清明节小报资料.docx

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清明节小报资料

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【篇一：

清明节手抄报资料大全】

清明节手抄报资料大全

一、清明节节令食品

，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为子福。

要蒸一个很大的总子福，象征全家团圆幸福。

上坟时，将总子福献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。

上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。

上海清明节时有吃青团的风俗。

将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。

蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。

上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。

在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。

俗话说：

清明粽子稳牢牢。

清明前后，螺蛳肥壮。

俗话说：

清明螺，赛只鹅。

农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫挑青。

吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。

清明节这天，还要办社酒。

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同一宗祠的人家在一起聚餐。

没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。

社酒的菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主。

浙江桐乡河山镇有清明大似年的说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：

炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。

这几样菜都跟养蚕有关。

把吃剩的螺蛳壳往屋里抛，据说声音能吓跑老鼠，毛毛虫会钻进壳里做巢，不再出来骚扰蚕。

吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又常又好。

吃发芽豆是博得发家的口彩。

吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其青字，以合清明之青。

二、清明节地方差异

海南

海南人清明祭祖时，还有吟诵祖训族规的民俗传统。

海南省非物质文化研究会会长符策超说，海南汉族人均为大陆移民，唐以前汉族人迁居海南约有2万人，宋代迁入约10万人，清代激增至200多万人。

入琼的姓氏约100多个，入琼始祖约300多人。

为了纪念入琼始祖，后人纷纷在各地建有lsquo;祖庙rsquo;，多在清明之际便举行祭祀活动。

这些祭祀活动中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追颂入琼始祖功德。

民间祭祀过程中，还要念诵祖训族规格言，而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣。

符策超对记者念诵小部分符氏族训三字经，爱祖国，孝父母，友兄弟，和夫妇，笃亲族，讲团结，睦乡邻，慎交友今天听来，这些祖训歌谣仍具有教育意义。

海南人扫墓时，以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀，焚香化宝。

也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀，祈求后代子孙繁荣。

，清明祭祖分两种，先为祭己祖，以一户或几户为单位，在家中祖先牌位前摆放好三牲、干饭等祭品，人人跪拜。

后为祭众祖，以几十户或几百户为单位，同姓氏的宗族均参加。

将备好的祭品带到先人坟墓祭拜，清除杂草，添上新土。

山西

山西旧有清明细雨催人哀，漠漠（土番）头野花开，手端祭品肩扛锹，都为先坟上土来的民谣，生动地概括了时人的心情与扫墓的特点。

春天，民间多修补房舍，以防夏季雨漏。

由活

人联想到死人，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。

清明时节上坟，最大的特点就是铲除坟头杂草，用新土将坟堆加高加固，习惯称为整修阴宅，表现了儿孙对先人的哀思。

山西南部地区，人家不论贵贱贫富，上坟时男女都到，表示所有后代都在怀念祖先。

北部地区上坟多是男子的事情，妇女一般不到坟莹。

大同、平遥等地，是日傍晚，旧俗妇女们要在大门外放声大哭，阖村哀声连一片，传入耳中都是悲。

山西南部多数地方上坟时不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有清明坟头一片白的说法。

原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。

山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。

大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。

晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。

晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。

晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。

回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。

老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。

晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。

晋北地区多插柳条。

还有的地方，在坟上也插一些柳条。

清明节，晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。

取意子孙多福，全凭祖宗保佑。

家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。

铲萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱蝎。

晋东南地区，人人头上插柳枝枯叶。

妇女要用描金彩胜（头饰）贴在两鬓。

晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。

晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称摊黄儿，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称清新火。

[20]

河曲县清明节以黍米磿面作饼，称为摊黄儿。

寿阳县清明节，男女儿童皆剪彩纸成串戴在头上，据说这是古代彩胜的遗风。

翼城县民预煮黑面凉粉，于清明节切薄片，淋上汤汁来吃。

解州清明停止一切女红，据说此日动针线者，会成为瞎子。

平陆县儿童清明节头上以麦系发，祈求长寿。

台湾

中国幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异，有二月初二的，也有三月初三的。

台湾的清明节是从前一年冬至开始算起的第105天，台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。

台湾清明节习俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始，日期由每家自定，一直到清明为止。

过去的台湾农村，每当扫完墓之后，都会有一群孩子前来讨粿类，来的人愈多，表示这一家族日后将愈发达，主人们也都乐意分送发粿或金钱给那些孩子们。

后因台湾墓地减少而实行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明则到骨灰塔去祭拜，也同样起祭拜祖先的作用。

由于人们观念的逐步改变，祭扫祖墓的仪式也省略了许多。

台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：

一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和糕饼；二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。

