策划理念.docx
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策划理念
策划理念：
关于徽茶博物馆的思想定位、文化描述、规划理念要广泛听取意见和建议，为后续建设奠定基础；一定要有清楚的主题，（先着眼思考、策划，后正式启动实施）这个主题不要是盲目的设定或“跟风”而定，而是应该根据自己应有的资源来确定徽茶博物馆的规模；规划要体现茶的主题，适应人们对文化的新要求，有效增加文化消费，提高参观徽茶博物馆的体验效果，增加徽茶博物馆的造血功能，以实现以后的滚动发展。
徽茶博物馆文化应该是属于大众文化，也应该是属于企业文化，特点应是简朴、实用，而不是奢华；所以，徽茶博物馆建设应坚持小型化、节俭型，布局合理，特点显著（茶），合理利用徽派建筑和企业厂区；
徽茶博物馆还应该尽量简单、明了，有徽派风格和特点，杜绝高档装修，可部分采用声、光、电科技，（因为，徽茶博物馆是一个专业性很强的综合型文化项目，涉及很多当今的新观念，新元素，展厅内除了传统的照片，实物，文字内容外，应该需运用一些光学，电子，数码等新科技，这样，成效才会显着。
）同时，要尽量减少建设和管理费用。
徽茶博物馆更应该创新陈列方式：
要区别于传统博物馆陈列装饰，大胆创新和尝试，将徽派风格和徽茶更多地融进情景性、参与性的参观模式，让参观者有耳目一新的感觉和体验的新奇感觉。
要围绕徽茶博物馆这个中心构建与其配套的、娱乐、购物等综合服务设施，形成一个配套设施齐全的企业文化中心或茶文化和茶产品展览中心。
在这样一模式或者基础上，徽茶博物馆就会在以后的发展中有起主动和导引作用，其经营收益将不仅可以维持博物馆的正常运转，还将为博物馆的发展创造良好的物质条件并形成良性循环。
同时，要紧紧贴近茶文化与旅游这一消费载体，确定市场定位，逐步打出知名度，以更好地拓展旅游市场。
发展思路：
徽茶博物馆要争取政府支持和政策扶持：
徽茶博物馆在筹备和运作过程中，······认真探索博物馆的修建、管理、经营的新思路，坚持高品质、高标准设计建设，在建筑规划、建筑设计、形象识别设计、文史顾问等方面努力构建多学科、高品质智慧库。
同时，其内容的整体策划和文字编辑工作，是工作量最大，也是当前决定进度的关键。
（因为，徽茶博物馆建设的必要性、可行性，徽茶博物馆定位、选址及其建设方案等要有论证材料；徽茶博物馆建设的必要性、现状、内容、步骤和徽茶文物征集等五个方面要有汇报材料；徽茶博物馆建设的特色、建筑风格、展馆布局、藏品质量数量、运营成本和环保安全等问题也要有材料……。
）
徽茶博物馆展示的项目有：
（一）、中国、徽州茶（松萝茶）文化史；
（二）、中华茶艺、徽州松萝茶茶俗；
（三）、演绎茶叶的科学价值、茶文化的艺术价值，茶的保健作用，修身养性作用；
（四）、徽州茶（松萝茶）走向世界的历史沿革；古今茶具、器皿展；
（五）、关于徽茶（松萝茶）文化的典籍、掌故、史迹；
（六）、关于徽茶（松萝茶）文化的诗词、绘画、题字；
在徽茶（松萝茶）文化旅游中，将是以茶叶为主题，开发茶业生态旅游，开辟茶文化经历游，系统观赏茶叶生产、制作和茶具加工过程；
①、茶叶生态环境及采摘加工的观光考察；茶叶的科学知识，优质良种栽培、种植、品尝；茶叶品种介绍；
②、茶叶加工工艺展示、茶叶成品的生产、加工以及观赏参与、现场操作。
系列茶文化与茶产业活动：
观：
观茶博物馆展示的项目；观茶具加工和茶生产现场；
