第10课《论语》十则第一课时.docx

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第10课《论语》十则第一课时

第10课-《论语》十则（第一课时）

　　一、教学目标

①知识与能力：

掌握常用的文言实词，能用||现代汉语翻译1～5则。

②过程与方法：

运用“进入角色法”，理||解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵1～5则。

③||情感、态度与价值观：

积累成语、格言、警句，体会课文丰富精彩的内涵，端正学习态度，||改进学习方法，提高思想修养。

二、教学重点

1.朗读、翻译、背诵全文。

2.把握课文思想内容，积累成语、格言、警句。

三、教学难点

理解《论语》十则1～5则丰富精彩的内涵。

四、难点突破

运用五环节教学法，引导学生自主学习，合作探究。

五、课前准备

1.搜集资料：

了解||孔子及其儒家学说的概况;了解《论语》的主要内容。

2.预习课||文，借助工具书，通读全文，把握内容梗概，并就自||己疑难和感兴趣的问题，准备发言材料。

教学过程：

一、导语

||同学们，孔子是一位对中国乃至世界都影响深远||的文化巨人。

有人说：

若中国人不知道孔子，不能算是有||思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。

||1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会||，发表宣言，其中有人说到“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的||孔子那里去找智慧。

”那么同学们，最完整的保存孔子的智慧的书，你们知道是哪一部吗||?

对，我们今天就来学习《论语十则》。

二、确立目标自主学习

1、掌握作者的文学常识。

2、朗读课文，读准字音、理解词意。

（1）了解《论语》;

（2）整体感知课文基本内容;

（3）文中的新观点新思想及读后启示。

明确：

1、了解孔子和《论语》相关知识。

孔子||（前551～479）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，我国古代伟||大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”||，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之首。

《论语》属语录体散文，||记录了孔子弟子及其再传弟子的言行，共20篇。

内容有||孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论，从中可以看出孔子和他||的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

体例主要是语录体、对话||体、叙事体。

它是研究孔子思想的主要依据。

宋朝宰相赵普曾赞颂说||“半部《论语》治天下”。

南宋时，朱熹把它列||为“四书”之一，是儒家的重要经典。

《论语十则》中各章的||体式不尽相同：

1～9则属语录体;第10则属对话体。

2、听朗读，注意语气、语调、停顿，给加点字注音：

论（l||ún）语不亦说（yuè）乎人不知而不愠（yùn）

三省（||xǐng）吾身传（chuán）不习乎学而不思则罔||（wǎng）

思而不学则殆（dài）诲女（huìrǔ）知之乎

不知为（wéi）不知是知（zhì）也弘毅（hóng）

然后知松柏之后凋（diāo）也其恕（shù）乎

3、合作朗读，划分节奏

1.子曰：

学而||/时习之，不亦/说乎?

有朋/自远方来，不亦/乐乎?

人不知/而不愠，不亦||/君子乎?

2.曾子曰：

吾/日三省吾身：

为人谋/而不忠乎?

与朋友交/||不信乎?

传/不习乎?

3.子曰：

“温故/而知新，可以/为师矣。

”

4、子曰：

“学而不思/则罔，思而不学/则殆。

”

5、子曰：

“由，诲汝/知之乎!

知之/为||知之，不知/为不知，是/知也。

”

6、子曰：

“岁寒，然后知/松柏之后凋也。

”

7、曾子曰：

“士/不可以不弘||毅，任重/而道远。

仁/以为已任，不亦重乎?

死而/后已，||不亦/远乎?

”

8、子贡问曰：

“有一言/而可以终身行之者乎?

4、整体感知：

本文主要包括哪两个方面内容?

本文主要包括学习（态度、方法）和个人||修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。

（||有的地方内容上有交叉。

）

三、合作探究师生互动

进入角色：

“与孔子面对面”质疑释疑，对照注释疏通文意。

要求:

全班分为两大组。

||A组同学为提出问题组：

就1～5则重点字词及文意等方面提出有||疑问的地方。

B组同学为“孔子”组：

与A组的同学对话，回答A组同学的问题。

||

合作探究师生互动

（一）

以下二则加点词如何解释?

