人教版九年级语文统练题及答案.docx
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人教版九年级语文统练题及答案
人教版九年级语文统练题
第一部分基础题
1、下列各组词语中加点字的注音全都正确的一项是（ ）
A.霎（shà）时 倔强（jué）哂（shěn）笑 锋芒毕露（lòu）
B.慰藉（jí） 告罄（qìnɡ） 炽（chì）痛 气冲斗（dǒu）牛
C.匀称（chèn） 遒劲（jìn） 稽（jī）首 锲（qiè）而不舍
D.窥伺（sì） 掺和（huo） 庇（bì）护 浑身解（xiè）数
2、下列各组词语字形没有错误的一项是（ ）
A.攫取 殒落 相形见绌 翻来覆去
B.隐秘 凛冽 鸦雀无声 窸窣作响
C.恣雎 销蚀 张惶失措 一返既往
D.烦躁 藻饰 眼花瞭乱 粗制滥造
3．下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是（）
A．落难（nàn）确凿（záo）触（cù）目伤怀长吁（xū）短叹
B．称（chèn）职勾（gòu）当百鸟啾（jiū）啾大彻（chè）大悟
C．嗤（chī）笑倒坍（tā）一抔（póu）黄土苦心孤诣（yì）
D．绮（qí）丽执拗（niù）影影绰（chuò）绰味同嚼（jiáo）蜡
4．下列词语中，没有错别字的一组是（）
A．赃物炼达通宵达旦姗姗来迟
B．名讳辐射左右逢圆言行相顾
C．托辞清洌隐姓埋名离民百姓
D．委实浓阴险象迭生坚持不懈
5、选出下列句子没有语病的一项（ ）。
A.为了增加学生生活技能，学期末，举办了一场别开生面的生活技能大赛。
B.有人说,人只有到了中年之后，就能深切地体味到人生的意义、责任和问题。
C.教师要用欣赏的眼光看待学生的优点，用发展的眼光看待学生的不足。
D.为了防止“中东呼吸综合征”不再流入我国，海关严格排查入境人员。
6、下列句子中加点成语运用正确的一项是（ ）
A．此次南太平洋台风登陆，福建省首当其冲。
B．进入七月份，温度持续升高，天气真是炙手可热啊。
C．老李参加聚会迟到了整整两个小时，让他的老朋友们觉得相见恨晚。
D．王老汉又给自己的养牛场购进了300头牛，种类齐全，真可谓汗牛充栋。
7、下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．朱自清是现代文学史上独树一帜的散文家。
他的代表作《春》通过描绘春天的各种风景画面来抒写对春天深沉的赞美之情。
B．鲁迅笔下的闰土在封建秩序观念的长期强制性的压力下成为了麻木、机械的顺民，但同时又不失他本身的善良与淳朴。
C．《战国策》由西汉末刘向编订。
它是战国时游说之士的策谋和言论的汇编。
D．“说”是古代的一种记事文体，通常采用铺陈叙事的方式塑造人物形象。
8、选出下列表述正确的一项（ ）。
A.《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《罗摩衍那》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。
B.《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落在荒岛生活28年的经历。
C.《骆驼祥子》不仅刻画了祥子，而且还写了大胆泼辣而有些心理扭曲的小福子。
D.林冲曾是东京八十万禁军教头，有一定的社会地位，一直安分守己，循规蹈矩，最后是在万般无奈、忍无可忍的情况下才被逼上梁山的，是上层人物被迫造反的典型。
9、古诗文鉴赏
（1）水调歌头明月几时有
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
对这首词赏析有误的一项是（）
A、上阕写词人把酒问月，萌生了“乘风归去”的奇想，而天上的高寒使他转向对人间的喜爱。
B、下阕写词人望月怀人，由感伤离别转为对离人的祝福。
在词人眼里，月圆人团圆是一种自然常理。
C、“但愿人长久，千里共婵娟”，表明情意的相通不受时空阻隔，这是对一切经受离别之苦的人们的祝福。
D、全词以“明月”贯穿，咏月兼怀亲人，表达了词人旷达的胸怀和乐观的情致。
（2）望 岳 春 望
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
国破山河在，城春草木深。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