听：
介绍茶史（徽茶与松萝茶历史）以及徽州茶俗茶礼；
摘：
做一回采茶女或采茶郎，感觉采茶情趣，炒：
在茶师的指导下，参与动手揉茶、制茶。
品：
茶艺师现场表演茶艺，品尝“徽州茶”；
购：
送一包茶叶，另可购买各类名优茶产品。
整个活动，由专人陪伴，茶艺师全程讲解或现场示范。
参观徽茶博物馆，参观制茶工序等等，以增加对植茶、采茶、制茶、泡茶、茗茶等茶事的认识，从中感受、体验徽茶文化（松萝茶）历史的乐趣。
建设一个集展览、收藏、科研、教育、旅游、休闲、购物等功能为一体的博物馆，除展览大厅和专题收藏厅、室以及展台展柜等；还应
1、开辟一个全面反映公司发展史的陈列室；播放徽茶文化录象及公司资料录相；
2、建一座可容纳多人的活动厅，兼为贵宾游客休息室和信息、商贸交流和学术报告中心；
3、开辟X个茶艺馆，（厅堂式、乡土式、综合式等）其内容、特色、风格和布局，陈列等（……）
4、建一个经营服务大厅，集茶品展示、体验服务、茶艺表演、团购洽谈和旅游销售活动为一体；
5、建一个庭院式茶艺馆以及园林，小桥流水、亭台、楼阁、曲径花欉、拱门回廊等……，
6、其它…………
徽茶博物馆“展示方案”和“展示内容”
将徽茶博物馆建设成为有历史、有内涵、有特色的博物馆，要求是；
第一，在内容方案的设计上，要理清脉络，以“徽茶与中国茶史、徽茶与松萝茶”为主线，在认真梳理徽茶历史的同时提炼出徽茶的精神与文化。
第二，在内容的选取与分类上，要站在历史与高等教育的高度，以历史和学术两条线将徽茶的重大事件与发展总结提炼，展示内容要突出徽茶与松萝茶文化与内涵。
第三，在艺术方案的设计上，要坚持简洁、朴素的装修和布展风格，客观真实地反映出徽茶与松萝茶厚重的历史、优良的传统和文化精神。
博物馆创意类型及其产品：
1、主题文化展览（如名人与松萝茶图片展）
2、小型商业会展和文化活动（茶具、茶器皿等）
3、专题展览（徽州文书·茶契约展、茶书画展）
4、主题艺术（文艺）品交易（书、画拍卖等）
5、主题旅游开发（徽州茶乡风情摄影展等）
6、茶文化专题服务（徽州茶艺茶道等）
7、企业文化活动………
8、其它文化活动……
9、……
关于大纲编写的几个原则：
一、定位要准。
要处理好三个方面的关系。
一是要处理好全部与局部的关系，即徽茶与的关系；
二是要处理好历史与现实的关系，既要反映文化历史，也要与近现代的发展结合好；
三是要处理好详略与简繁的关系，要详略得当，突出重点。
二、框架要好。
展览就象盖房子一样，只有框架好，房子才能改好。
大纲编写主题要鲜明，历史沿革要相互衔结，各个厅之间的内容不要人为的分割开来，要做到有机结合。
三、文化要深。
要在突出反映茶和茶文化功能的同时深刻挖掘茶文化的内涵、特色和产生的背景、演变规律以及茶文化对中华民族文化和现代社会发展的影响。
四、藏品要真。
要搜集、整理、复制一批与运河有关的文物。
五、布展要精。
布展工作要精细，做到精益求精，做成精品。
近年来，民办博物馆在安徽省兴起。
目前全省有民办博物馆30家，分布于合肥等12个市18个县区。
这些富有地域特色、历史文化气息浓郁的个性化民办博物馆已经成为安徽省博物馆事业发展的新亮点。
根据省文化厅统计的资料显示，建馆最早的是宿州市泗县中国鞋博物馆，建于1990年，收藏古今鞋文化展品3000余件。
规模较大的有黄山市万粹楼博物馆、安庆市皖江文化园、池州市秀山门博物馆、芜湖市徽派建筑艺术博物馆、合肥市子木园博物馆等。
