励志故事演讲稿25.docx
《励志故事演讲稿25.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《励志故事演讲稿25.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
励志故事演讲稿25
励志故事演讲稿
导读：
励志故事演讲稿篇1
很多人都读过这样两句诗：
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
王、谢是晋代闻名遐迩的两大家族。
王家是以王羲之为代表，是名流千古的一代书圣。
“清风入袖，明月入怀”，人们用绝妙的比喻形容王羲之的书法，他作品的笔法、墨气、行款、神韵，无不为后人赞叹景仰。
他是一个没有真迹存世的大书法家，然而后人对他的书法作品却是推崇备至，如痴如醉。
他的故事也是家喻户晓，妇孺皆知。
王羲之7岁练习书法，勤奋好学。
17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写，他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了多多少少的墨水，写烂了多多少少的笔头，每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色，这就是人们今天在绍兴看到的墨池。
王羲之练字专心致志，达到废寝忘食的地步。
他吃饭走路也在揣摩字的结构，不断地用手在身上划字默写，久而久之，衣襟也磨破了。
王羲之小的时候，有一次吃午饭，书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，几次催他快吃，他仍然连头也不抬，像没听见一样，专心致志地看帖、写字。
饭都凉了，书童没有办法，只好去请王羲之的母亲来劝他吃饭。
母亲来到书房，只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢，弄得满嘴乌黑。
原来羲之在吃馍馍的时候，眼睛仍然看着字，脑子里也在想这个字怎么写才好，结果错把墨汁当蒜泥吃了。
母亲看到这情景，憋不住放声笑了起来。
王羲之还不知道是怎么回事呢！
听到母亲的笑声他还说：
“今天的蒜泥可真香啊！
”
提到王羲之不得不提到《兰亭序》，东晋有一个风俗，在每年阴历三月三，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥。
东晋永和九年的三月初三，王羲之邀谢安、孙绰等四十一位文人雅士聚于会稽山阴的兰亭饮酒作诗。
42位名士列坐溪边，由书僮将盛满酒的羽觞放入溪水中，随风而动，羽觞停在谁的位臵，此人就得赋诗一首，倘若是作不出来，就要罚酒三杯。
正在众人沉醉在酒香诗美的回味之时，有人提议不如将当日所做的三十七首诗，汇编成集，这便是《兰亭
集》。
这时众家又推王羲之写一篇《兰亭集序》。
王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成，名噪天下的《兰亭序》由此而生。
每每提到王羲之，大家都会羡慕他的成就、惊叹他的天赋，但是他成功背后更多的是汗水与勤奋。
爱迪生说过：
“天才是百分之一的灵感和百分之九十九的汗水”，充分证明“天道酬勤”这个自然规律，它决不亏待勤奋的人。
一个
不愿付出艰苦劳动的人、一个甚至不肯挥洒汗水的人只能虚度年华空白少年头。
人类历史创造了两类天才：
一类聪明绝顶，一类终生勤奋。
而历史对后者格外垂青。
因此，你若立志创造一番事业，那么，勤奋之舟则是万万不能弃之不用的。
最后，我想用《周易》里的一句话作为结语，与大家共勉：
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
