安徽省长丰县高中语文10谈中国诗教案新人教版必修5.docx
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安徽省长丰县高中语文10谈中国诗教案新人教版必修5
谈中国诗
项目
内容
课题
谈中国诗
修改与创新
教学
目标
⒈把握文章基本观点，了解文章写作意图；
⒉读解钱钟书阐述中国诗特征所使用的引用、比喻之法；
⒊感受洋溢在文中的学者素养。
教学重、
难点
教学重点
读解钱钟书阐述中国诗特征所使用的引用、比喻之法。
教学难点
⒈能通过重点的句子把握主旨；
⒉能体悟文中引用的巧妙之处。
教学
方法
教学
过程
一、导入新课：
1、读诗的感受、对诗的印象、对诗人的评价等均可作为导入的素材。
2、钱钟书先生在观察中西文化事物时，总是表现出一种清醒的头脑和一种深刻的洞察力。
他不拒绝任何一种理论学说，也不盲从任何一个权威。
他毕生致力于确定中国文学艺术在世界文学艺术宫殿中的适当位置，从而促使中国文学艺术走向世界，加入到世界文学艺术的总的格局中去。
为此，他既深刻地阐发了中国文化精神的深厚意蕴和独特价值，也恰切地指出了其历史局限性和地域局限性。
他既批评中国人由于某些幻觉而对本土文化的妄自尊大，又毫不留情地横扫了西方人由于无知而以欧美文化为中心的偏见。
钱著对于推进中外文化的交流，对于使中国人了解西方的学术，使西方人了解中国的文化，起了很好的作用。
本文就是这样的作品。
本文发表于1945年12月，收入《钱钟书散文》（浙江文艺出版社1997年版）。
原稿为英文，是他1945年12月6日在上海对美国人的演讲，后节译为中文。
二、钱钟书夫妇简介：
（《优秀教案》P64—65有详细介绍）
（一）钱钟书
钱钟书（1910．11．21-1998.12.19），现代著名学者、作家。
字默存，号槐聚。
江苏无锡人。
早年就读于教会办的苏州桃坞中学和无锡仁中学。
1933年于清华大学外国语文系毕业后，在上海光华大学任教。
1935年与杨绛结婚，同赴英国留学。
1937年毕业于英国牛津大学，获副博士学位。
又赴法国巴黎大学进修法国文学。
1938年秋归国，曾任昆明西南联大外文系教授，国立师范学院英语系主任，上海暨南大学外语系教授，中央图书馆外文部总编纂等。
解放后，任清华大学外文系教授。
1953年转任中国科学院文学研究所研究员、哲学社会科学部学部委员。
新时期又担任中国社会科学院文学研究所研究员和中国社会科学院副院长、院特邀顾问，还曾任第六届全国政协委员，第七、第八届全国政协常务委员。
钱先生博学多能，兼通数国外语，学贯中西，在文学创作和学术研究两方面均做出了卓越成绩。
解放前出版的著作有散文集《写在人生边上》，用英文撰写的《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》，短篇小说集《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》。
其中《围城》有独特成就，被译成多国文字在国外出版。
先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法，因其多方面的成就，被誉为文化大家。
（二）杨绛
杨绛（1911—）原名杨季康。
原籍江苏省无锡，生于北京。
1932年毕业于苏州东吴大学，成为清华大学研究院外国语文研究生。
1935年至1938年与丈夫钱钟书一同留学于英、法等国，回国后历任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授。
1953年，任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所。
中国社会科学院外国文学研究所的研究员。
著有剧本《称心如意》、《弄假成真》、《风絮》等，翻译了《一九三九年以来英国散文作品》、西班牙著名流浪汉小说《小癞子》、法国勒萨日的长篇小说《吉尔·布拉斯》等。
1970年下放河南省息县干校，在菜园劳动。
1972年回北京。
“文革”后继续研究翻译外国文学，并从事散文创作。
著有论文集《春泥集》，翻译了西班牙塞万提斯的著名长篇小说《堂·吉可德》等。
关于干校生活的散文集《干校六记》很受推崇，获新时期全国优秀散文（集）奖，并被翻译成各种语言。