每一则写了什么内容?

1、子曰：

“学而时习之，不亦说乎?

有朋自远方来，||不亦乐乎?

人不知而不愠，不亦君子乎?

”

2、曾子曰：

“吾日||三省吾身：

为人谋而不忠乎?

与朋友交而不信乎?

传不习乎?

”

明确：

1、子曰：

“学而时习之，不亦说乎?

有朋自远方来，不亦乐乎?

人不知而不愠，不||亦君子乎?

”

“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或||“及时”、“时常”。

习：

复习,实习。

“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“||实习”“演习”。

孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才||能掌握;但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。

这类||字眼要懂得活解。

说：

通“悦”，愉快。

朋：

志同道合的人。

知：

了解||。

而：

却。

愠：

生气，发怒。

君子：

有道德修养的人。

固定句式:

“不亦……乎?

”译作：

“不也是……吗?

”

[译]孔||子说：

“学习了（知识），然后时常实践它、复习它，不也令人高兴吗?

||有志同道合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗?

人||家不了解（我），我却不生气，不怨恨，不也是君子（的||所为）吗?

这一则包含三层意思：

①学而时习之，不亦说乎?

这一层讲了学习方法。

表明既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作||一件乐事。

孔子讲的学习,包括礼（礼节）、乐（音乐）、射（射箭）||、御（驾车）、诗、书。

既要学书本知识，又要||实习各种技能，还要跟德育结合。

②有朋自远方来，不亦乐乎?

这一||层表明了学须有友，讲的是学习的乐趣。

《礼记||·学记》中说：

“独学而无友，则孤陋寡闻。

”志同道合的朋友不远千里||而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事。

“朋||”旧注：

“同门曰朋。

”跟现在说的“同学”“同班”相近。

这句话是孔子对他的弟子说的||，所以“朋”指的是志同道合的人。

孔子说这句话是有背景的。

《史记·孔子世||家》说，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥众（越来越多），至自远方”||。

这自然使他感到很快乐。

③人不知而不愠，不亦君子乎?

第三句讲的是为人态||度，属于个人修养范围。

“人不知”，“不知”什么呢?

没有说出来，但意思很明白，就是||“自己”。

从《论语·宪问》中“不患人之不己知（不必担心别人不了解自己）||”这句话，也可以看得出来。

“君子”，在《论语》一书中有多个义项：

有时指有||道德的人;有时指在高位的人。

在这句话里，可取前义。

因为这个词现在也常用，||也可以译作“高尚的人”。

2.曾子曰：

“吾日三||省吾身：

为人谋而不忠乎?

与朋友交而不信乎?

传不习乎?

”||（《学而》）

吾：

我。

日：

每天。

三：

多次。

省：

检查||，反省。

为：

替。

谋：

办事。

忠：

尽心竭力。

交：

||交往。

信：

真诚，诚实。

传：

老师传授的知识。

习：

复习。

固定句式：

“不……乎?

”译作“是不是……呢?

”

[译]曾||子说：

“我每天多次的反省自己：

替别人办事是不是尽||心竭力呢?

跟朋友往来是不是诚实呢?

老师传授||的学业是不是复习过呢?

”

这一则表明了古代治学的人非常重视品德修养。

背诵1～2则。

合作探究师生互动

（二）

以下三则加点词如何解释?

每一则写了什么内容?

3、子曰：

“温故而知新，可以（之）为师矣。

”

4.子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”

5.子曰：

“由，诲女知之||乎!

