艾灸培训资料.docx
《艾灸培训资料.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《艾灸培训资料.docx（35页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
艾灸培训资料
工作培训手册
一、艾灸的发展史
艾灸是中国传统的疗法之一，它借用艾草的药力和艾条燃烧后的热力，给人体经络腧穴以温热性的刺激，以达到防治疾病的目的，具有温阳补气、温经通络、消淤散结、补中益气等作用。
它是现代少有的自然绿色疗法之一，既无毒副作用，又简单易学。
我国至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的说法。
让人间充满“艾”
艾灸，主要是指借用燃烧后艾条的热力，给人体经络腧穴以温热性的刺激，以达到防治疾病目的的一种传统疗法。
它有温阳补气、温经通络、消淤散结、补中益气等作用。
艾灸疗法的适用范围十分广泛，在古代是治疗疾病的主要手段，现在艾灸预防的病种已涉及内、外、妇、儿、五官等临床各科。
艾灸是现代少有的自然绿色疗法之一，既无副作用，又简单易学，是我国流传已久的中医疗法。
让我们都动起手来，轻松学习艾灸，为自己和家人带去健康和爱，让人间充满“艾”。
艾灸的运用在石器时代人类开始用火的时候就开始有灸。
1、火的发现和使用跟人类结下了不解之缘！
火的掌握既可使人类躲避猛兽的侵袭，可以熟食，又可抵御严寒酷冬的恶劣气候，还可将树木等用火燃着后灸于患处，祛除寒邪，解除痛苦。
2、灸的材料的发展在实践过程中，对灸火的材料亦有所选择，至《黄帝虾蟆经》已载有松、柏、竹、橘、榆、帜、桑、枣等八木不宜作为灸火之说，因为其对人体有所伤害，所以逐渐被淘汰，但桑树灸在后世亦有用之者。
槐木火灸，病疮易瘥，但艾叶熏灸则疗效最著，故以后才逐渐多用艾叶来代替其它灸疗。
灸法的运用当起源于人类掌握用火之后，时间亦在石器时代。
灸的适应症灸疗，起初主要是用于治疗寒症的。
如《素问?
异法方宜论》曰：
“北方者……风寒冰冽，其民乐野处而乳食，藏寒生满病，其治宜灸焫”。
唐代王冰注：
“火艾烧的，谓之灸焫”，用这种烧灼疗法治疗“藏寒生满病”是颇有疗效的，以后逐渐发展为治疗全身不同性质的多种疾病。
《左传》成公十年（公元前581年）载，晋景公病，延秦国太医令医缓来诊，医缓说，“疾不可为也。
病在盲之上、膏之下，攻之不可，达之不及，药不治焉”。
“攻”即是灸法，“达”即是刺法。
3、灸的适应症灸疗，起初主要是用于治疗寒症的。
如《素问?
异法方宜论》曰：
“北方者……风寒冰冽，其民乐野处而乳食，藏寒生满病，其治宜灸焫”。
唐代王冰注：
“火艾烧的，谓之灸焫”，用这种烧灼疗法治疗“藏寒生满病”是颇有疗效的，以后逐渐发展为治疗全身不同性质的多种疾病。
《左传》成公十年（公元前581年）载，晋景公病，延秦国太医令医缓来诊，医缓说，“疾不可为也。
病在盲之上、膏之下，攻之不可，达之不及，药不治焉”。
“攻”即是灸法，“达”即是刺法。
4、艾灸疗法起源于——艾灸疗法的下限也不会晚于西周，在春秋战国时代已颇为流行春秋时代的《诗经?
采葛》载：
“彼采艾兮”，西汉毛亨和毛茛传释：
“艾所以疗疾”。
从远古时代实际临床运用早于文字记载的特点来看，艾灸疗法的下限也不会晚于西周。
宋代沈括《梦溪笔谈》卷18载西戎的卜法：
“以艾灼羊髀骨，视其兆，谓之死跋焦”。
以此印证，我国殷商以前的甲骨卜法，也可以用艾作燃料。
《孟子?
