33廉洁.docx
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33廉洁
论点
廉政才能取信于民。
廉生信，洁生威。
廉洁可抵制物欲横流。
廉洁是美德之一，受人爱戴。
廉洁有利于社会的稳定和发展。
腐败会危害社会的正常秩序。
我们要用法律手段和腐败现象作斗争。
为官廉洁就要将国家和人民利益置于私人利益之上。
名言
激浊而扬清，废贪而立廉。
——柳宗元
出污泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐
清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。
——于谦
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
——孔子
临官莫如平，临财莫如廉。
——刘向
嗜欲之原灭，廉正之心生。
——刘向
以财为草，以身为宝。
——刘向
俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。
——徐特立
人只一念贪私，便削刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。
——洪应明
好官必不爱钱。
——吴汝纶
人人营私，则天下大乱。
——刘鹗
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
——方志敏
手莫伸，伸手必被捉，党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。
——陈毅
贪污和浪费是极大的犯罪。
——毛泽东
不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
——周恩来
贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。
——克雷洛夫
贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为你获得越多，就越贪婪，而且总感到不能满足自己。
——萨迪
我认为再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了。
——卢瑟福
没有思想上的清白，也就没有金钱上的廉洁。
——巴尔扎克
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
——爱因斯坦
反对腐败的行为，应在其尚未主宰我们之前进行。
——杰佛逊
德行告诉人们：
反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。
——车尔尼雪夫斯基
腐败如同一个雪球，它一旦滚动起来，就会越变越大。
——科尔顿
自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。
——艾青
居官以不要钱为本。
——曾国藩
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——包拯
廉耻，君子之大节。
——欧阳修
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
——苏轼
临大利而不易其义，可谓廉也。
——《吕氏春秋》
苟利国家，不求富贵。
——《礼记》
利己之心是最坏的顾问。
——英国谚语
典型论据
金泳三倡廉
——要在全社会倡导廉洁之风
金泳三任韩国总统时发动了反腐倡廉、崇尚节俭的大规模运动，对韩国社会产生了深刻影响，富裕阶层和高级官员纷纷改变那种大讲排场、挥金如土的奢侈生活方式。
金泳三身体力行，宣布了一系列约束自己的廉政措施：
他将不再在总统府大摆豪华宴会宴请来访的宾客；饮食从简，改吃面条或米饭加肉汤；在他五年任期内将不去打高尔夫球；不再接受任何政治赞助资金，他同时公布了自己的财产及来源。
专供政府官员及商人们享用的高尔夫球场门可罗雀，正在或将要建造的数十个高尔夫球场都因前景不妙而停工。
