高中文言文解题技巧与考点梳理.docx
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高中文言文解题技巧与考点梳理
高中文言文解题技巧与考点梳理
一、有关实词的推断方法
语境分析法（根据上下文意思推断词义）
文言实词绝大部分是一词多义的，词义是不定项的，完全采用逐词逐义识记，是根本不可能的，但我们可以结合上下文来判定实词的含义，上下文这个语境是相对稳定的，语境可以帮助我们确定词义的。
例如：
（04年江苏高考题）“C．人怀异意，以沮新政”，题目中给的词义是：
阻止。
我们根据上文内容可以判定是正确的。
在具体的语言环境中“沮”前有连词,后有宾语，可见是动词，与上文“人怀异意”参悟，推断其意义并不困难。
结构分析法（根据整句中对应词语的意思推断词义）
文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的语言现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反相对，这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。
例如：
“亡国破家相随属，而圣君治国累世不见也。
”（《屈原列传》）。
上下句以“而”相连，表并列关系，据“亡国破家”这个并列结构的短语可推知“圣君治国”亦当为并列关系，译为“圣明之君，治平之国”。
若译成“圣明的君主治理国家”，则为主谓关系，与前句结构显然不相对应。
语法分析法（根据词在句中的语法功能推断词义）
句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。
如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。
例如：
（2008年江苏高考题）“D．或多惶惧，失其常度”，题目中给的词义是：
度：
考虑。
“度”字前有动词“失”，上下联系起来，不难推断出它处于宾语的位置，是名词，应该是“风度”的意思，“考虑”是动词，明显不当。
联想推断法（根据学过的知识推断词义）
高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。
因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。
例如：
（2005年江苏高考题）Ｂ项“强饮客，客辞”的“辞”可解释为“拒绝”，“王子皇孙，辞楼下殿”出自课本《阿房宫赋》，其中的“辞”可解释为“辞别”。
A项中“谢”都解释为“道歉”、“请罪”，“旦日不可不蚤自来谢项王”选自课本《鸿门宴》。
Ｃ项中“引”都可解释为“举起”、“端起”，“引壶觞以自酌”出自课文《归去来兮辞》。
Ｄ项中“数”都解释为“屡起”、“多次”，“数遗魏王及公子书，请救于魏”出自课文《信陵君窃符救赵》。
邻字帮助法（根据相邻的字来推断词义）
文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的，它们可以分成两种情况：
一是偏义复词，一是同义复词。
偏义复词，用义偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用；同义复词是同义复用。
例如：
“曹操之众远来疲敝”中的“敝”，根据它与“疲”相邻的特点，可以推断出它的意思也是“疲劳”。
再如：
“今主上幼冲，贼臣虎据，雄才奋用之秋也”，其中“冲”按常见义比较费解，如果由它的邻居“幼”字来帮助的话，则迎刃而解，可以推断是“年幼”的意思。
成语对应法（借助熟知的成语推断词义）
在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。
例如：
（2007年江苏高考题）“进之布指算，不爽”，“爽”有两个主要意思：
一是直率、痛快，二是违背、差失，其义项可分别见于成语“英姿飒爽”、“屡试不爽”。
再考虑上下文的语境，即可推断解释为“差错”是正确的。
代入检验法（借助题干所给的义项推断词义）
对于选择、判断类的词语解释题，最简单的莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者即为正确答案。
例如：
（2007年江苏高考题）对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）
A．进之布指算，不爽爽：
差错
B．志义相合，刑牲盟生死刑：
宰杀
C．进之此时案腰间刀伺道济伺：
等候
D．道济趋下阶趋：