离娄篇》载：
“今之欲王音，犹七年之病，求三年之艾也”。
可见艾灸疗法在春秋战国时代已颇为流行，因此，用艾灸治病的起源也当在西周之前
5、艾灸历史源远流长，纵观艾灸的发展，可分为两个里程，第一个是传统艾灸，第二个是现代艾灸，传统艾灸有效，但有烟（有毒），有火（不安全），操作不方便（需要专业人士）；现代艾灸，艾灸电子仪可以避免这些副作用,和传统艾灸相比较,效果提升数倍。
传统的艾灸盒艾灸仪的区别：
传统的艾灸电子艾灸仪
1）、有烟（有毒），有火（容易烫伤皮肤）把千年的中医艾灸疗法融入现代科技，避免烟雾和烫伤，烧伤的危险性
2）、效果慢，药效含量少具备传统艾灸的一切功能，功效是传统艾灸的十几倍
3）、操作麻烦，需要专业人员操作无需他人操作，操作简单，方便
4）、材料是艾条和最不好的艾叶做的精选艾草最佳产地蕲州艾草，搞科技鲜药提取技术萃取的有效成分
二、艾灸的作用
1、温经散寒
人体的正常生命活动有赖于气血的作用，气行则血行，气止则血止，血气在经脉中流行，完全是由于“气”的推送。
各种原因，如“寒则气收，热则气疾”等，都可影响血气的流行，变生百病。
而气温则血滑，气寒则血涩，也就是说，气血的运行有遇温则散，遇寒则凝的特点。
所以朱丹溪说：
“血见热则行，见寒则凝”。
因此，凡是一切气血凝涩，没有热象的疾病，都可用温气的方法来进行治疗。
《灵枢?
刺节真邪》篇中说：
“脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之”。
《灵枢?
禁服》亦云：
“陷下者，脉血结于中，血寒，故宜灸之”。
灸法正是应用其温热刺激，起到温经通痹的作用。
通过热灸对经络穴位的温热性刺激，可以温经散寒，加强机体气血运行，达到临床治疗目的。
所以灸法可用于血寒运行不畅，留滞凝涩引起的痹证、腹泻等疾病，效果甚为显著。
2、行气通络
经络分布于人体各部，内联脏腑，外布体表肌肉、骨骼等组织。
正常的机体，气血在经络中周流不息，循序运行，如果由于风、寒、暑、湿、燥、火等外因的侵袭，人体或局部气血凝滞，经络受阻，即可出现肿胀疼痛等症状和一系列功能障碍，此时，灸治一定的穴位，可以起到调和气血，疏通经络，平衡机能的作用，临床上可用于疮疡疖肿、冻伤、癃闭、不孕症、扭挫伤等，尤以外科、伤科应用较多。
3、扶阳固脱
人生赖阳气为根本，得其所则人寿，失其所则人夭，故阳病则阴盛，阴盛则为寒、为厥，或元气虚陷，脉微欲脱，当此之时，正如《素问?
厥论》所云：
“阳气衰于下，则为寒厥”。
阳气衰微则阴气独盛，阳气不通于手足，则手足逆冷。
凡大病危疾，阳气衰微，阴阳离决等症，用大炷重灸，能祛除阴寒，回阳救脱。
此为其他穴位刺激疗法所不及。
宋代《针灸资生经》也提到：
“凡溺死，一宿尚可救，解死人衣，灸脐中即活”。
《伤寒论》指出：
“少阴病吐利，手足逆冷……脉不至者，灸少阴七壮”。
“下利，手足厥冷，烦躁，灸厥阴，无脉者，灸之”。
说明凡出现呕吐、下利、手足厥冷，脉弱等阳气虚脱的重危患者，如用大艾炷重灸关元、神阙等穴，由于艾叶有纯阳的性质，再加上火本属阳，两阳相得，往往可以起到扶阳固脱，回阳救逆，挽救垂危之疾的作用，在临床上常用于中风脱症、急性腹痛吐泻、痢疾等急症的急救。
4、升阳举陷
由于阳气虚弱不固等原因可致上虚下实，气虚下陷，出现脱肛、阴挺、久泄久痢、崩漏、滑胎等，《灵枢?
