语文人教版必修五讲义第一单元 五彩斑斓的小说世界 单元检测一 Word版含答案.docx
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语文人教版必修五讲义第一单元五彩斑斓的小说世界单元检测一Word版含答案
单元检测
(一)
(时间:
150分钟 满分:
150分)
第Ⅰ卷 阅读题(70分)
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
公元前11世纪,武王伐纣,建立了周王朝。
两年后,武王去世,周公摄政。
周公分析了殷代列王的为政之道,得出了殷亡于“失德”的结论。
鉴于此,他提出了施行“德政”的政治纲领。
而要保证“德政”的实施,首先是要建立一套全新的政治制度,其次是要为统治者制订一套系统的行为规范。
二者可以统称为“礼”。
这是一场比武王克商意义还要重大的革命。
风俗的转换要比政权的转换困难得多,也复杂得多。
如何移风易俗?
儒家认为,应该“因俗制礼”,即尽可能利用既有风俗的形式和内在的合理部分,再加整理、提高,注入新的精神,如此方可使人民喜闻乐见,被其所化。
因此,《周礼》中的大司徒官政之法有几条很重要的原则:
一是“辨五地之物生”,全国的土地可以大体分为山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰五类,其物产及居民的体质特征也各不相同,这是为政者首先要分辨的;二是“因此五物者民之常,而施十有二教焉”,辩明上述五类地区,目的在于摸清各自的风俗,然后才可以藉此而施以“十二教”礼仪;三是“以本俗六安万民”,要沿袭当地原有的宫室、族葬、衣服等六类旧俗,使人民安于其居。
以此为基础,再在乡、州、党、族、闾、比等每一级行政区内设置庠、序等教育机构,把儒家的理想和伦理道德化解在各种礼仪之中,如冠礼、婚礼、士相见礼、乡饮酒礼、乡射礼等等,使人们在喜闻乐见的仪式中,接受礼的熏陶。
人是从动物进化来的,在人的身上不可避免地会残留着动物的习性。
人类要进步,就必须自觉地剔除违背文明的动物习性,这就需要礼。
《礼记·曲礼》云:
“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。
令人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎!
……是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。
”从这一点出发,就要求人们将带有动物性的风俗向文明时代的礼靠拢。
比如到西周时,尽管一夫一妻制已经确立,但原始时代以女子为中心、婚姻关系不稳固的对偶婚的残余依然存在。
为了移易这类陋俗,儒家制定了婚礼,规定了婚配的手续和仪式,并对双方的血缘关系作了严格的限定。
中国人很早就认识到“男女同姓,其生不蕃”(《左传》)的道理,将“不娶同姓”作为礼规定下来。
儒家在如何建设周代社会的问题上,没有按照殷代的模式,再“克隆”出一个王朝,而是要创造出一个人本主义的社会。
为了实现平稳过渡,他们一方面刻意保留各地的基本风俗,如房屋的形制、食物的种类、衣服的样式等;另一方面则通过推行各种形式的礼,来移风易俗,走近文明。
从周代开始,礼乐文明就成为中华文明的主要特征,并绵延两千余年。
当海外的遣唐使、留学生到达长安时,最令他们钦羡的,是先进的礼乐制度、衣冠文物。
他们将它引入本国,加以仿效,希望“进于中国”。
《礼记》云:
治国以礼则“官得其体,政事得其施”,治国无礼则“官失其体,政事失其施”,“礼之所兴,众之所治也;礼之所废,众之所乱也”。
显而易见,放弃礼和礼治,儒家心目中的理想社会便无法建立和维持了。
(摘编自彭林《中国古代礼仪文明》)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )
A.周公认为商纣灭亡的原因在于统治者没有实行“德政”,为避免重蹈其覆辙,他提出建立一套以“礼”为核心的社会制度。