励志故事演讲稿篇2
小矮人们的力量
在古希腊时期的塞浦路斯，有一座城堡里曾经关着一群小矮人，传说他们是因为受到了可怕咒语的诅咒而被关到了这个与世隔绝的地方。
他们找不到任何人可以求助，没有粮食，没有水，七个小矮人越来越绝望。
小矮人们没有想到，这是神灵对他们的考验，关于团结、智慧、知识、合作的考验。
小矮人中，阿基米德是第一个收到守护神雅典娜托梦的。
雅典娜告诉他，在这个城堡里，除了他们呆的那间阴湿的储藏室以外，其他的25个房间里，有1个房间里有一些蜂蜜和水，够他们维持一段时间;而在另外的24个房间里有石头，其中有240块玫瑰的灵石，收集到这240块灵石，并把它们排成一个圈的形状，可怕的咒语就会解除，他们就能逃离厄运，重归自己的家园。
第二天，阿基米德迫不及待地把这个梦告诉了其他的六个伙伴，其中四个人都不愿意相信，只有爱丽丝和苏格拉底愿意和他一起去努力。
开始的几天里，爱丽丝想先去找些木柴生火，这样既能取暖又能让房间里有些光线;点把240块灵石找齐，好快点让咒语解除;三个人无法统一意见，于是决定各找各的，但几天下来，三个人都没有成果，倒是耗得精疲力尽了，更让其他的四个人取笑不已。
但是三个人没有放弃，失败让他们意识到应该团结起来。
他们决定。
先找火种，再找吃的，最后大家一起找灵石。
这是个灵验的方法，三个人很快在左边第二个房间里找到了大量的蜂蜜和水。
显而易见，一个共同而明确的目标，对于任何团队来说都非常重要。
在实践过程中，可能会有不同的因素妨碍团队合作。
比如说，生产部门生产的产品，销售部门发现销售不畅;设计人员可能不考虑生产部门的难处或市场需要，要求开发出一种全新设备;组织内部的等级制造成老板和下属之间的磨擦和误解，下属抱怨老板根本不想理解他们的问题，而老板对下属的漠然和无动于衷也颇有微词，由此可见，企业只有具备了明确的目标，并且在组织内部形成紧密合作的团队才能取得成功。
励志故事演讲稿篇3
人成熟与不成熟跟年龄没有关系。
人成熟不成熟，就是你能不能站在对方的角度去看待事物，就是能不能把我的世界变成你的世界。
这个社会有很多的成年人，还没有脱离幼稚的行为。
一点小事情就跟别人争来争去。
人不成熟的第一个特征：
就是立即要回报。
他不懂得只有春天播种，秋天才会收获。
很多人在做任何事情的时候，刚刚付出一点点，马上就要得到回报。
（学钢琴，学英语等等，刚开始就觉得难，发现不行，立即就要放弃。
）很多人做生意，开始没有什么成绩，就想着要放弃，有的人一个月放弃，有的人三个月放弃，有的人半年放弃，有的人一年放弃，我不明白人们为什么轻易放弃，但是我知道，放弃是一种习惯，一种典型失败者的习惯。
所以说你要有眼光，要看得更远一些，眼光是用来看未来的！
对在生活中有放弃习惯的人，有一句话一定要送给你：
＂成功者永不放弃，放弃者永不成功＂。
那为什么很多的人做事容易放弃呢？
美国著名成功学大师拿破仑希尔说过：
穷人有两个非常典型的心态：
1、永远对机会说：
＂不＂；2、总想＂一夜暴富＂。
今天你把什么机会都放到他的面前，他都会说＂不＂。
就是今天你开饭店很成功，你把你开饭店的成功经验，发自内心的告诉你的亲朋好友，让他们也去开饭店，你能保证他们每个人都会开饭店吗？
是不是照样有人不干。
所以这是穷人一个非常典型的心态，他会说：
＂你行，我可不行！
＂。
一夜暴富的表现在于，你跟他说任何的生意，他的第一个问题就是＂挣不挣钱＂，你说＂挣钱＂，他马上就问第二个问题＂容易不容易＂，你说＂容易＂，这时他跟着就问第三个问题＂快不快＂，你说＂快＂！
这时他就说＂好，我做！
＂呵呵，你看，他就这么的幼稚！
大家想一想，在这个世界上有没有一种：
＂又挣钱，又容易，又快的＂，没有的，即使有也轮不到我们啊，所以说在生活中，我们一定要懂得付出。
那为什么你要付出呢？