烽火连三月，家书抵万金。
会当凌绝顶，一览众山小。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
下面对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）【 】
A.“会当凌绝顶，一览众山小”，表达了诗人由望岳而产生的登临愿望，充分体现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。
B.“家书抵万金”，形容家中书籍的珍贵。
此句写出了离乱中人共有的一种感受，能够引起人们的共鸣，吟哦而成为千古传诵的名句。
C. “白头搔更短，浑欲不胜簪”，生动细致地描绘了诗人忧愁难解的情状，给读者留下了深刻的印象。
D.这两首诗的三、四两句与五、六两句都运用了对偶的修辞方法，予以凝练，节奏感强，富有韵律美，增加了诗歌的表现力。
10、古诗文默写
（1）学而不思则罔，。
（《<论语>十则》）
（2）《过零丁洋》一诗中，表现文天祥崇高民族气节和舍生取义精神的诗句是
，。
（3）陶渊明的《桃花源记》一文中，表现桃源里老人和孩子幸福愉快生活的语句是
，。
（4） 山舞银蛇， ，欲与天公试比高。
（毛泽东《沁园春·雪》）
（5） ，西北望，射天狼。
（ 苏轼《江城子·密州出猎 》）
（6） 马作的卢飞快， 。
（辛弃疾《破阵子》）
（7） 苟全性命于乱世，。
（诸葛亮《出师表》）
（8） ，一夜乡心五处同。
（白居易《望月有感》）
（9）几处早莺争暖树， 。
（白居易《钱塘湖春行》）
（10）李白在《行路难》中用两则典故借着历史人物忽受重用的事实，表达了自己能重新得到任用愿望的句子是:
， 。
第二部分文言文阅读
（一）【甲】
秦王谓唐雎曰：
“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？
且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。
今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
”唐雎对曰：
“否，非若是也。
安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：
“公亦尝闻天子之怒乎？
”唐雎对曰：
“臣未尝闻也。
”秦王曰：
“天子之怒，伏尸百万，流血千里。
”唐雎曰：
“大王尝闻布衣之怒乎？
”秦王曰：
“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
”唐雎曰：
“此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯曰；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。
此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之日：
“先生坐！
何至于此！
寡人谕矣：
夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
”（选自《唐雎不辱使命》）
【乙】
荆轲奉樊於期①头函，而秦武阳②奉地图匣，以次进。
至陛③下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：
“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少④假借⑤之，使毕使于前。
”秦王谓轲曰：
“起，取武阳所持图！
”
轲既取图奉之，发⑥图，图穷而匕首见。
因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕⑦（zhèn）之。
未至身，秦王惊，自引而起，绝⑧袖。
拔剑，剑长，操其室。
时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还⑨柱而走。
群臣惊愕，卒⑩起不意，尽失其度。
而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中