B.周王朝所要实施的“德政”,是一套全新的政治制度和系统的行为规范,其操作的难度和复杂性远远超过推翻商代政权。
C.儒家主张“因俗制礼”,即沿袭既有的风俗,让人民在喜闻乐见的形式中接受其中的合理内容和新的精神,以达到教化目的。
D.《周礼》明确指出,大司徒官政之法最重要的一环就是调查清楚全国各地的地理特点、物产和生民的情况,以便充分掌握各地的风俗。
解析 曲解文意,原文是“尽可能利用既有风俗的形式和内在的合理部分”。
答案 C
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.在制礼的过程中,儒家讲究因地制宜,尊重当地的传统,设立教育机构,因风俗而进行教化。
B.庠、序是国家在各级行政区内设立的教育机构,其重要职责之一是把儒家的社会理想和伦理道德转化成生活中的各种礼仪行为。
C.儒家认为人与动物的本质区别不是因为人有语言,而是人心存礼仪,知道用礼仪的规范来摆脱动物的习性。
D.早在西周时,中国人就认识到同姓男女结合会带来生育的弊端,因此,儒家才专门制定了婚礼,对“不娶同姓”的婚配手续和仪式进行了规范和要求。
解析 强加因果,制订婚礼是要革除偶婚制的陋习。
答案 D
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.从俗到礼是一场深刻而广阔的社会变革,儒家如果不把其思想巧妙地融合在各地的风俗中,礼仪制度的建设就不可能实现。
B.周代社会的礼仪文明已传播四海,直至唐代都有外国使节和留学生来华学习,他们将礼仪制度引入本国推行。
C.在周代社会中,礼既是一套系统完整的社会制度,也是人际交往和社会活动中人们必须遵守的行为规范。
D.从周代开始,中国的政治制度和社会风尚较前代发生了极大的转变,以礼治国成为德政的明确标志和保障社会安定和谐的重要举措。
解析 “直至唐代都有外国使节和留学生来华学习”错。
答案 B
(二)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
沈从文传
凌 宇
沈从文辞别父母,从常德乘船,越过八百里洞庭湖,经武汉,到达郑州。
因黄河涨水受阻,遂转徐州,经天津,到达北京。
一个“乡下人”,从偏处一隅的蛮荒之地,突然置身于大都市,眼前的一切都使他感到新奇。
同时,又有点手足失措,心里空落落的。
沈从文来北京的本意是求学,想找机会进一所大学读书。
然而,读大学必须通过入学考试,这对只有高小毕业程度的沈从文来说,无疑是一道难以逾越的关卡。
沈从文独自住在酉西会馆里,开始来北京后第一阶段的自学。
他每天早上吃三两个馒头、一点泡咸菜,然后就一头扎进京师图书馆,直到闭馆时才返回住处。
到了冬天,北京气温降到零下十几度、二十几度,沈从文仍然穿着薄薄单衣。
所幸图书馆里有火烤,有水喝,使他得以坚持下去。
逢图书馆不开门的日子,他便呆在会馆里。
冬天屋里没有火炉,他就钻进被窝里读随身带的《史记》。
在酉西会馆住了半年后,他搬到靠近北京大学的银闸胡同公寓。
新住处是由原先一个贮煤间略加改造而成。
房间仅可安膝容身,地面潮湿,墙上临时开了一个窗口。
沈从文坦然地住下,还特地为这个房间取了一个名字,叫“窄而霉小斋”。
公寓里住满了全国各地来北京求学的年轻人。
这时,正值蔡元培担任北京大学的校长。
由于他的远见卓识,北京大学向一切人开放,对不注册的旁听生也毫无限制。
因此,北京大学的旁听生比正式注册的学生多好几倍。
因缘时会,沈从文也成了北京大学不注册的旁听生。
尽管有了听课的自由和权利,沈从文仍想成为正式学生,获得一张大学毕业文凭。
这一年的秋天,他曾参加过燕京大学二年制国文班的入学考试。
可是,考试时却一问三不知,得了个零分,连预先所缴的两块钱报名费也被退回。
从这时起,沈从文对正式入学死了心。
于是,他一面时断时续地在北大听课,一面在公寓那间“窄而霉小斋”里,开始无日无夜地伏案写作。
文章写成后,就壮起胆子分别向北京各杂志和报纸文学副刊寄去。
然而,这些文章却如同石沉大海,毫无回音。
沈从文却没有气馁。
这个“乡下人”确信别人能办到的,没有理由认为自己就办不到!
