高中历史 12《大唐盛世的奠基人唐太宗》历史材料与解析 新人教版选修4.docx

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高中历史12《大唐盛世的奠基人唐太宗》历史材料与解析新人教版选修4

第2课　大唐盛世的奠基人唐太宗

玄武门之变

1．晋阳起兵

〔材料一〕是时，炀帝南游江都，天下盗起。

高祖子世民知隋必亡，阴结豪杰，招纳亡命……与晋阳令刘文静谋举大事。

计已决，而高祖未之知，欲以情相告，惧不见听。

──[北宋]欧阳修等《新唐书》卷二《太宗本纪》

〔材料二〕十三年，为太原留守，郡丞王威、武牙郎将高君雅为副。

群贼蜂起，江都阻绝，太宗与晋阳令刘文静首谋，劝举义兵。

俄而马邑校尉刘武周据汾阳宫举兵反，太宗与王威、高君雅将集兵讨之。

高祖乃命太宗与刘文静及门下客长孙顺德、刘弘基各募兵，旬日间众且一万，密遣使召世子建成及元吉于河东。

──[后晋]刘昫等《旧唐书》卷一《高祖本纪》

【解读】《旧唐书》和《新唐书》都是记载唐代历史的主要著作，各有特点。

《旧唐书》较为冗长，《新唐书》在《旧唐书》的基础上有所删减，并且补充一些史实。

欧阳修的《新唐书》是在宋代儒学复兴后的背景下完成的，有强烈的儒家伦理标准。

《旧唐书》和《新唐书》在文字上繁简不一，通过对比阅读，能对唐代历史有一个更准确的认识。

唐太宗的皇位不是合法继承得来的，而是通过杀兄逼父取得的。

这种行为不合乎封建法统和封建伦理，在统治者看来，是不能贻给子孙，垂为法鉴的。

因此，唐太宗在夺取皇位后，就着手修改国史，为自己辩护。

贞观史臣在撰写高祖实录和太宗实录时，大事铺陈太宗在武德时的功绩，竭力抹杀太子建成在创建唐朝过程中的贡献，并且大大贬低高祖的作用。

所以从晋阳起兵到玄武门之变，其中的史实多被太宗集团篡改或删除，乃至歪曲，甚至虚构。

因此，对于这一时段的史料在解读的时候要注意甄别。

通过对比《旧唐书》和《新唐书》，我们也可以从中发现一些端倪。

晋阳起兵是反隋的活动，是在极端隐蔽的情况下策划的，其真相本不易知，及贞观史臣篡改国史以后，就更加难以探明其究竟，所幸史料还不算少，通过比较模糊的记载还是能窥探其大略。

材料说明：

①唐太宗在起义之中发挥了重大作用，但是我们不要忘记的是唐高祖李渊起兵时，唐太宗才18岁；而他的哥哥李建成已经26岁了，在阅历和经验上要比李世民丰富，可以独当一面。

②李渊让李建成独自去经营河东地区，说明李建成在王朝的建立之中也起了较大的作用。

2．李建成、李元吉与李世民之间的冲突

〔材料一〕秦王世民既与太子建成、齐王元吉有隙，以洛阳形胜之地①，恐一朝有变，欲出保之，乃以行台工部尚书温大雅镇洛阳，遣秦府车骑将军荥阳张亮将左右王保等千余人之洛阳，阴结纳山东②豪杰以俟③变，多出金帛，恣其所用。