其他还有一些散文如《将饮茶》、《回忆两篇》、《记钱钟书与〈围城〉》等都是平常的生活琐记和关于亲人的回忆文献性质的文章。
长篇小说《洗澡》（三联书店1988年初版）以客观超脱的白描手法记录了一群知识分子在1953年知识分子思想改造其间的生活遭遇，以及他们在政治运动中的不同心态和表现，出版后很受评论界的重视。
三、把握结构；
（一）疏理结构：
—
（1）总：
谈中国诗的方法。
二（2—7）分：
中国诗的特征
（2）一般发展特点
（3—6）谈中国诗的特征
（3）篇幅短小
（4—5）富于暗示性，“言有尽而意无穷”。
（6）笔力轻淡，词气安和
（7）社交诗特别多，宗教诗几乎没有
三（8）总：
中国诗和西洋诗相通。
四、学习论证方法：
（一）对比论证：
项目
中国诗外国诗
发展特点
没有史诗，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗之后。
中国诗是早熟的。
先有史诗，次有戏剧，最后有抒情诗。
特征
篇幅短小。
中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过二三分钟
富于暗示性，“言有尽而意无穷”。
篇幅相对较长。
比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。
外国诗人论诗的观点与中国诗人论诗的观点很接近。
中国诗用疑问语气作结束的比西洋的任何一诗来得多。
西洋中世纪拉丁诗里有个“何处是”的公式，在中国诗里应用得最多。
笔力轻淡，词气安和。
中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管。
像良心的声音又静又细。
西洋诗的音调像乐队合奏，雄厚，沉重。
社交诗特别多，宗教诗几乎没有。
其它的内容上与西洋诗“无甚差异”。
外国也有跟中国田园诗同一型式的作品。
（二）例证。
（征古今引中外）
钱钟书在中国近代学人中，对于中西方化了解最为透彻的一个人。
有人称之为文化昆仑，恐怕原因即在于此。
从此文中，我们也可一斑。
在这篇文章里，作者站在历史和文化的高度，自由地驾驭着中外古今的一切文史资料。
下面我们仅以引用外国的文史资料为例：
1、（第1段）具有文学良心和鉴别力的人……他会牢记诗人勃莱克已快语：
“作概论就是傻瓜”（英一次）
2、（第2段）中国没有史诗，中国人缺乏伏尔泰所谓“史诗头脑”。
（法一次）
3、（第2段）梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁。
（印一次）
4、（第3段）贵国爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙。
（美一次）
5、（第4段）用最精细的确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件。
（法一次）
6、（第4段）西洋中世纪拉丁诗里有个“何处是”的公式，来概叹死亡的不饶恕人。
英、法、德、意、俄、捷克各国诗都利用过这个公式，而最妙的，莫如维荣的《古美人歌》。
（拉丁、英、法、德、意、俄、捷克各一次）
7、（第5段）莎士比亚的《第十二夜》里的公爵也许要说。
（英一次）
8、（第5段）中国诗人呢，他们都像拜伦《哀希腊》般的问。
（英一次）
9、（第6段）法国诗调就比不上英国和德国诗调的雄厚，而英国和德国诗调比了拉丁诗调的沉重，又见得轻了。
我们最豪放的狂歌比了你们的还是斯文；中国诗人狂得不过有凌风出尘的仙意。
你们的诗人狂起来可了不得！
有拔木转石的兽力和惊天动地的神威，中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”，而是文明人话，并且是谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细。
（英、德、法、美各一次）
10、（第7段）不过自从罗马霍瑞斯《讽训集》卷二第六首以后，跟中国田园诗同一型式的作品，在西洋诗卓然自成会风。
（意一次）
11、（第7段）我试举两首极普通的外国诗来比，第一是格雷《墓地哀歌》的首节。
（英一次）
12、（第7段）第二首是歌德《漫游者的夜歌》。
（德一次）
13、（第7段）斯屈莱欠就是说中国诗的安静使他联想起魏尔兰的作风。