快走
【试题解析】A项“爽”解释为差错，显然合文意；B项“刑”为动词，解释为“宰杀”方与上文两人结义相符合；C项是说找机会观察发现“有异言，则杀之。
”，所以解释为“等候”就不符合上下文的意思，应解释为“窥探、观察、窥伺”，所以这个选项错误。
D项正确，“趋”和成语“趋之若鹜”中解释义同，都是快走，所以正确。
解释文言实词的意义，是高考文言文阅读必考内容，要提高推断文言文实词词义的能力，只有把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起，方能奏效。
字形推断法例如，丰则贵籴，歉则贱粜籴:
买米粜:
卖米
公父母春秋高，若少屈，冀得一归觐觐:
拜见
二、虚词的判断
语境推断法
虚词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。
例如《廉蔺列传》中有这样一个句子：
“王必无人，臣愿奉璧往使。
”“必”应该解释成什么，人教版的教材有过变更，有解释成“一定、实在”的，也有解释成“如果”的，抛开句子的语言环境，这两个似乎都能说得通。
但如果能够从语境角度加以分析，实际上不难分辨。
这是当时尚为门客的蔺相如对赵王说的一句话，如果解释成“一定、实在”，不符合蔺相如的身份。
退一步讲，即使后来蔺相如“拜为上卿”，也不可能这样说，无论如何，这包括着对赵王的不敬，如果蔺相如真这样说，那么蔺相如就不是智勇双全的蔺相如了。
这实在是一个脱离语境的解释。
解释成“如果”语气就委婉得多了。
又如：
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）（四川卷）
A、隐于壶山之阳室西连于中闺
B、乃为英设坛席而陋者乃以斧斤考击而求之
C、待以师傅之礼仆以口语遇遭此祸
D、怪而问之拔剑撞而破之
【试题解析】该题答案是D，B项两个“乃”的意义就要根据语境来作分析。
“乃为英设坛席”是樊英屡次不应安帝征诏，安帝就在在多年礼待樊英之后，设坛席，待以师傅之礼，“乃”应该解释为“就”。
“而陋者乃以斧斤考击而求之”语出《石钟山记》，苏轼对以斧斤考击而去探寻石钟山命名的方式极不理解，在文章开头就说对这个方法“余尤疑之”，在“寺僧以小童持斧”时，他又“固笑而不信也”，所以，这个“乃”应该解释为“竟然”，表示出乎意料之外。
全句关照法
判断虚词的意义和用法要有全句意识，许多虚词的意义不实在，在句中主要起一定的语法或语气作用，因此只有依此对全句的分析和把握才能准确理解它。
如作语助词的“也、矣、焉、哉”，在疑问句末助疑问语气，在感叹句末助感叹语气，在陈述句末助陈述语气，它们始终是与全句语气“息息相关”。
作语气副词的“其”可作感叹、揣测、反问、希望、命令等多种语气，必须与整个句子结合起来分析。
例如：
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）（湖南卷）
A．逮乎来世，周子复生于斯 胡为乎遑遑欲何之？
B．亦每缀以排比之句 则遣从事以一少牢告庙
C．不言法而法未始或紊 其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也
D．上与《诗经》、《周易》同风苏子与客泛舟游于赤壁之下
【试题解析】该题答案为B，A项前“乎”相当于“于”，后“乎”与句子整个语气配合，表疑问语气。
C项第一个“而”解释成“但是”，后一个“而”表并列关系，不译。
“不言法而法未始或紊”这个句子中，“不言法”与“法未紊”之间显然存在着转折关系；“所谓忠者不忠”与“所谓贤者不贤”无论从语法结构还是从语意上分析，都极其相似，从全句来看，是并列关系的连词，在这里可以不译。
句位分析法
一些虚词在句中不同位置就起不同作用。
比如“也”，句末助陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般起舒缓语气的作用。
再如“其”，在句首一般是语气副词，如“其李广将军之谓乎”，因为“其”不能作主语；在句中，动词后一般是代词，如“秦王恐其（代荆轲）破璧”，在名（代）词后一般是语气副词，如“尔其（语气副词，一定）无忘乃父之志”。
例如：
下列各组句子中，加点的词的意义和用法都不相同的一组是（）（四川卷）
A.以郡更察廉为楼烦长是时以大中丞抚吴者为魏之私人
B.久之乃得项伯乃夜驰之沛公军
C.得赤丸者斩武吏五十者可以衣帛矣
D.疾病且死不出，火且
【试题解析】答案为B。
A项都是介词，凭……的身份。
B前一个是副词才；后一个是副词于是、就。
C项都是……的人。
D项都是副词将要。
语法分析法
