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论《三国》之曹操

陕西广播电视大学

课程论文

课程名称：

论《三国》之曹操（专）

分校（工作站）汉阴电大工作站

专业汉语言文学

学号1561001410281

学生姓名李家平

2016年8月

内容摘要：

《三国演义》中塑造了许多成功的人物形象，有人们心目中的英雄形象，如：

吕布、关羽、黄盖、诸葛亮等；也有人们心目中的奸雄与枭雄，如：

董卓、袁绍、袁术、司马懿等。

但是曹操却是人物性格形象极其复杂的，他是集英雄奸雄于一身的人物，许绍称其：

“治世之能臣，乱世之奸雄”，确实，曹操是一位旷世英雄，具有政治家、军事家、文学家的才能，同时他也有生性多疑、玩弄权术、娇燥自满等缺点，但也就是这样一个人，才是丰满的、极具血肉的人物，符合艺术真实、生活真实，但我要说的是不管是奸雄还是枭雄，展现给我的形象都是“可爱的”。

关键词：

曹操《三国演义》人物形象

目录

内容摘要：

-1-

关键词：

-1-

一、曹操简介2

二、论《三国》之曹操3

（一）怀不臣之心、生性多疑、奸诈的曹操3

（二）欺君罔上、骄奢淫逸、嫉贤妒能的曹操3

（三）胸怀若谷、惟才是举、求贤若渴的曹操4

（四）智勇双全、以身赴国、军事家风范5

（五）可爱、勇敢、实在、善纳良言的曹操6

（六）大气、具有颇高文学水平的曹操7

参考文献：

8

论《三国》之曹操

《三国演义》是一部描写魏、蜀、吴三国时期的历史小说，是一部艺术性很高的作品，其中罗贯中塑造了许多鲜明生动的人物形象，给后人留下了深刻的印象，罪具争议的莫过于魏国的霸主形象——曹操。

集功罪于一身，集褒贬于一身，既是统一北方的英雄，又是残酷镇压农民起义的凶手；既是发展社会生产的功臣，又是当时百姓心目中的罪人。

对曹操英雄形象的赞叹自古有之：

  古代最有名的是杜牧的诗：

“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

”当代最有名的是毛泽东的词：

“往事越千年，魏武挥鞭。

东临碣石有遗篇。

萧瑟秋风今又是，换了人间。

”而在罗贯中的笔下，曹操的主导方面仍不失为东汉末年叱咤风云的地主阶级政治家，军事家，是统一北部中国的英雄。

通过阅读《三国演义》结合《三国志》尝试找出曹操多重形象复杂的本源。

一、曹操简介

曹操（155年－220年3月15日[1]），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。

东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。

曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。

其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。

同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

二、论《三国》之曹操

（一）怀不臣之心、生性多疑、奸诈的曹操

曹操是《三国演义》中人物形象最复杂，反差最大的人物，可以奸、可以忠、可以爱、可以恨，在第一回中许邵就规定了他的人生必定不是平凡的人生。

在刺杀董卓失败后逃避在好友吕伯奢家中，他的疑心作祟，让他误杀了吕伯奢一家，事后明知道自家错杀了他们，还要一错再错的杀死吕伯奢，残暴不仁；“颍川之战”，曹操对义军不分青红皂白，滥杀无辜，充当了一个朝廷侩子手的角色，这样的屠杀近乎疯狂，让人触目惊心；曹操对待刺杀自己失败的吉平更是疯狂，先是打得体无完肤，然后割掉九个手指，割掉舌头，吉平撞墙而死后，曹操仍不放过他，将其肢体分解，并号令“顺我者昌，逆我者亡”。

虽然是曹操恼羞成怒，但这句话却成了曹操的人生信条。

曹操在奉迎献帝迁都许昌”挟天子天以令诸候“之后，个人野心和权势欲望不断膨胀，最终完全把持了朝堂，控制汉末中央政权，所有的朝廷大事，从军事征讨到人事任免，从内政事务到外交联系，曹操根本不听献帝和朝中大臣的意见，都是个人说了算，“名为汉相，实为汉贼”。