因为你是为了追求你的梦想而付出的，人就是为了希望和梦想活着的，如果一个人没有梦想，没有追求的话，那一辈子也就没有什么意义了！
在生活中你想获得什么，你就得先付出什么。
你想获得时间，你就得先付出时间，你想获得金钱，你得先付出金钱。
你想得到爱好，你得先牺牲爱好。
你想和家人有更多的时间在一起，你先得和家人少在一起。
但是，有一点是明确的，你在这个项目中的付出，将会得到加倍的回报。
就象一粒种子，你把它种下去以后，然后浇水，施肥，锄草，杀虫。
最后你收获的是不是几十倍，上百倍的回报。
在生活中，你一定要懂得付出，你不要那么急功近利，马上想得到回报，天下没有白吃的午餐，你轻轻松松是不可能成功的。
一定要懂得先付出！
励志故事演讲稿篇4
很多人都读过这样两句诗：
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
王、谢是晋代闻名遐迩的两大家族。
王家是以王羲之为代表，是名流千古的一代书圣。
“清风入袖，明月入怀”，人们用绝妙的比喻形容王羲之的书法，他作品的笔法、墨气、行款、神韵，无不为后人赞叹景仰。
他是一个没有真迹存世的大书法家，然而后人对他的书法作品却是推崇备至，如痴如醉。
他的故事也是家喻户晓，妇孺皆知。
王羲之7岁练习书法，勤奋好学。
17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写，他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了多多少少的墨水，写烂了多多少少的笔头，每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色，这就是人们今天在绍兴看到的墨池。
王羲之练字专心致志，达到废寝忘食的地步。
他吃饭走路也在揣摩字的结构，不断地用手在身上划字默写，久而久之，衣襟也磨破了。
王羲之小的时候，有一次吃午饭，书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，几次催他快吃，他仍然连头也不抬，像没听见一样，专心致志地看帖、写字。
饭都凉了，书童没有办法，只好去请王羲之的母亲来劝他吃饭。
母亲来到书房，只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢，弄得满嘴乌黑。
原来羲之在吃馍馍的时候，眼睛仍然看着字，脑子里也在想这个字怎么写才好，结果错把墨汁当蒜泥吃了。
母亲看到这情景，憋不住放声笑了起来。
王羲之还不知道是怎么回事呢！
听到母亲的笑声他还说：
“今天的蒜泥可真香啊！
”
提到王羲之不得不提到《兰亭序》，东晋有一个风俗，在每年阴历三月三，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥。
东晋永和九年的三月初三，王羲之邀谢安、孙绰等四十一位文人雅士聚于会稽山阴的兰亭饮酒作诗。
42位名士列坐溪边，由书僮将盛满酒的羽觞放入溪水中，随风而动，羽觞停在谁的位臵，此人就得赋诗一首，倘若是作不出来，就要罚酒三杯。
正在众人沉醉在酒香诗美的回味之时，有人提议不如将当日所做的三十七首诗，汇编成集，这便是《兰亭集》。
这时众家又推王羲之写一篇《兰亭集序》。
王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成，名噪天下的《兰亭序》由此而生。
每每提到王羲之，大家都会羡慕他的成就、惊叹他的天赋，但是他成功背后更多的是汗水与勤奋。
爱迪生说过：
“天才是百分之一的灵感和百分之九十九的汗水”，充分证明“天道酬勤”这个自然规律，它决不亏待勤奋的人。
一个不愿付出艰苦劳动的人、一个甚至不肯挥洒汗水的人只能虚度年华空白少年头。
人类历史创造了两类天才：
一类聪明绝顶，一类终生勤奋。