然而此时的沈从文经济来源完全断绝。
冬天零下十多度的严寒,屋内没有火炉。
一身单衣、两条棉被,就是沈从文的全部过冬之物。
吃饭更成问题,常常在有一顿没一顿情形中,支持着最初阶段的学习。
1924年冬,沈从文于百般无奈中,怀着一丝希望,写信向几位知名作家倾诉自己的处境。
这时,郁达夫正受聘在北京大学担任统计学讲师,沈从文也想到了他。
11月13日,在接到沈从文的来信后,郁达夫到公寓里来看望沈从文。
这一天,外面正纷纷扬扬下着大雪。
郁达夫推开那间“窄而霉小斋”的房门,沈从文身穿两件夹衣,用棉被裹着两腿,坐在桌前,正用冻得红肿的手提笔写作。
听见门响,沈从文回过头来。
一位年约30的年轻人,身体瘦削,面庞清癯,正眯缝着双眼站在门边。
郁达夫打量着那间破庙般寒碜的屋子,再瞧瞧沈从文冻馁交加的虚弱相,他一切都明白了。
他邀沈从文一道出去,在附近一家小饭馆吃了一顿饭。
结账时,共花去一元七毛多钱。
郁达夫拿出五块钱结了账,将找回的三块多钱全给了沈从文,并要他“好好写下去”。
从沈从文住处回去的当晚,郁达夫便挥笔写下了那篇题为“给一位文学青年的公开状”的著名文章。
在文章里,他称赞了沈从文“坚忍不拔的雄心”,也诧异于沈从文的“简单愚直”。
末了,还给沈从文献了摆脱目前困境的上中下三策。
上策是到外面找事做,或者去革命,去制造炸弹。
中策是想法弄几个旅费,返回湖南故土。
下策又有两种办法,一是应募当兵,二是做贼去偷。
郁达夫以这样一种特别的形式,写出了对一个有志青年在这个社会的遭际的极度愤懑。
同时郁达夫把沈从文介绍给了《晨报副刊》主编徐志摩。
从此沈从文经常在《晨报副刊》发表小说散文。
他的《遥夜》诉说自己在北大的困窘与坚持,引起北大知名教授林宰平的注意。
林教授不仅撰文赞扬沈从文是“天才少年”,而且主动约见,给予诸多鼓励与帮助。
后来徐志摩将这位文学青年推荐给上海公学校长胡适之,胡适之聘任沈从文做了中国公学的国文教师,沈从文从此开始了极富创意的人生。
4.郁达夫在称赞沈从文“坚忍不拔的雄心”的同时,诧异于他的“简单愚直”,下列各项不属于其原因的是( )(3分)
A.窘境中,不改变理想。
B.高小毕业,成为不注册的旁听生。
C.通过求学获得文凭,解决生存问题。
D.通过写作改变命运。
答案 B
5.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(4分)
A.只有高小毕业程度的沈从文只身到北京求学,希望能考进大学读书,但他很快就知难而退,改为到京师图书馆自学,希望走自学成才的路子。
B.沈从文参加过燕京大学国文班的入学考试,得了个零分。
这反而使他能够更加专心致志地进行文学创作,他坚信努力不会白费,理想定能实现。
C.四处碰壁的文学青年沈从文,在走投无路的情况下,试着给郁达夫写信求援。
他相信郁达夫是一个具有温情和道义的师长,会在患难中伸出援手。
D.郁达夫踏雪专程看望尚不知名的沈从文,他看到了沈从文生活的窘迫,明白了沈从文为何在北京忍受如此的艰苦生活,所以勉励他“好好写下去”。
E.沈从文之所以能走出一条自己的路子,恰恰和他在北京求学时艰难的生活磨炼出来的吃苦精神有很大关系,这个“乡下人”有一种倔强的个性。
解析 A项,“知难而退”错误。
C项,“相信郁达夫是一个具有温情和道义的师长”文中没有相关信息。
D项,“明白了沈从文为何在北京忍受如此的艰苦生活”没有根据。
答案 BE
6.沈从文在极为简陋的“窄而霉小斋”的读书和写作生活,给了你什么样的启示?
请结合全文,谈谈你感受最深的一点。
(5分)
答:
___________________________________________________________________
______________________________________________________________________
答案 (示例一)不惧环境艰难的超脱精神。
由“窄而霉小斋”这个名字便知道沈从文生存环境的艰难,也可见他那种善于自嘲、不惧贫困的超脱精神。
(示例二)为了理想和信念而努力的坚忍不拔的意志。
对未来的理想和信念,虽屡遭挫折但仍积极生活;对文学的热爱和执着,虽艰难窘迫但不改其志;敢于挑战任何艰难困苦的勇气,使他在任何情况下都不气馁,不放弃。
(示例三)耐得住孤独寂寞的精神。
为了实现理想,他耐得住孤独与寂寞,忍得住轻蔑和侮辱。
(三)文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字,完成7~9题。
代 表
契诃夫
“嘘!