（英一次）
14、（第7段）贵国爱·伦坡的诗法所产生的纯粹诗我们诗里几千年前就有了。
（美一次）
15、（第8段）希腊神秘学家早说，人生不过是有家居，出门，回家。
（希一次）
从这些引文里我们不难了解中国现代学术史上的钱钟书了。
五、本文特色
本文特色→钱文特色→学者散文特点
学者散文一般有以下四方面的特点：
a、达意形象。
即用于达意，不用于表情，且化深奥为通俗，化单纯为复杂。
b、旁征博引。
征古今引中外，有较强的知识性。
c、逻辑性强。
靠分析、判断、推理、论证来达到服人、启人的目的。
d、幽默风趣。
有时甚至机趣横生，让人忍俊不禁甚至大笑捧腹。
是知者的幽默，知者的风趣，品味比较高雅，绝无那种插科打诨的俗气，往往自称或被称为小品文。
如果我们用以上的观点来评述钱钟书的《谈中国诗》，那是最恰当不过的，可以说，钱氏散文对于以上的每一条都十分符合。
对于这样的特点，我们给他概括了一个“通”字。
一是通古今。
二是通中外。
三是通学理。
1、通古今。
从文章里我们可以看到，钱钟书的视野是十分开阔的。
中国诗歌发展的历史，中国诗人成长的特点，中国诗的本质特征，中国诗人心目中的诗是什么，中国诗人是怎样写诗的等等问题，钱钟书都明了于心，充分显示出一位大学者的文化素养。
如关于诗的历史，钱钟书的看法与其他人就不同。
他认为中国没有史诗，而戏剧诗产生远在最完美的抒情诗以后，纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。
对于这样的结论，如果没有对中国诗相当熟稔，那是不可能的。
谈到中国诗的深厚意韵之时，钱钟书引了“此时无声胜有声”，“解识无声弦指妙”，“此中有真意，欲辨己忘言”，“淡然离言说，悟悦心自足”，“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉；但见泪痕湿，不知心恨谁”，“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处”等语（前后引文在16条）加以证明。
而在谈到中国诗的表达方式时，钱钟书也是信手挥出，“壮士皆尽死，余人安在哉”；“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”；“今年花落颜色改，明年花开人谁在”；“同来玩月人何在，风景依稀似去年”；“春去也，人何处；人去也，春何处”。
象这样的例子文中还有很多。
2、通中外。
3、通学理。
所谓通学理，是指钱钟书对于所涉比较文学有着精深的学养，且他能把高深的问题通过浅豁的语言达传输给读者（听众），做到雅俗兼容，雅而不奥，俗而不庸。
而他所阐述的每一个道理都是言之有据的。
全文要向外国人介绍中国诗的特点，他不是生硬地提出几条干巴巴的理论，而是深入浅出，运用各种可能的比拟（诗与画与音乐与故事与传说与寓言等等），把读者引入他的论述之中。
如开篇就合情合理地告诉读者，要评价一个诗人或评价一个国家的诗，，必须用比较、联系的观点。
且要具有像严正的科学家一样的精神，避免泛论概论这类高帽子空头大话。
为了论述这一道理，钱钟书进行了中外古今的对比。
最后得出结论：
“中国诗里有所谓‘西洋的’品质，西洋诗里也有所谓‘中国的’成分。
在我们儿是零碎的，薄弱的，到你们那么发展得明朗圆满。
反过来也是一样。
”这一结论既合情合理又显得周密严谨。
六、难句解析：
（顺及完成课后练习二）
1、这段话有两层意思，一是借梵文的《百喻经》阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评。
二是点明造成这种缺欠的根本原因，是中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性，往往没有坚实的基础，影响艺术稳定、长远的发展。
这段话的幽默，表现在用了一个《百喻经》的比喻，“没有地心吸力那回事，一跳就高升上去”，以及“流毒无穷地聪明”，是批评，却批评得令人会心一笑。
2、说明中国诗一般篇幅短小，像“樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻”。
然而，“简短的诗”有“悠远的意味”。
这两句话的幽默，表现在两处：
