完整word湖南省普通高中学业水平考试语文真题.docx

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完整word湖南省普通高中学业水平考试语文真题

实用标准文案

机密★启用前年湖南省普通高中学业水平

考试语文分。

120分钟,满分100道大题,本试题卷622道小题,时量

分)6分,每小题2一、现代文(论述类、实用类)阅读(题。

阅读下面的文字,完成1-3读书的“体”与“用”杨平

从某种意义上说,人是一种“读书”的动物。

伴随人类文明的发展尤其是知识生产的累积,读书越来越成为现代人的一种生活方式或生存方式。

以往,“读书人”的称谓专属于少数精英阶层。

如今,在“全民阅读”的时代,读书已不再是精英阶层的专属,而成为大众普遍拥有的权利义务。

然而,为什么读书,读什么书,怎样读书,读书有用抑或是无用等等围绕“读书"而来的问题似乎都悬而未决。

关于读书,可以从“体”与“用”这两个方面来理解。

大致上说,“体”指的是事物的本性、

本根、本体,而“用”则是指“体”外化而生成的功用性功能。

从“用”的层面看,开卷有益,学以致用。

这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用功利性的诉求。

全球化、经济发展、时代剧变、信息爆炸……人类遇到的问题从来没有像今天这样多变、复杂,各种困惑烦恼纠缠于心,如何理性地看待社会的人与事,如何有效地解

决各种问题,需要我们读书。

从实用功利性角度考量,读书有用,且利国利民、利人利己,善莫大焉。

通过读书,人们可以获得生存技能以创造财富改善生活;通过读书,人们可以通达更高的

社会阶位而改变命运。

然而,实用功利性只是读书的一个方面,过分地强调这种读书实用论,往往会遮蔽读书的根本

要义。

“富家不用买良田,书中自有千钟粟。

安居不用架高楼,书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。

出门莫恨无人随,书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。

”这种劝学篇,主要用读书的好处和用处来激励人们学习,肯定会养育狭隘的读书观念。

从“体”的层面看读书,也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。

当我们说“人是一种读书的动物”,这意味着,读书是一种属人的活动或事情,读书与做人几乎就是同一件事情。

人们常说,“想了解一个人,看他读什么书。

”也是此意。

实质上也就是在讲读书与做人的道理:

读书

的根本要义是“人性养成”,读书的“本体”意义是“人文化成”。

从这种本体意义岀发来理解读

书才可能达至读书的至境。

一般来说,受功利之“用”的诉求所驱使的读书可归为“要读书”一类;而怀有形而上“体”文档大全.

实用标准文案

之情怀的读书则可称之为“好读书”。

“要读书”乃是“五经勤向窗前读”,与之相反,“好读书”

偏偏是闲来无事好读书。

以前读陶渊明的《五柳先生传》里说“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”,常常觉得不着边际。

因为既然要读书,便应该正襟危坐、皓首穷经,衡量得失,怎么能“不求甚解”呢?

这分明是“学而不思则殆”呀!

读书而不好好学习,兴之所至,随性自然,算是什么好学上进?

后来,渐有所悟,明白了孔子的感叹:

十年有五而志于学,但是到了四十却不惑了。

这不是孔子的自夸,而是孔子对于知识和人生宿命的感叹。

同时,知天命而后耳顺,

也就熄灭了“志于学”的功利之心,回到随心所欲的领悟人生方面去了。

归根到底,“要读书"致力于实用知识,“好读书"致力于人生体悟。

后者往往可以不执着于书,不仅“尽信书不如无书”,而且还可能“教外别传,不立文字”。

前者却是一定斤斤计较如落市井,必然就有“知见障”一一带着一片患得患失的心去读书,有时候就会执着于一念而忘记了风来水

面与月到中天。

雅文深境,幽思明悟,在一方局促的生命空间里,俯仰于天地大化之间,不正是读书的本体意

义之所在吗?

(选自《光明日报》2017年04月24日第02版)