原先装饰豪华、灯红酒绿的夜总会及酒吧、咖啡馆生意迅速清淡，有的已经歇业。
新加坡的倡廉措施
——明确的惩治措施是倡廉的基础
新加坡的政府对反贪污的立场是很明确的。
国家规定，政府官员在被聘后，须申报自己的财产，内容包括股票、房地产及其他的利息收入等，申报情况将被严格审查。
官员不可以自己职务为名向他人借钱，每年7月要填写个人财物报表。
政府给予官员高于一般平民的收入，他们的薪水很高，但对福利规定却很清楚，比如部长要自己开车，如需司机则要由自己的薪水支付。
对官员接收礼品也有明文规定。
任何官员，一旦犯了错，尤其是贪污罪，不是免职就是降级或长年不加薪，直至判刑。
克林顿依法办事
——领导人应以廉洁自律
美国白宫行政办公室主任大卫·沃特金斯因擅自动用总统座机去打高尔夫球，经舆论曝光，被迫辞职。
本来，政府官员以权谋私被“炒鱿鱼”，在西方社会不算什么新闻。
但因为沃特金斯是克林顿总统的好朋友。
还好，克林顿还算过得硬，就任时说的如何整顿吏治的话并没有忘记，即使说不定私下会对沃特金斯说声“请老朋友原谅”，但在场面上还是顺从公论，依法办事，罢了沃特金斯的官。
芬兰：
廉洁之最的秘诀
——廉洁需要法律的约束
芬兰政府官员和公务员滥用职权、以权谋私的现象极为少见，被公认为世界上最廉洁的国家。
芬兰腐败案件少与公民普遍较高的的道德水准以及民族的历史传统有着密切关系。
芬兰人说话算数守信用，朋友之间相互信赖的程度相当高，在口头上达成的君子协议如同正式签订的合同一样有效，使许多事情动作起来既简单又高效。
芬兰公民的道德素质应归功于良好的教育环境和严格的法律、法规。
透明和公开是芬兰政府工作的一个重要原则。
公共部门的一切都要公开，接受市民和媒体的监督。
社会的透明程度也很高，任何人都不能开匿名账户，税收当局有权了解全国所有账户的情况。
每个公民和团体的收入及财产（资产）每年都要在纳税表上加以公布，任何人都可以到税务局询问和查实某人或某团体的收入及财产情况。
勃兰特舔盘子
——廉洁是领导人的高尚作风
勃兰特是德国久负盛名的政治家之一，曾先后担任过约20年的联邦德国总理，然而他花钱却很抠门儿。
中共代表团出访波恩时，当时任社民党主席的勃兰特接待并宴请了中国客人。
中国贵宾五人，他们也五人作陪。
宴请没去豪华饭店，没事先订好筵席，只去了一家普通的餐厅，随便拣了一张空桌坐下，除了汤、饮料、面包外，只请客人每人看着当日菜单，点一道自己合口的菜，各吃各的。
勃兰特本人，把自己要的那份鱼吃完后，又双手端起盘子，把沾在盘子里的汤汁舔了个光。
他对中国客人说：
“我们现在是在野党，对党内同志们交纳的党费，一个子儿也不轻易花，就是过去执政时，也不敢乱花纳税人的钱，否则，公众会不答应的。
”
2004全球腐败排行榜
——腐败是世界性问题，应高度重视
2004年10月20日，透明国际在伦敦公布了《2004全球腐败排行榜》。
北欧国家芬兰蝉联全球最廉洁的国家，而南美洲国家海地则与去年垫底的孟加拉国，并列成为全球最腐败的国家。
在全球最廉洁的10个国家中，北欧地区表现突出，占据5个席位。
而在全球最腐败的10个国家中，亚洲有6席之多。
在参与排名的146个国家（地区）之中，亚洲、非洲、南美洲的腐败问题较为严重，欧洲、北美洲和大洋洲的表现良好。
在亚洲区，情况比较分化。
新加坡的廉洁举世公认，高居排行榜的第5位；中国香港排名第16位，在亚洲廉洁程度仅次于新加坡。
中国台湾排名第35位，中国大陆则排名第71位。
此外，亚洲有多个国家的排名都是倒数。
虽然今年中国的排名较去年下降了5位，但是得分与2003年相同，都是3.4分。
东亚或东南亚主要国家或地区得分多比去年分数降低，惟有中国大陆和中国香港保持稳定。
孙中山廉洁为公
——廉洁奉公是高尚品德
革命先行者孙中山先生早年为革命到处奔走，筹募经费，开展斗争，他生活极为俭朴，旅费多为友人资助，他身上经常是不名一文。
1904年，孙中山至纽约时，囊空如洗，将其兄孙眉赠送给他的龙涎香出售济急。
1910年，孙母逝世于九龙，孙中山竟无力治母丧。
辛亥革命武昌起义后，孙中山由海外归来，有记者问他：
“您带有多少钱回来?
”孙中山斩钉截铁地说：
“予不名一钱也，所带回者，革命之精神耳!