扫墓时一定要在坟墓的四周献置墓纸（用五色纸剪成长方形）每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。

这个仪式俗称挂纸，是献给祖先的钱。

如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。

扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公（有一块小石碑），一方面是慰劳，更有感恩图报的意思。

台湾还有一个特殊习俗，如果在这一年内家中有喜事，扫墓时要整修坟墓，还得准备一个小红灯（油灯）点在墓前，回家时再带回家，据说可招来更多的喜气和吉祥。

江苏

江苏省清明节习俗泰州农民于清明节举行划船比赛，称为撑会船。

镇江人以柳叶七片泡茶，据说喝了可以明目。

丹徒县圌山附近的乡民，还保留了寒望绵﹝绵山﹞的旧俗。

武进县方茂山以清明为龙母化身之日，乡民竞相拜祷。

上海

上海旧俗在清明节吃桃花粥、紫笋茶，并有祭厉台、迎城隍出巡的习俗。

安徽

徽州府于清明淘新泉酿酒。

贵池县清明节，妇女制米茧以祭蚕姑，祈祷蚕桑有好收成。

泾县称清明为插柳节。

寿春清明，家家插柳，并悬纸钱于墓树，称为赆野鬼。

浙江

海宁县清明夜，养蚕人家睡觉时会把蚕子裹在棉衣之下，据说蚕子得了人气才会容易繁殖。

嘉兴县清明夜吃青螺，称为挑青。

海盐县清明有龙舟之戏。

台州府清明簪柳，称为驱香九娘。

绍兴人上坟时，要准备一些糖果、饼干，称为上坟果，发给住在祖坟附近的儿童。

舟山人扫墓俗称上坟，到坟墓前祭奠先人。

祭奠时，出于对先人的尊重怀念之情，人们皆先剪除杂草，修整陵木，搬土培坟，所以称之为扫墓。

继而，点香烧烛，摆螺蛳、青饼、条子糕、菜肴等供品，老式的家长率全家老小下跪磕头，新式的行鞠躬礼。

祭礼毕，坟顶插竹幡，焚烧纸钱及冥钱，给围观上坟的小孩分麻糍钱（麻糍即青饼也，其形状有圆形的，也有菱形的）。

上坟后，回家还要做清明羹饭。

山东

招远、即墨、临朐、临清等地在清明扫墓时，要在坟上加新土。

据说这是为祖先修屋，避免夏天漏雨。

威海、栖霞、黄县等地全族公祭祖坟后，一起吃祭后的馒头及菜肴，称为房食或祊社。

鲁北地区还保留了南北朝时斗鸡子的习俗。

滨县的儿童，在这天以煮热的鸡蛋互顶，谁的鸡蛋先破，谁就是输。

齐山、博山等地在清明节煮一锅小米干饭让牛饱餐一顿，称为饭牛。

有谚语道：

打千骂万，清明一饭。

湖南

长沙府清明插柳，称为记年华。

永州府清明节凌晨汲水，经数月味色不变，用以造酒尤佳。

新田县农谚：

清明晴，万物成。

陕西

兴平县清明，姻亲间以纸钱相赠，且互相拜墓。

富平县每户人家于清明请名山之泉源水，共礼一神。

准备牲礼来祭祀，以祈求丰收，称为游水。

同州县清明祭扫后，折柳枝插门；并以纸钱贴于树干，据说如此可以防虫蚁。

洛川县清明蒸馍为食，馍四周作鸟蛇之形的装饰。

据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他，所以以此作为纪念。

四川

川东重庆、万县等地，旧时有上野坟的习俗。

清明节前后，三两女子结伴携酒食往郊外野餐。

不管是否相识的男子均可入席同乐。

什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中，视水面花纹以卜吉凶，称为油卜。

成都一带则卖炒米团，上面点染彩色，以线相串，称为欢喜团。

广西

横州乡民清明节取柳叶及田螺浸水洗眼睛，据说可使眼睛明亮。