而历史对后者格外垂青。
因此，你若立志创造一番事业，那么，勤奋之舟则是万万不能弃之不用的。
最后，我想用《周易》里的一句话作为结语，与大家共勉：
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
励志故事演讲稿篇5
“龟兔赛跑”的故事，我们还在读小学时就耳熟能详，它说明比赛的结果与起点高低无关。
但人们很少自问：
我们在生活中是正扮演着拥有先天优势的“兔子”，还是用努力和坚持最终赢得胜利的“乌龟”呢？
很多成功人士的起点都不高，日本松下电器的创始人松下幸之助只上过四年学，当年他到电器工厂找工作时多次被拒绝，但他凭着毅力加强学习最终走进工厂，再凭着毅力与努力创造了一个商业帝国。
李嘉诚从小被迫辍学，从茶楼跑堂做起，最终成为了华人首富。
创建大汉帝国的刘邦，起先只是个街头混混；创立大明王朝的朱元璋，开始仅是个破庙小沙弥。
他们的成功不是赢在起点，而是赢在转折点。
起点不高没有关系，只要不放弃梦想、勤奋学习、善于捕捉机会，就能获得成功。
另一个故事大家也很熟悉，《伤仲永》里写到：
仲永在六七岁时就能写出很好的诗词，然后其父觉得有利可图，就带着他到处给人写诗，而不让他继续学习，等到仲永十二三岁时，他的诗词已经不如儿时，等到二十来岁时，仲永的情况已经与常人无异了。
仲永的先天聪慧可以称得上起点高，但没了后天的努力，那先天优势也就慢慢失去了。
因此，虽然起点很重要，但后天努力更重要。
其实，人生不只有一个起点，可以有第二、第三、第四甚至更多的起点。
一两次的失败并不算什么，只要不灰心丧气，爬起来总结一番、观察一番，以此处为新起点，又可以继续新的征程。
曾国藩在领军方面可谓起点颇低，一方面，他只是丁忧时仓促带兵上阵，另一方面他的湘军只是民团，与太平军交战初期可谓屡战屡败，但是，曾国藩不气馁，一次次总结得失，屡败屡战，最终战胜了太平军。
古人云：
“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。
”富贵人家的子女，起点不可谓不高，但往往是一代不如一代，三代以后，大多将祖辈辛辛苦苦挣来的家业挥霍殆尽。
究其原因，一是不懂得创业的艰辛，二是没有良好的教育，三是没有道德氛围。
但凡传承百年以上的家族，都是有着良好的教育、严格的规范，例如美国的洛克菲勒、肯尼迪家族等。
当然，也并不是起点高的都不能赢，起点高本身就是优势，这个优势运用得好，会取得更大的成功。
李嘉诚的儿子李泽楷，背靠富豪老爹，自己又很勤奋，十年时间便成为香港第二大富商，他的成功是高起点与后天努力的共同结果。
一个人的输赢不是在起点，而是在终点。
起点的高低往往无法选择，或者难以改变，而后天的努力则是我们能够实现的，只要你坚定不移地朝着自己的目标迈进，不抱怨，不懒惰，不懈怠，就会成为最终的赢家。
人生不是百米跨栏，起跑差之毫厘就会影响比赛的输赢。
人生是马拉松，最初的领跑者不一定就是最终的冠军！
励志故事演讲稿篇6
在美国几乎每一所大学，毕业典礼都是一场“重头戏”.它们讲究排场，大多还蕴含着历史与传统。
这在哈佛这所美国最古老的大学里更是展露无遗。
我们的毕业典礼总是定点在“三百年剧场”,它位于哈佛纪念堂与怀德纳图书馆之间那片无边绿茵中。
通常，哈佛每年会有两个演讲：
一是毕业纪念日演讲，一是毕业典礼演讲。
前者先于后者，并且专属于哈佛学院应届毕业生，演讲嘉宾由大四学生委员会物色。
这种演讲一般被称作“搞笑演讲”,一些着名谐星和幽默作家在演讲中所讲的那些很有味道的笑话，让我们笑破了肚皮，也令家长脸红。
而使全体毕业生如沐春风的毕业典礼演讲，则几乎永远都是“严肃”的，它由哈佛校友会敲定演讲人选。
校方行政管理人员做不了主，谁来演讲还得看学生、校友的意愿，得体现出他们的兴趣与价值取向。
有人为此会说毕业典礼演讲是观测哈佛社群的“精神指标”.