一个词在句子中的语法作用是不一样的，如果作主语，就是名词或代词，作谓语就是动词或形容词，如果作状语，就是副词、形容词或介宾短语。
虚词也是如此。
比如有虚词“以”的四个句子：
①俅以幸臣躐跻其位；②得全首领以没；③扈从以行；④至以刃裂颈断舌而死。
“以”字用法有一个规律，即“以”字的后面是名词，“以”为介词；“以”后面是动词，“以”为连词。
由此可知，题中①、④两句是介词，用于名词之前，与名词构成介宾短语，但一用在身份前，一用在工具前，意义不同；②、③同为连词，都是用于状语和中心语之间，表示修饰和被修饰关系，用法意义相同（表目的，用来）。
又如：
下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（）（北京卷）
A.三请，不见许徒行见公曰
B.令国致乐不已狗马室妾，不已厚乎
C.公驱，及之康内愿夫子之幸存寡人
D.晏子乃返断其喉，尽其肉，乃去
【试题解析】答案是D，A项“见”分别解释为“被”和“拜见”，“见”后分别是动词“许“和名词“公”。
B项“已”分别解释成动词“停止”和副词“太、过分”，两句“已”前都有副词“不”，但前句“已”后已经没有其他词语充当谓语，而后一句有形容词“厚”充当句子谓语。
我们可以从不同的语法结构来判断其意义。
代入检验法
将判断出来的意义代入句子中，若结合上下文，语意通畅，即可验证准确。
如″而、且″都有表承接、转折的意义，若判断为承接关系，可用″就、随后、那么″替代，若判断为转折关系，则可用″可是、但是″替代，替代后若前后语意不通畅，则说明判断不准。
下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）（重庆卷）
A、其人已去，追而还之
其妻曰：
“君美甚，徐公何能及君也！
”
B、昼则默诵，夜则闭户
贾人夏则资皮，冬则资絺
C、不得已而为盗耳
位尊而无功，奉厚而无劳
D、为之大恸，出私钱以济之
身客死于秦，为天下笑
【试题解析】答案为B，两个句子都是两个则连用，表并列关系。
A项的“其”，分别是“那”和“他的”，单纯从结构上看，似乎差不多，但仔细推敲，如果采用代入法，就会发现，“其人”不能解释为“他的人”，而“其妻”不能解释为“那个妻”。
同样，C项两个“而”，前一个表顺承，相当于“就”“才”，后一个表转折，相当于“但是”，D项两个“为”分别是“因为”和表被动。
如果代入尝试一下，立马可以作出判断。
三、特殊句式的理解
文言特殊句式一般分四类：
判断句、被动句、省略句、倒装句（主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置）。
其中较难理解的是倒装句现代汉语习惯的常规语序，一般为“主—谓—宾”“定（状）—中心词”，即主语在谓语前，谓语在宾语前，修饰语在中心语前；但有时因修辞、强调等的需要语序会发生变化。
判断句，判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。
（1）用“者……也”表判断
①廉颇者，赵之良将也。
（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
②师者，所以传道受业解惑也。
（韩愈《师说》）
（2）句末用“者也”表判断
①城北徐公，齐国之美丽者也。
（《战国策.邹忌讽齐王纳谏》）
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（3）用“者”表判断
四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。
（4）用动词“为”或判断词“是”表判断
①马超、韩遂尚在关西，为操后患。
（司马光《赤壁之战》）
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（陶渊明《桃花源记》）
③同行十二年，不知木兰是女郎。
（北朝民歌《木兰诗》）
（5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“必”等副词表示肯定判断
①“臣本布衣。
”“此诚危急存亡之秋也。
”（诸葛亮《出师表》）
②此则岳阳楼之大观也。
（范仲淹《岳阳楼记》）
③且相如素贱人。
（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
④鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
（庄子《鱼我所欲也》）
（6）用“非”表示否定判断
①子非我，安知我不知鱼之乐?