兴仁县扫完墓后，以白纸作长幡挂在墓头，称为标坟，又叫挂青。

开阳县扫墓时，由值年主祭备酒食以祭。

祭毕，亲友就近饮宴，称为野餐。

江西

新建县清明拜扫，例用春饼。

永丰县清明扫墓以前三后七为期。

除例行的牲礼外，还以米粉作果，称为茧果，或压糯米为糕，浇上糖汁，称为饭果，犹有寒食之遗风。

安义县清明祭扫惟男丁行祭，妇女皆不参加。

广东

乳源县称清明前十日为禁风，县民都在头上戴桃叶。

埔阳县清明扫墓后颁胙，即由主祭人主持，将扫墓的祭品烹调后，请上坟者食用。

广宁县清明扫墓，称为拜山。

福建

福州清明，东郊踏青之游人甚盛，大多拾野菜煮臛，称为煮菜臛。

惠安人扫墓时放纸鸢，吹麦箫。

泉州清明吃润饼、制脚目粿，这是一种球状的点心。

据说清明节吃了脚目粿，可以增加脚力。

十岁以下的小孩子也在清明节糊彩色的小旗为戏。

台湾清明节习俗漳州人多在三月三日（俗称三日节）上坟，泉州人则在清明节扫墓。

关于这个日子的歧异，有一种说法是：

漳、泉人常因清明节买菜引发纠纷，彼此械斗。

所以由官府出面调停后，规定漳州人在三日节、泉州人在清明节扫墓。

河北

在河北的上坟烧纸钱讲究早清明，晚十一（农历鬼节）。

扫墓烧纸在清明前一周就开始了，而清明当天已很少有人去扫墓了。

冀南地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。

倾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。

有谚语道：

清明不戴柳，红颜成皓首。

东安县清明插柳、看花。

节前五、七日即有人祭扫坟墓，清明节当天则在自家堂上祭祖先。

永平府以寒食前一日为蛆日，造酰酱。

官府祭厉坛。

元氏县清明节又称花节，人家买花置酒宴请宾客。

河南

巩县清明，女婿也祭岳家之祖坟。

人家祭祀青苗、牛王、洪山诸神。

孟津县清明插青苗于麦地。

香港

清明是香港的重要节日，港人会到祖先坟前，焚烧香烛、冥镪，奉祭物多为水果、鲜花、烧猪或白切鸡。

港人时常为避免人多挤迫，习惯提早数星期拜山，并不一定恪守清明当日扫墓祭祖的传统。

早在港英时期，中港边界纵然自从国共内战结束，中共执政之后守护森严，但每逢清明，位处中港边界的沙头角禁区多会有限度地开放，让人到沙岭坟场拜祭；1950年至1970年代中前期，中国仍未实施改革开放政策，不少人亦会在清明节，以祭祖为借口回乡，人人身穿多层衣服，携带异常大量的日用品，用以接济乡间亲友，粤、港火车票亦会出现抢购潮和炒黄牛票的情况。

印尼华人

生活在印尼的华人一直延续着清明节祭祖扫墓的习俗。

百善孝为先，在华人社会的价值观里，孝排在首位，扫墓祭祖就是一种孝道的表现。

清明节前一个星期，印尼华人就开始买纸钱、蜡烛、花篮以及现代祭品如金条、手机等。

去外地扫墓的人早早就预订了机票和船票。

印尼华人表示，清明节很有意义，这期间不仅扫墓拜祭先人，缅怀先人的功德，也是兄弟姐妹团聚的日子，清明节习俗应该代代传承，尤其是现代社会更应该发扬孝道。

华人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自从各姓氏有了自家的宗亲会所宗祠，宗亲们便聚集在会所祭拜祖先。

宗亲们通常是祭祖后共进午餐，敦睦宗谊。

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有的还利用这个机会向学习优秀的宗亲子弟颁发奖学金，体现了华人慎终追远，缅怀先人功德，勉励后辈努力学习、奋发图强的传统美德。