执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。
方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
（选自《荆轲刺秦王》）
【注释】①[樊於期]秦国将领，因得罪秦王逊到燕国。
②[秦武阳]人名，又名秦舞阳，充任荆轲出使秦国的副手。
③[陛]殿前的台阶。
④[少]通“稍”。
⑤[假借]在文中是“原谅”的意思。
⑥[发]打开。
⑦[揕]用刀剑等刺。
⑧[绝]挣断。
⑨[还]通“环”，绕。
⑩[卒]“猝”，突然。
[郎中]宫廷的侍卫。
11．根据上文，解释下列加方框词语的意思。
（4分）
（1）长跪而谢之（ ）
（2）寡人以五百里之地易安陵（ ）
（3）寡人谕矣（ ）（4）图穷而匕首见（ ）
12．用“／”给文中划线句子断句，划出两处。
（2分）
方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王。
13．翻译下列句子。
（2分）
（1）怀怒未发，休祲降于天。
译文：
____________________________________________
（2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
译文：
14．【甲】【乙】两文在人物刻画上均用了的方法，其中【乙】文用秦武阳的“”（用原文回答）衬托出荆轲的沉着冷静。
（2分）
（二）．阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
“何陋之有？
” （刘禹锡《陋室铭》）
【乙】无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲①。
隐心而后动②，谤议庸何伤③？
无使名过实，守愚圣所臧④。
在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。
行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食⑨，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。
（东汉崔子玉《座右铭》）
注释：
①纪纲：
法度；行动准则。
②隐心而后动：
三思而后行。
③谤议庸何伤：
别人的非议怎么会中伤到自己呢？
④臧：
褒奖。
⑤在涅niè贵不缁zī：
比喻品格高尚，不受外界污染。
⑥暧暧（ài）：
光线不够明亮的样子。
⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：
徒，同“途”，道路。
老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。
⑧行行：
刚强的样子。
⑨慎言节饮食：
说话须谨慎，饮食等欲望须节制。
译文：
不要议论别人的短处，不要夸耀自己的长处。
施恩于人切勿挂念，接受别人的恩惠千万不要忘记。
世人赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。
审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？
不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。
洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。
表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。
柔弱是有生命力的表现，老子曾经告诫过刚强之人。
说话慎重饮食节制，知足者能去除不祥。
如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。
15．解释下列加方框短语。
（2分）
①惟吾德馨 （ ） ②无案牍之劳形（ ）
③往来无白丁（ ） ④行之苟有恒（ ）
16．用现代汉语写出下列两个句子的意思。
（4分）
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）世誉不足慕，唯仁为纪纲。
17．请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。