（庄子《秋水》）
②六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（苏洵《六国论》）
③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……（孟子《得道多助失道寡助》）
（7）无标志判断句。
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。
例如：
①刘备天下枭雄。
（司马光《赤壁之战》）
②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：
“是吾剑之所从坠。
”（《吕氏春秋察今》）
划线的这个句子同样是判断句。
主语由“是”充当，翻译为“这”；谓语是名词短语，由所字结构（所……的地方）充当的。
全句翻译为：
这（就是）我的宝剑所掉下去的地方啊。
注意点：
判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
被动句，被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。
被动句主要有两大类型：
一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，也叫意念被动句。
古代汉语中有标志的被动句式主要有四种：
（1）用“于”表示被动关系。
用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：
“动词＋于＋主动者”。
例如：
王建禽于秦。
（禽，通“擒”）句中的“于”用在动词“禽”的后边，引出动作行为的主动者“秦”，表示被动。
“于”可译为“被”。
这种被动句有两个条件：
一是主语是被动者,二是句子里有表示被动的词“于”。
（2）用“见”来表示被动关系。
在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。
它的形式是：
“见＋动词”或者“见＋动词＋于＋主动者”。
例如：
①秦城恐不可得，徒见欺。
（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
②臣恐见欺于王而负赵。
（我担心被您欺骗而对不起赵国）
（3）用“为”表示被动关系。
“为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：
“为＋主动者＋动词”或者“为＋主动者＋所＋动词”。
例如：
①若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君。
（如果背弃了他所说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处）
②茅屋为秋风所破（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
③吴广素爱人，士卒多为用者。
（司马迁《陈涉世家》）
④今不速往，恐为操所先。
（司马光《赤壁之战》）
⑤有如此之势，而为秦人积威之所劫。
（苏洵《六国论》）
⑥不者，若属皆且为所虏。
（司马迁《鸿门宴》）
（4）用“受”“被”“受……于”表示被动关系。
它的形式是：
“被（受）＋动词”或者“被（受）＋动词＋于＋主动者”。
例如：
①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?
（“见”也表被动）（司马迁《屈原列传》）
②予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
”（张溥《五人墓碑记》）
③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
（司马光《赤壁之战》）
2、古代汉语中无标志的被动句，是指句子不含有被动词的被动句，也就是意念上的被动句，这需要根据上下文的语义来判别。
例如：
①荆州之民附操者，逼兵势耳。
（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
②蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?
（《左传•郑伯克段于鄢》）
③傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……（《孟子•生于忧患，死于安乐》）
注意点：
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：
“冀君实或见怒也。
”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等就是此种用法。
“生孩六月，慈父见背。
”（《陈情表》）其中的“见”不表示被动，可以理解为“我”。
还有，“君既若见录，不久望君来。
”《孔雀东南飞》“兰芝初还时，府吏见丁宁”（同上）上面的两个“见”都相当于代词“我”，指的是刘兰芝，后面都接动词。
这是一个难点，注意理解掌握。
省略句，古今汉语都有成分省略，但在古汉语中，省略现象更为普遍，而且按照现代汉语习惯，一些不能省略的成分也都省略了。
1.主语的省略，就是把主语省略掉。
（1）承前省
如：
永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，（草木）尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。
（柳宗元《捕蛇者说》）
（2）蒙后省
如：
沛公谓张良曰：
“从此道至吾军，不过二十里耳。
（公）度我至军中，公乃入。
”（司马迁《鸿门宴》）
（3）自述省
如：
（予）爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
（柳宗元《愚溪诗自序》）
（4）对话省
如：
（孟子）曰：
“独乐乐，与人乐乐，孰乐？
”（王）曰：
“不若与人。
”
2.谓语的省略，就是把谓语省略掉。
例如：
①夫战，勇气也。
一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。
（《曹刿论战》）
②择其善者而从之，（择）其不善者而改之。
（《论语》）
3.修饰语和中心词的省略例如：
①吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。
[修饰语的省略]（《邹忌讽齐王纳谏》）
②行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也。
[中心词的省略]（《荀子》）