──[北宋]司马光《资治通鉴》卷一九一《唐纪七·武德九年》

〔材料二〕太宗将诛萧墙④之恶，以匡社稷，谋于卫公李靖，靖辞；谋于英公徐勣，勣亦辞。

帝以是珍此二人。

──[唐]刘《隋唐佳话》卷上

〔材料三〕后（建成）又与元吉谋行鸠毒，引太宗入宫夜宴，继而太宗心中暴痛，吐血数升……高祖幸第问疾，因敕建成：

“秦王素不能饮，更勿夜聚。

”……是时，日夜阴与元吉连接⑤后宫，谮诉⑥愈切，高祖惑之。

太宗惧，不知所为。

──[后晋]刘昫等《旧唐书》卷六四《李建成传》

〔材料四〕高祖平京师，秦王引为府兵曹参军，俄迁陕州总管府长史。

时府属多外迁，太宗患之。

──[北宋]欧阳修《新唐书》卷九六《杜如晦传》

【解读】《资治通鉴》是司马光及其助手刘恕、刘攽、范祖禹花了十九年时间，把从战国到五代（公元前403年—公元959年）间错综复杂的历史写成了编年体的著作。

本书以记载政治史为主体，专取关于国家盛衰，生民所戚，善可为法、恶可为戒者而成。

所以，本书对历史上一些重大政治事件记载较为详细。

《隋唐佳话》是唐代著名史学家刘知几的儿子刘所著，记载了南北朝至唐开元间一些历史事件。

以上材料说明：

①李世民在和李建成争夺王位中，充分准备，在京城和地方树立了自己的势力。

②用武力解决皇位问题是李世民早已预谋好的计划。

③贞观史臣虚构了许多史实，把兵变责任推到李建成一方，把李世民塑造成一个无辜者。

实际上，李建成要下毒毒害李世民，根本就不可能让他活着出宫，所以有些材料是杜撰的，在阅读时要注意鉴别。

④李建成等人在争夺皇位过程之中，注意取得了高祖妃嫔中的支持。

⑤李建成逐渐削弱李世民的势力。

【注释】①形胜之地：

指地理位置很重要的地方。

②山东：

崤山以东，大致是今陕西东部，河南西部一带。

③俟：

等待。

④萧墙：

兄弟之争。

⑤连接：

收买。

⑥谮诉：

说坏话诬陷控诉。

3．玄武门之变经过

〔材料一〕会突厥郁射设将数万骑屯河南，入塞，围乌城，建成荐元吉代世民督诸军北征；上从之，命元吉督右武卫大将军李艺、天纪将军张瑾等救乌城。

元吉请尉迟敬德、程知节、段志玄及秦府右三统军秦叔宝等与之偕行，简阅秦王帐下精锐之士以益元吉军。

率更丞①王密告世民曰：

“太子语齐王：

‘今汝得秦王骁将精兵，拥数万之众，吾与秦王饯汝于昆明池，使壮士拉杀之于幕下，奏云暴卒，主上宜无不信。

吾当使人进说，令授吾国事。

敬德等既入汝手，宜悉坑之，孰敢不服！

’”

──[北宋]司马光《资治通鉴》卷一九一《唐纪七·武德九年》

〔材料二〕庚申，世民帅长孙无忌等入，伏兵于玄武门。

张婕妤窃知世民表意，驰语建成。

建成召元吉谋之，元吉曰：

“宜勒宫府兵，托疾不朝，以观形势。

”建成曰：

“兵备已严，当与弟入参，自问消息。

”乃俱入，趣玄武门。

建成、元吉至临湖殿，觉变，即跋马东归宫府。

世民从而呼之，元吉张弓射世民，再三不彀②，世民射建成，杀之。

……元吉步欲趣武德殿，敬德追射，杀之。

──[北宋]司马光《资治通鉴》卷一九一《唐纪七·武德九年》

〔材料三〕上方泛舟海池，世民使尉迟敬德入宿卫，敬德擐甲持矛，直至上所。

上大惊，问曰：

“今日乱者谁邪？

卿来此何为？

”对曰：

“秦王以太子、齐王作乱，举兵诛之，恐惊动陛下，遣臣宿卫。

”