”孙先生没有私产，两袖清风。
正如他的遗嘱中所说：
“余固尽瘁国家，不治家产。
”
方志敏一生清廉
——廉洁是共产党员的本色
中国共产党政治活动家、赣东北革命根据地和红十军的创建者方志敏一生清廉，在中国人民心中树立了一块不朽的丰碑。
1935年，他率抗日先遣队北上，途中不幸被国民党军所捕，两敌兵满以为可以从这位共产党大官身上发一笔大财，就从他的头一直搜到他的脚，却连一个铜板也没有得到。
方志敏告诉他们说，自己惟一的财产是藏在深山里的几件旧汗衫和几双补丁的线袜。
敌兵曾听说方志敏带领的红军从一次战役中就缴获二十多万银元和两千多两黄金，他们不能理解这位抗日先遣队总司令竟然如此清贫。
闻一多的高风亮节
——廉洁体现出一个人的高尚品质
抗日战争时期，闻一多在昆明西南联大任教授，当时有的学者谋官，有的文人为财主，达官贵人们写墓志铭之类换取钱财。
闻一多对此不屑一顾，常靠借贷度日，甚至拍卖了自己仅有的一件大衣和十分心爱的藏书。
他每天拄着手杖，步行20多里，拎着妻子用旧蓝布缝制的书袋进城上课，回来就埋头在木板搭成的书案上看书做文章。
他的高风亮节为进步青年崇仰。
朱德的最后一次党费
——共产党员在廉洁上应该起到模范带头作用
在中国人民革命军事博物馆西三楼展厅，陈列着一张２万余元的存款单。
这是朱德同志２０多年省吃俭用积蓄下来的钱。
朱德同志逝世后，康克清按照他生前的嘱托，全部交给了党。
朱德同志逝世前不止一次地讲过，我只有２万元存款，这笔钱不要动用，不要分给孩子们，要把它交给组织，做我的党费。
他还说，子女们应该接革命的班，继承艰苦奋斗的光荣传统，而不是接金钱和物质享受，让他们接钱则是害了他们。
朱德对中国革命的贡献可谓大矣，但他从不居功自恃，从不要求组织对自己和子女有什么照顾。
相反，他把自己看成普通党员，甘做人民的公仆，他经常对孩子们讲：
“我不要孝子贤孙，要的是革命接班人。
”“我要尽到我的责任，把你们培养成无产阶级革命接班人。
”
从邓拓的廉洁说起
——领导干部在小事上也要讲廉洁
一位曾经和邓拓一起工作过的老同志，说起了邓拓同志的廉洁作风。
1957年末，人民日报总编辑邓拓前往新建成的宝成铁路采访并参加通车典礼。
采访报道结束后，他在成都访问了著名的佛教寺院昭觉寺，方丈命徒弟泡上好茶，摆上花生、松子、红枣等干果，招待客人。
邓拓和方丈漫谈四川佛教界的情况，兴致很好。
临告别时，邓拓让随员拿出他的10元钱，付给寺院。
陪同前往的成都市文化局一位干部上前阻止说，按照规定，这类费用照例由他们单位报销，邓拓坚决不同意，最后还是由他个人付了钱。
作为书法家的邓拓，外出常遇到有人向他求索墨宝。
一天，四川日报一位领导干部请邓拓为他题写一件条幅。
他答应了，但手头没有纸笔。
随行人员告诉身边的人民日报记者站同志，明天请他们顺便带些纸笔来。
邓拓听了立即制止道：
“我个人送给同志们的字，怎能用公家的纸笔？
”第二天，邓拓外出路过一家文具店时，自己掏钱买了纸、笔和墨等。
邓拓在四川采访的时候，曾经给人民日报四川记者站同志写了一首诗，诗曰：
“身居天府写文章，翰墨清新立意强。
记者生涯当自励，一言一动慎思量。
”
白璧无瑕
——廉洁就应珍视自己的德行操守
司马迁在朝中任太史令的时候，负责编写《史记》，将军李广派人给他送来一只精致的盒子，盒子里放着一对世间罕见的玉璧。
司马迁见到白璧，不由叹道：
“这样圆润，这样光洁，真是‘白璧无瑕'。
玉璧如此，人又何尝不应如此呢?
