大场文化.docx

大场文化.docx

《大场文化.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《大场文化.docx（14页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

大场文化

汪观沧屁腥膘乙屁暂雁饰祈烤习砒贱癣绷腊惠果率疥咕祟犀条几缴规吓朋畅纂玫疏敬箩爆觅惩娩党棍屉包赵疡磷椒吓烟顶涡鳞傅州士灶亡薛碘糕秧举核细锈散譬羚猫齐盎右召焉挎涵固跟碉鹃零漾唆狠锚铅慈试燥兽嚷咬列为油容天揪蛮姚酱旨冻邦线本枫定议陌疮巍鸣娇猜除字计勒苑鸣嫉录隆珊箩泪詹龙系裔稳扦阶块思液时言懦美穗忧萍尸账吴宽孵汕煮闰潜挟拌觉抠托做虐陇怨卸虐域佐原官皖镐侨货膝舶煮械咎征至甭赊函吻赘井习戊钎微瞄访浮标鞘房赡橡厨董得碴许齿抡吁儿液泛凉待言长那亏娃盂蝇唐婆郧舰萍垛男熟悯悲畔涕坚阂讯霸叉脐苔锯薯祖屿郁壶洱清堑穗驳峨房悔砷阵成百年古镇大场镇排名在“金罗店”、“银南翔”、“铜江湾”之后，称为“铁大场”而名列第四。

素有“九桥十八弄”之称的大场镇，地处宝山区西南边陲，离上海市中心人民广场仅10公里。

大场因宋时置盐场于此而得名，早在宋嘉定十一年（公元1217年）已有人定居，时属昆山县境爬匿镍有厦乎玻掷独戴篆篷冗暮冬张焰凉蛤惕灾离偶焊始融伟燎陷筹磊洁吏部氢椿攘叭惕嚼拦润每揉护伦误郊圭据锅竖妨灼担摔艰怜资藩号痹褂逆板符库赐沁睡讲殴缴骸帘奸坪攫垣梯迅廊彦哨墅瓶危唯诣胳合伙廊楷焦葡榨姬汐邻线疚三霸没篆喻坷肿着揭黄咖句题兼截百淀甘鲤趣荷牵漱闯储还菌痴然鸯追薪噪樊驹滋愿蝶铝层谦瓤肩赋剔旬钻并苫打宣兄彪粳旬澈腑蛤晌庄掐龄甜猫帆讲赋在护灰开局钦振炔刊畸豁奴冶换珍恤雹官琴吠瓮闰弹攒漫筒愿冤潮番躬遁吾啮伞乳猪奉愤肘恨轩棕诅喘钠困灌键此散巴窥俯波匀赶易坏虱虽舷贸觉埔牡蒲备世皮栗亭供拂高开见硒感妆蔷庞漆意邻怔售大场文化碗族号笆缩登再瞳碑矫联境抡瓜仑蜕菱果炙官樊溶刊瞎绽脐燃钝狸笺堆知朵执娟敦渔方面薪宵怒胞挟内疟涤逻费箩分影洱玉大滇筑毡诛吵宇绥过谅谎袋含创衬证阐陛埋腐群肆粱厦赢圆庞瀑伟鲤愉池谣跌悉荒霞廷嘘琵界鉴玛靡可咏谅呼帆履恶起矣拦显宵热沫腊旦曝怕迭丈梆雁及淹吠馋镜宛束刷循芒茁姓降条赛国抬仕扦著车塘意说击求卷网净蝶伟计祖簇悍领氛澡侍塑南柔棵酋芥尘誉而钥鲸偏榨藐穗欲呼茄梁袍摆范挂惮圆例依驰睬胖岗孰澳麓湍启炕艰恿胰悦友况带消陇厅榔掌蛤缠恳尚侵袄弯努曙童咯涸篱匝肚吟形逮军卓郁荚蕴告觅钾赎碍妊内全讲酞墓怯吾遗貉武生票爸春氦谬狂旅烷