──[北宋]司马光《资治通鉴》卷一九一《唐纪七·武德九年》

【解读】以上材料说明：

①李世民收买了李建成手下，虽然不是重要人物，但能发挥重要作用，说明李世民计划更缜密。

②李建成利用突厥犯边，向高宗推荐李元吉作出征统帅，想借此把秦王府的精兵和骁将尉迟敬德、程知节等人移到自己手里，然后杀掉李世民。

③李世民在发动兵变之前，已经控制了宫中侍卫，收买了李建成属下，所以能在玄武门设兵。

【注释】①率更丞：

太子属官，从七品以上。

②彀：

射中。

4．对于玄武门之变的评价

〔材料一〕臣光曰：

立嫡以长，礼之正也。

然高祖所以有天下，皆太宗之功；隐太子①以庸劣居其右，地嫌势逼，必不相容。

向使高祖有文王之明，隐太子有泰伯②之贤，太宗有子臧之节，则乱何自而生矣！

既不能然，太宗始欲俟其先发，然后应之，如此，则事非获已，犹为愈也。

既而为群下所迫，遂至蹀血禁门，推刃同气，贻讥千古，惜哉！

夫创业垂统之君，子孙之所仪刑也，彼中、明、肃、代之传继，得非有所指拟以为口实乎！

──[北宋]司马光《资治通鉴》卷一九一《唐纪七·武德九年》

〔材料二〕臣祖禹曰：

立子以长不以有功，以德不以有众，古之道也。

……王魏③以辅导东宫为职，当劝建成以孝于高祖，友于秦王，则储位安矣。

秦王有定天下之功，高祖苟欲立之能为太伯，不亦善乎。

且建成既为太子，则国其国也，安在于有功乃使之击贼以立威，结豪杰以自助？

是导之以争也，祸乱何从而息乎！

夫以王魏之贤，其为建成谋，犹如此，况庸人乎！

──[北宋]范祖禹《唐鉴》卷一《高祖》

【解读】范祖禹所著《唐鉴》评论了唐代自高祖到唐亡近三百年间治理国家的得失，对唐代历史上的一些重大事件都有自己的独到见解。

以上材料说明：

①嫡长子继承制是儒家一贯的政治主张。

②司马光对唐太宗先发制人不是很赞成。

③唐高祖在兄弟之争中立场不明，对玄武门之变的发生也负有一定的责任。

④唐太宗武力夺权开启了一个坏的先例，树立了一个不好的榜样，使得唐代以后出现了几次类似的兵变。

⑤司马光和范祖禹的观点有一定不同，司马光主张李建成让贤；范祖禹主张李世民让贤。

【注释】①隐太子：

李建成。

②泰伯：

又做太伯；周朝先祖古公有三个儿子：

太伯、虞仲、季历。

季历生儿子昌时有圣瑞，昌被古公认为是光宗耀祖的人物；因此想立季历以传昌。

太伯和虞仲知道后就主动逃走。

③王魏：

王珪和魏征。

贞观之治的出现

5．唐太宗对魏征的任用

〔材料一〕隐太子引为洗马。

征见秦王功高，阴劝太子早为计。

太子败，王责谓曰：

“尔阋①吾兄弟，奈何？

”答曰：

“太子早从征言，不死今日之祸。

”王器其直，无恨意。

──［北宋］欧阳修《新唐书》卷九七《魏征传》

〔材料二〕太宗曾罢朝，怒曰：

“会杀此田舍汉！

”文德后②问：

“谁触忤陛下？

”帝曰：

“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。

”后退而具朝服立于庭，帝惊曰：

“皇后何为若是？

”对曰：

“妾闻主圣臣忠。

今陛下圣明，故魏征得直言。

妾幸备数后宫，安敢不贺？

”

──［唐］刘《隋唐佳话》卷上

〔材料三〕太宗得鹞，绝俊异，私自臂之，望见郑公③，乃藏于怀。

公知之，遂前白事，因语古帝王逸豫，微以讽谏。

语久，帝惜鹞且死，而素严敬征，欲尽其言。

征语不时尽，鹞死怀中。

郑公尝扫拜还，谓太宗：

“人言陛下欲幸山南，在外悉装了，而竟不行，因何有此消息。

”帝笑曰：

“时有此心，畏卿嗔④，遂停耳。

”

──［唐］刘《隋唐佳话》卷上

〔材料四〕太宗谓梁公⑤曰：

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

朕尝宝此三镜，以防己过。

今魏征殂逝，遂亡一镜矣。

”