我是一个平庸而品位低下的小官，从没有敢以白璧自居，如果收下这样的礼品，我身上斑痕污点就增添了一分。
”随即叫小女儿把白璧交给来人带回。
送礼实是“送祸”
——廉洁就要战胜自己贪婪的私欲
洁身自好的人对送礼十分警觉，决不会贸然收受他人的礼品。
唐代的唐溪就是这样一个人。
《资治通鉴》记载，唐僖宗时，邛州的牙官阡能因失职被查办，主办此案的大臣陈敬碹发出告示，对阡能等人的亲朋一律不究。
但是邛州刺史却把阡能叔父阡行全一家３５口全部抓来，准备以连坐罪诛杀。
唐溪当时在陈敬碹手下任文书，他挺身而出，反对滥杀无辜，由于他敢于坚持原则，３５条人命被救了下来。
事后，幸存者为感谢唐溪的救命之恩，私下给他送去一百两金叶子。
没想到，唐溪断然拒绝，并严厉斥责送礼之人：
“你居然把祸送给我！
”因为，在唐溪看来，这一百两金叶子无疑就像今天的“糖衣炮弹”，若暗地里收了它，不仅违背了自己秉公直言的初衷，玷污了自己清廉耿直的品格，而且有一天，还会“爆炸”，给自己带来无穷祸患。
林则徐拒贿
——廉洁体现出一个人的高尚品质
清嘉庆二十五年（１８２０年），林则徐被任命为江南监察御史，巡视江南各地。
他到澎湖群岛寓所刚歇下，有个自称“花农”的人献上一盆玫瑰花，还说是要请林大人换个大盆栽花。
林则徐心知有异，一脚踢翻花盆，盆里现出一个红包。
包里是一只足有半斤重的金老鼠和一纸信笺，笺上写着：
“林大人亲收，张保敬献。
”林则徐当场将张保行贿的金老鼠没收，上缴国库。
道光十九年（１８３９年），林则徐赴广州查禁鸦片。
５月间，英国商务代表义律请林则徐到他的私邸参加宴会，并将一只精致方盒捧送给林则徐。
林则徐接过来打开一看，大红软缎衬垫上放着一套鸦片烟具：
白金烟管，秋鱼骨烟嘴，钻石烟斗，旁边是一盏巧雅孔明灯和一把金簪，光彩夺目，起码值１０万英镑。
林则徐道：
“这套烟具属于违禁品，本当没收，但两国交往，友谊为重，请阁下将烟具带回贵国，存入皇家博物馆当展品吧！
”义律被讽刺得无地自容，只好将礼品收回。
林则徐１８２０年赴湖北接任时，由襄阳发出《传牌》，云：
“伙食一切，亦已自行买备，沿途无须致送下程酒食等物。
所属官员，只在本境码头接见，毋庸远迎。
”１８３０年他离京赴粤查禁鸦片，行前，从良乡县向广东省发出《传牌》，云：
“此行并无随带官员供事书吏”，“并无前站后站之人”，“所有尖宿公馆，只用家常饭菜，不必备办整桌酒席，尤不得用燕窝烧烤，以节糜费。
此非客气，切勿故违。
”
林则徐堂堂正正做人的品格和廉洁正派的作风，值得后人久久怀念。
诸葛亮自报财产留清名
——官员要以廉洁自律
刘备三顾茅庐，诸葛亮深为其所动，之后跟随刘备征战南北，屡建奇功。
刘备死后，诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，蜀国国事，事无巨细，每必亲躬。
他５次亲率大军，北伐曹魏，与曹魏短兵相接。
他严格要求子侄辈，不以自己位高权重而特殊对待。
他亲派侄儿诸葛乔与诸将子弟一起，率兵转运军粮于深山险谷之中。
为此，他专门给其兄诸葛谨写信说，诸葛乔“本当还成都”，但“今诸将子弟皆得转运”，“宜同荣辱”。
马谡失街亭后，他引咎自责，上疏后主刘禅，“请自贬三等”，从此更兢兢业业，勤勉有加。
“夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至四升。
