高三语文《孔雀东南飞》知识要点及能力检测.docx
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高三语文《孔雀东南飞》知识要点及能力检测
高中语文新课程标准教材
语文教案
(2019—2020学年度第二学期)
学校:
年级:
任课教师:
语文教案/高中语文/高三语文教案
《孔雀东南飞》知识要点及能力检测
教材简介:
本教材主要用途为通过学习语文的内容,培养学生的阅读能力、交流能力,学习语文是为了更好的学习和工作,为了满足人类发展和实现自我价值的需要,本教学设计资料适用于高中高三语文科目,学习后学生能得到全面的发展和提高。
本内容是按照教材的内容进行的编写,可以放心修改调整或直接进行教学使用。
一、知识要点
1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的长篇叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。
它原名《焦仲卿妻》,最早见于南朝徐陵所编《玉台新咏》,是以真人真事为基础创作的。
全诗357句,1785个字,被称为“古今第一首长诗”,与北朝民歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”。
2.乐府诗是中国古代乐府官署中配乐演唱的诗歌,包括民歌和文人创作两大类。
后人多用以代称入乐的民歌。
两汉乐府诗(简称汉乐府),体裁以五言为主,兼有七言和杂言。
句式灵活自由,语言自然流畅,通俗易懂,琅琅上口,生活气息比较浓厚。
乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中,并按音乐性质的不同,被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。
3.乐府涵义的演变:
乐府在西汉时是音乐机关的名称,就是管理音乐的官府。
它的任务是掌管皇帝祭祀天地祖宗、朝会宴飨和道路游行时所用的歌曲和舞曲,也负责收集各地的民歌俗乐。
六朝时把曾在乐府里合过乐能唱的诗叫做乐府,这样乐府就由音乐机关的名称一变而成为一种诗体的名称了。
六朝人把乐府看作一种诗体,还着眼在音乐上。
到了唐代,就撇开了音乐,注重诗的内容实质,把一种有强烈社会政治内容,在形式上不受格律限制的讽喻诗叫乐府。
唐朝人衡量一首诗是不是乐府诗,不是看他是否合乐能唱,而是看它是否有讽喻性。
唐人的这种看法,是对乐府诗的一种本质的进步的看法,它揭示了汉代乐府诗反映社会现实的现实主义精神。
宋元以后,又恢复了六朝人的纯音乐观点,把合乐能唱的词、散曲也叫乐府。
4.本文出现的古今异义词
共事二三年古义:
共同生活今义:
一起工作
可怜体无比古义:
可爱今义:
同情别人
汝岂得自由古义:
自作主张今义:
自由自在
本自无教训古义;教养今义:
失败的经验
处分适兄意古义:
处理今义:
处罚
千万不复全古义:
无论如何今义:
再三叮嘱
便可作婚姻古义:
结为亲家今义:
结为夫妻
叶叶相交通古义:
交接今义:
与运输有关的
5.本文出现的“偏义复词”
便可白公姥:
意义偏“姥”
昼夜勤作息:
意义偏“作”
我有亲父母:
意义偏“母”
逼迫兼兄弟:
意义偏“兄”
6.比兴手法和浪漫色彩的运用:
诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用美禽恋偶兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,烘托了全篇悲剧的气氛。
最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。
这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。
由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉。
7.全诗结构:
托物起兴(第1节)兰芝自诉(第2节)仲卿求情(3—6)决心自遣(7—8)
拜别阿母(9—10)夫妇盟誓(11—12)兰芝见母(13)兰芝拒婚(14—19)
阿兄逼嫁(20—24)生人死别(25—27)仲卿别母(28—30)双双殉情(31—32)
化鸟双飞(第33节)
二、能力检测
l.下列红色词的读音完全正确的一组是:
A.十五弹箜篌(hóu)便可白公姥(mǔ)
伶(lín)俜萦苦辛妾有绣腰襦(rú)
B.四角龙子幡(fán)葳(wēi)蕤自生光
留待作遗(yí)施纤纤(xiān)作细步
C.磐(pán)石无转移供(gōng)养卒大恩
耳著(zhuó)明月珰移我琉璃榻(tà)
D.踯(zhí)躅青骢马青雀白鹄舫(fǎng)
隐隐何甸甸(diàn)阿母大拊(fù)掌
2.选出句中红色词读音不同的一项:
(1)A.相见常日稀B.儿已薄禄相C.会不相从许D.登即相许和
(2)A.便可速遣之B.不得便相许C.便言多令才D.便作旦夕间
3.下列句中“为”字读音和意思分类正确的一项是:
(1)为仲卿母所遣
(2)为诗云尔
(3)君既为府吏(4)非为织作迟
(5)君家妇难为(6)黄泉共为友
(7)遣丞为媒人(8)阿母为汝求
A.