（2分）
18．乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。
文中哪几句可以看出来？
（2分）
19．学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。
例如，学习《马说》一文，我们懂得了 的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣，但同时也应该摒弃 的落后思想。
（2分）
第三部分现代文阅读
（一）美哉，嵇康之死
①翻开《晋书》，跌入一个玄乎晕乎的时代。
那时的太阳，日落比日出更美；那时的生命，死比生更亮。
②公元二百六十二年一个夏日的傍晚，落日的余晖将洛阳东市刑场染成橙色。
风儿轻轻，琴声悠扬，围观的人群屏气慑息，旁听着神秘的旋律生命的绝响。
抚琴人是被司马昭画了红圈的魏晋名士嵇康。
③《魏氏春秋》记载“康临刑自若，援琴而鼓”，《晋书》说他“顾视日影，索琴弹之”。
两个记载差不多，《晋书》又多了一个细节，嵇康回过头从容地看了看快要落山的太阳。
就在这一刻，嵇康忽然想起一件事，叹道：
“《广陵散》于今绝矣！
”嵇康曾得《广陵散》于一个隐者，并允诺不再他传，后来袁孝尼等人想学都被回绝。
嵇康活得坦荡，走得潇洒，他没有过多的牵挂，只是想到《广陵散》将要失传感到有点遗憾。
嵇康这极富诗意极具美感的临终一叹，将生命的旗帜插上了人类美学的高山之巅。
④嵇康生得很美。
嵇康无论是身材仪表还是气质风度都美妙绝伦，是一个不用打扮就能倾倒天下的美男子。
嵇康的美不只在外表，更在于他的人格魅力：
挺如松，劲如竹，坚如石，傲如山，洁如玉，清如水。
⑤嵇康活得很美。
他的诗文书法琴艺都达到了相当高的水准，是位多才多艺的全能式学者。
嵇康是竹林七贤的领袖人物，他崇尚自然，怡悦山林，追求恬静闲适超然自在。
嵇康是一位出色的文学大师，他的诗气峻辞清，立意高远；他的文章气势磅礴，深刻犀利。
嵇康精通音律，是当时著名的音乐理论家和演奏家，他写的《琴赋》，特别是洋洋七千言的《声无哀乐论》，鼓吹自然和谐，呼唤心灵回归，在当时音乐与自然、音乐与情感关系的大论辩中独树一帜。
⑥嵇康“志趣非常”，一身雅好，最怪的是他喜欢俗活儿打铁。
《晋书》说“康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给”。
嵇康在锻铁的同时，也锻造了自己的纯青的灵魂铮铮的铁骨！
炉火通红，力智交辉，锤声铿锵，汗香四溢，嵇康打铁美得如画如诗。
就在嵇康打铁打得兴高采烈的时候，司马昭的宠臣钟会突然来访。
嵇康懒得理他，连头都没抬，钟会尴尬了一会儿动身要走，嵇康问话了，很幽默：
“何所闻而来？
何所见而去？
”钟会答得也很机巧：
“闻所闻而来，见所见而去。
”这件事让钟会耿耿于怀了一辈子。
鲁迅说“这也是嵇康杀身的一条祸根”，祸就祸在嵇康得罪的不是一个君子而是一个小人。
⑦嵇康死得很美，他的死因美得让人羡慕让鬼嫉妒。
⑧嵇康因思想而死。
嵇康玄学思想的核心是“越名教而任自然，非汤武而薄周孔”。
这是一朵带刺的玫瑰，他的芒刺直指以周公自居的司马昭和被统治者当做幌子的虚伪礼教。
嵇康的社会理想是“不以天下私亲，宁济四海蒸民”。
他向往唐虞社会及其之前的公天下，这就把唐虞之后“宰割天下以奉其私”的罪恶统治都否定了，从而使自己处在了社会批判者的立场上，嵇康的仙山琼阁因有百姓安乐而美丽动人，他的乌托邦理想因超越历史而虚无缥缈。
浪漫在于此，悲剧也在于此。
⑨嵇康因拒绝做官而死。
……
⑩嵇康因替朋友鸣不平讲真话而死。
……
⑾嵇康死得很美，从大牢到刑场直到死后百余年间，在历史的时空留下了迷人的魅力。
⑿嵇康入狱后，人们奔走呼号竞相营救。
《世说新语》说“豪俊皆随康入狱”。
司马昭有点犯傻，他想不通，已是死囚的嵇康怎么还有心思在狱中写诗，更想不通还有那么多人无意于他的官场却很乐意陪嵇康蹲牢房。
司马昭有点心慌有点犹豫，还有点酸溜溜的嫉妒。
就在这时钟会开口了：
“嵇康，卧龙也，不可起，公无忧天下，顾以康为虑耳。
昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故圣贤去之。
康、安宜除之，以淳风俗。
”钟会对司马昭的心思摸得很透，短短几句话就结果了曾怠慢过他的打铁佬——嵇康。
⒀据《晋书》记载：
“康将临刑东市，太学生三千人请以为师。