1.下列对读书实用功利性的理解,不正确的一项是...A.读书可以帮助人们解决遇到的各种纠

缠于心的困惑、烦恼,利人利己。

B.读书能让人理性地看待社会的人与事,解决复杂多变的问题,利国利民。

C.读书可以创造财富改善生活,可以让人通达更高的社会阶位而改变命运。

D.读书靠“书中自有千钟粟”等来激励,这样可能会美育人们狭隘的读书观。

2.下列对读书“用”与“体”相关内容的理解,不正确的一项是...A.读书的“用”是指读书

的功用性功能,读书的“体”则是指读书的根本意义。

B.“要读书”是受功利之“用”的诉求驱使的,“好读书”要怀有形而上“体”之情怀。

C.“要读书”应勤读“五经”,衡量得失;“好读书”是读“闲书”,兴之所至,随性自然。

D.“要读书”致力于实用知识,斤斤计较;“好读书”致力于人生体悟,往往不执着于书。

3.下列说法与原文意思不相符的一项是...A.读书是现代大众普遍拥有的权利义务,越来越成

为现代人的一种生活或生存方式。

B.读书可从“体”和“用”两个层面理解,过分强调“用”往往会遮蔽读书的根本要义。

C.读书的“本体”意义是“人文化成”,以此来理解读书才能达至读书的至境。

D.“好读书,不求甚解”体现了陶渊明读书的功利性,作者对其是持批评态度的。

每小题2分;翻译题4分)分。

选择题8分,12二、文言文阅读(阅读下面文言文,完成4-8题。

兰亭集序王羲之

文档大全.

实用标准文案

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。

群贤毕至,少长咸集。

此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。

虽趣舍万

殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。

及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。

向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。

况修短随化,终期于尽。

古人云:

“死生亦大矣。

”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

后之视今,亦犹今之视昔。

悲夫!

故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。

后之览者,亦将有感于斯文。

4.下列句中加点词的解释,不正确的一项是...A.俯察品类之盛盛:

繁多...B.

不知老之将至至:

极点.C.未尝不临文嗟悼临:

面对.D.不能喻之于怀

聚会地点环境优美,聚会活动高雅有趣,聚会之时天气清朗。

B.

他提出“一死生为虚诞”的观点

在作者看来,对生的执着和对死的排斥是所有人共有的感情,

与老庄齐生死的观点是一致的。

C.综观全篇,作者先喜后悲,喜极而悲,文章也随其感情的变化由平静而激荡,再由激荡而平静,

极尽波澜起伏、顿挫抑扬之美。

D.文章运用多种表达方式,融叙事、写景、抒情、议论于一体,文笔腾挪跌宕,语言奇特精警,很好地表现了富有哲理的思辨内容。

8.

(4分)

请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)足以极视听之娱,信可乐也。

(2分)

译文:

文档大全.

实用标准文案

分)

(2)死生亦大矣。

(2译文:

三、诗文默写和古代诗歌鉴赏(10分)默写岀下列空缺处的文字(任选三题,每空1分,

共6分)9.

(《诗经•卫。

将子无怒,。

1().匪我愆期,

风・氓》))(李白《蜀道难》)2.剑阁峥嵘而崔嵬,

]

《醉花阴》)莫道不销

魂,

(李清照)(3.

-),余音袅袅,

(苏轼《赤壁赋》)(4.其声呜呜然,

如怨如慕,

阅读下面的唐诗,完成题目。

(10.4分)

塞下曲李白塞虏乘秋下,天兵岀汉家。

战士卧龙沙。

将军分虎竹①花。

边月随弓影,胡霜拂剑玉关②殊未入,少妇莫长嗟。

注:

①虎竹:

兵符,分铜虎符和竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。

②玉关:

玉门关。

从题材上看,这是一首诗。

诗歌描绘了边地艰苦激烈的战斗生活,抒发了将士们

的情怀。

四、现代文(文学类)阅读(15分)

方寸田园琦君

1一位文友自美归来,与朋友们畅叙离情以后,就悄悄地回到她乡间自己经营的三间小屋中,读书译作,静静地度过农历新年。

她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍。

难怪另..一位文

友欣羡地说:

“真希望什么时候也有个田园可归。

但又觉得自己仍不够那份淡泊,俗愿尚多,大概没有那种福分。

2玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中,满眼的绿水青山,满耳的松风鸟语,整天里不必看时钟,散步累了就坐在瓜棚下看书,手倦抛书,就可以睡一大半天。

太阳、月亮、星星,轮流与你默默相对,这份隔绝尘寰的幽静,确实令人神往。

但若没有朋友共处,会不会感到寂寞呢?

且看小屋的主人,住不多久,就匆匆赶回十丈软红的台北市,一到就打电话找朋友再次的“畅叙离情“。

可见田园的幽静,还是敌不过友情的温馨。

古代的隐士,在空谷中闻文档大全.

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足音则喜。

因为“鸟语”究不及“人语”可以互通情愫。

陶渊明先生尽管嚷着“息交绝游”,但

他在“乐琴书”之外,仍然要“悦亲戚之情话”。

他的理想国桃花源中人,一个个都要设酒杀鸡,

款待洞外闯入的陌生人,也关心着洞外的人间岁月。

我想那时代如果已有电话,陶先生一定会在

北窗高卧、酒醒之时,拨个电话和山寺老僧聊上半天,或是给念一首新作好的长诗,彼此讨论一番。

因为“得句锦囊藏不住,四山风雨送人看”的人,怎么离得开朋友呢?