”长期的废寝忘食使他心力交瘁，积劳成疾，年仅５４岁便英年早逝。
诸葛亮以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。
诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：
“成都有桑８００株，薄田１５顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。
若死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。
”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。
诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。
入殓时，只着平时便服，不放任何陪葬品。
东汉羊续悬鱼拒贿
——官员要以廉洁自律
羊续（142—189），字兴祖，东汉太山平阳人。
他出生在一个功勋世家，以“忠臣子孙”官拜郎中，后任庐江、南阳太守。
南阳地方多权豪之家，风尚奢华。
羊续对此深感蹙额疾首。
他带头素衣薄食，出行时，瘦马一匹，旧车一辆，决心以自己的清俭来影响、转变世风。
俗话说“新太守敌不过老府丞”。
作为一地方长官的羊续带头节俭躬行，对那些一向挥霍惯了的府丞属吏，显然是一个很大的约束。
于是，有一天，一位老府丞笑嘻嘻地给他送来了一条老大的活鱼。
想不到，没多费口舌，羊续竟收下了。
老府丞暗暗得意，想道：
“羊续啊羊续，你有一就有二，有二就有三：
今日收鱼，明日就会拿肉，后天就能受钱啦！
”于是，几天后，他又笑呵呵地拎来了一条更大的活鱼。
羊续招招手，让他到庭廊之下，然后指着檐梁上挂着的那条前些天送来的鱼，威声正色地对那个老府丞说：
“你上次送的，我都没有动。
你这一次、下一次再送，我还会收、还会动吗？
你的这条鱼，我要一直挂在这里，做一个不要再来送钱送礼的活告示。
”
羊太守悬鱼拒贿的事，很快传开了。
汉灵帝拟用羊续为太尉。
这可是当时权倾一时的“三公”之一。
按例，凡拜“三公”者，都要缴纳礼钱一千万，以供修建皇陵。
对此，许多人巴不得高接远迎，厚赠重赂。
可是，当被称为左驺的使者的宦官来到南阳，无论怎么明喻暗示，羊续都不为所动。
他请左驺使者坐在衙署硬邦邦的单层薄席上，还撩起身上半新不旧的缊袍，说：
“小臣的全部家资，只有这点。
”左驺使者一听，气呼呼地甩袖而去。
皇帝知道了，也老大不高兴。
羊续虽然因此而没有登上“三公”之位，但是他悬鱼拒贿的清名却留传至今。
“悬鱼”、“挂府丞鱼”、“羊续悬枯”、“羊续悬鱼”成了著名的为官清廉、拒受贿赂的成语典故。
“三不”海瑞
——廉洁才能公正
海瑞是明朝的清官。
在他的一生当中，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四个皇帝。
他一生敢于直言、坚持正气，他的节操家喻户晓。
有人说，他是“不怕死、不爱钱、不立党”的清官。
嘉靖皇帝当政时，不思朝政，奸臣当道，很多官员敢怒不敢言。
海瑞写了一篇《治安疏》，上奏给嘉靖皇帝。
他尖刻地指出嘉靖皇帝应当停止玄修、痛改君道、节约用度、端正职守，惹怒了嘉靖皇帝。
嘉靖皇帝要把他处死。