第一家被省政府批准的民办博物馆是安徽源泉徽文化民俗博物馆，2003年6月经省文物局批准，成为全国首批获政府批准的民办博物馆。
黄山市民办博物馆机构数、藏品数、影响力均为全省之最，建有各类民办博物馆12座，主题涉及历史名人、民俗文化、民间工艺等多个领域，成为国有博物馆的有益补充。
黄山茶博物馆、展览馆有徽州区、黄山区有太平猴魁文化馆（黄山奇石博物馆暨茶文化展示中心）、祁门县有红茶展览馆（中国红茶博物馆）等；
周边区县有：
拥有“江南第一茶市”的芜湖，在三山区龙窝湖景区，由企业投资建设一座多功能的茶文化博物馆。
馆中展出各类茶文化的物品，做茶艺展示，同时设会展中心。
芜湖茶文化博物馆定位为旅游目的地之一，游客可以观茶、品茶、购茶。
龙窝湖景区距离马仁奇峰及建设中的响水涧蓄水电站的距离都不远，地理位置得天独厚，完全可以与周边景区形成呼应与互补。
《黄山奇石博物馆暨茶文化展示中心》项目位于南山公园（烈士陵园）内，北临浦溪路，西靠北海南路，总用地面积约1.3公顷。
规划方案以地域文化为依托，山水生态环境为背景，集旅游观光、展览、休闲、游憩等于一体的综合性文化建筑群。
宣城、合肥、
浙江长兴大唐贡茶院遗址博物馆——遗址博物馆的设计有多种切八角度与价值取向可以表现，但从文化层面而言，核心是体现、揭示、强化文物的文化内涵和价值意义，建筑应退居为载体的功能。
雨花台茶博物馆
苏州市江南茶文化博物馆
河南省信阳市茶之韵博物馆
济南茶文化博物馆
常德将致力打造“茶博物馆”，并成为常德文化的一个宣传推介“阵地”。
湖南还将要兴建湘茶博物馆。
益阳永乐健康黑茶博物馆面积2000多平方米。
博物馆馆长芮豪晙先生是一名成功的韩国商人，也是一位黑茶收藏专家，保存了上千件不同类型的黑茶样品和制茶工具。
位于博物馆B馆2楼的万里茶长城的800平方米城墙是采用黑砖茶65000片砌成，壮观宏伟。
馆方已向吉尼斯总部申请世界上最大的茶叶建筑。
而其中内容的整体策划和文字编辑工作，是工作量最大，也是当前决定进度的关键。
徽茶博物馆建设的必要性、可行性，徽茶博物馆定位、选址及其建设方案等要有论证材料；
徽茶博物馆建设的必要性、现状、内容、步骤和徽茶文物征集等五个方面要有汇报材料；
徽茶博物馆建设的特色、建筑风格、展馆布局、藏品质量数量、运营成本和环保安全等问题也要有材料……
认为，现代博物馆是一个专业性很强的综合型文化项目，涉及很多当今的新观念，新元素，展厅内除了传统的照片，实物，文字内容外，还需运用一些光学，电子，数码等新科技，成效才会显着。
北京宣武区茶博物馆将选建在北京茶叶总公司附近。
该公司保存下来的50余年历史的茶叶加工老厂房，以及见证马连道茶叶一条街形成、壮大的一系列珍贵文物、史料届时都将派上用场。
此外，博物馆建成后还将为马连道聚集一大批高端知识分子消费者，提升街内文化氛围。
此前，马连道内已出现了一些小型的茶主题博物馆。
在不久前成立的国内首个茶文化主题——满堂香中国茶文化体验中心就包含了一个博物馆，但它只是作为一个功能展示厅，与茶艺馆、科普课堂、商场等一起附属于体验中心。
贵州省凤冈收集、整理了大量可移动文物和翔实的资料，拟申报茶文化博物馆。
茶马古道博物馆是中国第一家专门研究并展示茶马古道历史文化的博物馆，也是丽江市第一家从事普洱茶文化研究、宣传、推广的专业机构。