经脉》篇云：
“陷下则灸之”，故气虚下陷，脏器下垂之症多用灸疗。
关于陷下一症，脾胃学说创始者李东垣还认为“陷下者，皮毛不任风寒”，“天地间无他，唯阴阳二者而已，阳在外在上，阴在内在下，今言下陷者，阳气陷入阴气之中，是阴反居其上而复其阳，脉证俱见在外者，则灸之”。
因此，灸疗不仅可以起到益气温阳，升阳举陷，安胎固经等作用，对卫阳不固、腠理疏松者，亦有效果。
使机体功能恢复正常。
如脱肛、阴挺、久泄等病，可用灸百会穴来提升阳气，以“推而上之”，又如《类经图翼》云：
“洞泄寒中脱肛者，灸水分百壮”。
总之，这也是灸法的独特作用之一。
5、拔毒泄热
历代有不少医家提出热证禁灸的问题，如《圣济总录》指出：
“若夫阳病灸之，则为大逆”；近代不少针灸教材亦把热证定为禁灸之列。
但古今医家对此有不同见解。
在古代文献中亦有“热可用灸”的记载，灸法治疗痈疽，就首见于《黄帝内经》，历代医籍均将灸法作为本病证的一个重要治法。
唐代《备急千金要方》进一步指出灸法对脏腑实热有宣泄的作用，该书很多处还对热毒蕴结所致的痈疽及阴虚内热证的灸治作了论述，如载：
“小肠热满，灸阴都，随年壮”，又如“肠痈屈两肘，正灸肘尖锐骨各百壮，则下脓血，即差”。
“消渴，口干不可忍者，灸小肠俞百壮，横三间寸灸之”。
金元医家朱丹溪认为热证用灸乃“从治”之意；《医学入门》则阐明热症用灸的机理：
“热者灸之，引郁热之气外发，火就燥之义也”。
《医宗金鉴?
痈疽灸法篇》指出：
“痈疽初起七日内，开结拔毒灸最宜，不痛灸至痛方止，疮痛灸至不痛时”。
总之，灸法能以热引热，使热外出。
灸能散寒，又能清热，表明对机体原来的功能状态起双向调节作用。
特别是随着灸增多和临床范围的扩大，这一作用日益为人们所认识。
6、防病保健
我国古代医家中早就认识到预防疾病的重要性，并提出了“防病于未然”、“治未病”的学术思想，而艾灸除了有治疗作用外，还有预防疾病和保健的作用，是防病保健的方法之一，这在古代文献中有很多记载。
早在《黄帝内经》就提到；在“犬所啮之处灸三壮，即以犬伤法灸之”，以预防狂犬病。
《备急千金要方》有“凡宦游吴蜀，体上常须三两处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴疠温疟毒气不能着人”。
说明艾灸能预防传染病。
《针灸大成》提到灸足三里可以预防中风。
民间俗话亦说“若要身体安，三里常不干”、“三里灸不绝，一切灾病息”。
因为灸疗可温阳补虚，所以灸足三里、中脘，可使胃气常盛，而胃为水谷之海，荣卫之所出，五脏六腑，皆受其气，胃气常盛，则气血充盈；命门为人体真火之所在，为人之根本；关元、气海为藏精蓄血之所，艾灸上穴可使人胃气盛，阳气足，精血充，从而加强了身体抵抗力，病邪难犯，达到防病保健之功。
现代，灸疗的防病保健作用已成为重要保健方法之一。
延年益寿艾灸穴位：
足三里（位于小腿前外膝眼下3寸，胫骨前嵴外侧一横指处）、气海（位于腹正中线脐下1.5寸处）、关元（位于腹正中线脐下3寸处）。
分组：
第一组，关元、气海、左侧足三里；第二组，关元、气海、右侧足三里。
方法：