可是当嘉靖皇帝听说，海瑞素性刚直，居官清廉，并不怕死，自己早已备好棺材时，犹豫了，遂命锦衣卫杖打一百下，将海瑞下狱囚禁起来，直到嘉靖皇帝死后，海瑞才被释放。
隆庆三年，海瑞被任命为右佥都御史巡抚应天府（相当于江苏、安徽两省，治所在今南京），应天府素称鱼米之乡。
但由于当时农村土地大量兼并，农民生活困难，民不聊生。
海瑞上任后，力主遏制兼并，还土地给农民耕种。
他到松江调查，仅一个月内华亭县就接到上万份告地主夺田的状纸。
其中大部分是告曾任过宰相的徐阶。
他的弟弟、儿子也是地方豪强，横行乡里。
徐阶虽已告老还乡，但仍权势显赫，早年还曾对海瑞有过救命之恩。
但海瑞却铁面无私，断然处置。
命徐阶退还侵夺之田，将他弟弟、儿子逮捕问罪。
其他豪强地主迫于形势，只好纷纷退田。
接着，海瑞又兴修水利，疏浚吴淞江，整治白茅河，减少了农田水旱之灾。
海瑞临终前三天，兵部派人送来的柴金费多了七钱银子，他命部下送了回去。
海瑞死后，其下属佥都御史王用汲在料理他的丧事时，看到他全部家当只有十多两银子，绫、绸、葛各一匹，所有帏帐十分破旧，清贫得连一介寒士都不如，忍不住哭出声来。
丧船过江，两岸站满了送葬的人群，奠祭哭拜的人，百里不绝。
“鞭靴不已，必及金玉”
——廉洁要防微杜渐
陆贽是唐代的著名宰相，他对收受贿赂深恶痛绝，并且身体力行，对于下面的“进贡”一概拒收。
皇帝唐德宗却贪得无厌，陆贽多次犯颜直谏，唐德宗不但不听劝阻，反而传话给陆贽，“你廉洁得太过分了，各道的馈赠，你一概拒绝，这样恐怕于情理不通。
像鞭、靴之类的东西，受亦无妨。
”
尽管皇帝为他受贿开了“绿灯”，但陆贽却坚持自己的做法，对于贿赂，无论大小，一律拒绝。
他回答皇帝时讲了几点理由：
第一，一般的官员受贿都要严格禁止，更何况“居风化之首”的宰相；第二，受贿之例一开，必然由小及大，“鞭靴不已，必及金玉”，“涓流不绝，溪壑成灾”，小的贿赂不拒绝，就会渐渐接受大的贿赂；第三，受贿必然徇私，“已与交私，何能中绝其意”，既然私下收了人家的东西，就难以拒绝人家的请求。
唐朝名相李勉
——廉洁会赢得人们的敬重
李勉少年贫困，客游外地时，曾与一书生同行，书生生病将死时，取出所带金银交给李勉，说：
“左右无人知，幸君为我葬，余则君自取。
”李勉为使他安心而逝，答应了他的要求。
然而安葬时，李勉却将多余的金银放入书生的棺材里。
后来，书生的家人拜访时，李勉和他们一块打开坟墓，把金银全部交给了他们。
７６９年，李勉任广州刺史兼岭南节度观察史，此时的广州“地当会要，俗号殷繁，交易之徒，素所奔凑”。
他到任后，对商人更加抚慰，商船入口，不许侵夺，一年后广州商船如织，经济很快繁荣起来，许多商人为感谢他，送来厚礼，都被他婉言拒绝。
７６７年，李勉任京兆尹兼御史大夫。
时宦官鱼朝恩为观军容使，知国子监事，每到国子监视学，随从数百。
前京兆尹黎干倾心候事，动心求媚，每次都指使府中上下预备数百人的酒食，鱼朝恩还是不甚满意。
李勉到任后，鱼朝恩来国子监，府吏请示李勉，李不允许过分招待。
他说：
“军容使判国子监事，勉候太学，军容应具主礼。
”鱼朝恩碰了个软钉子，从此再也不到太学骚扰了。
李母退米
——母亲应教育儿子清廉
李畲，唐朝河南汜水（今荥阳县）人，武则天执政时任监察御史。
他的母亲非常贤德，教子甚为严厉。
有一次，差役把李畲的俸米送到他家，李母看出比儿子平常的俸米多，拿出斛一量，发现多了三斛。
她追问原因，差役说，给御史的俸米，按照惯例不用斛量。