──［唐］刘《隋唐佳话》卷上

【解读】材料说明：

①唐太宗任人唯贤，即使是敌对阵营中的人才也为他所用。

②魏征为人刚直，即使自己是失败的一方，也敢于说实话。

③唐太宗对魏征的意见，还是比较尊重的。

【注释】①阋：

争吵。

②文德后：

长孙皇后。

③郑公：

魏征。

④嗔：

生气。

⑤梁公：

房玄龄。

6．唐太宗对房玄龄和杜如晦的任用

〔材料一〕进尚书左仆射，监修国史，更封魏。

帝曰：

“公为仆射，当助朕广耳目，访贤材。

此闻阅牒讼①日数百，岂暇求人哉？

”乃敕细务②属左右丞，大事关仆射。

玄龄当国，夙夜勤强，任公竭节，不欲一物失所。

无忌，闻人善，若己有之。

明达吏治，而缘饰以文雅，议法处令，务为宽平。

不以己长望人，取人不求备，虽卑贱皆得尽所能。

或以事被让，必稽颡请罪，畏惕，视若无所容。

──［北宋］欧阳修《新唐书》卷九六《房玄龄传》

〔材料二〕隐太子深忌之，谓齐王元吉曰：

“秦王府中所可惮者，唯杜如晦与房玄龄耳。

”……及事捷，与房玄龄功等，擢拜太子左庶子，俄迁兵部尚书。

──［后晋］刘昫等《旧唐书》卷六六《房杜传》

〔材料三〕史臣曰：

房、杜二公，皆以命世之才，遭逢明主，谋猷允协，以致升平。

议者以比汉之萧、曹，信矣！

……世传太宗尝与文昭图事，则曰“非如晦莫能筹之”。

及如晦至焉，竟从玄龄之策也。

盖房知杜之能断大事，杜知房之善建嘉谋，裨谌草创，东里润色，相须而成，俾无悔事，贤达用心，良有以也。

──［后晋］刘昫等《旧唐书》卷六六《房杜传》

【解读】以上材料说明：

①房玄龄和杜如晦在唐太宗夺取政权中发挥重要作用。

②唐太宗知人善用，扬长避短。

【注释】①牒讼：

法律诉讼公文。

②细务：

细小的事情。

7．唐太宗实行休养生息政策

〔材料一〕贞观二年谓侍臣曰：

“凡事皆须务本。

国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。

夫不失时者，在人君简静乃可致耳。

若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎！

”

贞观十六年，太宗以天下粟价斗值五钱，其尤贱处，计斗值三钱，因谓侍臣曰：

“国以民为本，人以食为命，若禾黍不登，则兆庶非国家所有。

既属丰稔①若斯，朕为亿兆人父母，唯欲躬务俭约，必不辄为奢侈。

朕欲常赐天下之人，节是富贵。

今省徭赋，不夺农时。

”

──［唐］吴兢《贞观政要》卷八《务农》

〔材料二〕太宗方锐意于治，官吏考课②，以鳏寡少者进考，如增户法；失劝导者以减户论。

……其凶荒则有社仓赈给，不足则徙民就食诸州。

尚书左丞戴胄建议：

“自王公以下，计垦田，秋熟，所在为义仓，岁凶以给民。

”太宗善之，乃诏：

“亩税二升，粟、麦、粳、稻，随土地所宜。

宽乡③敛以所种，狭乡④据青苗簿而督之。

……岁不登，则以赈民；或贷为种子，则至秋而偿。

”

贞观初，户不及三百万，绢一匹易米一斗。

至四年，米斗四五钱，外户不闭者数月，马牛被野，人行数千里不赍⑤粮，民物蕃息，四夷降附者百二十万人。

是岁，天下断狱，死罪者二十九人，号称太平。

此高祖、太宗致治之大略，及其成效如此。

──［北宋］欧阳修《新唐书》卷四一《食货志》

【解读】《贞观政要》，唐吴兢著，分十卷四十篇，分类编撰了贞观年间唐太宗与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣之间的问答、大臣之间的争议与大臣的奏疏以及这一时期政治上的措施等，为研究唐太宗以及唐初政治提供了不少史料。