选准穴位后，点燃药用艾条，分别对准第一组穴位，每穴悬灸10分钟，以各穴位皮肤潮红色为度。
第二天用同样的方法悬灸第二组穴位。
如此交替悬灸，连续三个月为一个疗程。
休息一周，再继续第二个疗程。
使用时注意力要集中，艾火与皮肤的距离，以受灸者能忍受的最大热度为佳。
注意不可灼伤皮肤。
说明：
关元、气海、足三里是人体强壮保健要穴，每天艾灸一次，能调整和提高人体免疫机能，增强人的抗病能力。
成书于宋代的《扁鹊心书》中说：
“人于无病时，常灸关元、气海、命关、中脘，虽不得长生，亦可得百年寿。
”特别是女士，艾灸此三个穴位后，神清气爽，容光焕发，全身特别是小腹部十分舒畅（此种感觉一般要连续灸半个月后才明显）。
美容
艾灸的美容与一般的化妆品美容，手术美容是两个不同的概念，一个是本质上的，另一个是表面上的。
化妆品可以掩饰你的不足，手术可以改造你的结构，可以满足你暂时的虚荣心，但这些都无法给你真正的健康。
因为健康而使你青春常驻，容光焕发，思维敏捷，反应灵敏，那又是另一种不同层次上的美。
通过吃药，打针或者锻炼，你或许也可以或多或少地达到你期望的效果。
但没有灸疗好，艾灸是驱散疲劳，恢复元气，补充体能，平衡阴阳的最有效的手段。
有很多女人脸上不光滑洁净，这往往是内分泌失调引起的，实际上还是阳能不足，而不是像一般所说的上火。
有这么几种女性：
1、脸上痘痘长得成片的女性，往往有严重的带下病，“清热解毒”往往没有任何效果，因为她们的这种热往往是虚热，而不是实热，补充阳能尚且不逮，何况雪上加霜。
所以艾灸是最佳的选择。
2、脸上长有黄褐斑的女性，往往肝肾亏虚，体质严重偏于酸性，用艾灸治疗，往往会出现意想不到的效果。
3、虚胖的女性，并不是营养过剩，但营养过剩不过是西医上的一个概念，中医里面没有这样的说法，如果哪个中医也这样瞎嚷嚷，那肯定个半吊子。
即使是肥胖的小孩子，也往往并不是营养过剩，而是阳能不足，往往是因为在怀孕期间，父母还有不少的性生活，导致孩子先天不足，肝肾机能失衡，脾脏运化无力。
虚胖女性则往往有崩漏暗疾，失血过多。
太过肥胖往往是因为脾肾阳虚，太过瘦弱，则往往是肝肾不足。
4、乳头过早地颜色变暗淡，或者乳头凹陷的女性，往往严重肝肾亏虚，冲脉，任脉虚寒，有的甚至还有咳嗽的毛病。
这些问题艾灸都有很好的效果。
三、中医九种体质辨识与调理
大千世界，人各百态。
每个人都秉承了父母不同的遗传特征，具有不同的生活环境，不同生活经历，都是一个特殊的个体，可以说是千差万别。
中医师可以通过望、闻、问、切来收集患者身体情况，包括脸色、声音、胖瘦、壮弱、行动、舌苔、脉象等来判断一个人的体质。
中医体质分以下九种：
平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、血瘀质、气郁质、特禀质。
每个人所处的环境不同，日常生活不同，体质也不同，认清自己的体质，才能对症下药。
你是什么体质呢？
人的体质不同，养生的方法也不同。
你知道自己是什么体质吗？
1、平和质（A型）
（一）表现特征：
总体特征：
阴阳气血调和，体态适中、面色红润、精力充沛。
形体特征：
体形匀称健壮。
常见表现：