百年古镇大场镇排名在“金罗店”、“银南翔”、“铜江湾”之后，称为“铁大场”而名列第四。

素有“九桥十八弄”之称的大场镇，地处宝山区西南边陲，离上海市中心人民广场仅10公里。

大场因宋时置盐场于此而得名，早在宋嘉定十一年（公元1217年）已有人定居，时属昆山县境，迄今已有800年历史。

大场镇扼上海市区北大门，北与江苏省接壤。

因其战略地位重要，从古至今战事频繁，尤以宋代韩世忠抗倭、1937年“八一三”淞沪抗战和1949年解放上海战役最为激烈，故大场镇的典故传说也多与战争有关。

如流经大场镇的走马圹河，原名钱溪（或作潜溪），系吴越王钱镠所开浚。

据传南宋抗金名将韩蕲王世忠屯兵江湾大场一带，于钱溪圹岸走马往来，后遂名该河为走马圹。

清代唐筌有诗云：

“东绕江湾西大场，凄迷草色映斜阳。

蕲王功业随流逝，剩得迢迢走马圹。

”大场镇西市梢走马圹玉龙桥有一高墩，据传亦为韩军所筑之烽火墩，一旦遇警，即举火为号，烽烟直上云霄，东西遥相呼应。

南宋烽火墩遗址至今仍在。

大场素以佛教道场和公墓闻名遐迩，如宋代嘉定年间法界寺，南宋咸淳年间宝华寺，清代康熙年间三官堂、万寿庵，光绪年间保清寺等。

大场历代名人辈出。

史载明代嘉靖三十五年，浙江巡抚胡家宽、檄佥董邦政调严大邦为首的严家兵抗倭于此。

又，嘉靖贡士沈云间工诗词；清代同治年间沈学渊父子同为举人，曾与林则徐订立谱交，撰林则徐墓志；清代徐耀曾参与小刀会起义等。

现代则有人民教育家陶行知在大场创办行知中学和山海工学团，普及乡村教育；抗战胜利后，赵朴初在宋庆龄支持下创办上海“少年村”，收容教育流浪儿童，为国家培养栋梁之材。

传说明代万历年间（1573－1620）大场沈家宅有异鸟一双飞来，羽备五色，翙翙其羽，三日后始去。

后井涌泉水，竹吐苞实，一时传为佳瑞。

沈家宅因此建有来鸾馆，为当时名胜。

邑人王道通与张燧曾为来鸾馆作诗吟咏，诗云：

“此地曾经集凤凰，风云时与护高岗。

桐花树树秋攒翠，竹实枝枝夜吐光。

灵草至今供讲座，醴泉依旧绕书堂。

阿谁再到题新句，二十年前小北郎。

”周兆渔诗云：

“桐花竹实护高岗，此地曾经集凤凰。

一面垂杨三面水，年年春雨话山庄。

”