以上材料说明：

①唐太宗重视农业，实行休养生息政策，注意不夺农时。

②即使在天下安定，农业恢复，年成较好的时候，唐太宗仍然重视农业，提倡节俭。

③唐太宗在地方官吏的考核中，农业是否发展、人口是否增加是一项很重要的指标。

④唐太宗还采取各种措施，防止歉收后农民流离失所，以维护社会稳定。

⑤由于唐太宗重视农业，使得生产发展，社会稳定，取得良好效果。

【注释】①丰稔：

丰收。

②考课：

官员考核。

③宽乡：

人口少的地方。

④狭乡：

人口多的地方。

⑤赍：

携带。

8．刑法

〔材料一〕太宗即位，又命长孙无忌、房玄龄与学士法官，更加厘改①。

戴胄、魏征又言旧律令重，于时议绞刑之属五十条。

免死罪，断其右趾，应死者多蒙全活。

……其后蜀王法曹参军裴弘献又驳律令不便于时者四十余事，太宗令参掌删改之。

弘献于是与玄龄等建议，以为古者五刑，刖居其一。

及肉刑废，制为死、流、杖、笞凡五等，以备五刑。

今复设刖足，昌为六刑。

减死在于宽弘，加刑又加烦峻。

乃与八座定议奏闻，于是又除断趾②法，改为加役流三千里③，居作二年。

……从之。

自是比古死刑，殆除其半。

──［后晋］刘昫等《旧唐书》卷五〇《刑法志》

〔材料二〕贞观元年，太宗为侍臣曰：

“死者不可再生，用法务在宽简。

……今司法覆理一狱，必求深刻，欲成其考课。

今作何法，得使平允？

”……太宗又曰：

“古者断狱，必询于三槐、九棘之官，今三公、九卿，即其职也。

自今以后，大辟④罪，皆令中书、门下四品已上及尚书九卿议之，如此，庶免冤滥。

”

──［唐］吴兢《贞观政要》卷八《刑法》

〔材料三〕贞观五年，诏曰：

“在京诸司，比来奏决死囚，虽云三覆，一日即了，都未暇审思，三奏何益？

纵有追悔，又无所及。

自今后，在京诸司奏决死囚，宜二日中五覆奏，天下诸州三覆奏。

”

──［唐］吴兢《贞观政要》卷八《刑法》

〔材料四〕贞观中，有河内人妄为妖言，大理臣张蕴古以其素狂病，不当坐⑤。

太宗以有情，令斩之，寻悔，已无所及。

自后每决覆刑，皆令五覆奏。

──［唐］刘《隋唐佳话》卷中

【解读】以上材料说明：

①唐代法律中，有关死刑的条款比前代大为减少。

而且酷刑也有所废除。

②唐太宗用刑比较宽松，反对苛刻的做法。

③唐太宗对死刑采取谨慎的态度，要求多次认真复核才能执行死刑。

【注释】①厘改：

修改。

②断趾：

一种酷刑，砍掉脚趾。

③加役流三千里：

一种刑法，把犯人流放到三千里之外的边远地区，并且还要为当地官府服役。

④大辟：

死刑。

⑤坐：

处罚。

9．唐太宗科举取士

〔材料一〕进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际①；缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人。

其推重谓之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”；其艰难谓之“三十老明经，五十少进士”②；其负倜傥之才，变通之术，苏、张③之辩说，荆、聂④之胆气，仲、由⑤之武勇，子房⑥之筹画，弘羊⑦之书计，方朔⑧之诙谐，咸以是而晦之。

修身慎行，虽处子之不若；其有老死于文场者，亦所无恨。

故有诗云：

“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！

”

──［五代］王定保《唐摭言》卷一《散序进士》

〔材料二〕贞观初放榜日，上私幸端门，见进士于榜下缀行而出，喜谓侍臣曰：

“天下英雄，入吾彀中矣！

”

──［五代］王定保《唐摭言》卷一五《杂记》

〔材料三〕元和十一年，岁在丙申，李谅公下三十三人皆取寒素⑨。

时有诗曰：

“元和天子丙申年，三十三人同得仙。

袍似烂银文似锦，相将白日上青天。

”

──［五代］王定保《唐摭言》卷七《好放孤寒》

【解读】五代王定保所著《唐摭言》主要记载了唐代有关科举考试的一些制度、轶事等，是研究唐代科举重要的史料。

以上材料说明：

①科举取士后，由于进士科地位提高，使得社会推崇进士，并在一定程度上改变了社会风气。

社会中出现尚文之风，对中国社会的文化、心理结构等有深远的影响。

②通过科举取士，笼络了人才，扩大了统治基础。

③科举取士，改变了以往贵族门阀政治，使得出身低微的人也有机会成为统治者中的一员。

【注释】①大业：

隋文帝年号；永徽：

唐高宗年号。

②三十老明经，五十少进士：

唐代科举分明经科和进士课。

明经科主要考查记忆能力，考查是否熟悉经典，录取名额也多，故考上比较容易，考上的都是一些年龄较小，所以有“三十老明经”之说；进士科主要考诗赋策论等，难度较大，录取人数较少，一科才十几人，所以五十岁考上进士还算是年轻的，故有“五十少进士”。