面色、肤色润泽，头发稠密有光泽，目光有神，鼻色明润，嗅觉通利，唇色红润，不易疲劳，精力充沛，耐受寒热，睡眠良好，胃纳佳，二便正常，舌色淡红，苔薄白，脉和缓有力。
心理特征：
性格随和开朗。
发病倾向：
平素患病较少。
适应能力：
对自然环境和社会环境适应能力较强。
（二）调理方法：
环境起居调摄：
起居顺应四时阴阳，劳逸结合。
体育锻炼：
适度运动即可。
精神调适：
清净立志、开朗乐观、心理平衡。
饮食调理：
食物宜多样化，不偏食，不可过饥过饱、偏寒偏热。
药物调养：
不需。
预防用药防风通圣丸。
2、气虚质（B型）
（一）表现特征：
总体特征：
元气不足，疲乏、气短、自汗等气虚表现。
形体特征：
肌肉松软不实。
常见表现：
平素语音低弱，气短懒言，容易疲劳，精神不振，易出汗，舌淡红，舌边有齿痕，脉弱。
心理特征：
性格内向，不喜冒险。
发病倾向：
易患感冒、内脏下垂等病。
适应能力：
不耐受风、寒、暑、湿邪。
（二）调理方法：
环境起居调摄：
夏避暑；冬避寒；防过劳。
体育锻炼：
宜柔缓，不宜剧烈运动，宜散步、慢跑、打太极等。
精神调适：
清净养藏，祛除杂念，不躁动，少思虑。
提升自信心和精气神。
饮食调理：
常食益气健脾食物，如粳米、糯米、小米、大麦、山药、土豆、大枣、香菇、鸡肉、鹅肉、兔肉、鹌鹑、牛肉、青鱼、鲢鱼，少吃耗气食物如生萝卜、空心菜等。
药物调养：
可用甘温补气之品，如人参、山药、黄芪等。
代表中成药玉屏风散。
3、阳虚质（C型）
（一）表现特征：
总体特征：
阳气不足，以畏寒怕冷、手足不温等虚寒表现为主要特征。
形体特征：
肌肉松软不实。
常见表现：
平素畏冷，手足不温，喜热饮食，精神不振，舌淡胖嫩，脉沉迟。
心理特征：
性格多沉静、内向。
发病倾向：
易患痰饮、肿胀、泄泻等病；感邪易从寒化。
适应能力：
耐夏不耐冬；易感风、寒、湿邪。
（二）调理方法：
环境起居调摄：
冬避寒就温，春夏培补阳气，多日光浴。
避免风、寒、雾、雪，注重足下、背部及丹田部位的保暖。
体育锻炼：
动则生阳，体育锻炼天天1至2次。
宜舒缓柔和，如散步、慢跑、太极拳、五禽戏、八段锦等。
精神调适：
这类人常情绪不佳，善恐、善悲。
应保持沉静内敛，消除不良情绪。
饮食调理：
宜食温阳食品如羊肉、狗肉、鹿肉、鸡肉，少吃西瓜等生冷食物。
药物调养：
可选补阳祛寒、温养肝肾之品，如鹿茸、海狗肾、蛤蚧、杜仲等，成方可选金匮肾气丸。
4、阴虚质（D型）
（一）表现特征：
总体特征：
阴液亏少，以口燥咽干、手足心热等虚热表现为主要特征。
形体特征：
体形偏瘦。
常见表现：
手足心热，口燥咽干，鼻微干，喜冷饮，大便干燥，舌红少津，脉细数。
心理特征：
性情急躁，外向好动，活泼。
发病倾向：
易患虚劳、失精、不寐等病；感邪易从热化。
适应能力：
耐冬不耐夏；不耐受暑、热、燥邪。
（二）调理方法：
环境起居调摄：
夏应避暑，秋冬养阴。
居室应安静。
不熬夜，不剧烈运动，不在高温下工作。
体育锻炼：
宜选动静结合项目，如太极拳、八段锦等。
控制出汗量，及时补水。
精神调适：
循《内经》“恬淡虚无”、“精神内守”之法，养成冷静沉着的习惯。
?