(1)(8)/
(2)/(3)(5)(6)(7)/(4)
B.
(1)/
(2)/(3)(5)(7)/(4)/(6)/(8)
C.
(1)(8)/
(2)/(3)(5)(7)/(4)/(6)
D.
(1)/
(2)/(3)(5)(6)(7)/(4)/(8)
4.句中红色词用法不同的一项是:
A.便可白公姥B.我有亲父母
C.逼迫兼弟兄D.好自相扶将
5.对红色词的解释正确的一项是:
(1)徒留无所施A.措施B.施予C.用处D.使用
(2)何意致不厚A.意思B.心意C.料想D.意图
(3)遣去慎莫留A.谨慎B.小心C.千万D.慎重
(4)君既若见录A.记录B.录用C.记载D.惦念
(5)蒲苇纫如丝A.柔软B.柔韧C.缠绕D.连结
(6)寻遣丞请还A.寻找B.寻觅C.不久D.然后
6.下面句中红色词语古今意思相同的一组是:
A.可怜体无比B.千万不复全
C.处分适兄意D.徘徊庭树下
7.将下列句中的“自”字,按要求归类:
(1)自誓不嫁
(2)举动自专由(3)我自不驱卿(4)自名秦罗敷(5)自可断来信
(6)自君别我后(7)葳蕤自生光(8)自名为鸳鸯(9)本自无教训(10)好自相扶将
A.
(1)
(2)/(3)(9)/(4)(8)/(5)/(6)/(7)/(10)
B.
(1)
(2)(4)(8)/(3)(9)/(5)(7)/(6)(10)
C.
(1)
(2)/(3)(5)(7)/(4)(8)/(6)/(9)/(10)
D.
(1)
(2)(4)(8)/(3)(7)(9)/(5)/(6)/(10)
8.选出红色词意义与例句相同的一项:
(1)例:
君既若见录
A.相见常日稀B.黄泉下相见C.渐见愁煎迫D.府吏见丁宁
(2)例:
旦日不可不蚤自来谢项王:
A.谢家来贵门B.多谢后世人C.阿母谢媒人D.谢家事夫婿
(3)例:
然其名尊者,以适于时也
A.适得府君书B.处分适兄意C.始适还家门D.余自齐安舟行适临汝
(4)例:
幸可广问讯
A.臣从其计,大王亦幸赦臣B.缦立远视,而望幸焉
C.幸来告语之,吾亦往送女D.财物无所取,妇女无所幸
(5)例:
却与小姑别
A.却匈奴七百余里B.相如持璧却立
C.却话巴山夜雨时D.却看妻子愁何在
9.对下列诗句的理解,正确的一项是
(1)“妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。
”这里兰芝自请遣归的原因是:
A.兰芝不堪凌虐,深知被遣乃形势所趋,毅然以此维护自己人格的尊严。
B.兰芝不能承受繁重的操劳,深知自己与婆婆的矛盾不可能得到缓解,愤然以此作为对婆婆的反抗。
C.兰芝不堪凌虐,深知婆婆与自己水火不能相容,只能以此作为脱离苦海的方法。
D.兰芝不能忍受孤苦的处境,深感在焦家当媳妇的艰难,于是以此警告丈夫和婆婆,表明自己的愤懑。
(2)“著我绣夹裙,事事四五通。
足下蹑丝履,头上玳瑁光。
腰若流纨素,耳著明月珰。
指如削葱根,口如含朱丹。
纤纤作细步,精妙世无双。
”这些诗句着力铺陈的作用是:
A.表明兰芝恋恋难舍,强作精神,掩饰内心的哀怨。
B.表明兰芝不甘示弱,有意在婆婆面前示威。
C.写出兰芝的美丽,突出她坚忍刚强,从容自如的性格。
D.写出兰芝有意装饰,绝不肯受别人歧视的心理。
(3)“兰芝仰头答:
‘理实如兄言。
谢家事夫婿,中道还兄门。
处分适兄意,那得自任专!