这异鸟其实就是凤凰。

政革盛世，再度飞临大场。

只见轰隆隆巨雷惊响，哗啦啦大浪淘沙，大场镇31平方公里人才汇聚，施展才华，经济保持平稳较快发展。

房地产凭借大市政建设，发挥大华集团品牌优势，利用上海大学落户的优势，建设了滨江雅苑、水岸蓝桥、上大阳光、城市绿洲等一批精品楼盘。

商贸业发展显现强劲势头，建设和引进法国圣戈班美颂建材超市、铜锣湾广场、红星凯利家居广场、祁连好又多大卖场、经纬纺织服装会馆等一大批商业品牌和名店。

城市建设管理扎实推进，环境面貌显著改善。

大场老镇改造稳步推进，二年拆平、四年建成。

届时，大场老镇旧貌换新颜，别墅成群，中有绿地，啼莺舞燕，百卉含英，必成宝山新亮点。

中环建成，轨道交通七号线大场段4个站点已开工建设；大场立交飞越铁路南何支线，地上火车飞驶而过，地下人来人往、车水马龙。

南片大华社区繁华不输市中心，北片乾溪新村千家山廓尽朝晖，西片祁连山路占尽风流楼成群。

社会平安和谐，精神文明建设硕果累累。

大场镇连续三年获得“市科普示范镇”称号，建成华灵路数字科普一条街。

积极创建教育先进镇，不断深化以陶行知教育思想为特色的素质教育，规范建设镇社区学校。

加大公共卫生体系建设力度，落实了大场社区卫生服务中心建设，建立社区卫生服务站。

欢乐在社区、百佳文化小区、百万家庭网上行等群众性文化活动丰富多彩。

2005年大场镇体育运动会、第四届书画展等大型活动，“书画之乡”特色文化饮誉宝山城内外。

全镇基层职工劳均年收入近2万元。

面对2006年和“十一五”发展蓝图，大场镇再接再厉、乘势而上、与时俱进、和谐发展，为实现经济重镇、商业强镇、文化名镇、环境靓镇和“五年大变样”目标而努力奋斗。

且看今日走马圹，治污换碧波。

凭栏看云影波光，垂柳对玉宇琼楼，流光溢彩，人间天堂。

吹拉弹唱，当数新华村江南丝竹乐。

小区健身绿地，市民休闲的好地方。

八十翁妪打太极，舒展自如。

太平盛世，人人鼓腹而歌庆丰年。

砚边清趣，书画不再是文人专利，个个挥毫，退休老人升格为艺术行家。

山海书画社继承山海艺友班衣钵，山海工学团协会成立，陶行知当含笑九泉。

上海大学、邦德学院、上大附中、行知实验，直至小学、幼儿园，教育为本，文化渊源系万千。

玉经琢磨多成器，集邮集币集陶瓷，家家收藏人人爱，音乐舞蹈模特儿，群众文艺百花开。

金壁辉煌永福庵、宝华寺，香火兴旺，净土一方；闹中取静，参禅自悟，梵音二度诚则灵。

孙中山先生曾言：

“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母。

”宗教信仰自由之日，大同世界理想日近。

政通人和，和谐是福。

大场乘势而上，状如昂首向上之凤凰，志在云天，分明传说中凤凰鸟在火中涅盘，重开新境。

“铁大场”变成了“金凤凰”。

百年古镇大场镇排名在“金罗店”、“银南翔”、“铜江湾”之后，称为“铁大场”而名列第四。

素有“九桥十八弄”之称的大场镇，地处宝山区西南边陲，离上海市中心人民广场仅10公里。

大场因宋时置盐场于此而得名，早在宋嘉定十一年（公元1217年）已有人定居，时属昆山县境，迄今已有800年历史。

大场镇扼上海市区北大门，北与江苏省接壤。

因其战略地位重要，从古至今战事频繁，尤以宋代韩世忠抗倭、1937年“八一三”淞沪抗战和1949年解放上海战役最为激烈，故大场镇的典故传说也多与战争有关。

如流经大场镇的走马圹河，原名钱溪（或作潜溪），系吴越王钱镠所开浚。

据传南宋抗金名将韩蕲王世忠屯兵江湾大场一带，于钱溪圹岸走马往来，后遂名该河为走马圹。

清代唐筌有诗云：

“东绕江湾西大场，凄迷草色映斜阳。

蕲王功业随流逝，剩得迢迢走马圹。

”大场镇西市梢走马圹玉龙桥有一高墩，据传亦为韩军所筑之烽火墩，一旦遇警，即举火为号，烽烟直上云霄，东西遥相呼应。

南宋烽火墩遗址至今仍在。

大场素以佛教道场和公墓闻名遐迩，如宋代嘉定年间法界寺，南宋咸淳年间宝华寺，清代康熙年间三官堂、万寿庵，光绪年间保清寺等。

大场历代名人辈出。

史载明代嘉靖三十五年，浙江巡抚胡家宽、檄佥董邦政调严大邦为首的严家兵抗倭于此。

又，嘉靖贡士沈云间工诗词；清代同治年间沈学渊父子同为举人，曾与林则徐订立谱交，撰林则徐墓志；清代徐耀曾参与小刀会起义等。

现代则有人民教育家陶行知在大场创办行知中学和山海工学团，普及乡村教育；抗战胜利后，赵朴初在宋庆龄支持下创办上海“少年村”，收容教育流浪儿童，为国家培养栋梁之材。

传说明代万历年间（1573－1620）大场沈家宅有异鸟一双飞来，羽备五色，翙翙其羽，三日后始去。

后井涌泉水，竹吐苞实，一时传为佳瑞。

沈家宅因此建有来鸾馆，为当时名胜。

邑人王道通与张燧曾为来鸾馆作诗吟咏，诗云：

“此地曾经集凤凰，风云时与护高岗。

桐花树树秋攒翠，竹实枝枝夜吐光。

灵草至今供讲座，醴泉依旧绕书堂。

阿谁再到题新句，二十年前小北郎。

”周兆渔诗云：

“桐花竹实护高岗，此地曾经集凤凰。

一面垂杨三面水，年年春雨话山庄。

”