知之为知之，不知为不知，是知也。

”

明确：

3.子曰：

“温故而知新，可以（之）为师矣。

”

故：

旧的（知识）。

知：

领悟。

可：

可以。

以：

凭。

||（之）：

（这一点）。

为：

做。

矣：

了。

[来源:

Zxxk||]

[译]孔子说：

“在温习旧知识后能有新体会、新发现，凭这||一点就可以当老师了。

”[来源:

ZXXK]

讲述正确的学习方法：

常复习旧课，领悟新知。

4.子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”

罔：

迷惑而无所得。

殆：

危险，有害。

[译]孔子说：

“只读书却不思考，就会迷||惑而无所得;只是空想却不读书，就有陷入（邪说的||）危险。

”

讲述正确的学习方法：

学习与思考相结合,方能有所得。

这一则阐述||学习和思考的辩证关系，孔子认为二者不可偏废。

“学”是基础。

孔子||就很重视“学”，反对离开“学”这个基础去胡思乱想。

他||曾说：

“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

”（《卫灵公》）

||5.子曰：

“由，诲女知之乎!

知之为知之，不知为不知，是知也。

”

（《为政》）

||诲：

教导,教诲。

女：

通“汝”,你。

知之：

认识事物（的道理）。

知：

||知道。

为：

是。

是：

这。

知：

通“智”，聪明，智慧。

固定句式:

“……也”译作“……是……”

[译]孔子说：

“由，教给你对待知与不知的态度吧：

知道就是知||道，不知道就是不知道——这是真正的聪明智慧。

”

这一则讨论正确的学习态度：

要老实谦虚,不要不懂装懂。

关于这段话的背景，《荀子·||子道》中有记载：

子路盛服见孔子，孔子批评了他;子路于是改服而入||，但颜色依旧充盈。

孔子又对他说：

“……故君子知之曰知之，不知曰不知，||言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。

言||要则知，行至则仁。

既知且仁，夫恶有不足矣哉!

”

背诵3～5则。

合作探究师生互动（三）

1、从第一则第三句来看，我们应学习孔子什么美德?

2、用原文回答曾子经常反思的是什么事?

3、||从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么?

你怎样看待这种做法?

||

明确：

1、胸怀宽广，为人大度。

2、为人谋而不忠乎?

与朋友交而不信乎?

传不习乎?

3、重视品德修养。

德乃为人之本，||治学之基。

一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才不仅不会起||到积极的作用，反而会起消极的影响。

合作探究师生互动（四）

1、“温故”和“知新”是并列关系吗?

作者强调了什么?

2、“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发?

3、为什么说谦虚是一种智慧?

明确：

1、不是。

强调独立思||考的必要性。

孔子说：

“记问之学不足以为人师”;一定要将知||识融会贯通，能在复习旧知识中有所发现，才“可以为师”||。

所以，关键是要“知新”，这就要独立思考。

2、在学习中||要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发||现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。

3、首先，谦虚是一种美德。

其次||，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好的||条件。

四、达标检测：

阅读下面语录，回答问题。

子曰：

“学而时习之，不亦乐乎?

”

子曰：

“温故而知新，可以为师矣。

”

子曰：

“学而不思则罔,思而不学则殆。

”

1.以上这几句语录选自《论语》，这本书是儒家的经典著作，||与《》、《》、《》合称“四书”。

2.从语录中看，孔子认为学习的||快乐在于_______________。

3.从这几句语录看，孔子认为，什么样的人才能做老师?

4.以上三条语录中，现在仍有生||命力的词语是__________________________||。

5.为什么说“学而不思则罔，思而不学则殆”?

结合你的学习生活谈||谈你对这句话的理解。

明确：

1.大学中庸孟子

2.不断学习、复习

3.温故知新，经常学习的人才能做老师。

4.温故知新

5.这句||话，阐述了学习与思考的辩证关系。

告诉我们正确的学习方法是要学思结合，二||者不可偏废。

因为学是基础，只学不思，是死学;||只思不学，是空想。

只有将二者结合，才能真正领悟知识的精||髓。

五、布置作业

1、从文中找出自己喜欢的成语、格言和警句，并说说理由。

2、课外阅读于丹《论语心得》。

教师寄语

同学们，《论语》是一部辉煌的巨著，它是中华||民族优秀的文化瑰宝，对我国几千年的封建政治、思想和文化曾产生了巨大的影||响。

即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。

请||同学们吸取精华，端正学习态度，掌握正确学习方法，做文明好少年。