3我认为山水使人理智清明,友情使人心灵温厚。

名山胜迹,总愿与好友同游;美景良

辰,亦望与好友同享。

张心斋把朋友分成五类,他说:

“上元须酌豪友,端午须酌丽友,七夕须

酌韵友,中秋须酌淡友,重九须酌逸友。

"他固然妙语如珠,亦见得前人有此清闲。

而我们如能

于百忙之中挤出一点时间,约二三知友小酌,琅琅笑语,畅话平生,其乐并不亚于倘佯于青山绿水之间。

辛弃疾不是说吗:

“我见君来,顿觉吾庐溪山美哉。

”溪山就是好友,好友胜似溪山。

起王安石与苏东坡在政见上是死对头,可是安石罢官退隐金陵以后,东坡去探望他,安石留他同

住山间。

东坡答诗云:

“劝我更谋三亩宅,从君已觉十年迟。

”依旧是无限文章知己之感。

4人到中年以后,心情由绚烂趋于平淡,本来都会倾向山水田园,可是生为一个忙碌的现代人,既无时间寻幽探胜,更不可能遁迹深山,倒不如安之若命地在现实生活中追寻

一些那位文友所谓的“俗愿”,亦未始不可以充实一下心灵。

否则居魏阙而思江湖,心情反而

不能平静。

杜甫虽然讴歌

“在山泉水清,岀山泉水浊”,他自己并不甘心做一个“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”的佳人。

因为他既有“致君尧舜上,再使风俗淳”的大愿,也有“但愿我与汝,终老不相离”的小愿。

人若没有一愿,就没有了热诚,也失去了生活的情趣,恐怕连山水田园之乐,都不能体会了。

5说起我们这些人的俗愿,也是非常容易满足的。

比如说,逛逛书店,买到自己心爱的书;观摩书画展,领略一下名家笔下的意境;听听音乐会、演讲会,扩展一下胸怀;抽空去买点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意;甚至研究一下化妆术使自己容光焕发一番;学习一下烹调术使全

家大快朵颐,这些都不能说是奢侈的俗愿,倒可以说是极淡泊的雅愿,使自己活得健康,活得快

乐。

同时将快乐、健康与友人共享,如此则虽然身处现代都市之中,也不会感到都市的俗尘,令人生厌了。

6最近在一位朋友家中小聚,他小小的客室壁间,挂着不同风格的书画。

风雅的主人如数家珍似

地为我们解说画法、笔意。

他的书房里更有许多心爱的汉砚,青田石陶器等等,闲来把玩,意兴无穷。

最有趣的是书桌边一树枯藤,悬着一个葫芦。

书架上一座老树丫杈,嵌着一块圆卵石,他将山中的盎然古意,移置几案之间,真是位懂得如何美化生活的雅人。

7

文档大

如此看来,我们暂时无田园可归时,无妨在方寸灵台之间,自辟一片田园,不

全.

实用标准文案

但自己能倘佯其间,亦可以此境与朋友共享。

那么,纵使“结庐在人境”,也可以“心远地自偏”

了。

(选择自《现代散文鉴赏辞典》上海辞书出版社)

11.请解释第①段中“诀窍”的含义。

(3分)

答:

12.文中第④段划横线句子在结构上有什么作用?

请简要分析。

(4分)

答:

13.联系全文,说说文章以“方寸田园”为题有什么妙处。

答:

(4分)

1

14.身处都市中的人们应怎样在方寸灵台之间去自辟一片田园?

请结合文意回答。

答:

(4分)

五、语文文字运用与表达(17分。

选择题10分,每小题2分;20题4分;21题3分)

15.下列词语中加点字的注音,不正确的一项是...A.筹集(chcu)酝酿(yon)

真谛(d1)锱铢必较(zhu),

....B.点缀(zhu1)

忖度(cun)

迹(n1)

义愤填膺(ying).

...C.漂泊(piao)

蹒跚(pon)

揖(j1)

沸反盈天(fu)...

.D.眩晕(xucn)

憎恶(z引g)

狭隘

(cm)

安然无恙(yeng)....