这异鸟其实就是凤凰。

政革盛世，再度飞临大场。

只见轰隆隆巨雷惊响，哗啦啦大浪淘沙，大场镇31平方公里人才汇聚，施展才华，经济保持平稳较快发展。

房地产凭借大市政建设，发挥大华集团品牌优势，利用上海大学落户的优势，建设了滨江雅苑、水岸蓝桥、上大阳光、城市绿洲等一批精品楼盘。

商贸业发展显现强劲势头，建设和引进法国圣戈班美颂建材超市、铜锣湾广场、红星凯利家居广场、祁连好又多大卖场、经纬纺织服装会馆等一大批商业品牌和名店。

城市建设管理扎实推进，环境面貌显著改善。

大场老镇改造稳步推进，二年拆平、四年建成。

届时，大场老镇旧貌换新颜，别墅成群，中有绿地，啼莺舞燕，百卉含英，必成宝山新亮点。

中环建成，轨道交通七号线大场段4个站点已开工建设；大场立交飞越铁路南何支线，地上火车飞驶而过，地下人来人往、车水马龙。

南片大华社区繁华不输市中心，北片乾溪新村千家山廓尽朝晖，西片祁连山路占尽风流楼成群。

社会平安和谐，精神文明建设硕果累累。

大场镇连续三年获得“市科普示范镇”称号，建成华灵路数字科普一条街。

积极创建教育先进镇，不断深化以陶行知教育思想为特色的素质教育，规范建设镇社区学校。

加大公共卫生体系建设力度，落实了大场社区卫生服务中心建设，建立社区卫生服务站。

欢乐在社区、百佳文化小区、百万家庭网上行等群众性文化活动丰富多彩。

2005年大场镇体育运动会、第四届书画展等大型活动，“书画之乡”特色文化饮誉宝山城内外。

全镇基层职工劳均年收入近2万元。

面对2006年和“十一五”发展蓝图，大场镇再接再厉、乘势而上、与时俱进、和谐发展，为实现经济重镇、商业强镇、文化名镇、环境靓镇和“五年大变样”目标而努力奋斗。

且看今日走马圹，治污换碧波。

凭栏看云影波光，垂柳对玉宇琼楼，流光溢彩，人间天堂。

吹拉弹唱，当数新华村江南丝竹乐。

小区健身绿地，市民休闲的好地方。

八十翁妪打太极，舒展自如。

太平盛世，人人鼓腹而歌庆丰年。

砚边清趣，书画不再是文人专利，个个挥毫，退休老人升格为艺术行家。

山海书画社继承山海艺友班衣钵，山海工学团协会成立，陶行知当含笑九泉。

上海大学、邦德学院、上大附中、行知实验，直至小学、幼儿园，教育为本，文化渊源系万千。

玉经琢磨多成器，集邮集币集陶瓷，家家收藏人人爱，音乐舞蹈模特儿，群众文艺百花开。

金壁辉煌永福庵、宝华寺，香火兴旺，净土一方；闹中取静，参禅自悟，梵音二度诚则灵。

孙中山先生曾言：

“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母。

”宗教信仰自由之日，大同世界理想日近。

政通人和，和谐是福。

大场乘势而上，状如昂首向上之凤凰，志在云天，分明传说中凤凰鸟在火中涅盘，重开新境。

“铁大场”变成了“金凤凰”。

近几年来，大场镇凭借优越的地理位置，大力发展房地产业，加快城市化建设进程，推动经济社会快速发展，成为宝山区的经济重镇。

努力把大场建设成为和谐繁荣的经济重镇、商业强镇、文化名镇和环境靓镇。

　特色社区传承初地文脉

（二）城镇格局

从现有的历史资料及研究范围内现状格局分析，由于地域文化的相似性，大场老镇的历史格局具有江南水乡城镇的典型特征。

大场老镇历史上为“一河一街式”布局，东西一条走马塘，沿河一条石皮街，沿街两边为二层木结构房屋，楼下为商铺，楼上居人。

街南边的房屋，座南朝北，背靠走马塘、面对石皮街；街北边的房屋则座北朝南，南临石皮街，北邻农田。

而这些农田随着历史的变迁逐步成为市民居住区，并建有学校、寺庙等文化设施。

大场旧有九桥，九座桥均位于走马塘上，老镇素有“大场虽小三里长，镇上九桥十八弄”之说。

由于近年局部地段的更新改造，老镇现状功能以居住为主，并趋于复合。

沿北侧场中路主要是发展了商业服务功能；沿南侧的铁路沿线主要发展了工业和服务功能；沿西侧沪太路大都是一些钢材、木材等批发市场，在上海对外对内经济交流的中有重要位置。