茶马古道博物馆由《序厅》、《史事1厅》、《史事2厅》、《束河厅》、《皮匠厅》、《茶马风情厅》、《茶艺厅》、《影像资料中心》等8个部分组成，比较系统地介绍了茶马古道的起始时间、线路和重大历史事件，是人们了解茶马古道历史文化的重要窗口。
博物馆的建筑原是400多年前木氏土司“束河院”的组成部分，其中的“大觉宫壁画”为江南著名画家马萧仙作品，一直保存到现在，笔法洗练，技术精湛，保留了唐代画风，1998年被列为省级重点文物保护单位。
全国首个茶文化交流展示中心、全国首个“城市茶园”及全国首个茶文化历史博物馆，都将正式落户广州荔湾区。
（荔湾南方茶叶市场）广州市民可以去品茗茶、叹茶经，赏茶艺，今年底还可在此做回“城市茶农”，亲自炒制“私家茶”带回家。
据广州传来信息，占地三万多平方米的原广州铝材厂（位于芳村茶叶市场核心区）将改建成广东省首座茶叶博物馆和中国百强茶企的总部基地。
制作精美、有收藏价值的精品茶叶罐不再是市民家中的废品和累赘，正在筹办京城首家“茶学博物馆”的憩园茶叶公司将开展“旧茶叶罐换新茶叶”的活动，最高可换到一万元一斤的名茶“大红袍”。
憩园茶叶公司总经理周绍武介绍，饮茶在中国有数千年的历史，但北京至今还没有一家传播茶文化的专业性博物馆，所以自己打算筹备一个茶学博物馆。
为了丰富馆藏，现正在征集展品，茶叶罐是一个重要内容。
６月６日至１６日，市民可参加在宣武门崇光百货商场西门对面的雅闲茶艺馆开展的“旧茶叶罐换新茶叶”活动。
茶叶专家将进行现场鉴定，视茶叶罐的具体收藏价值给出不同茶叶。
易武普洱茶博物馆
雅安市茶史博物馆：
位于天梯古道起点处。
由张爱萍题写馆名。
馆内存列着有关蒙顶茶的文献、诗词、标本和茶具。
记载蒙茶的碑碣，是历史的佐证。
各类名茶、边茶的实物与历代形态各异的茶具相映生辉。
首次将博物馆、茶艺馆、科普课堂和商场四种功能融合在一起的茶文化体验中心在北京马连道茶叶特色街落成并对外开放，30余万种茶叶、茶具及丰富的茶文化表演和饮茶知识讲座汇聚一堂，使其成为一个“能喝的博物馆”。
中国茶叶博物馆，坐落于美丽的西子湖畔、龙井茶乡，占地4.5公顷，建筑面积8000平方米。
一九九一年四月正式对外开放，系以茶和茶文化为专题的国家级博物馆。
馆区四周茶园凝翠，馆内功能建筑错落有致，辅以花廊、曲径、池沼、水榭等，淳朴清新的风光富有江南园林的独特韵味。
中国茶叶博物馆的陈列大楼设有茶史、茶萃、茶事、茶具、茶俗、茶缘等6个展厅，形象勾勒中国数千年茶叶文明的历史轨迹，细致生动地反映了源远流长、丰富多彩的中华茶文化。
国际和平茶文化馆设有国际茶文化交流民用以茶为主题的临时展览。
天福茶博物院于2000年元月8日奠基，2002年元月7号开院，整个博物院总占地80亩（5.3公顷）,建筑总面积6000余平方米，是目前界最大之茶博物院。
博物院4幢主建物：
（1）主展馆：
主要展示茶的历史、中国茶文化及茶叶产销状况、世界主要产茶国的茶情及天福集团的发展历程等；
（2）茶道教室：
一楼高有专业茶艺表演厅和溢和轩、品茗阁等优雅的品茗场所，兼作茶道教学。
二楼为设施先进的国际会议厅；（3）日本茶道馆（福慧庵）：
日本式庭院及茶室，设有精亭、俭亭、敬亭分别代表三个不同的时代风格的日本茶室；（4）书画馆（厅石斋）内设三个展厅。
主展厅展示本馆收藏字画，活动展厅不定期个人工主题书画展；二楼设聊谊厅不定期举办笔会及现场挥毫；厅石斋主要展售各种厅石、雕刻等工艺品。