饮食调理：
多食梨、百合、银耳、菠菜、无花果、冰糖、茼蒿等甘凉滋润食物。
少吃葱、姜、蒜、椒等辛辣燥烈品。
药物调养：
可用滋阴清热、滋养肝肾之品，如女贞子、山茱萸、五味子、麦冬、沙参、玉竹等药。
常用方有六味地黄丸。
5、痰湿质（E型）
（一）表现特征：
总体特征：
痰湿凝聚，以形体肥胖、腹部肥满、口黏苔腻等痰湿表现为主要特征。
形体特征：
体形肥胖，腹部肥满松软。
常见表现：
面部皮肤油脂较多，多汗且黏，胸闷，痰多，口黏腻或甜，喜食肥甘甜黏，苔腻，脉滑。
心理特征：
性格偏温和、稳重，多善于忍耐。
发病倾向：
易患消渴、中风、胸痹等病。
适应能力：
对梅雨季节及湿重环境适应能力差。
（二）调理方法：
环境起居调摄：
远离潮湿；阴雨季避湿邪侵袭；多户外活动；穿透气散湿的棉衣；常晒太阳。
体育锻炼：
身重易倦，应长期坚持锻炼，如跑步、球类、武术、舞蹈等。
活动量逐渐增强，让疏松的皮肉逐渐致密。
精神调适：
易神疲困顿，要多参加各种活动，多听轻松音乐，以动养神。
饮食调理：
少食甜粘油腻，少喝酒勿过饱。
多食健脾利湿化痰祛湿的清淡食物，如荷叶、白萝卜、葱、姜、白果、红小豆等。
药物调养：
重点调补肺脾肾。
可用温燥化湿之品，如陈皮、厚朴、半夏、茯苓、泽泻、瓜蒌、白术、车前子等。
代表方平胃散。
6、湿热质（F型）
（一）表现特征：
总体特征：
湿热内蕴，以面垢油光、口苦、苔黄腻等湿热表现为主要特征。
形体特征：
形体中等或偏瘦。
常见表现：
面垢油光，易生痤疮，口苦口干，身重困倦，大便黏滞不畅或燥结，小便短黄，男性易阴囊潮湿，女性易带下增多，舌质偏红，苔黄腻，脉滑数。
心理特征：
容易心烦急躁。
发病倾向：
易患疮疖、黄疸、热淋等病。
适应能力：
对夏末秋初湿热气候，湿重或气温偏高环境较难适应。
（二）调理方法：
环境起居调摄：
避暑湿，环境宜干燥通风，不宜熬夜过劳，长夏应避湿热侵袭。
体育锻炼：
适合大运动量锻炼，如中长跑、游泳、爬山、球类等，以祛湿散热。
夏季应凉爽时锻炼。
精神调适：
多参加开朗轻松的活动，放松身心。
饮食调理：
多吃西红柿、黄瓜、绿豆、芹菜、薏米、苦瓜等。
忌辛温滋腻，少喝酒，少吃海鲜。
药物调养：
可用甘淡苦寒清热利湿之品，如黄芩、黄连、栀子。
中成药代表龙胆泻肝软胶囊。
7、血瘀质（G型）
（一）表现特征：
总体特征：
血行不畅，以肤色晦黯、舌质紫黯等血瘀表现为主要特征。
形体特征：
胖瘦均见。
常见表现：
肤色晦黯，色素沉着，容易出现瘀斑，口唇黯淡，舌黯或有瘀点，舌下络脉紫黯或增粗，脉涩。
心理特征：
易烦，健忘。
发病倾向：
易患症瘕及痛证、血证等。
适应能力：
不耐受寒邪。
（二）调理方法：
环境起居调摄：
血得温则行，居住宜温不宜凉；冬应防寒。
作息规律，睡眠足够，不可过逸免气滞血瘀。
体育锻炼：
多做益心脏血脉的活动，如舞蹈、太极拳、八段锦、保健按摩等，各部分都要活动，以助气血运行。
精神调适：
培养乐观情绪，则气血和畅，有利血瘀改善，苦闷忧郁会加重血瘀。
饮食调理：
常食红糖、丝瓜、玫瑰花、月季花、酒、桃仁等活血祛瘀的食物，酒可少量常饮，醋可多吃，宜喝山楂粥、花生粥。
药物调养：
可用当归、川芎、怀牛膝、徐长卿、鸡血藤、茺蔚子等活血养血的药物，成方可选桂枝茯苓丸。
8、气郁质（H型）
（一）表现特征：
总体特征：
气机郁滞，以神情抑郁、忧虑脆弱等气郁表现为主要特征。
形体特征：
形体瘦者为多。
常见表现：
神情抑郁，情感脆弱，烦闷不乐，舌淡红，苔薄白，脉弦。
心理特征：
性格内向不稳定、敏感多虑。
发病倾向：
易患脏躁、梅核气、百合病及郁证等。
适应能力：
对精神刺激适应能力较差；不适应阴雨天气。
（二）调理方法：
环境起居调摄：
室内常通风，装修宜明快亮丽。
阴雨天调节好情绪。
体育锻炼：
宜动不宜静，多跑步、爬山、武术、游泳等以流通气血。
着意锻炼呼吸吐纳功法，以开导郁滞。
精神调适：
“喜胜忧”，要主动寻快乐，多社交活动以开朗豁达。
饮食调理：
少饮酒以活动血脉提情绪。
多食行气食物，如佛手、橙子、柑皮、韭菜、香菜、大蒜等。
药物调养：
常用香附、乌药、川楝子、小茴香、青皮、郁金等疏肝理气解郁的药为主组成方剂，代表成药逍遥丸。
9、特禀质（I型）
（一）表现特征：
总体特征：