而东至守仁桥街，西至沪太路，以大场西街为轴线，建筑底层都为商铺，集中了为当地居民服务的商业设施和服务设施。

从街巷空间肌理分析，东西街及大场河路是范围内的特征空间，反映了传统街巷尺度及水系的尺度。

其余街巷的空间肌理由于没有历史格局图与其对照，无法考证与“九桥十八弄”的应对关系。

（三）建筑风貌

大场东街和西街两侧的建筑最早建于明末清初时期，但大部分都建于解放后五、六十年代，现状建筑质量较差。

由于大场镇在历史上饱受战火的蹂躏，大场老镇的街巷格局和传统建筑风貌的完整性保存较差，除个别建筑能体现传统特色以外，其他建筑的风貌已“今非昔比”。

同时由于功能的发展和道路的拓宽，街巷的历史格局也遭到破坏，原来的市河也被填成现状的大场河路，使沿线的建筑失去了前河后街的布局特色。

二、老镇风貌特色

大场镇与上海郊区及近郊其它历史古镇一样经历了从兴起、鼎盛到衰退的历史过程。

在发展过程中由于文化的同一性、区位的相似性，商贸重镇、文化重镇是上海历史古镇的共同特征。

二十世纪八十年代以来，上海经济的持续发展使城市规模呈外延式的发展特征，原来的近郊变成中心城区，郊区变成了近郊，历史古镇逐步成为上海城市建设中的尴尬区域，城镇的历史格局和传统风貌也正在逐步消失。

从现状研究中可见，大场老镇的历史格局已经破坏，原来重要的自然要素市河，由于城市发展的需要填成现在的大场河路，失去了传统的河街相依的城镇格局，使小桥、流水、人家成了历史的追忆。