你脑海中浮现的演讲可能是一场劝诫毕业生去做未来领袖、主宰世界的说教，可是，哈佛毕业典礼演讲者最不可能鼓励我们去憧憬、去实现做人目标。
我20xx年毕业时，毕业纪念日演讲嘉宾是前总统比尔·克林顿，毕业典礼演讲嘉宾是比尔·盖茨。
一个曾是世界上最有权力的人，另一个是世界上最富有的人。
此二人如果不讲权和钱，会讲什么呢?
克林顿提到一个概念：
“ubuntu”.意为“我因你而成”.即人在世界上不是孤立的，而是社会的一分子。
他亦谈及我们不应将自身视为个体去追逐个人的成功，而应为全世界兄弟姐妹的福祉奋斗。
非洲的艾滋病不是只属于“非洲”,印度尼西亚的海啸不是只属于“印度尼西亚”——我们思考时不应将其看作“他们”,而应视为“我们”.他敦促我们“花尽可能多的时间、爱心与精力去考虑那99.9%的.人”.
比尔·盖茨讲了自己与妻子梅琳达如何扪心自问“以我们所拥有的资源，怎样能最大化地造福最多的人”这一历程。
他致力于推进创新型资本主义。
在其中，市场力量可以更好地服务于贫困者，极具说服力的阐释：
如何利用纷繁复杂、让企业与政府获益的现代科技与创新，在发展中国家拯救生命、改善生活。
他向我们发出挑战：
以你们过硬的文凭、才智和天赋，能否应对重大的全球问题，为更多人的幸福贡献力量。
他也为我们送上离别的祝愿：
“我希望，你们将来评价自己的标准，不单单是以职业上取得的成就，也包括你们为改变这个世界所作出的努力……以及你们如何善待那些远隔千山万水，除了同为人类之外与你们毫无共同之处的人们。
”
两个截然不同的人，两场如出一辙的演讲。
你可能会问：
为什么?
但我会问：
为什么不是这样?
我们，作为稳拿“好工作”的顶尖大学毕业生，有年轻的活力，有社会的认可——我们没什么输不起的。
我们也许以为自己所向披靡、高人一等，从而面临迷失自己谦逊与对全人类同理心的危险。
但也恰恰由于这种优势，我们随时能以最佳准备状态服务于最富挑战性的愿景，投身于最具挫折性的目标。
这不是要我们牺牲健康、财富或快乐去为其他人做牛做马，事实上，我们应该并且必须为了全人类的共同利益有所行动，这不只是借由个体层面的同情与怜悯，还包括在梦想和卓越层面上进行革新与创造。
我们不必放弃自己的生活，恰恰相反，我们可以通过为更多人幸福的奋战来改善自己的生活。
我认为，像名校的毕业生，身处一个独特而资源丰富的位置，就该为我们现在身处的世界、为未来一代又一代人赖以生存的世界全力以赴。
我盼望全世界毕业生们，同样接受这一挑战，放低身段并为此努力。
励志故事演讲稿篇7
唐朝着名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。
陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。
禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。
在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。
当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。
后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大!