曹操把权术、奸猾、多疑用到了极至。

他谋杀董卓，却被董卓识破，于是倒转刀把，跪下假作献刀在样子，骗过了董卓；他与袁术作战，日费粮食浩大，接济不及，他向仓官建议用小斛分散，结果搞得军中无人不怨。

为平息众怨，他便借王的头，并告诉王说：

“汝妻子吾自养之，汝勿虑也”。

这真是设下罪恶在圈套，嫁祸于人，还假作慈悲，无不表现曹操的虚假奸诈。

（二）欺君罔上、骄奢淫逸、嫉贤妒能的曹操

曹操在擒杀吕布之后，“威名日盛”。

脑海深处便产生了谋逆的念头，如果不是顾虑“朝廷肱股尚多”，只怕早就行霸王之事了。

为了观察动静，曹操特地邀请天子“许田围猎”，群臣将迎献帝呼万岁，他竟“纵马直出，遮于天子之前以迎之”，并借天子弓箭不还，自行佩带。

此后，曹操权势更旺，作威作福，不可一世。

只要是曾经反对付过他的人，都被他视为眼中钉肉中刺，必欲除之后快。

历朝历代的许多皇帝和英雄人物，一旦他们的根基逐步稳固，事业蓬勃发展到处于欣欣向荣的上升时期，他们便开始骄傲自满，追求起声色犬马和个人享乐来，即使是有着强烈进取心和权势欲的曹操也不例外，曹操进宛城，见张济妻美，不惜用甜言蜜语来打动她，“吾为夫人故，特纳张绣之降，不然灭族也”。

并许以还都后扶为正室，每日与之取乐，不思归期。

 曹操并不是一个风流倜傥的人物，关于曹操的相貌《魏书》也避而不谈，足以证明曹操定是其貌不扬。

但以曹操的地位，对阶下一个弱女子尚且如此，他的贪恋美色和狡诈本色可见一斑。

后来更是修筑铜雀台，专门让美女居住，好供他享乐。

（三）胸怀若谷、惟才是举、求贤若渴的曹操

当他还在兖州时，就急忙招贤纳士，或是自来投奔，或是被俘投降，曹操都十分信任。

这些人后来或成为多谋善算的谋士，或成为冲锋陷阵在猛将。

曹操手下兵多将广，文臣武将，不可胜数，三国人才之盛，没有哪一个朝代能比得上的。

曹操重视人心、重视人才，他深知“如今正用英雄之时，不可杀一人而失天下人之心”。

因此他虽知刘备胸怀大志，久必为患，但当刘备投靠他时，他还是虚心接纳；关羽挂印封金而去，曹操认为彼此各为其主，不要追击；由此可见，曹操是个心胸宽广的人。

在他的麾下，荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机智深远；张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当；吕虔、满宠为从事；于禁、徐晃为先锋；夏侯敦天下奇才，曹子孝世间福将”，正是这些文臣武将的运筹谋划和拼死战斗，才使得曹操的势力逐步扩大，最终削平了群雄、统一了北方。

官渡之战期间，袁绍的谋士许攸来投，曹操“方解衣歇息，闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入”，以曹操当时贵为丞相的地位，对投诚自己的布衣谋士尚且如此，这种识才、爱才、重才之心，可见一斑。