虽与府吏要,渠会永无缘。
登即相许和,便可作婚姻。
’”她的话表明:
A.兄长所言虽然不合情,但合理,应该遵从。
B.终究给兄长添了不少麻烦,理应遵从兄长安排。
C.自己无可奈何,只好听凭兄长的处置安排。
D.对兄长有清醒的认识,不抱任何幻想。
(4)“青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。
金车玉作轮,踯躅青骢马,流苏金镂鞍。
赍钱三百万,皆用青丝穿。
杂彩三百匹,交广市鲑珍。
从人四五百,郁郁登郡门。
”这样极力铺排太守迎娶的场面,作用是:
A.表现兰芝的身价,反衬焦母的愚陋专横。
B.表现兰芝的身价,反衬她的悲惨命运,加深悲剧气氛。
C.太守家的重视与焦母的凌虐形成鲜明对比,表现焦母的专横无理。
D.隆重的迎娶与兰芝的愁苦形成鲜明对比,表现兰芝对爱情的忠贞。
参考答案:
1.C2.B.C3.B
4.D5.CCCDBC
6.DA7.A
8.
(1)D
(2)C(3)B(4)C(5)D
9.
(1)A
(2)C(3)D(4)B安静守望
高二(4)罗晓晨
又话不投机了么?
我竭力地搜寻着新的话题。
终于你说累了要下网,我也只能苦涩地说着再见。
然后,只剩下我空对着闪亮的屏幕发呆。
语言快要燃尽了吧,默契的火花将熄。
可是当初,在我们用言语绘出漫天烟火的日子里,又怎会料到今日的默然。
那时我们互相描画着自己的梦,谈古论今,虽隔着无形的网络,却都能感觉到激扬文字背后的风发意气。
久了,久了,我摸透了你的语意,习惯了你的语气,而你也熟知了我的故事我的看法,熟稔堆砌起来,原本是纽带的网络,逐渐化成了墙。
你我在两侧张望,每每抛出新话题的丝带,却又因太过细短而落回。
只有留白的屏幕,我无声地徘徊。
你我同处在一个校园中,又怎会一句话也没有呢。
但我已厌倦了,在说上几句校园闲话后只得离去的情景,同网上一样,也许你也如此吧。
于是,无论是网络还是现实,我和你悄悄远离,淡出各自的舞台。
但我又怎可能忘却所有,于是偷扯起一角幕布,仍关注着你的举动。
在网上你苦恼而记下的文字,我看得到。
校园中你落寞的影,我也捕捉得到。
只是你我相对,再不会慷慨激昂地畅叙,只浅浅一笑,一带而过。
莫名的惆怅久挥不散,那样的过去已不复来,只是眼中的关切依旧不改。
相视的笑容或是伴声问候,回帖时间接的交流,或许是一种超越言语的对白。
舞台是你自己的,我只是默默看。
在某个温馨的黄昏回想起你的笑容,似乎也已足够。
言语只是彼此了解的窄路,而更多的是背后的沉默。
我会释然,不再因和你的无语而伤感。
在离开言语之后,用关切撑起一片暖色天空。
我会在那里,安静地守望你。
[评语]
当新奇日渐褪色,激情日益沉淀,我们突然发现,交往发生了短路……这样的经历,很多人都有过,沉默之后,我们是选择结束这段交往,寻找一个新的开始呢,还是努力去突破,激活这种沉默呢?
作者有过惆怅,困惑,在沉默中静静地回想,却发现“言语只是彼此了解的窄路,而更多的是背后的沉默”,于是,释然,决心要“安静地守望”,古人所说,“君子之交淡如水”,也许就是这种境界吧!
文章语言简洁,多用短句,但富有表现力,很注意炼字。
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