……我们去门房谈,这里不方便……他会听见的……”他们进了门房。
为了不让看门人马卡尔偷听告密,他们赶紧打发他去地方金库。
马卡尔拿起收发簿,戴上帽子,但他没有去地方金库,而是躲在楼梯底下:
他知道他们要造反……头一个发言的是卡沙洛托夫,之后是杰兹杰莫诺夫,之后是兹拉奇科夫……危险的激情一发而不可收,一张张红脸膛开始抽搐,人们捶胸顿足……
“我们生活在十九世纪下半叶,而不是鬼知道什么年代,更不是洪荒时代!
”卡沙洛托夫说,“这些大腹便便的家伙过去为所欲为,现在不许这么干了!
我们已经受够了!
现在已经不是那种时候,他们可以……”以及诸如此类的话。
杰兹杰莫诺夫接着慷慨陈辞,内容大致相同。
兹拉奇科夫甚至破口大骂……人人都在呐喊!
不过话说回来,还是有人极度明智。
这位有识之士做出一脸忧虑,用一块沾满鼻涕的手帕擦着脸说:
“哎,值得这样吗?
唉……嗯,好吧,就算这些话都有道理,不过何苦呢?
你们用什么尺度衡量人,别人也用同样的尺度衡量你们:
一旦你们当了上司,别人同样会造你们的反!
请相信我的话!
你们只会害了自己……”
但是大家不听他的,不让他把话说完,就把他挤到房门口。
看到理智不占上风,有识之士也失去了理智,自己也激动起来了。
“是时候了,现在该让他明白,我们也是人,跟他一样!
”杰兹杰莫诺夫说,“我们,我要再说一遍,不是奴才,不是贱民!
更不是古罗马的角斗士!
我们不许有人嘲弄我们!
他对我们总是你呀你的(用‘您’表示尊敬,用‘你’表示随便,不客气);给他行礼,他不还礼;向他报告事情,他却扭过脸去;他还骂人……如今对听差也不兴你你你的了,何况对我们这些有身份的人!
这些话都该对他说!
”
“前几天他冲我而来,问我:
‘你那张嘴脸怎么啦?
去找马卡尔,叫他拿墩布给你擦擦干净!
’好个玩笑!
还有一回……”
“有一回我和妻子一道走,”兹拉奇科夫抢过来说,“碰巧遇到了他。
‘哎,你这厚嘴唇,他说,‘怎么老跟窑姐儿鬼混!
而且在光天化日之下!
’我告诉他,这是我妻子,大人……他没有道歉,只是吧嗒一下嘴唇!
我妻子受到这种侮辱大哭大闹了三天。
她不是窑姐儿,正相反……你们都知道……”
“总而言之,先生们,再不能这样生活下去了!
要么我们,要么他,要我们和他共事是绝对不行的!
要么他走,要么我们走!
宁愿丢官赋闲,不可人格扫地!
现在是十九世纪。
谁都有自尊心!
即便我是小人物,可我毕竟不是抽象的人,我有自己的性格。
我不容许!
就这么对他说!
让我们当中去一个人告诉他:
照这样下去是不行的!
代表我们大家!
去吧!
谁去?
就这么照直说!
不用害怕,不会出事的!
谁去?
呸……见鬼……我嗓子都喊哑了……”
他们开始推选代表。
经过长时间的争论争吵,他们一致公认,最聪明,最有口才,最勇敢,当推杰兹杰莫诺夫。
“去吧,谢尼亚(杰兹杰莫诺夫的小名)!
别怕!
就这么对他说!
你什么也得不着,就这么说!
你看错人了,大人,就这么说!
你胡作非为!
你找别人当你的奴才去吧!
我们不比别人笨,大人,我们会把那些自命不凡的家伙撵走!
用不着含糊其辞!
就这么说……走吧,谢尼亚……朋友……只是你要把头发梳一梳……就这么说……”
“我脾气急躁,先生们……,恐怕会说过了头。
还是兹拉奇科夫去好!
”
“不,谢尼亚,你去好……兹拉奇科夫对付绵羊还行,而且还得喝醉了酒……他是糊涂虫,你呢,毕竟……去吧,亲爱的。
”
杰兹杰莫诺夫梳好头发,拉平坎肩,冲着拳头咳一声,就走了……大家屏住呼吸。
进了办公室之后,杰兹杰莫诺夫站在门口,手哆嗦着摸摸嘴唇:
哦,该怎么开头呢?