”三千学子聚集刑场为嵇康请愿，在中国杀戮史上还是破天荒。
⒁司马昭双手沾满了鲜血，最令人切齿的莫过于杀害嵇康。
《晋书》说“海内之士，莫不痛之”，从朝野之士到闺阁中人都在怀念嵇康。
其中，说得最深刻的是袁宏的妻子李氏《吊嵇中散文》中的一句话：
“理极滞其必宣！
”写得最美的是向秀的《思旧赋》, 就连还在司马昭身边做官，嵇康与之绝了交的山涛也写文章盛赞嵇康。
人们对嵇康的怀念心祭成为两晋时期一个重要的文化现象。
⒂据考，神秘的《广陵散》并未失传，悠扬的琴声依然在天地间回荡。
绝响永恒为不朽，死亡升华为美丽：
这是对人生的叩问、对生命的超越！
（本文有删改）
20、结合全文概括嵇康的美。
（4分）
21. 品析下列加点词语的表达效果。
（2分）
就在嵇康打铁打得兴高采烈的时候……
22. 请分析文章结尾画线句子的含义和作用。
（4分）
（三）人生何以“致远”
⑴我能走多远？
这是很多人经常思考的人生命题。
这里的“远”，代表着梦想与目标，折射着胸怀与境界，体现着人生的质量和水平。
无疑，每个人都希望自己能走得更远。
那么，何以“致远”？
⑵登高“致远”。
“会当凌绝顶，一览众山小”；“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。
这些古诗名句表明，一个人若想看得更远、走得更远，必须提升理想信念和思想认识的高度。
正所谓“心有高标，方可致远”——只有心怀崇高信仰和远大目标，才能在人生道路上走得远。
美国著名记者史沫特莱曾这样评价朱德同志：
他有一种特殊的能力，能随时忘掉身边的艰难困苦而乐观向前；他总能用坚定的信仰、高远的情怀点燃将士理想，照亮前进征程。
黄克诚将军在60多年革命生涯中，9次被错误批判、降职，甚至险些被杀头，然而他丹心向党、始终不渝，以实际行动践行了入党誓言。
革命先辈的言行昭示我们：
理想信念和思想认识有高度，视野就开阔，头脑就清醒，精神就振奋，就能“致远”；反之，方向易迷失，精神易萎靡，步伐易错乱，就难“致远”。
⑶厚积“致远”。
《庄子·逍遥游》说：
“适千里者，三月聚粮”。
千里之行尚需3个月来聚集粮草，人生之路何止千里，更需要丰厚的积累。
有道是，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
磨砺、苦寒的过程，就是准备、积累的过程。
厚积者，应积学，即不断增长学识。
古人云：
人生当以积学为先，重学、善学、勤学，无有不进者。
要想在人生道路上走得更远，就必须读有字之书，悟立身之理，咨前世之师，交有益之友。
所谓“读万卷书、行万里路”，就是这个意思。
厚积者，应积能，即不断提高能力素质。
能力的提高来源于将学到的知识运用于实践，来源于在工作和生活中摔打磨练。
学习的目的全在于运用，实践是提高能力的不二法门。
有诗为证：
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
学与用、知与行是一个不断转化的过程，也是一个相互促进的过程。
只有坚持在学习中实践、在实践中学习，不断地如此反复，才能有效地提升能力。
⑷宁静“致远”。
一个人如果耽于享乐、心浮气躁、急功近利，势必缺乏长远目光和毅力恒心，终难有所成就；只有信念坚定、心无旁骛、甘于寂寞，方能抗得住诱惑和干扰，实现人生目标。
老子说：
“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”；“重为轻根，静为躁君”，讲的就是这个道理。
受命于危难之中的三国智者诸葛亮深深体会到“淡泊宁静”的重要性，以“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”告诫自己和后人。
印度著名诗人泰戈尔曾形象地说：
鸟的翅膀系上黄金，就再也不能飞翔了。
纵览历史，那些在人生道路上走得远的人，莫不以宁静来涵养德行、砥砺节操。
在经济社会深刻转型、各种诱惑不断增多的今天，一个人要走得更远，就更加需要秉持淡泊之心、涵养宁静之气，力戒空谈、注重实干，不图虚名、务求实效，一步一个脚印地向着目标迈进。
（选自杂文月刊（选刊版）》2015.02期）
23.用自己的语言概括文章的中心论点。
24.第⑵段主要运用了哪些论证方法？
有什么作用？
25.阅读文章，结合自己的生活体验，说说你人生致远最重要的一点是什么。
第四部分作文
（一）“晒”已经成为十分流行的网络用语，“晒”就是一起分享。