博物院内还有汉亭、唐山、宋桥、元塘、明湖、清池、兰亭曲水、武人茶苑、茗风石刻、示苑茶园等造景设施。
环境幽雅自然，是一个集学术研究、文化传承、教育娱乐为一体的茶文化大观园，参观者能在娱乐中获得茶学知识，认识茶叶，了解茶艺及传承茶文化。
世界茶文化博物馆位于四川雅安蒙顶山，已正式对外开放，世界茶文化博物馆占地2000平方米，使用面积3000多平方米，博物馆发挥了博物馆搜集、研究、宣传三大功能，共分中心区、场景展示区、接待区、展览区、售区等七大功能区。
世界茶文化博物馆对蒙顶茶的起源、发展、演变、种植和制作工艺以及折射出的茶文化进行陈列展示，全面展现蒙顶山世界茶文化发祥地、世界茶文化发源地、世界茶文化圣山的风貌。
主题馆中央的水区增添了茶博馆的灵气，六根白色浮雕立柱分别记载了世界茶人、茶事、茶具、茶叶、茶俗和茶诗。
用腐刻铜板记载从神农氏至今近5000年茶史大事记的地面踏步，把大厅末端的汉代植茶始祖吴理真和唐代茶圣陆羽雕塑连接起来。
场景展示区里可以领略川藏茶马古道始发地的茶马古道场景悠悠千古情。
接待区里可以品尝世界精品名茶，展览区着重介绍茶叶基础知识、茶叶历史、茶文化艺术、国内外六种最具代表性的饮茶习俗、十四种特色茶艺、茶文化作品、茶道三君子（好茶、好水、好茶具）、茶与健康等。
特别是展区重点介绍四川及蒙顶山茶文化发展史、蒙顶山名茶和蒙顶山茶文化旅游资源，销售区推介四川及蒙顶山特色茶产品和土特产品，还可以在多功能区学习茶艺、采茶与制茶、茶具制作、模仿照相、会议接待。
云南茶文化大观园占地28000平方米。
建筑样式仿照明清风格，内部装饰全用楠木，请剑川木匠依传统样式雕刻而成，建成后，一个古色古香的明清村镇将呈现于世人眼前。
其中茶博览馆占地1000多平方米，高20余米，是整个大观园中最高的建筑。
整个工程全部完工后，茶博览馆将进行茶马古道文物、云南少数民族茶文化、各流派茶艺的展示，并不定期举办精品普洱茶拍卖活动。
云南茶文化大观园里不是以卖茶为主，而是通过茶文化的展示，为云茶产业搭建一个平台、一个窗口，使人们了解普洱茶的源流、发展、制作等普洱茶背后的故事。
香港茶博物馆分为上下两层。
一楼名为“中国茗趣”，展示了许多有趣的煮茶方法，以及茶文化的发展；二楼展示的是中国不同历史时期的茶具。
为了烘托气氛，香港茶博物馆在墙上贴有生动的版画，介绍制茶过程；用图片搭配文字讲述不同的泡茶方法；博物馆内还有许多与茶有关的绘画、诗文等，这幅元代的《同胞一气图》展示的是一群小孩在吃茶玩耍的情景。
为了让展示更生动，博物馆将画中的茶点茶具等进行了复原，摆在画下，一目了然。
香港茶博物馆内的展品琳琅满目，从唐代到清代包罗万象。
唐代常用的注子、宋代最有特色的毫斑茶盏、明代的紫砂和清代首创的碗盖茶具等在这里都能找得到。
成都茶文化博物馆用历史藏品和现代艺术表演的方式，更好地复原、保护和传承成都的人文风貌、休闲及民俗文化。
在这里可以参观从古至今的各色茶器，茶史介绍、炒茶作坊、茶体验区等，全方位领略中国茶文化的内涵和魅力。
在这里，可以一边品茗，一边对艺术品进行鉴定、赏析，一边交流心得体会。
中国普洱茶古六大茶山茶文化博物馆在云南省勐腊县易武乡建成开馆。
易武茶叶协会也于当天正式成立。
该馆自2005年8月筹建以来，在完善关帝庙修缮方案的同时，大量收集文物，规划布展。
六大茶山文化博物馆内集中展示了所收集到的有关反映普洱茶发展历程的珍贵石碑、牌匾等。