一是“中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者”，二是“仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙”。
把说理形象化，使人感到有趣。
3、指点中国诗的特征是富于暗示。
这两句话的幽默，表现在后一句：
“我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。
”这种说法俏皮而又意味深长。
4、指出中国诗的特征是笔力轻淡，词气安和。
但这是就一般诗而言，也有“厚重的诗”。
这两句话的幽默，表现在后一句：
“我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背断。
”十分形象，使人印象深刻。
5、指出中国诗一般笔力轻淡，词气安和，而西洋诗厚重、狂放。
这几句诗的幽默，表现在两处：
一是讲西洋诗人“有拔木转石的兽力和惊天动地的神威”，像“野蛮犬吠”；一是讲中国诗“是文明人话”，是“谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细”。
真是形容得淋漓尽致，又对比鲜明，令人在微笑声中接受作者观点。
品味文章的语言，最好让学生自己找出感兴趣的句子自由发言。
再如以下4句：
6、所以，中国诗是早熟的。
早熟的代价是早衰。
中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。
点拨：
这句话的本体不是一般意义上的“中国诗”，即不是指中国诗歌中的某一类作品或某位诗人的作品，而是指中国诗的发展特点。
早熟，是指“纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早”；早衰，是指“中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐人”（腐化，是对诗的思想内容和艺术价值而言的）。
这句话，借助比喻和比喻中的对比（“早熟”与“早衰”），从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负面影响。
7、问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。
……余下的只是静默一一沉挚于涕泪和叹息的静默。
点拔：
此句意在说中国诗的意蕴很悠远，但其表达风格却十分平和。
8、有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”。
《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。
这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。
点拔：
本句隐讽那些对于西方文化不懂装懂的人。
9、读外国诗每有种他乡忽遇故的喜悦，会引导你回到本国诗。
这事了不足奇。
点拔：
此句意在讲对外国诗了解得越深，越能感受本国诗。
五、布置作业
自由揣摩你喜欢的引用和比喻部分，或深或浅感受学者素养
板书
设计
—
（1）总：
谈中国诗的方法。
二（2—7）分：
中国诗的特征
（2）一般发展特点
（3—6）谈中国诗的特征
（3）篇幅短小
（4—5）富于暗示性，“言有尽而意无穷”。
（6）笔力轻淡，词气安和
（7）社交诗特别多，宗教诗几乎没有
三（8）总：
中国诗和西洋诗相通
教学
反思
高考语文模拟试卷
注意事项：
1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读
1．阅读下面的文字,完成下列小题。
日前,某咖啡品牌推出了一款“猫爪杯”,受到不少消费者青眯,有人支起帐蓬通宵排队,有人争抢不已大打出手,有人先到先得哄抬价格。
即便该品牌当即表示加订备货网上发售,首批1000个猫爪杯也在0.07秒后全部卖空,有网友打趣说,终于理解《流浪地球》里人工智能莫斯的台词深意,“让人类始终保持理智,是一种奢望”。
这款杯子的魅力何在?
从外形看,透明粉色印花的杯身内部是猫爪肉球形状,倒入饮料后便会看到一只粉嘟嘟的猫爪。