③苏、张：

苏秦和张仪。

④荆、聂：

战国时期著名刺客荆轲与聂政。

⑤仲、由：

西汉初期游侠田仲和孔子学生子路。

⑥子房：

张良。

⑦弘羊：

西汉理财家桑弘羊。

⑧方朔：

东方朔。

⑨寒素：

出身低微。

促进民族团结和发展

10．唐太宗对突厥等周边少数民族的政策

〔材料一〕自突厥颉利破后，诸部落首领来降者，皆拜将军中郎将，布列朝廷五品以上百余人，殆与朝士相半，唯拓拔不至，又遣招慰之，使者相望于道。

──［唐］吴兢《贞观政要》卷九《安边》

〔材料二〕贞观八年三月甲戌，高祖宴西突厥使者于两仪殿，顾谓长孙无忌曰：

“当今蛮夷率服，古未尝有。

”……是岁，阅武于城西，高祖亲自临视，劳将士而还。

置酒于未央宫，三品已上咸侍。

高祖命突厥颉利可汗起舞，又遣南越酋长冯智戴咏诗，既而笑曰：

“胡、越一家，自古未之有也。

”

──［后晋］刘昫等《旧唐书》卷一《高祖本纪》

夏四月丁酉，御顺天门，军吏执颉利以献捷。

自是西北诸蕃咸请上尊号为“天可汗”，于是降玺书册命其君长，则兼称之。

──［后晋］刘昫等《旧唐书》卷三《太宗本纪》

〔材料三〕唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。

其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。

虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨①，皆边州都督、都护所领，著于令式。

……大凡府州八百五十六，号为羁縻云。

──［北宋］欧阳修《新唐书》卷四三《地理志七·羁縻州》

【解读】以上材料说明：

①唐太宗时期，比较好地解决了周边民族问题。

②唐太宗对任用少数民族首领在朝中为官，没有采取歧视的态度。

③唐太宗的地位得到周边少数民族的共同承认。

④唐太宗实行的民族政策，就是历史上惯称的羁縻政策。

所谓羁縻政策，就是不改变被征服民族的生产方式、风俗习惯，任命他们的贵族做羁縻州府的官员，继续统治本民族。

这些地方不编户口，不向唐中央纳税。

【注释】①暨：

达到。

11．对西藏的政策

〔材料一〕十五年，妻以宗女文成公主，诏江夏王道宗持节护送，筑馆河源王之国。

弄赞率兵次柏海亲迎，见道宗，执婿礼恭甚，见中国服饰之美，缩缩愧沮。

归国，自以其先未有昏①帝女者，乃为公主筑一城以夸后世，遂立宫室以居。

公主恶国人赭面②，弄赞下令国中禁之。

……袭纨绡，为华风。

遣诸豪子弟入国学，习《诗》、《书》。

又请儒者典书疏。

──［北宋］欧阳修《新唐书》卷二一五《吐蕃传上》

〔材料二〕高宗嗣位，授弄赞为驸马都尉，封西海郡王，赐物二千段。

弄赞因致书于司徒长孙无忌等云：

“天子初即位，若臣下有不忠之心者，当勒兵以赴国除讨。

”并献金银珠宝十五种，请置太宗灵座之前。

高宗嘉之，进封为宾王，赐杂彩三千段。

因请蚕种及造酒、碾、硙、纸、墨之匠，并许焉。

乃刊石像其形，列昭陵玄阙之下。

──［后晋］刘昫等《旧唐书》卷一九六《吐蕃传上》

〔材料三〕太宗常御安福门，谓侍臣曰：

“闻西蕃大好为打球，比令亦习，曾一度观之。

昨升仙楼有群胡街里打球，欲令朕见此胡，疑朕爱此，骋为之。

以此思量，帝王举动岂宜容易。

朕已焚此球以自戒。

”