一些地方在清明节期间，举办师生校友联欢会，加深彼此情谊。

更多的华人是举家前往墓地给先人扫墓，或到寺庙进香祈福。

新加坡华人

每年3月下旬至4月上旬的周末，在通往新加坡郊区坟场、骨灰瓮安置所和庙宇的道路上，总会出现连绵不断的车龙和熙熙攘攘的人流。

与世界其他地方的华夏子孙一样，新加坡华人不会忘记在清明时节扫墓祭祖，缅怀先人，慎终追远。

新加坡华人至今仍按照传统仪式扫墓。

每逢清明时节，新加坡华人会举家出行，在亲人墓前摆上酒食果品和鲜花，燃起香烛，再将纸钱焚化，磕头行礼，最后吃掉酒食回家。

回中国寻宗认祖、祭拜先人，则是近20年新加坡华人兴起的潮流。

在清明节前，新加坡华人见面时往往会用家乡话互相询问：

回家乡过清明不？

千里迢迢回中国祖籍地扫墓的原因只有一个：

不能忘记祖先。

一些华人表示，不太能接受时髦的网上祭拜方式，如果条件允许，一定要亲自到先人墓前磕头。

即使是接受西方教育的新加坡年轻华人对清明节也不敢怠慢，因为崇祖、祭祖是流传数千年的华人传统。

美国华人

清明时节，美国南加州华人历史学会每年都会举办活动纪念华裔先民，并呼吁华人不要忘记先民在加州开疆辟土的贡献。

当地华人纷纷以不同方式进行每年一度的清明节纪念活动。

纽约华人不同的经历决定了他们过清明节的不同方式。

在这一天，许多传统侨团都纷纷在报上刊登春祭广告，并在会所内张贴通知，组织成员到安葬先人的墓地祭奠。

清明节扫墓成为华人联络感情、增加交往的社交场合。

在20世纪70年代以后来美的新移民，也往往会通过书信和电话向远在故国的亲友表达对先人的思念。

美国华人虽然远离故土，但许多人都认为，在接受美国主流社会文化的同时，不应忘记中国的传统节日。

华人方焰指出，纪念华人传统节日有助于发扬中华民族的美德，增进海外华人的交往和团结。

【篇二：

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革命先烈永垂不朽！

中华民族五千年的历史长河中出现了多少爱国人士，他们宁死不屈，值得我们没一个人来敬仰他们。

他们英勇奋战的情景：

烈士们举着枪争着往前冲，刚冲出去，就被敌人的炮火给击中了，他们慢慢倒了下去，可神情是自豪、有神的。

是啊，他们能为国捐躯是伟大的！

我相信中华各组的每一个人都会为他们而骄傲自豪！

即使倒在血泊中，也死而无憾！

革命战士为国为民，虽然他们思念亲人，虽然他们也有家，可为了民族的解放却以身许国。

我们要向他们学习！

他们是为人民而活着的，他们心中只有一个念头，那就是——为人民服务——为人民利益而奋斗！

面对您们，我们怎么能不肃然起敬？

你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上！

你们的英名将与日月同辉，与江河共存!

我们敬慕你们,无私奉献的英雄！

正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

我们一定要努力学习，做国家的栋梁！

我们要化先烈的牺牲为力量，好好学习，长大后报效祖国。

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清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。

是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。

虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

清明节的习俗

荡秋千

这是我国古代清明节习俗。

秋千，意即揪着皮绳而迁移。

它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。

古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。

后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。

打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。

蹴鞠，就是用足去踢球。

这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。

相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

踏青

又叫春游。

古时叫探春、寻春等。

三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。

我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。

因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。

有人还把清明节叫作“植树节”。

植树风俗一直流传至今。

1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。

这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

放风筝

也是清明时节人们所喜爱的活动。

每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。

夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。

过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能清明节的名诗名句

《清明》（唐）杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?

牧童遥指杏花村。

《寒食》（唐）韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《清明》（宋）王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

清明节习俗清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。

因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千：

这是我国古代清明节习俗。

它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。

用两根绳索加上踏板的秋千。

打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠：

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。

蹴鞠，就是用足去踢球。

这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。

相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

踏青：

又叫春游。

古时叫探春、寻春等。

三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。

我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树：

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。

因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。

有人还把清明节叫作“植树节”。

放风筝：

也是清明时节人们所喜爱的活动。

每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。

过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

【篇三：

清明节手抄报内容资料】

清明节手抄报内容资料

一、我国各省对于清明节的农事谚语

雨打清明前，春雨定频繁（鲁）

阴雨下了清明节，断断续续三个月（桂）

清明难得晴，谷雨难得阴（鲁）

清明不怕晴，谷雨不怕雨（黑）

雨打清明前，洼地好种田（黑）

清明雨星星，一棵高粱打一升（黑）

清明宜晴，谷雨宜雨（赣）

清明断雪，谷雨断霜（华东、华中、华南、四川及云贵高原）

清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜（冀、晋）

清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅（苏、鄂）

清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示，相关谚语有：

麦怕清明霜，谷要秋来旱（云）

清明有霜梅雨少（苏）

清明有雾，夏秋有雨（苏、鄂）

清明雾浓，一日天晴（豫）

清明起尘，黄土埋人（晋、内蒙古）

清明响雷头个梅（浙）

清明冷，好年景（辽、冀）

清明暖，寒露寒（湘）

清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示，农民极为关心，本篇文章来自资料管理下载。

因此，在民间流传不少有关这方面的谚语。

比如：

清明南风，夏水较多；清明北风，夏水较少（闽）

清明一吹西北风，当年天旱黄风多（宁）

清明北风十天寒，春霜结束在眼前（冀）

清明刮动土，要刮四十五（苏）

二、关于清明节的诗句手抄报内容：

《清明》

（唐）杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

《途中寒食》

（唐）宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》

（唐）韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《闾门即事》

（唐）张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》

（宋）王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》

（宋）吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》

（宋）杨万里

迳直夫何细！

桥危可免扶？

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

《郊行即事》

（宋）程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来？

《清江引清明日出游》

（明）王磐

问西楼禁烟何处好？

绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。