在《三国演义》众多的人物中，若论胸襟开阔、豁达乐观，曹操当首屈一指。

“白门楼吕布殒命”一回中，曹操擒住张辽，本打算亲手杀了他，但听了刘、关的劝谏，马上一改前态，掷剑而笑，并亲释其缚。

关羽降汉不降曹后，曹操待之甚厚，在关羽

得知刘备确切消息封金挂印护嫂寻兄，曹操“叱退蔡阳，不令追赶”，并亲自为关羽送行，赠与路资锦袍。

关羽“千里走单骑”、“过五关斩六将”，曹操也不深究。

官渡之战后，发现了大量“许都及军中诸人与绍暗通之书”，曹操“命尽焚之，更不再问”，足见其开阔的胸怀和豁达的气度。

（四）智勇双全、以身赴国、军事家风范的曹操

董卓进京独揽朝纲后，给整个社会带来了巨大灾难，文武百官处境狼狈。

就在满朝大臣相聚一堂，谈虎色变“皆掩面而哭”之际，坐中一人抚掌大笑曰：

“满朝大臣，夜哭到明，明哭到夜，焉能哭死董卓耶”。

此时代曹操还仅为骁骑校尉，他知道哭于事无补。

于是他便采取行动，毛遂自荐，决意刺杀董卓，其行动果断又鲁莽。

虽然结果失败了，我见但在谋刺过程，却不由赞叹他有勇有谋，曹操抽刀正要行刺时，不想董卓仰面看衣镜中，照见曹操在背后拔刀，急忙回身，曹操于是拿刀跪下：

“我有宝刀一口，想敬献给你”，这才得以脱身，并借马出相府。

其机智，恐非凡人所及，其结果用曹操自己的话来说就是“谋事在人，成事在天”。

作为征战四方的政治、军事人物，其人性的体现与普通人有着很大的不同，从政治权势你死我活斗争中冲杀出的人物往往不会有普通人的妇人之仁。

曹操手握重兵，大权独揽，在军事上如风雷般击破敌人，在政治上如严霜般扫荡对手，成就一番霸业，就在于他身上有一种雄浑大气的人情味。

《三国演义》第三回中曹操说：

“宦官之祸，古今皆有，但世主不当假之权宠，使至之此，若欲治罪，当除首恶。

”他反对不分青红皂白地全数诛灭的残忍做法，由此可见他具有人情味的一面，对于宦官之祸的根源，敏锐提出了错在上方的因缘，显示出善于对人的理解的一面，也非刘备忠孝或带百姓南行的妇人之仁，因为刘备带百姓南行，军民混杂，很难说不是在让百姓作为自己的“人肉盾牌”。

对百姓，曹操也显示出了他的人情味，显示出他身上特殊带有狡诈意味的人情味。

《三国演义》第十七回，曹操征张绣途中禁止军马践麦，割发代首表面看是在以权术收买人心，但实际效果却使一方百姓的衣食得以保全，生计得以有望，救一人，爱一人是人性，救万人更是人性。

当军事目的与百姓生计有了冲突时，曹操也以维粮船不能行动，操令本处百姓敲冰拽船，百姓闻令而逃，曹操愤怒想捉住他们杀掉，百姓听说后，就亲自到大营中报到。

曹操说：

“如果不杀你们，那么我下达的命令不畅行，如果杀了你们，我又不忍心，你们快逃到山中躲藏，不要让我们的士兵抓住”。

百姓听后都流泪感激的离开。

一般人都以此为曹操奸诈的例证，然而这种所谓“奸诈”手

段却使百姓得以逃避在寒冰水中劳作之苦，生命也因此而保全，也巧妙化解了军事目的与百姓生计的矛盾，虽然狡诈，但却显出其行为的人情味。

曹操的机智，在《三国演义》中可以与诸葛亮相提并论。

就连鲁迅也说，罗贯中“要写曹操的奸，结果倒好象是豪爽多智”。

曹操“濮阳诈死破吕布”、“安众设伏破张刘”、“抹书间韩遂”、“望梅止渴”、“割须弃袍”等，无不体现了他过人的智慧。

曹操的指挥才能，在《三国演义》中也是屈指可数的。

在削平群雄的大小战斗中，曹操总是指挥若定，胜不骄，败不馁，屡出奇计，或转败为胜，或化险为夷。

曹操是一个奸雄，但也是一个强人，他有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。

他的出现，正是这个时代所必需的选择。

（五）可爱、勇敢、实在、善纳良言的曹操

因为曹操的诸多性格特点，更加体现出他有血有肉，是一个活的人，更是一个可爱的奸雄、可爱的英雄。

当陈群说：

“大汉气数已尽，到今天早已是奄奄一息、气若游丝了。

殿下威望如日中天，高高照临。

万物生长靠太阳，天下苍生，无不心怀此意。

所以孙权的话也不是信口胡诌的。

殿下早日登位，已是人心所向，大势所趋。

还望殿下心中不要疑虑，让民心大失所望啊”！

陈群不单单出于私心，也出于公心。

这时候的大汉帝国简直就是一堆草灰，轻风稍微拂来，立即无影无踪。

这个曹操知道，陈群知道，老百姓也都知道。

而刘备心知大势已去，却是玩弄文字游戏，编造了一个个“兴复汉室”的谎言。

如果这时候曹操真的如陈群所说，干脆一屁股坐在龙椅上，当起魏国的开国皇帝，也许不会招来延续了数千年的臭骂声。

第一他有当皇帝的本钱，第二他有当皇帝的理由。

但是，偏偏曹操什么也不做，只说了一句话：

“若天命在吾，吾为周文王矣！

”这句话既表现出了他自己的坚持，另一方面也表现出他的可爱，假如真有那个命，那就让我当周文王吧!