晒一张聚会的照片，与人分享真挚的情谊；晒一件自己的作品，与人分享个性的美丽；晒一本书，一首歌、一份心情.......同学们，你想“晒”点儿什么呢？
请以：
“晒出我的_________”为题目，写一篇记叙文。
（二）阅读下面的文字，自选角度，写一篇议论文。
师傅说，如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办？
有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说买。
师傅淡淡地说：
为什么不把壶里的水倒掉一些呢？
世事总不万般如意，有舍才有得。
人教版九年级语文统练题参考答案
第一部分基础知识1、D2、B3、B4、D5、C6、A7、D“说”是（古代）的一种文体,既可以（发表议论），也可以（记事）,都是为了（表明作者的见解,说明寄寓的道理）8、D9、
（1）B下阙写以月怀人，写“无眠”时对人生哲理的探求，以积极乐观的旷达情怀作结。
（2）B
10、
（1）思而不学则殆；
（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青；（3）黄发垂髫，并怡然自乐；（4）原驰蜡象；（5）会挽雕弓如满月；（6）弓如霹雳弦惊；（7）不求闻达于诸侯；（8）共看明月应垂泪；（9）谁家新燕啄春泥；（10）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
第二部分文言文阅读
（一）11、
（1）道歉
（2）交换（3）明白，懂得 （4）穷尽，完结
12、．方急时∕不及召下兵∕以故荆轲逐秦王。
13、
（1）心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。
（2）平民发怒，只不过摘掉帽子光着脚，用头往地上撞罢了。
14．【甲】【乙】两文在人物刻画上均用了对比的方法，其中【乙】文用秦武阳的“色变振恐”衬托出荆轲的沉着冷静。
（二）
15．①品德高尚 ②官府公文③没有学问的人（或知识浅薄的人） ④如果
16．
（1）苔藓痕迹碧绿，长到了台阶上；草色青葱，映入了竹帘里。
（2）世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。
17．在涅贵不缁（2分。
答成“在涅贵不缁，暧暧内含光”的建议不扣分。
自己概括不得分）
18．参考：
“无说己之长”，“隐心而后动”，“守愚圣所臧”，“暧暧内含光”，“慎言节饮食”。
（共2分。
答出1句给1分，得满2分为止。
有偏差的可以考虑给1分）
19．人才的培养离不开伯乐；孤芳自赏、清高孤傲。
第三部分现代文阅读
（一）《美哉，嵇康之死》参考答案20.（4分）①死时很美（美在从容面对死亡或美在“康临刑自若，援琴而鼓”）②生得很美（美在外表和人格魅力）③活得很美（美在多才多艺）④志趣非常（美在喜欢打铁）⑤死因很美（美在玄学思想和社会理想，美在不与统治者同流，美在敢为朋友讲真话）⑥死得很美（美在死前人们竞相营救、三千学子“请以为师”）⑦死后很美（美在人们的怀念心祭）（答出其中4点才能得分，2分，答出6点即得满分）
21.（4分）①兴高采烈的意思是兴致高、情绪热烈，这里是写嵇康打铁打得专心致志、兴致高昂、神采飞扬的精神状态；（1分）②前文重在描“形”，此处重在绘“神”，这样绘声绘色的描写，嵇康便形神兼备鲜活起来；（1分）③嵇康打铁的兴高采烈与下文懒得理钟会形成对比；（1分）④表现了嵇康的生活之美、志趣之美。
（1分）
22、（6分）含义：
《广陵散》当然已经失传了，“并未失传”“依然在天地间回荡”的是嵇康的精神气质。
（1分）因为他崇尚自然的那份超然自在，他不与统治者同流的名士风度，他“公天下”的社会理想，这些精神气质和人格魅力被传承了下来并深深影响着后人。
（2分）
作用：
（结构上）照应开头，使文章首尾呼应、浑然一体；（内容上）点明中心，深化主旨；形象生动地表现了嵇康的精神之美，表达了对嵇康的高度评价和赞美之情，给人留下无穷的回味。
（3分）
（二）《人生何以“致远”》 23、只有心怀崇高信仰和远大目标，具有丰厚的积累，心无旁骛、甘于寂寞，才能在人生道路上走得远。
24、.引用论证、举例论证。
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