38岁时做了太史令，42岁时，武帝下令实行太初历，即改秦历为夏历。
司马迁认为这是一个新纪元的开始，便在这一年（公元前104年）开始编写《史记》。
天汉二年（前99年）发生了李陵出击匈奴被俘投降的事件，司马迁因为替李陵求情而激怒了汉武帝，天汉三年，司马迁遭受了宫刑，精神和肉体都饱受痛苦。
太始元年（公元前96年）遇赦出狱。
出狱后担任中书令，继续写作《史记》，到征和二年（公元前91年）基本完成，又过了几年，司马迁就去世了。
二、司马迁写作《史记》的目的和实录方法。
1、《史记》创作的目的：
《太史公自序》：
“究天人之际，通古今之变，成一家之言。
”
2、《史记》创作的基本方法——实录
三、掌握《史记》的体例；
《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体的通史，它记载了从黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史。
共52万字，130篇，由12本纪、10表、8书、30世家、70列传这五个部分组成。
四、《史记》的思想内容
①批判封建统治阶级的暴行、暴政；
②在一定程度上承认陈胜、吴广领导的农民起义的合理性；
③歌颂一些封建正史官书不肯收录的社会下层人物，如：
反抗暴政的刺客和侠客等；
④肯定了工商业在社会发展中的作用。
五、《史记》的文学成就；
1、运用多种艺术手法来塑造人物形象；
2、《史记》的叙事艺术
3、《史记》的结构艺术
4、《史记》的语言艺术
5、《史记》的悲剧氛围
六、《史记》在文学史上的地位和对后世的影响。
《史记》达到中国史传文学的高峰，在人物塑造、语言运用和人文精神等方面都对后世文学产生了深远的影响。
第二节《史记·项羽本纪》
1、司马迁写作《项羽本纪》的目的及其历史观。
2、《项羽本纪》的思想内容
3、《项羽本纪》的人物形象
4、《项羽本纪》的艺术特色。
第五章班固和《汉书》
【教学目标】班固的生平、思想和《汉书》的成书经过、体例；《汉书》和《史记》的异同。
【教学重点】班固的生平、思想和《汉书》的成书经过，班固写作《汉书》的目的。
【教学难点】《汉书》的人物描写手法，《汉书》和《史记》的异同。
《汉书·苏武传》鉴赏。
【学时数】5学时
第一节班固生平和《汉书》概说
一、班固家世、生平及《汉书》的成书经过
班固的父亲班彪才高而好述作，专心史籍之间。
《史记》记载到汉武帝太初而止，太初之后，阙而不录，好事者缀集世事，然多鄙俗。
班彪乃采前史遗事，作《后传》六十五篇。
班彪逝世后，班固继承父亲志向，采《史记》天汉以前文字，又参考《后传》和其他各家对《史记》的缀补，开始撰写《汉书》。
写作之初，有人向汉明帝告发班固私作国史，文字不敬先朝帝王，班固被捕入狱，其弟班超诣阙上书为其辩白，明帝读其文稿，认为其文笔优美，叙事翔实，并无不敬，是为一部好的史书。
明帝特赦班固，任其为兰台令史，一年后再升为郎，典校秘书，继续写成汉书。
。
汉和帝永元元年（89）秋，班固随车骑将军出击匈奴，大破之，班固作《封燕然山铭》以颂其事。
永元四年，班固因窦宪事牵连下狱死。
班固被杀时《汉书》的《八表》《天文志》没有完成，后来汉和帝命其妹班昭与马续成其书。
二、《汉书》的体制
《汉书》记事起于汉高祖，止于王莽末年，《汉书》体制上因袭《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”。
计十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，八十一万言，是我国第一部纪传体断代史。
三、《汉书》和《史记》的异同。
《汉书》和《史记》之同：
都是纪传体；一部分内容相同，从高祖元年到武帝太初末年这一段，两书记事年限重合，这段内容班固多袭用《史记》。
《汉书》和《史记》之异：
①体制上的不同
②创作思想上的不同
③人物描写上的不同
④语言运用上的不同
⑤叙事风格上的不同
四、东汉其他历史散文：
《汉纪》（荀悦），《吴越春秋》（赵晔），《越绝书》
第二节《汉书·苏武传》
1、班固写作《苏武传》的目的：
“褒劝忠义”。
2、苏武人物形象及其存在价值：
班固在《汉书》中成功地塑造了一位忠坚贞不屈的爱国者形象，使苏武其人其事彪炳千古，流传万世。
3、《苏武传》的艺术特色：
结构严谨、详略得当、语言精练整饬、
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