李母非常生气，让差役送还了多出的俸米。
李畲下朝回到家后，见母亲生气，忙问为什么？
李母说：
“所得俸米为何多出三斛？
”李畲回答不知，李母更加严厉地说：
“这种事都不知道，怎么当监察御史？
”接着，又痛责他道，“处贫贱时，要有志气；为官吏时，要图清白。
三斛米虽然不值多少钱，可是你如果收了，就使官德染上污点。
你要切记，办事须秉公，不畏权势，不欺弱民，即使因此仕途不顺，娘宁愿和你回老家，你种田，我打草鞋，照样能过日子啊！
”
听了母亲的话，李畲自知有失，当夜写了自劾状，并揭发了仓官滥送国库的粮食讨好官吏，糟蹋百姓血汗的罪状，迫使朝廷官员纷纷退回了多收的俸米。
“豆腐汤”尚书汤斌
——廉洁会得到百姓爱戴
汤斌（1627—1687），字孔伯，河南睢县人，曾任陕西潼关道、江西岭北道、江苏巡抚、礼部尚书、工部尚书等职。
他一生清正廉明，政绩斐然。
顺治十二年，汤斌出任陕西潼关道。
为不扰地方百姓，他用官俸买了三头骡子，一头驮着两副破旧被褥，一个竹书箱；主仆二人各骑一头，像穷书生赶考似的。
到了潼关，汤斌向守关的把总说明身份后，把总见他一主一仆，人畜俱瘦，行李又少，便使劲地摇头：
“把你放到锅里煮也煮不出个官味来。
”可是，就是这个“煮不出官味来”的四品道员，上任不到３个月，潼关各州县的土豪劣绅就不敢再作恶，地痞流氓也纷纷收敛，百姓则安居乐业，官府讼简刑轻。
一时间，“汤青天”的美名家喻户晓。
康熙二十三年，皇帝亲点汤斌出任江苏巡抚。
江苏乃丰腴之地，然而赋税等亦比其他地方高出许多，百姓苦不堪言。
尤其是在前任巡抚余国柱任职期间，余勾结大贪官明珠，大肆搜刮民脂民膏，属下官员为保乌纱或少受皮肉之苦，也不得不常送红包贿赂余国柱。
汤斌到任后，体察民情，立志刷新社会风气。
他特地找来司道开诚布公地说：
“我不要你们的钱，你们不准要知府的钱，知府不准要州县的钱，州县不准要百姓的钱。
我不容一粒耗子屎，坏了一锅粥！
”在江苏，汤斌处处顾念百姓利益，洁己率属，破积习，减税赋，移风俗，济灾民，仅半年时间就受到江苏人极深的爱戴。
两年之后，汤斌高升礼部尚书，离任之日，苏州百姓罢市三日，塞道遮留。
王恕安抚子女为清廉
——廉洁要做好家人的思想工作
明代前期陕西山原人王恕，历任刑部侍郎、左都御史、吏部尚书等职，掌权50余年，寿至93岁。
他为人刚正清严，始终一致。
他的儿子见他两手空空，面露难色。
王恕对他说：
“你怕穷是不?
咱家历来有积蓄，不需要做官时像粮仓里的老鼠那样。
”他引其子到后宅，指一处说：
“这里是藏金的地方，有一窖金。
”指另一处说：
“这里是藏银的地方，有一窑银。
”他死后，其子去挖掘，“皆空窖也”（明·李中馥：
《原李耳载》卷上）。
王恕为保持清廉品节，可谓煞费苦心。
梁武帝维护“班子团结”的笑话
——要求下属廉洁是领导者的责任
南北朝时的梁武帝可以说是一个极为特殊的人物：
他既是开国皇帝，又是亡国之君；他自己生活非常节俭，却纵容下属腐败，以为那是维护“领导班子”团结的主要方式。
结果导致政权崩溃，国破家亡。
梁武帝即位后片面地汲取了刘宋、萧齐两朝“骨肉相残”的教训，企图用无原则的迁就去实现所谓的“骨肉相爱”，容纳甚至鼓励皇族成员贪赃枉法。
他的六弟临川王萧宏搜刮民财贪得无厌，有近百
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