尽管容量不大、清洗不便,但还是有不少消费者兴致盎然,比如,爱猫人群相中了猫元素,女孩们溢满了少女心,黄牛们看到了价差,工艺设计师想要破解走红密码,营销学人士更要研究“饥饿套路”……这也就不难理解,为什么会有这么多人愿意在一款杯子上花大功夫和大价钱。
从品牌的角度来看,猫爪杯成为网红爆款、热议话题,堪称一次成功的营销案例,无论是戳中“萌文化”的设计,还是物以稀为贵的供给,都激发了消费者的购买欲望,无形中增加顾客粘性,提高品牌价值.实际上,放眼整个文化产业,消费文化与品牌策略的成功结合,往往能够繁荣文创周边、诞生走俏产品。
可以说,猫爪杯也好,迪士尼系列产品也好、故宫的行李牌、口红也好,火爆不是偶然,都有着传播策略的内在逻辑,在日积月累的明星品牌和衣食住行的日用百货中达到了一种双贏,也给品牌立起了“活动的广告牌”。
只不过,再精致的产品设计、再高明的营销技巧,倘若没有泂悉消费者心理、缺乏社会关注,那么也无法抢占市场。
拿杯子来说,曾经结实耐用的搪瓷杯生活中越来越少,袖珍精巧的荼杯越来越常见;奋斗好多年才能享用的咖啡下午茶,也成了城市街景中最寻常的角落,这说明,水杯在进化,消费在升级,人们的生活也在改善。
如果说,章丘铁锅的走红反映的是消费者对用品质量的渴望,日本马桶盖的风靡是人们对高品质生活的向往,那么猫爪杯的爆款则更多映射出不少人提升的审美追求,如今,越来越多的人愿意为商品的独特性和稀有性支付溢价,在功能性之外寻求审美趣味,以此满足更加个性化的需求,如此来看,猫爪杯走俏不过是各取所需的消费现象、一种正常演进的消费趋势,也提示着“消费升级”的一条路径。
当然,一时的消费潮流不等于未来的消费走向,真正的价值表现在产品长久不衰的生命力,有网友统计,章丘铁锅从繁盛到落寞仅用了4个月,就是因为一拥而上的小作坊,违背了“7次热锻、5次冷锻、1000度高温冶炼、3.6万次播打”的生产程序,偷工减料以次充好。
相同的情形在猫爪杯上也有体现,目前网上已经出现了超低价仿制款。
由此来说,关注猫爪杯的意义,不应停留在消费者猎奇炫耀、生产商山寨仿制的层次,还要学会理解消费的心理、品牌的价值,比如,功能是一种考量,美感也是一种刚需;创意是一种效应,匠心也是一种价值,透过这款简单的网红杯,我们能看到的不仅仅是一个可爱的猫爪,也应该能看到“供给侧”的一片蓝海。
1、下列选项不属于“猫爪杯受到消费者青睐”的原因的一项是（）
A．杯子容量不大、清洗不便,透明粉色印花的杯身内部是猫爪肉球形状,倒入饮料后便会看到一只粉嘟嘟的猫爪。
B．戳中“萌文化”的设计,成功的营销方式（饥饿营销的方式）激发了消费者的购买欲望,无形中增加了顾客粘性。
C．很多消费者提升了审美追求,在功能性之外寻求审美趣味,愿意为商品的独特性和稀有性支付溢价。
D．销售者不仅洞悉消费者心理、满足其个性化的需求,而且熟悉传播策略的内在逻辑,吸引社会关注,给品牌立起了“活动的广告牌”
2、下列关于文章内容的理解,和原文内容相符的一项是（）
A．猫爪杯走俏是各取所需的消费现象、一种正常演进的消费潮流,也提示着“消费升级”的一条路径。
B．奋斗好多年才能享用的咖啡下午茶,成了城市街景中最寻常的角落,这说明:
消费在升级,人们的生活在改善。
C．关注猫爪杯的意义,不应只停留在消费者猎奇炫耀、生产商山寨仿制的层次，还要学会理解消费的心理、品牌的升值。
D．透过这款简单的网红杯,作为消费者的我们知道:
功能是一种刚需,美感也是一种考量:
创意是一种价值,匠心也是一种效应。
3、下列关于文章内容的理解和推断,与原文内容相符的一项是（）
A．整个文化产业,消费文化与品牌策略的成功结合,就一定能够繁荣文创周边、诞生走俏产品,例如故宫的行李牌、口红。
B．拥有精致的产品设计、高明的营销技巧,即便没有洞悉消费者心理、缺乏社会关注,也是有抢占市场可能的。
C．一时的消费潮流不等于未来的消费走向,真正的价值表现在产品长久不衰的生命力,所以生产者要学会理解消费的心理。
D．“章丘铁锅”从繁盛到落寞仅用了4个月,市场上已经出现猫爪杯的超低价仿制品说明“猫爪杯”也有此可能。
2．阅读下面的文字，完成下面小题。
树是村庄的历史
李星涛
①一到夏天，在淮北平原上你是很难一眼就看见村庄的。
但要想于广袤中找到村庄，又异常容易。
你只要看见麦海中，哪里有一岭岭高低错落的绿云卧着，那里面肯定就会藏着一座温暖的村庄。
②也许是先前淮水常常泛滥侵略村庄的缘故吧，淮北平原上的村庄大都建在土筑的台子上。
台子的前前后后、上上下下，自然就成了树的沃土。