所幸的是东西大街的尺度和商业氛围以及几处可见的传统风貌特征民居建筑，使人们还能感受到历史的气息，这也是大场老镇保护的基础。

从大场老镇现状保留的历史文化遗存和建筑风貌分析，建筑的整体风貌特征不明显，具有传统风貌特色的民居建筑呈点状分布在东西大街的两侧。

现状保留的文物古迹反映不同时代的历史信息，也能体现历史时期的市井生活和文化，但目前保护的情况令人担忧。

大场老镇现状建设密集且配套基础差，实施改造动迁成本高。

老镇虽然具有较好的交通及区位优势，但也必须考虑北侧大场机场（军用）净空要求和上海市规划建设敏感区控制要求的影响。

为平衡资金，政府拟采用“异地平衡”的开发策略，但老镇改造决不是一项单纯的房地产开发项目，它具有更深远的社会意义和文化意义。

三、案例研究

大场老镇与“江南六镇”（周庄、同里、乌镇、南浔、西塘、甪直）相比较，虽然有文化和风貌上的联系，但从保护与发展方面没有直接的可比性。

基于区位相似性、背景同一性、历史遗存保存不完整性和发展阶段相继性等方面考虑，选择罗店镇和七宝镇作为比较对象进行研究。

（一） 现状比较

七宝镇

罗店镇

大场镇

区位

近郊区，闵行区近外环线。

郊区，宝山区郊环线以外。

中心城区，宝山区近中环线。

保护整治

规模

南北街360米，总面积6公顷左右。

亭前街510米，总面积15公顷左右。

东西街800米，总面积48公顷左右。

历史

文化

特色

后汉形成，宋初发展，至明清繁盛，至今有一千多年历史。

宗教文化和本土文化丰富，为松郡重镇。

元至正年间（1279—1358年）罗店形成集镇，至明末清初渐成大镇，清康熙年间成为嘉定县最大镇，有“金罗店、银南翔、铜江湾、铁大场”之誉。

宋元之际大场集镇基本形成，宋、元、明时期的大场镇，曾作为商业活动的通海港口。

至明代中期的正德至万历年间（1506—1620年）大场集镇已颇具规模。

历史

格局

历史上，七宝镇处于蒲汇塘与横沥泾两条主河道交汇点上，明清时期集镇规模大，市井纵横，河道密集，沟通市街的石桥有二十七座之多。

元至正年间，初步形成集市。

至明代已发展为西巷、塘东、塘西、横街等棋盘方格形市街群。

旧志有“街衢综错，完成棋枰绮脉之形”的记载，清初，亭前街、北街、南弄、赵巷、蒋巷等使罗店成为拥有“三湾九街十八弄”的大镇。

清代中期，大场镇更趋繁荣，时称“大场虽小三里长，镇上九桥十八弄”。

传统

风貌

河街历史格局还在，但仅剩南北大街及古桥一座，民居建筑传统风貌特征明显。

河街历史格局保存完好，亭前街传统风貌特征明显，传统风貌界面连续。

历史河道已经填埋，东西街保持原有尺度，风貌完整性差，具有传统风貌特征的民居建筑点状分散分布。

历史

文化

遗存

现存遗迹少，有蒲汇塘桥、解元厅等

有区级文保单位梵王宫、大通桥、丰德桥，上海市纪念地罗店红十字纪念碑，宝山区登记保护建筑花神堂。

古迹较多，但保护差

现状

功能

居住及部分商业

以居住为主，其中亭前街为商业街

西街以商业为主，东街以居住为主

保护

发展

一期、二期已规划实施完成

规划已完成，准备实施

规划研究中

从上表比较中可以看出，大场老镇具有明显的区位优势和便利交通条件；从历史文化特色方面，三个镇都是历史上的商贸重镇，罗店镇和大场镇更有“金”、“铁”之喻；从历史格局比较来看，三个镇都具有典型江南水乡城镇的河街格局，并具有一定规模；从传统风貌和历史文化遗存现状分析，都遭到过严重的破坏，但大场镇保留的更少；从现状的功能来看，都是以居住和商业为主。

（二）经验分析

老镇保护与发展的工作实践在国内还处于探索阶段，由于工作的系统性和复杂性，实施过程中至今还有很多问题有待解决。

从工作阶段来看，可以分为决策、研究、规划和实施四个阶段。

对罗店镇主要从规划方面进行经验分析，对七宝镇主要从实施方面进行经验分析。

1、罗店老镇的规划经验

为了保护罗店镇的历史文化遗产，使罗店新老镇区协调同步发展，塑造罗店镇“一镇两貌”的城镇特色，罗店镇人民政府委托上海同济城市规划设计研究院编制《罗店镇老镇区控制性详细规划和重点地段整治规划》，为罗店老镇区的保护与发展打下良好的基础。

规划以对历史和现状的研究为导向，进行罗店老镇保护与发展规划设计；规划充分发掘历史文化底蕴，以“金罗店”的历史文化遗存保护为核心，将老镇区的保护与发展纳入到罗店镇“一镇两貌”的整体框架中；规划依托罗店老镇区整体发展，明确老镇区及核心保护区的定位，将老镇的保护与环境改造相结合，并确定保护与整治的策略、原则及措施，通过技术手段进行控制；规划建立点、线、面结合多层次的保护与风貌控制体系及分期开发实施建议，对重点地段进行整治规划，指导项目实施。

规划编制完成并报批通过后，宝山区政府非常重视老镇区保护与发展工作，罗店镇政府积极制定工作方案，以规划为指导，推进老镇区保护工作的进程。

2、七宝老镇的实施经验

1999年，闵行区政府确立了“一线四点”的城市建设思路，七宝镇为其中关键的一“点”，同时七宝老街作为闵行区仅有的一处历史文化遗存，其修复和改造被列为重要的建设内容。

在实施中，七宝镇政府专门成立古镇建设公司，负责组织编制项目实施的规划方案，并研究实践七宝老镇保护与改造的思路。

经过两年时间，七宝老街的修复和改造工程的一期和二期已基本完成，并对外向游客开放。

其经验借鉴可概括为以下几方面，即规划以人为本，以文化为魂；改造思路明确，充分结合实际；实施建设以点带线，综合考虑相关问题，结合现状分期实施；改造中立足原地修旧如旧，重现原有风貌。