阳羡茶文化博物馆座落于风景秀丽的云湖风景旅游度假区内，是经宜兴市人民政府批准建设的，集展示、宣传、教育、收藏和研究于一体的专业博物馆。
阳羡茶博馆是弘扬阳羡茶悠久历史，重正阳羡茶之名，重现盛唐贡茶辉煌的重要场所。
阳羡茶博馆将于今年十月开馆。
另外，还举办了阳羡茶文化博物馆新聘工作人员培训班。
安排了“职业道德讲座和员工行为规范”、“宜兴风土人情和景观介绍”、“接待礼仪和形体训练”、“普通话培训和服务用语学习”、“讲解艺术和讲解实练”、“阳羡茶历史”、“宜兴紫砂”、“茶艺活动和茶道表演”、“风景旅游区和茶博馆概况”等培训内容，聘请了优秀专业教师进行授课。
培训班采用了集中培训、实地训练和考核评估相结合的形式，使培训班学员初步了解并掌握了在茶博馆工作的要求和技能。
重庆永川市将投资3亿元建“茶文化博物馆”，其中将广收全国近200种茶树，种植一个活的“茶资源谱”。
重庆永川拥有茶田3.5万亩，其中连片的茶园有近2万亩，号称全亚洲最大的“连片茶园”。
展厅面积达1000平方米的茶文化博物馆，将在3年内在重庆永川市建设完工。
据介绍，建成后的茶文化博物馆，室内面积将达到1000平方米，在博物馆内将陈列展示各种历史茶具。
其室外第一部分是茶资源谱；第二部分是建立茶叶加工厂；第三部分是永川市政府打造的“十里茶香”茶园观光项目。
崂山茶博物馆分为上下两层，二楼为茶文化主题区，分为茶史区、茶人区、茶谱区、茶著区、茶器区和茶艺区六个部分。
其中，茶器区摆放的各种名壶茶具又和茶艺区融为一体，东侧是茶圣陆羽公园微缩景观，西侧为话剧老舍茶馆的茶馆背景，微缩景观，栩栩如生，东西交相辉映，使游客恍惚置身其中。
三楼为崂山茶主题区，分为茶源厅、茶兴厅、茶盛厅、茶香厅、茶艺厅和茶俗厅六个展厅。
最有情趣的当数茶俗厅，厅内布展了五段关于崂山的传说故事。
下面就徽茶博物馆的营销理念作一探讨，以就教于各位专家和同行。
一、要重视特色旅游产品的开发。
以收藏、研究、展示和传播人类生存及其环境物证为使命的博物馆，是人类文化记忆与传承、创新的重要阵地，是地域代表性文化的汇聚，在传承文明、维护文化多样性方面发挥着极其重要的作用。
每一个国家、民族和地区都在漫长的生产劳动中形成了各自特有的文化，旅游者正是为了探寻其奥秘而踏上旅游的里程，异地文化的巨大吸引力促使人们把旅游业发展成世界上最大的产业。
然而，规模巨大的旅游活动给旅游者留下的绝大多数是回忆，所付出的代价能够物化的只有旅游商品，旅游商品的主要构成是旅游纪念品。
1旅游者大都有一个共同的心理特点，即购买有特色的旅游纪念品，馈赠亲朋好友或自己留作纪念。
由此可见，旅游纪念品在旅游活动中扮演着无可替代的重要角色。
徽茶博物馆一方面要重视地方特色旅游产品的开发。
如制作精美而且易包装易携带的地方工艺美术品如XX，包装精美而且保鲜措施得当的地方风味小吃如XXX等等，以满足大部分旅游者的愿望，同时也体现出徽茶博物馆对旅游者的人文关怀。
徽茶博物馆开发的旅游纪念品被赋予了地方特色、文化个性和艺术品味，承载着历史文化信息，走出馆门，走进千家万户。
可以说徽茶博物馆的商品销售到哪里，历史文化信息就传播到哪里。
商品销售得越多，历史文化信息就传播的越广。
徽茶博物馆的产品销售网，实际上就形成了新的传播网，从而使徽茶博物馆的历史文化传播更广泛，更持久，更深入，更能满足人们日益增长的文化需求，更有效地发挥徽茶博物馆的传播功能和提高传播效果，更有利于推进徽茶博物馆文化的传播。