励志故事演讲稿篇8
大导演史蒂文·斯皮尔伯格决定回到加州大学修完当年还没有读完的电影系学分。
1965年，史蒂文·斯皮尔伯格在加大电影系二年级时拍了一部22分钟的短片，参加亚特兰大电影节，好莱坞的投资者看了，马上与他签约，斯皮尔伯格因此辍学，到好莱坞发展。
事实证明这一步是对的，如果他当年不把握机会，坚持要完成学业，他或许成不了大师。
但40年过去了，斯皮尔伯格虽然功成名就，他还是很介意年轻时的学业没有完成。
夜深人静时，斯皮尔伯格总听到一个声音对他说：
今天你是好莱坞权力最大的人，你的名字是年轻人的名气、金钱的保证，但那又怎样呢？
你曾经背弃过自己的承诺，无论再有钱、名气再大，你的品格还有个小小的污点，因为你曾经当过逃兵。
斯皮尔伯格回到大学，用假名重新注册插班，用假名考试交卷，只有几个教授知道他的身份，他的功课与其他学生一起送交校外的学者审阅。
课程要求学生交电影实习作业，斯皮尔伯格在《辛德勒的名单》中选取了12分钟的影片，还交了《大白鲨》和《第三类接触》的片段。
大学电影系助理教授凯利为他总评分，给他成绩“良”，评语是“该学生对音响、灯光、剪接和剧本管理颇有驾驭力”。
这位《侏罗纪公园》的主人还要副修一门叫野生生物的学科。
教授说他精于恐龙知识，上课谦卑有礼，除了有一天在课堂上把一只脚搁在书桌上。
他向老师道歉，解释是前一天与儿子一起玩滑板扭伤了腿。
教授提醒班上其他学生，不要对这个天王级的同学有什么崇拜的眼光，只把他当普通人。
学生做到了，没有向他索取签名，但在毕业典礼的那天，他们告诉父母：
我与史蒂文·斯皮尔伯格同一年毕业。
在虚荣的世界，有太多人相信“成功人士”不一定要念完大学，并以盖茨为例，说盖茨也没有读完哈佛。
但学业没有完成，是毕生的心理创伤，即使缝合了，也还在心头留下疤痕。
终有一天，我们都会为年轻时一件没有交的功课、一项未完的工作，或辜负了的一个人而感到遗憾，醒悟一切名誉和财富都不能补偿。
这样的遗憾，像风湿症，通常在中年以后发作。
斯皮尔伯格不惜代价，治好了他的风湿症，他是一个有福气的人。
励志故事演讲稿篇9
在美国几乎每一所大学，毕业典礼都是一场“重头戏”。
它们讲究排场，大多还蕴含着历史与传统。
这在哈佛这所美国最古老的大学里更是展露无遗。
我们的毕业典礼总是定点在“三百年剧场”，它位于哈佛纪念堂与怀德纳图书馆之间那片无边绿茵中。
通常，哈佛每年会有两个演讲：
一是毕业纪念日演讲，一是毕业典礼演讲。
前者先于后者，并且专属于哈佛学院应届毕业生，演讲嘉宾由大四学生委员会物色。
这种演讲一般被称作“搞笑演讲”，一些着名谐星和幽默作家在演讲中所讲的那些很有味道的笑话，让我们笑破了肚皮，也令家长脸红。
而使全体毕业生如沐春风的毕业典礼演讲，则几乎永远都是“严肃”的，它由哈佛校友会敲定演讲人选。
校方行政管理人员做不了主，谁来演讲还得看学生、校友的意愿，得体现出他们的兴趣与价值取向。
有人为此会说毕业典礼演讲是观测哈佛社群的“精神指标”。
你脑海中浮现的演讲可能是一场劝诫毕业生去做未来领袖、主宰世界的说教，可是，哈佛毕业典礼演讲者最不可能鼓励我们去憧憬、去实现做人目标。
我20xx年毕业时，毕业纪念日演讲嘉宾是前总统比尔·克林顿，毕业典礼演讲嘉宾是比尔·盖茨。
一个曾是世界上最有权力的人，另一个是世界上最富有的人。
此二人如果不讲权和钱，会讲什么呢？
克林顿提到一个概念：
“ubuntu”。
意为“我因你而成”。
即人在世界上不是孤立的，而是社会的一分子。
