《氓》上课学习上课学习教案5.docx

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《氓》上课学习上课学习教案5

《氓》教案

教学目标

　　1、

　　学习《诗经》的有关常识。

　　2、

　　了解《诗经》的现实主义创作传统。

　　3、

　　《氓》的情节和主题。

　　重点难点

　　1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。

　　2、通过阅读注释来自己翻译课文。

　　3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。

　　教学过程

　　一、

　　简介《诗经》

　　《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。

反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。

原本只称《诗》，是儒家的经典之一。

（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。

　　《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。

　　“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。

但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。

　　“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。

它是一种正统音乐。

　　“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。

　　《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。

　　赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。

　　比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。

　　兴，即由此物引起他物。

如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。

”兴也是《诗经》首创的修辞形式。

　　二、简介《氓》

　　《卫风

　　氓》是一首叙事诗。

作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。

　　《氓》在回忆中运用了对比的手法。

前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。

比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

　　三、诵读诗歌，然后根据课后的注释来翻译课文。

　　诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。

匪来|贸丝，来即|我谋”。

　　注意一些重点字词的注音和解释。

　　四、情节和主题

　　《氓》是一首叙事诗。

叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。

作者用第一人称“我来”叙事，采用回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。

　　全诗分六章，第章十句（十个分句，可分成五个复句）。

　　第一、二章追述恋爱生活。

女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。

　　第三五章追述婚后生活。

第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：

“于嗟女兮，无与士耽！

”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。

　　第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：

“反是不思，亦已焉哉！

”

　　作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。

作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。

下面是全诗叙事结构和感情基调：

　　[板书]　　

　　氓

　　（情节）

　　恋爱

　　婚变

　　决绝

　　（章句）

　　第一、二章

　　第三、五章

　　第六章

　　（诗句）

　　秋以为期

　　无与士耽

　　亦已焉战

　　载笑载言

　　士贰其行

　　至于暴矣

　　（基调）

　　热情、幸福

　　怨恨、沉痛

　　清醒、刚烈

　　诵读全诗，要安排好抑扬顿挫的语气语调，反映情节发展的节奏，表现女主人公感情的基调。

　　五、鉴赏要点

　　、回忆和对比

　　《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。

在回忆中运用对比的手法。

女主人公自身婚前婚后形成对比。

婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。

婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。

更突出的思想上起了深刻的变化：

“于嗟女兮，无与士耽!

”“女之耽兮，不可说也”。

前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。

氓，婚前婚后也形成了对比。

婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。

在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的经历中等到了教训：

“于嗟女兮，无与士耽!

士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。

”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：

“反是不思，亦已焉哉！

”表现出她清醒、刚烈的性格特点。

　　2、《诗经》开创比、兴手法

　　《氓》中第三四章用了兴的手法。

　　第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚。

”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。

这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。

　　第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。

　　六、背诵本诗

　　七、课后思考

　　请把本文和读本上的两首诗作简要的比较。

　　《秦风?

无衣》

　　教学目标

　　这是一首秦国的军中歌谣，体会诗歌如何表现士兵的爱国精神。

　　重点难点

　　“同袍”“同泽”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的递进层次，理解它有利于背诵。

　　教学过程

　　一、

　　诵读诗歌，提醒学生注意诗歌中的重复字词。

　　头脑里要想象着这是一首行军的战歌。

　　二、

　　重点解释这些重复字词。

　　同袍

　　戈矛

　　同仇

　　同泽

　　矛戟

　　偕作

　　同裳

　　甲兵

　　偕行　　

　　（字词的重复是诗经的一大特色，了解这一特色对背诵有利，请同学尝试背诵这首诗。

）

　　三、[诗歌鉴赏]

　　《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌。

　　全诗共三章，章下章句对应；诗句大同小异，在重章复唱中诗意递进。

一边歌唱，一边行军，一往无前。

　　第一章，统一思想。

　　当时军情紧急，一时难以备全征求。

“无衣”这是实写。

也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同袍”，与战友共用一件战袍。

“王于兴师”，大家就急忙修理好戈矛。

为什么大家能够克服困难、团结备战呢？

“与子同仇”，大家认识到，仇敌是共同的必须一起抗击共同的敌人。

　　第二章，统一行动。

　　“与子同泽”“修我矛戟”。

大家一起行动起来，“与子偕作”，投身到征战中。

　　第三章，一起上战场。

　　“与子同偕”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。

　　这首战歌，每章第一二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。

每章第三四句，写“同仇”“偕作”，表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。

这是一首赋体诗

　　，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地提示战士们崇高的内心世界。

　　《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅烽的古代军歌。

　　诵读这首诗，要注意全诗慷慨雄壮的基调。

　　四、默写本诗