16.下列词语中有错别字的一项是

A.河畔

弥漫紫荆花逍遥自在

B.酣畅慈详

芦柴棒礼上往来

C.苛刻

疏朗护身符唉声叹气

D.景仰欣慰

丹凤眼安之若素

17.下列加点的成语使用不正确的一项是...A.《哈姆莱特》浓墨重彩地描绘了一位企图单枪匹

马重整乾坤的理想主义者和敏感多思的....人文主义者形象。

B.堂吉诃德把风车当巨人,把羊群当敌人等笑话令人忍俊不禁,可他同情弱者、疾恶如仇....的

品格却让人敬佩。

C.林黛玉纤弱清丽的倩影,幽怨含情的媚眼,呼天抢地的低泣,使她在群芳云集的大观园....中

独具一种“风流态度”。

D.司马迁在《鸿门宴》中以娴熟的艺术技巧,刻画了不同的人物形象,描绘了许多富有戏剧性的

场面,情节波澜起伏,扣人心弦。

....18.下列句子有语病的一项是

A.敏捷的才思、广博的知识和充分的准备是辩论取胜的前提,而流畅的表达则是辩论胜败的关键。

B.虽然“半部《论语》治天下”这句话有一些夸张,但是精读细研《论语》确实能使我们受益无穷。

C.亲情伴随着我们的生命历程,渗透在我们的生活之中,像温暖的阳光照耀在我们心灵深处。

D.那些不惜牺牲宝贵时间、放弃优越生活条件、无私地为社会服务的青年志愿者都是是值得我们敬佩的人。

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(1)曹操,字孟德:

“孟”表示排行第一,“德”(行)与“操”(守)同义,意思是希望其

具有美好的德行操守。

(2)韩愈,字退之:

“愈"为胜过、超岀之意,“退"为约束、退守之意,名与字相反相成,含警示之意。

岳飞,字鹏举

诸葛亮,字孔明

解说:

探究:

21.名著阅读(3分)

阅读下面的文字,完成题目。

《三国演义》中,刘备与、在桃园结为兄弟,发誓要肝胆相照,

同心协力,兴复汉室。

后来,三人干岀了一番惊天动地的事业这个故事给了你怎样的启示?

启示:

六、写作(40分)

22.以“珍藏”为题写一篇文章。

要求:

1除诗歌外,文体不限;

2不少于700字;

3不得透露个人相关信息。

2017年湖南省普通高中学业水平考试语文答卷

班级姓名编号

选择题(共24分,2分/题)

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题号

1

2

3

4

5

6

7

15

16

17

18

19

答案

8.请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(4分)

(1)足以极视听之娱,信可乐也。

(2分)

译文:

(2)死生亦大矣。

(2分)译文:

9.

默写岀下列空缺处的文字(任选三题,每空1分,共6分)

10.阅读下面的唐诗,完成题目从题材上看,这是一首的情怀。

(4分)

诗。

诗歌描绘了边地艰苦激烈的战斗生活,抒发了将士们

11.请解释第①段中“诀窍”的含义。

(3分)

答:

(4分)

12.文中第④段划横线句子在结构上有什么作用?

请简要分析。

答:

13.联系全文,说说文章以“方寸田园”为题有什么妙处。

(4分)

答:

14.身处都市中的人们应怎样在方寸灵台之间去自辟一片田园?

请结合文意回答。

(4分)

答:

20.(4分)

解说:

探究:

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3分)21.名著阅读(

阅读下面的文字,完成题目。

国演

在桃园结

为兄弟

要肝胆相昭八、、

同心协力,兴复汉室。

后来,三人干岀了一番惊天动地的事业。

?

这个故事给了你怎样的启示

启示

分)4022.作文(

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2017年湖南学考语文参考答案

 

1.D2.D3.D4.B5.D6.A7.B

8.

(1)足够极尽眼观和耳听的乐趣,实在是快乐啊。

(2)死与生也是人生的大事呀。

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9.

(1).子无良媒秋以为期

(2).一夫当关万夫莫开

(3).帘卷西风人比黄花瘦(4).如泣如诉不绝如缕

10.边塞必胜信念和献身精神

11.指“友情的温馨”以及“归隐田园的乐趣”

12.承上启下,由上文作者对“归隐生活”的看法,转入下文对现代都市人寻找心灵闲适的追求

13.运用比喻,将“心灵田园”“精神田园”用“方寸田园”形容,表达了人生活在都市,只要

心中有田园,在都市照样享受田园生活。

14.平静、淡泊,追求心灵的充实,看重友情。

15.C16.B17.C18.A19.C

20.诸葛亮,字孔明:

“亮”为光线充足之意,“孔明”为很亮之意,名与字有协同关系。

古人的名与字之间有协同关系或相反相成关系。

21.关羽、张飞

团结就是力量(齐心协力办大事)。

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