他亦谈及我们不应将自身视为个体去追逐个人的成功，而应为全世界兄弟姐妹的福祉奋斗。
非洲的艾滋病不是只属于“非洲”，印度尼西亚的海啸不是只属于“印度尼西亚”——我们思考时不应将其看作“他们”，而应视为“我们”。
他敦促我们“花尽可能多的时间、爱心与精力去考虑那99.9%的人”。
比尔·盖茨讲了自己与妻子梅琳达如何扪心自问“以我们所拥有的资源，怎样能最大化地造福最多的人”这一历程。
他致力于推进创新型资本主义。
在其中，市场力量可以更好地服务于贫困者，极具说服力的阐释：
如何利用纷繁复杂、让企业与政府获益的现代科技与创新，在发展中国家拯救生命、改善生活。
他向我们发出挑战：
以你们过硬的文凭、才智和天赋，能否应对重大的全球问题，为更多人的幸福贡献力量。
他也为我们送上离别的祝愿：
“我希望，你们将来评价自己的标准，不单单是以职业上取得的成就，也包括你们为改变这个世界所作出的努力……以及你们如何善待那些远隔千山万水，除了同为人类之外与你们毫无共同之处的人们。
”
两个截然不同的人，两场如出一辙的演讲。
你可能会问：
为什么？
但我会问：
为什么不是这样？
我们，作为稳拿“好工作”的顶尖大学毕业生，有年轻的活力，有社会的认可——我们没什么输不起的。
我们也许以为自己所向披靡、高人一等，从而面临迷失自己谦逊与对全人类同理心的危险。
但也恰恰由于这种优势，我们随时能以最佳准备状态服务于最富挑战性的愿景，投身于最具挫折性的目标。
这不是要我们牺牲健康、财富或快乐去为其他人做牛做马，事实上，我们应该并且必须为了全人类的共同利益有所行动，这不只是借由个体层面的同情与怜悯，还包括在梦想和卓越层面上进行革新与创造。
我们不必放弃自己的生活，恰恰相反，我们可以通过为更多人幸福的奋战来改善自己的生活。
我认为，像名校的毕业生，身处一个独特而资源丰富的位置，就该为我们现在身处的世界、为未来一代又一代人赖以生存的世界全力以赴。
我盼望全世界毕业生们，同样接受这一挑战，放低身段并为此努力。
励志故事演讲稿篇10
老师们，同学们：
大家好，我今天演讲的题目是《生命是“1”》。
布莱恩让是泰国着名耍蛇人，且他耍的不是一般的蛇，而是令人毛骨悚然的剧毒眼镜蛇。
1998年，26岁的布莱恩让和一千条眼镜蛇同在一个玻璃柜中“同居”了整整7天而安然无恙，创下当时的吉尼斯纪录，被誉为世界“蛇王”，闻名全球。
2004年3月19日，泰国气候炎热，空气沉闷。
许多人从曼谷开车赶赴布莱恩让的住所，观看他高超的耍蛇技艺。
布莱恩让和往常一样，把一条条“驯服有素”的眼镜蛇从竹筒里倒出来和他一起表演。
其间，一条眼镜蛇屡次不听“号令”，蜷盘着长长的身子赖在舒适、清凉的竹筒里，但抵挡不住主人的“威逼利诱”，很不情愿地登台表演。
布莱恩让十分娴熟地操控着几十条眼镜蛇，任它们自由灵活地游弋、穿行并缠绕在自己的身体上。
突然，就是刚才企图赖在竹筒里偷懒的那条蛇，猛地对布莱恩让发起攻击，在他的胳膊肘上咬了一口，鲜血立刻流了出来。
观众们被这突如其来的意外吓坏了，诧异地叫出声来，纷纷提醒并劝说布莱恩让去医院治疗。
布莱恩让脸上显出几分尴尬，额上沁出许多汗珠，但他却装做什么事也没发生一样，继续着表演。
可是，观众们发现，布莱恩让原本从容、利落的动作逐渐凌乱、迟钝，且大汗淋漓。
大家再次劝阻他停止表演，赶紧救治。
然而，布莱恩让尽管已头晕目眩、呼吸困难，明显地感到力不从心，但他仍强撑着坚持摇头说：
“不行，没事的。
我的表演从来没有出现过这样的差错和失误……”接下来，
升级会员 