4.宾语与兼语的省略，文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。
例如：
①杞子自郑使（人）告于秦。
（《左传.肴之战》）
②郑穆公使（人）视客馆。
（《左传.肴之战》）
③屠惧，投（之）以骨。
（蒲松龄《狼》）
5.介词和介词宾语的省略例如：
①死马且买之（以）五百金，况生马乎？
（战国策.千金市马）
②臣与将军戮力而攻秦，将军战（于）河南，臣战（于）河北。
（司马迁《鸿门宴》）
③试与他虫斗，（他）虫尽靡。
又试之（以）鸡，果如臣言。
（蒲松龄《促织》）
④此人一一为（之）具言所闻（陶渊明《桃花源记》）
6.分句的省略例如：
①然力足以至焉，（而未至，）于人为可讥，而在己为有悔。
（王安石《游褒禅山记》）
②骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可至远），功在不舍（荀子《劝学》）
翻译应对策略：
“补”字法，根据句意补出相关的省略成分。
倒装句
介词结构后置（也称状语后置）
1.“于”为标志。
例如：
“青，取之于蓝，胜于蓝。
”《劝学》
分析此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。
2.“以”为标志。
例如：
“具告以事”，即“以事具告”，“以事”介宾短语做“告”的状语。
3.还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定成分
例如：
生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
（韩愈《师说》）
分析“生乎吾前”中“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。
主谓倒装
感情较强烈；谓语由形容词充当。
如:
甚矣，汝之不惠！
《愚公移山》
甚善矣，子之治东阿。
《晏子治东阿》
渺渺兮予怀。
《赤壁赋》——我的心思飘得很远很远。
快哉此风！
《黄州快哉亭记》
翻译应对策略：
根据“调”字法，把主语提前，谓语放到主语后面
宾语前置
按宾语的词性， 文言文中动词宾语前置，大致有以下四种种情况：
1.否定句中，代词作宾语。
否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。
（1）动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。
在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面
（2）古之人不余欺也。
（《石钟山记》）译文：
“古时候的人没有欺骗我呀。
”
这是个否定句。
动词前面有否定副词“不”，代词宾语“余”，放在动词“欺”的前面。
翻译的时候应该按现代汉语的顺序，即“古之人不欺余也”。
忌不自信。
（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：
“邹忌不相信自己（比他漂亮）。
”
这是个否定句。
动词前面有否定副词“不”，代词宾语“自”，放在动词“信”的前面。
翻译时应该按现代汉语的顺序，即“忌不信自”。
（3）以否定性无定代词作主语的否定句。
在这类否定句中，动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。
三岁贯汝，莫我肯顾。
（《硕鼠》）
这是否定句。
它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词。
宾语“我”也是代词，现代汉语“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
2.疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。
在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。
①良问曰：
“大王来何操？
”（〈鸿门宴〉）译文：
“张良问道：
‘大王来时带什么了吗？
’”
这是疑问句，“何”是疑问代词，它充当动词“操”的宾语，前置到“操”的前面。
按现代汉语的顺序，应是“大王来操何？
”
②沛公安在？
（〈鸿门宴〉）译文：
“沛公在哪里？
”
这是疑问句，“哪里：
是疑问代词，它是动词在“的”宾语，前置到“操“的前面。
按现代汉语的顺序，应是“沛公在安？
”
3.用“之”把宾语提到动词前，以加重语气。
这种现象古汉语并不多见。
如：
句读之不知，惑之不解。
（韩愈《师说》）
译文：
“不懂得断句，不明白疑难问题……”
句中的“句读”，“惑”都是要强调的宾语，动词是“知”、“解”。
“句读”、“惑”前置到动词前面。
“之”是标志。
“句读之不知，惑之不解”即“不知句读，不解惑”。
4.用“是”把宾语提到动词前，以加重语气。
①君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。
（《左传•僖公十五年》）
译文：
“君王不忧虑自己流亡在外，却担心臣子们，真是仁惠到极点。
”
句中“亡”，“群臣”分别是“恤”，“忧”的宾语，“是”“之”都是宾语前置的标志。
①无乃尔是过与？
（《季氏将伐颛臾》）译文：
“该不会要责备你吧？
”
句中“尔”作“过”的宾语，借“是”把宾语前置，以示强调，即“过尔”，“过”在这里是“指责，责备”的意思。
像成语“唯利是图”，“惟命是从”，“惟你是问”“唯才是举”“惟马首是瞻”等等，就是这种格式，其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而“是”是提宾的标志，不译。
5.特殊情况：
（1）“相”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我，你、他（她）”，这时“相”用在动词谓语之前。
如：
①吾已失恩义，会不相从许（你）
②勤心养公姥，好自相扶将（她）
③儿童相见不相识，笑问客从何处来（我）
（2）“见”解释为“动作偏指一方”时，可译为“我”，这时“见”字也常常放在动词谓语前，表示“对自己怎么样”。
如：
①府吏见丁宁（我）
②生孩六月，慈父见背（我）
③望见恕（我）
除此之外，还有现在常用的“诚请见教”“望见谅”“请勿见笑”，都属此用法。
“见”可译为“我”，即“诚挚地请求教导我”“希望原谅我”“请不要讥笑我”。
（3）“自”字解释为“自己”时，也常常放在动词谓语前，如现代汉语的“自制、自杀、紫纹、自救、自信、自焚、自律”等词语，可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合
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