同时，也为松萝茶、茶具等产品的销售作了传播和宣传。
二、要重视产品的包装和附加值。
一般来说，消费者对商品外包装是非常重视的。
博物馆商品相比市场上其他同类产品的竞争力，体现在博物馆的商品普遍具有更高的人文和科技附加值。
高附加值不仅意味着更高的利润率，同时也是博物馆教育、传播职能的延伸，商品包装是提升商品附加值的关键手段之一。
“包装”有两层涵义：
一是传统意义上的“物质包装”，即商品的外表、封套，以及容器、支座等附件；二是以文字、图案、录音等非物质形式阐释商品的人文内涵、科技工艺水平。
而后者是最能提升商品附加值的手段，也应该是成为徽茶博物馆的长项。
（徽茶博物馆要挑选有丰富经验的设计人员，要有以博物馆专家和茶文化人员组成的设计X，当对博物馆商品价值、内涵的理解和认知达到深刻时，就完全有可能成为博物馆商品包装的最佳设计师。
）
具体说，徽茶博物馆人文情怀的产品包装，要在操作中将物质与非物质两种包装形式和谐统一起来，并将徽茶博物馆的名称、形象融合在包装中，将徽茶博物馆的品牌优势、人文情怀物化为包装的一部分。
博物馆开发旅游纪念品，寓各地特有的历史精华于物化，寓各自独具的审美情感于物化，大大提升了旅游纪念品的文化性和个性，满足旅游者游一方山水知一方风物的美好愿望，应满足旅游者动机中潜在的文化心理需求，发思古之幽情，了解异质文化，体验异域风情，感受先人对美的创造，增进旅游者对博大精深的中国历史文化的认识，使旅游活动成为文化交流活动。
即使在旅游结束后，触物仍能唤起人们的回忆，激发人们的情感，陶冶人们的情操，使文化弥漫于旅游之中，促进旅游文化的发展，提高旅游的社会效益。
三、要培训销售人员并引进营销人才。
在我国，不少博物馆在文化产业经营上存在以下几个方面的问题：
１、经营商品缺乏特色。
各个文博旅游景点所经营的商品大同小异，基本上都是社会上的“大路货”，品类单调，有的商品粗制滥造。
２、购物环境不好。
虽然国家采取不少措施，但导游回扣问题未能有效解决，有的回扣高达商品售价的４０％至５０％。
直接导致商品价格虚高，宰客现象严重。
３、管理机制滞后。
现在不少博物馆采用经营承包的方式，这种办法虽然基本能够保证博物馆收益，但有些承包者为了谋取自身更多的利益而抬高价格，损害消费者利益，博物馆对其未能实施有效监督，从而造成不良影响。
４、经营人才缺乏。
目前，各馆都缺乏既了解博物馆工作，又懂经营的人才，这也是造成博物馆没有经营特色的重要原因。
3这几个方面存在的问题凸现博物馆经营管理上的不足或者说缺乏专业的营销人才。
鉴于此，徽茶博物馆要大力培训销售人员。
观众对博物馆商品的兴趣，往往是对博物馆、对展览、对展品的兴趣的延伸。
正如展览需要解读系统（包括说明文字、讲解员、多媒体系统等）才能充分展示展品的魅力，博物馆的商品同样需要销售人员进行“解读”，才能揭示商品的价值与内涵，引导顾客的消费心理，才能满足顾客将展览、将文博知识带回家的愿望。
因此徽茶博物馆要对销售人员进行培训，销售人员不但要对商品的价格、材质、特点了如指掌，而且还应当具备有关展览、展品等文博知识。
达到这些要求的销售人员才能上岗。
另一方面，徽茶博物馆也要引进专业的营销人才
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