当他看到上司秃顶上那颗熟悉的黑痣时,他感到心口一阵冰凉,心脏像被带子勒紧了……背上掠过一股寒气……其实,这不算糟糕,由于不习惯准都会这样的,就是不该胆怯……鼓起勇气来!
“哎……你来干什么?
”
杰兹杰莫诺夫向前迈出一步,动了动舌头,但没能吐出一个字:
嘴里像塞着一团乱麻。
与此同时,这位代表感到,不仅嘴里出了毛病,五脏六腑也一样……那股勇气从胸部下到腹部,在那里咕噜响一阵,又顺大腿下到脚后跟,最后在靴子里卡住了……而靴子又是破的……糟糕!
“哎,你来干什么?
没听见吗?
”
“嗯……我,我没什么事……我只是顺便来看看。
我,大人,听说……听说……”
杰兹杰莫诺夫想管住舌头,但舌头不听话,他接着往下说:
“我听说尊夫人中彩得了一辆四轮轿式马车……彩票,大人……嗯嗯嗯……大人……”
“彩票?
好……我这里只剩五张了……五张你全要?
”
“不……不……不要,大人……一张……足够了……”
“五张你全要了?
我问你呢!
”
“好极了,大人。
”
“每张六卢布……不过你么,只收五卢布……签个字吧……衷心祝你好运……”
“嘻嘻嘻……谢谢……大人……啊哈,非常愉快……”
“你走吧!
”
一分钟后,杰兹杰莫诺夫已经站在门房中央,脸红得像大虾,含着眼泪向朋友们借二十五卢布。
“我给了他,诸位仁兄,二十五卢布,可那不是我的钱!
这是我丈母娘要我付房租的……借给我钱吧,先生们!
求求你们啦!
”
“你哭什么呀?
很快你就可以坐上马车出游了……”
“马车……马车……我要马车干什么?
拿它吓唬人吗?
我可不是神职人员!
再说,要是当真中彩的话.我把马车放哪儿?
我把它塞哪儿呀?
”
他们谈了很久。
他们谈的时候,马卡尔(他能读会写)一直在记呀记呀。
记完之后,便……如此这般……这下话就长啦,先生们!
不管怎么说,由此可以引出教训:
别造反!
一八八三年五月二十八日
7.下列对这篇小说的理解和分析,最恰当的一项是( )(3分)
A.小说写了几个准备“造反”的人,开始义愤填膺怒斥上司,最后却又屈从上司的故事。
B.大家一致推选杰兹杰莫诺夫去理论,只是因为他最聪明,最有口才,最勇敢。
C.从大家的争议中可以看出,他们的确受到了上司太多不公正的甚至侮辱性的对待,所以所有的人都想参与到这场斗争中来。
D.杰兹杰莫诺夫推荐兹拉奇科夫去和上司斗争,因为他觉得自己脾气急躁,恐怕会说过了头。
解析 B项,大家推荐杰兹杰莫诺夫,既有他聪明、有口才、勇敢的因素,也有大家都不想做出头鸟的因素。
C项,并不是所有人都想参与斗争。
D项,杰兹杰莫诺夫推荐兹拉奇科夫去和上司斗争不是因为他怕自己说过头,而是源于胆怯。
答案 A
8.从性格的角度来看,杰兹杰莫诺夫具有怎样的弱点?
请结合全文简要分析。
(5分)
答:
___________________________________________________________________
______________________________________________________________________
答案 ①猥琐怯懦。
面对上司,紧张害怕到话不成句的地步。
②表里不一。
在上司面前一套,背后一套。
③曲意逢迎。
心里本不想买上司的彩票,嘴上却说“好极了,大人”、“非常愉快”。
9.小说最后写道:
“由此可以引出教训:
别造反!
”你是否同意“别造反”的主张?
请结合文本,谈谈自己的看法。
(6分)
答:
__________________________________________________________________
______________________________________________________________________
答案 观点一:
同意“别造反”的主张。
①这样的“造反”只是一时的情绪发泄,并没有思想行动上的充分准备。
这些人对权势骨子里感到恐惧,距离自觉“造反”的思想意识还很远。
②几个人相互推诿,用选“代表”的方式去“造反”,更显得滑稽可笑。
③社会环境受到权势严密控制,造反的外部条件不具备。
观点二:
不同意“别造反”的主张。
①人的尊严受到侮辱,应该起来“造反”,在造反中才有望获得人的尊严与平等权利。
②只有造反,才能逐步改变人的精神状态,才能动摇权势的控制。
③“造反”会遇到挫折,但不能因为一次“造反”不成,就轻易放弃。
二、古诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成10~13题。
刘文静字肇仁,倜傥有器略。
与晋阳宫监裴寂善。
寂夜见逻堞传烽,咤曰:
“天下方乱,吾将安舍?