先天失常，以生理缺陷、过敏反应等为主要特征。
形体特征：
过敏体质者一般无特殊；先天禀赋异常者或有畸形，或有生理缺陷。
常见表现：
过敏体质者常见哮喘、风团、咽痒、鼻塞、喷嚏等；患遗传性疾病者有垂直遗传、先天性、家族性特征；患胎传性疾病者具有母体影响胎儿个体生长发育及相关疾病特征。
心理特征：
随禀质不同情况各异。
发病倾向：
过敏体质者易患哮喘、荨麻疹、花粉症及药物过敏等；遗传性疾病如血友病、先天愚型等；胎传性疾病如五迟、五软、解颅、胎惊等。
适应能力：
适应能力差，如过敏体质者。
（二）调理方法：
环境起居调摄：
尽量避免接触致敏物质，如尘螨、花粉、油漆等。
体育锻炼：
生活中要加强身体锻炼，顺应四时变化，以适寒温。
精神调适：
只有调整体质，适应环境，才能彻底防治过敏性疾病的发生。
饮食调理：
要注意饮食，忌食鱼腥发物。
药物调养：
常用药物有防风、蜂房、荆芥、苦参、蝉衣、白藓皮、蛇床子等，代表成药消风散。
温馨提示：
很多人可能都是复合体质，所以上述方法仅供参考，尤其是药物调养的内容，一定要谨遵医嘱。
特禀体质情况更复杂，要根据相关体质特征予以调养。
四、经络与疾病的关系
中医上说，经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统。
经络学也是人体针灸和按摩的基础，是中医学的重要组成部分。
经络学说是祖国医学基础理论的核心之一，源于远古，服务当今。
在两千多年的医学长河中，一直为保障中华民族的健康发挥着重要的作用。
经”的原意是“纵丝”，有路径的意思，简单说就是经络系统中的主要路径，存在于机体内部，贯穿上下，沟通内外；“络”的原意是“网络”，简单说就是主路分出的辅路，存在于机体的表面，纵横交错，遍布全身。
《灵枢?
脉度》说：
“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙。
”这是将脉按大小、深浅的差异分别称为“经脉”、“络脉”和“孙脉”。
经络的主要内容有：
十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋、十二皮部等。
其中属于经脉方面的，以十二经脉为主，属于络脉方面的，以十五络脉为主。
它们纵横交贯，遍布全身，将人体内外、脏腑、肢节联成为一个有机的整体。
《黄帝内经》载：
“经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。
”而经脉则“伏行分肉之间，深而不见，其浮而常见者，皆络脉也”，并有“决生死，处百病，调虚实，不可不通”的特点，故针灸“欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会，令可传于后世”。
由此可见，经络理论对指导中医各科实践有着决定性的作用。
简单来说经络，是经脉和络脉的总称。
经脉是主干，络脉是分支。
经络是运行全身气血、联络脏腑肢节，沟通上下内外的通路。
生理功能
中医把经络的生理功能称为“经气”。
其生理功能主要表现在沟通表理上下，联系脏腑器官；通行气血，濡养脏腑组织。
1、联系脏腑
《灵枢?
海论》指出：
“夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节。
”人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组织器官，之所以能保持相对的协调与统一，完成正常的生理活动，是依靠经络系统的联络沟通而实现的。
经络中的经脉、经别与奇经八脉、十五络脉，纵横交错，入里出表，通上达下，联系人体各脏腑组织；经筋、皮部联系肢体筋肉皮肤；浮络和孙络联系人体各细微部分。
这样，经络将人体联系成了一个有机的整体。
沟通表理上下，联系脏腑器官：
人体由五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组成，它们各有其独特的生理功能。
只有通过经络的联系作用，这些功能才能达到相互配合、相互协调，从而使人体形成一个有机的整体。
2、通行气血，濡养脏腑组织：
气血是人体生命活动的物质基础，必须通过经络才能输布
升级会员 