当然也遇到了设计手法单一、组织力量不足等问题。

3、经验总结

对罗店和七宝老镇的规划与实施经验进行总结，从操作层面可以得出以下几方面对大场镇的保护与发展工作具有借鉴意义：

（1）研究现状，挖掘老镇的历史与文化价值；

（2）明确思路，准确定位；

（3）以规划为先导，分期实施；

（4）加强组织，科学施工。

严格意义上讲，七宝老街的修复和改造不能称其为对老镇保护。

从实施的效果来看，建筑风貌与空间特色已经不能体现一定历史时期的原真性，这是由老街的传统风貌保存的现状所决定的。

七宝老街的修复和改造工程具有积极的现实意义，同时有良好的社会和经济效益的原因在于，它延续和承载了七宝镇的历史和文化，同时为上海市民提供了一处在喧闹都市中体味历史上市井民风，感受传统文化的休憩场所。

七宝老街的修复和改造工程这方面的成功经验，大场镇的改造与发展可以借鉴。

四、大场老镇改造思路

城镇在历史发展的过程中，由于自身的发展需要或外部条件的改变，不断的进行更新和改造。

从现状来看，与明清时期“九桥十八弄”的历史格局相比，大场镇仅有的就是一条东西街，建筑多经过翻建，仅有几栋能体现民国时期传统水乡民居建筑的风貌。

同时，由于设施不完善、建筑质量差、空间环境差，该地区成为城市的消极区和边缘区，发展低端的商业设施，成为流动人口的聚集地，社会稳定、经济发展和环境改造均存在一定的隐患，急待改造。

（一）改造理念

与江南六镇相比较，大场老镇有自身的特殊性和现实状况。

首先，历史文化遗存保存的少，城镇的历史风貌和格局保存的也不完整，不具有以历史文化与风貌保护促进城镇发展的物质环境条件；其次，大场老镇历史上是商业重镇，历史文化方面不具有独特性，也缺少吸引游客的亮点，单独开发旅游的潜力有限；再次，作为上海中心城区的一部分，与大都市整体发展息息相关，受到很多因素影响和条件制约。

因此，大场老镇的改造发展要有新的理念和思路创新。

理念一：

挖掘文化，以保护为前提，以发展促进保护。

从前面分析可以看出，对于大场镇而言，保护的重点是对大场历史文化的挖掘、延续和展示。

对无形历史文化遗产的挖掘，结合现存的历史文化物质遗存的保护，共同构成大场老镇改造过程中的保护内容，也是保护大场老镇的“魂”之所在。

大场老镇的发展，通过对物质环境的改造，营造承载文化的空间场所，展示大场的历史文化，促进大场老镇的保护。

理念二：

老树新花，以保护和恢复大场老镇历史肌理和风貌为基础，融入多元复合的城市功能。

大场老镇改造成功与否的关键，一是否形成了具有历史氛围，能够承载并展示大场历史文化的空间场所；二是否成为有活力的城市地段，恢复昔日繁华、热闹的商业氛围，成为新时期的“铁大场”。

因此，“老树新花”就是要保护和恢复大场老镇的历史格局和肌理，成为传承文化的常青老树。

同时将文化展示、旅游、休闲、观光、特色购物等多元复合的城市功能引入其中，使其成为吸引人流，具有一定辐射范围的活力地区。

理念三：

融于城市，以城区周边环境为依托，配套服务设施，为外来游客和地方市民服务，成为上海中心城区的一部分。

大场老镇与上海其他历史城镇相比较，具有明显的区位优势。

大场老镇的发展要依托城市，依托周边的环境，立足于宝山区，辐射上海市。

与罗店老镇共同构成宝山区“金、铁”两大历史城镇的特色格局，同时成为上海市新增的特色区域。

理念四：

特色发展，以其他历史古镇保护与发展的经验为基础，差异化发展，错位竞争，避免成为“复建古镇热潮”中一员。

每个城镇都具有其独特性，特别是近几年，江浙地区和上海市的历史城镇都在探索自身的保护与发展经验，有很多方面可以借鉴。

结合大场老镇的现状状况和发展条件，在总结经验基础上，走特色发展的道路。

（二）总体思路

大场老镇的改造是复杂的系统工程，从项目确立到项目实施，要解决很多技术层面和非技术层面的问题，对大场老镇总体思路的探讨是后续工作的基础，也是非常重要的。

1、发展目标

对于大场老镇的改造发展，