”文静笑曰:
“如君言,豪英所资也。
吾二人者可终羁贱乎?
”
高祖为唐公,文静察有大志,深自结。
既又见秦王,谓寂曰:
“唐公子,非常人也。
豁达神武,汉高祖、魏大祖之徒欤!
”寂未谓然。
文静俄坐李密姻属系狱,秦王私入视之。
文静喜,挑言曰:
“丧乱方剡,非汤、武、宣、光不能定。
”王曰:
“安知无其人哉?
今过次,非儿女子姁姁相忧者。
世道将革,直欲共大计,试为我言之。
”文静曰:
“上南幸,兵填河、洛,盗贼蜉结,以万数,须真主取而用之。
诚能投天会机,则四海不足定也。
今汾晋避盗者皆在文静素知其豪杰一朝号召十万众可得也加公府兵数万一下令谁不愿从鼓而入关以震天下王业成矣。
”王笑曰:
“君言正与我意合。
”乃阴部署宾客。
唐公乃开大将军府,以文静为司马,文静请与突厥连和,唐公从之。
遣文静使始毕可汗,始毕曰:
“唐公兵何事而起?
”文静田:
“先帝废冢嗣以授后主,故大乱。
唐公,国近戚,惧毁王室,起兵黜不当立者。
愿与突厥共定京师,金币、子女尽以归可汗。
”始毕大喜,即遣二千骑随文静至,又献马千匹。
公喜曰:
“非君何以至之?
”
唐公践天子位,擢纳言,时多引贵臣共榻,文静谏曰:
“今率土莫不臣,而延见群下,帝坐严尊,屈与臣子均席,此王导所谓太阳俯同万物者也。
”帝曰:
“我虽应天受命,宿昔之好何可忘?
公其无嫌。
”
文静自以为材能过裴寂远甚,又屡有军功,而寂独用顾旧恩居其上,意不平。
每论政多戾驳,遂有隙。
文静妾失爱,告其兄上变,遂下吏。
帝遣裴寂、萧瑀讯状。
帝遂杀之,年五十二。
(节选自《新唐书·列传第十三》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.今汾晋避盗者/皆在文静/素知其豪杰/一朝号召/十万众可得也/加公府兵数万/一下令谁不愿从/鼓而入关/以震天下/王业成矣
B.今汾晋避盗者皆在/文静素知其豪杰/—朝号召十万/众可得也/加公府兵数万/—下令谁不愿从/鼓而入关/以震天下/王业成矣
C.今汾晋避盗者皆在/文静素知其豪杰/一朝号召/十万众可得也/加公府兵数万/一下令谁不愿从/鼓而入关/以震天下/王业成矣
D.今汾晋避盗者/皆在文静/素知其豪杰/一朝号召十万/众可得也/加公府兵数万/一下令谁不愿/从鼓而入关/以震天下/王业成矣
答案 C
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.字:
又称“表字”,往往是名的解释和补充,不管男女,只有到了成年才取名定字。
B.高祖:
庙号,我国封建时代,皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号。
C.可汗:
古代北亚游牧民族突厥、契丹、蒙古等建立的汗国,其最高统治者皆称可汗。
D.践:
文中特指皇帝登临帝位,君主即位也可叫“践祚”“践位”“践帝”“登基”。
解析 A项,“只有到了成年才取名定字”错,“名”,是出生后取的。
答案 A
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.刘文静对世道有自己的看法。
当社会动乱时,文静认为这正是英雄豪杰建功立业之时,并发出了“可终羁贱乎”的感慨。
B.刘文静才干卓异,有识人之明。
早在李渊还是唐公镇守太原时,刘文静就察知他胸怀大志,与李氏父子深相交结。
C.刘文静擅长外交谋略。
他请求与突厥交好,唐公派他去出使,他用金币美女等引诱可汗,可汗答应请求,刘文静完成任务。
D.刘文静恃才招祸,他自认为才能超过裴寂很多,又多次建立战功,在讨论问题时,总要反驳,终于招来杀身之祸。
解析 D项,“刘文静恃才招祸”错,被杀的原因是因为失宠的妾让自己的哥哥告发刘文静谋反。
答案 D
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)如君言,豪英所资也。
吾二人者可终羁贱乎?
译文:
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