平原上，树的种类很多，有槐树、椿树、榆树、枣树……这些树木环立在村庄周围，高高低低，胖胖瘦瘦，全然没有了独立的形象。
树冠儿深深浅浅，交错重叠，于村庄上空撑起朵朵绿云，藏狗吠于深巷，匿鸡鸣于树巅。
世界上再没有什么比树更忠贞的了。
自植下去的那天起，树们就默默地守候着村子，以自然的方式，渐渐融进村庄的生活。
用叶，用花，用果，用枝条，为父老乡亲们报告着不同的节气。
而乡村的父老，也就会根据树身上发生的变化，及时安排好不同的农活。
树是季节的预报，是有形的谚语，是一个村庄风雨的见证，是一个村庄历史的记录。
③村庄周围，栽什么树是有一定的讲究的。
门前不栽桑树的，只栽槐树、榆树、枣树。
“桑”与“丧”同音，听起来不吉利；槐乃“怀”的谐音，寄寓着孩子幼时平安生长，始终在亲人的怀里；“榆”暗喻家庭过日子五谷丰登，年年有余；“枣”隐指门庭兴旺，早得贵子。
另外，家的周围也是不栽柳树的，“柳”乃留恋之意，父母怕孩子长大以后，贪恋家园，没有出外闯天下的雄心大志。
④别看树木那么高大，可以把村庄抱在怀里，可在人们眼里，它们也是庄稼。
庄稼需要施肥、灌溉、松土，树木也需要种植、修剪、捉虫；庄稼要拔节、扬花、抽穗，树木也要分枝、开花、结果。
庄稼当中生长期最长的要数小麦，小麦做出的饭食自然就会倍受人们的青睐；树木当中长得慢的要数槐树、枣树，它们的木质也是同类当中的精品。
家里的八仙桌往往是枣树的边框，槐树的桌堂，桐油一刷，亮光闪闪，叩之铿锵，有金属之韵。
家里来了贵客，八仙桌子一抹一摆，多大的脸面！
树木和庄稼，虽然一个属于草本，一个属于木本，但它们都属于村庄，都是乡亲们放在汗水里养着的庄稼，只是树木收获的时间比庄稼长些罢了。
前人栽树，后人乘凉，倘若不是谁家遇到急事，这些家前园后的树木是不会轻易被伐倒的。
它们站立时间的长短，不仅意味着这家人家道的兴旺程度，也暗示着这个村庄历史的时间长短。
⑤树虽然是村子的庄稼，但这庄稼所包含物质的成分较少，而属于精神成分的居多。
在乡亲们的眼里，那些长得慢的树，都是身边一些踏踏实实干活的人；那些像白杨树一样浮浮躁躁的人，即便在很短的时间就成材了，但他们依然会被列入轻浮的行列中去，因为他们经不住自然界的风雨，更经不起时间的考验。
从一棵棵树上，人们读到的不仅仅是节气，还有人的性格。
枣树身上可以读到坚硬，槐树身上可以读到刚强，柳树身上可以读到柔情，香椿身上可以读到清朗……家乡的父老，虽然无法用语言来表达这种感觉，但在实际生活中他们已经实实在在地体验到了。
他们只要看看一棵树年轮的疏密程度，便可断定这棵树在人世间的价值了。
平日里，倘若再看见这种树在风中“哗哗”地喧嚣，他们也就不会再被这些花言巧语所迷惑了。
⑥我们做孩子的，也常常会顺着树干爬上去，像果子一样结在枝丫间。
看到远处飞翔的鸟被吸进绿荫，我们会想到大树上鸟儿们的生活；看到鸟儿们搭在树梢精致的窠，我们会想到自己家温暖的草屋；看到树上空的蓝天白云、日月星辰，我们会想到自己也正在像树一样，一天天长高，一步步去接近天空。
无形中，树用叶、花、果实，用这些世界上最具感染力的语言，完成了对我们最初的启蒙。
从树上走下来的我们，永远都会记住这些站在记忆里的树，就是长大以后远离了故乡，我们也会在梦中找到这些站在门前的树，然后再顺着它们，找到自己，找到父母，找到一丛丛永远也挣脱不了的扎进黄土深层的根系。
⑦村庄，树怀中揣着的美梦；树木，村庄呵护着的庄稼。
树荫下走出的我们，手指上结满了果实，我们是属于村庄的一棵棵会走动的树。
1、下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．第③段谈到村庄栽树有一定讲究，如槐树、榆树因寓意吉祥而深受喜爱，而桑树、柳树听起来不吉利，人们往往不种。
B．第④⑦段中说，树在人们眼里也是庄稼，是因为树与其他庄稼在生长和培育上有相近之处，同时树也和庄稼一样有实际的功用。
C．第⑦段以“我们是属于村庄的一棵棵会走动的树”结尾，寓意“我们”深受村庄里树的影响，也具有了树的精神禀赋及存在的价值。
D．文章在构思行文上由物及人，由物质到精神，较为深刻地揭示了树对村庄以及对村庄中的人的意义和影响，颇具匠心。
2、作者为什么说“树是村庄的历史”？
请结合文意简要
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