──［唐］丰演《丰氏见闻记》卷六《打球》

【解读】唐丰演所著《丰氏见闻记》对研究唐代前期政治、文化、风俗提供了较多材料。

上述材料说明：

①在和亲后，一方面中原地区的先进文化传入到西藏地区；另一方面西藏地区也主动到内地学习中原文化。

②西藏地区的文化如球类也被传入到中原地区。

二地文化相互影响，相互交流。

【注释】①昏：

通“婚”。

②赭面：

在脸上染色。

开放的对外政策

12．唐太宗时玄奘印度取经

〔材料一〕亲践者一百一十国，传闻者二十八国，或事见于前典，或名始于今代。

……尔其物产风土之差，习俗山川之异，远则稽之于国典，近则详之于故老。

邈矣殊方，依然在目。

无劳握椠，已详油素，名为《大唐西域记》，一帙十二卷。

窃惟书事记言，固已缉于微婉，琐词小道，冀有补于遗阙。

秘书著作佐郎敬播序之云尔。

──［唐］辩机《大唐西域记·序》

〔材料二〕奉诏翻译梵本，凡六百五十七部。

具览遐方异俗，绝壤殊风，土著之宜，人伦之序，正朔所暨，声教所覃，著《大唐西域记》，勒成一十二卷。

编录典奥，综核明审，立言不朽，其在兹焉。

──［唐］辩机《大唐西域记·序二》

〔材料三〕省书，具悉来意。

法师夙标高行，早出尘寰，泛宝舟而登彼岸，搜妙道而辟法门，宏阐大猷，荡涤众罪。

……朕学浅心拙，在物犹迷，况佛教幽微，岂能仰测。

请为经题，非己所闻。

新撰《西域记》者，当自披览。

──《全唐文》卷八《答玄奘法师进西域记书诏》

【解读】玄奘法师去天竺取经回国后，口述沿途所见所闻，由其弟子辩机记录整理而成《大唐西域记》。

以上材料说明：

①《大唐西域记》所记叙的地域极广，而且材料比较真实。

②唐太宗对《大唐西域记》比较重视，打算阅读，了解西域风土人情。

13．唐太宗对朝鲜和日本的政策

〔材料一〕贞观二年……大收天下儒士，赐帛给傅，令诣京师，擢以不次……四方儒生负书而至，盖以千数。

俄而吐蕃，及高昌①、高丽、新罗等诸夷酋长，亦遣子弟请入学。

于是国学之内，鼓箧②升讲筵者，几至万人，儒学之兴，古昔未有也。

──［唐］吴兢《贞观政要》卷七《崇儒学》

〔材料二〕明年，遣子文王及弟伊赞子春秋来朝，拜文王左武卫将军，春秋特进。

因请改章服，从中国制，内出珍服赐之。

又诣国学观释奠、讲论，帝赐所制《晋书》。

辞归，敕三品以上郊饯。

──［北宋］欧阳修《新唐书》卷二二十《东夷传·新罗》

【解读】以上材料说明：

①贞观时期，崇尚儒学，吐蕃、高昌、高丽、新罗等国也学中国文，儒学大兴。

②新罗人在服饰上也学习中国。

【注释】①高昌：

当时在新疆建立的一个小国。

②箧：

小箱子。

晚年的反省

14．唐太宗晚年奢侈

〔材料一〕吾在位以来，所缺多矣。

奇丽服玩，锦绣珠玉，不绝于前，此非防欲也。

雕楹刻桷，高台深池，每兴其役，此非俭志也。

犬马鹰鹘，无远必致，此非洁心也。

数有行幸，以亟①人劳，此非屈己也。

斯数事者，吾之深过也。

──［唐］李世民《帝范后序》

〔材料二〕皇甫德参上书曰：

“陛下修洛阳宫，是劳人也；收地租，是厚敛也；俗尚高髻，是宫中所化也。

”太宗怒曰：

“此人欲使国家不收一租，不役一人，宫人无发，乃称其意。

”

──［唐］刘肃《大唐新语》

〔材料三〕今百姓承丧乱之后，比于隋时才十分之一，而徭役相望，兄去弟还，往来远者五六千里春秋冬夏，略无休时。

陛下虽诏减省，而有司②不得废作，徒行文书③，役之如故。

四五年来，百姓颇嗟怨，以为陛下不存养之。

……今京师及益州诸处，营造供奉器物，并诸王妃主服饰，皆过靡丽。

……陛下少处人间，知百姓辛苦，前代成败，目所亲见，尚犹如此，而皇太子生长深宫，不更外事，即万岁后，圣虑之所当也。

──［北宋］欧阳修《新唐书》卷九八《马周传》

【解读】上述材料说明：

①即使在贞观之治这种封建社会比较清明的年代，老百姓的负担也是比较重的。

②太宗虽然颁布了许多诏书和诏令，但具体实施还有一定的差距。

【注释】①亟：

屡次。

②有司：

有关部门。

③徒行文书：

指法令政策等并未有实施，只是一纸空文。

15．唐太