当时他的心中应当也是有几分自嘲的。

如果曹操真的当上了皇帝，魏国的百姓同样可以安居乐业，但是这样一来他在后世心中便是一个不讲信用、以臣弑君的小人，及时曹操“挟天子以令诸侯”，但对待傀儡皇帝也不敢不恭敬，不得不每天朝拜，履行一个臣子的义务。

另外儒家文化的忠、孝、礼、仪价值标准制约影响着他。

如果他废掉汉献帝，登上皇帝宝座，曹操便会成为千夫所指的千古罪人。

因此，即使曹操大权在握时也不迈出那一步。

曹操很能包容有才华的人。

比如荀彧反对他称魏王；祢衡当庭骂他；陈琳发檄文骂他祖宗十八代；他都能容忍。

这就是他的可爱之处，也是不同与一般人的可爱。

曹操的可爱还在于他爱说真话。

只要有可能，他就讲真话，不做官样文章。

他的《让县自明本志令》，原本是一篇极其重要的政治文告，也称得上“政治纲领”四个字，却写得实实在在，明明白白，通篇大白话，一点官腔都没有。

他先是坦率地承认自己原本胸无大志，也不是什么知名人士。

起先只想当个好郡守，后来也只想当个好将军，连兵都不敢多带。

只因为时势推演，才把自己推到这个位置，实在是“人臣之贵已极，意望已过矣”。

不过现在倒是可以说句大话了：

设使国家无有我曹某，真不知几人称帝，几人称王。

当然这样一来，说我闲话的人就多了。

我可以明明白白地告诉大家：

我只想当齐桓公、晋文公，奉天子而霸诸侯。

这话我不光是对诸位说，也对老婆孩子说。

我还说百年之后，让姬妾们全都改嫁，把我的这些心思传遍四方。

同样，我也要明明白白告诉大家，让我现在放弃兵权，回家养老，那也是办不到的。

为什么呢？

就是怕一旦失去兵权，便会被人所害，国家也不得安宁。

我最多只能把皇上的赏赐让一些出去，权力是不让的。

总之，“江湖未静，不可让位，至于邑土，可得而辞”。

这就是我的态度！

他能清清楚楚将自己的立场、想法公布于众，可见他是一个可爱至极且实实在在的人。

（六）大气、具有颇高文学水平的曹操

曹操、曹丕、曹植因他们政治上的地位和文学上的成就，对当时的文坛很有影响，所以后人合称之为“三曹”。

曹操更为杰出，他能冲破传统文人偏见的束缚，接受汉乐府民歌的影响，运用乐府古题抒写现实的生活和感情，继承并发扬了汉乐府民歌的现实主义精神。

著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》等不朽诗篇。

后人整理有《曹操集》、《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌，曹操却以之悯时悼乱；《步出东门行》原是感叹人生无常，须及时行乐的曲调，曹操却以之抒述一统天下的抱负及北征归来所见的壮景。

可见曹操富有创新精神的民歌，开启了建安文学的新风，也影响到后来的杜甫、白居易等人。

读他的诗和文，常会感到他的英雄气势。

哪怕是信手拈来、嬉笑怒骂、随心所欲的短章，也因有一种大气而不显粗俗。

尤其是他的《观沧海》，是何等的气势：

“东

临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。

这样的诗句，确非大手笔而不能作。

钟嵘说：

“曹公古直，甚有悲凉之句”。

这种悲凉，如刘勰所说，是“良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也”，与曹操对宇宙人生的哲学思考也不无关系。

曹操毕竟是乱世英雄。

对于生命的毁灭，他比谁都看得多，比谁都想得多。

他的感慨，是多少带点终极关怀的意味的。

但在我们看来，曹操“至少是一个英雄”（鲁迅语）。

而且，是一个有几分可爱也有几分奸诈的英雄。

这样一个集功过是非、能臣、奸臣、英雄、枭雄可爱、可恨等多种性格于一身的人物无疑成为后人敬仰、批判的对象。

曹操一生，政治上最得意的一笔是“挟天子以令诸侯”，军事上最成功的一仗是官渡之战，后果最为严重的一次疏忽是放走刘备，失败得最惨的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指责的是他的人品，最有争议的是他的历史功过，最没争议的是他的文学成就。

参考文献：

[1]柯胜雨《可爱的奸雄:

曹操》.北京.新世界出版社.2012年.

[2]罗贯中《三国演义》海南.南方出版社2006年.

[3]陈寿《三国志》北京.中华书局出版社.2014年.

[4]曹操《曹操集》北京.中华书局出版社1974年.

[5]陈继征《论曹操的“奸”与“雄”》.《西安交通大学学报》2000年第3期.