文言文诗词虚词翻译专练.docx
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文言文诗词虚词翻译专练
文言文诗词、虚词翻译专练
板块1关键实词的翻译
将下列文言语段中的画线句子翻译成现代汉语。
一、管鲍之交
管仲曰：
“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”鲍叔既进管仲，以身下之。
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
1．吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
生我者父母，知我者鲍子也。
译文：
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解析：
重点词是“三”“肖”，要注意被动句、判断句的翻译。
答案：
我曾经多次作官但是多次被国君驱逐，但鲍叔不认为我不贤能，他知道我没有遇
到时机而已。
生我的是我的父母，了解我的是鲍子啊！
2．天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
译文：
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解析：
重点词是“多”“知”。
答案：
人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才。
二、毋择失鹄
魏文侯使舍人毋择献鹄（天鹅）于齐侯。
毋择行道失之，徒献空笼。
见齐侯曰：
“寡君使臣毋择献鹄，道饥渴，臣出而饮食之。
鹄飞冲天，遂不复反。
念思非无钱以买鹄也，恶有为其君使，轻易其币者乎？
念思非不能拔剑刎颈，腐肉暴骨于中野也，为吾君贵鹄而贱士也；念思非不敢走陈蔡之间也，恶绝两君之使。
故不敢爱身逃死，唯主君斧质之诛。
”齐侯大悦，曰：
“寡人今者得兹言三，贤于鹄远矣。
寡人有都郊地百里，愿献于大夫为汤沐邑。
”
3．念思非无钱以买鹄也，恶有为其君使，轻易其币者乎？
译文：
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解析：
重点词是“恶”“易”“币”。
答案：
我心想不是没有钱再买一只天鹅，（只是觉得）哪有作为国君的使者，却轻易更换
他的礼品的呢？
4．故不敢爱身逃死，唯主君斧质之诛。
译文：
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解析：
重点词是“爱”“死”，另外要注意“斧质之诛”的翻译。
答案：
所以不敢吝惜自己而逃命，希望君王给我死罪。
三、越车
越无车，有游者得车于晋楚之郊，辐朽而轮败，车兒折而辕毁，无所可用。
然以其乡之未尝有也，舟载以归而夸诸人。
观者闻其夸而信之，以为车固若是，效而为之者相属。
他日，晋楚之人见而笑其拙，越人以为绐己，不顾。
及寇兵侵其境，越率敝车御之。
车坏，大败，终不知其车也。
学者之患亦然。
（明·方孝孺《越车》）
5．然以其乡之未尝有也，舟载以归而夸诸人。
译文：
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答案：
但是因为他的家乡不曾有过（车），（就）用船装着（破车）回到家乡并向乡人夸耀（他得
到的）破车。
6．以为车固若是，效而为之者相属。
译文：
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答案：
（乡人）以为车本来（就）像这样，效仿制造这种破车的人连续不断。
7．他日，晋楚之人见而笑其拙，越人以为绐己，不顾。
及寇兵侵其境，越率敝车御之。
译文：
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答案：
以后，晋楚一带的人看见（破车）就笑它们笨拙，越人认为（晋楚人）欺骗自己，不予
理睬。
等到敌军入侵他们的边境，越人带着破车去御敌。
四、贾谊
贾谊，洛阳人也。
年十八，以能诵诗书属文称于郡中。
河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。
文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。
廷尉乃言谊年少，颇通诸子之书。
文帝召以为博士。
（《汉书·贾谊传》）
8．以能诵诗书属文称于郡中。
译文：
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答案：
凭借擅长背诵诗书写文章在郡里闻名。
9．河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。
译文：
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答案：
河南太守吴公听说他才学优秀，就召他到自己的官署，非常地宠爱（他）。
10．故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。
译文：
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答案：
（吴公）旧时与李斯同乡，并且曾经向李斯学习过，（皇上）就征召吴公担任廷尉。
板块2关键虚词的翻译
将下列文言语段中的画线句子翻译成现代汉语。
一、陈蕃礼贤
陈（蕃）仲举言为士则，行为士范。
登车揽辔，有澄清天下之志。
为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。
主簿曰：
君情欲府君先入廨。
陈曰：
“武王式商容之闾，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可？
”
1．言为士则，行为士范。
译文：
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答案：
言语是读书人的榜样，行为是读书人的模范。
2．武王式商容之闾，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可？
译文：
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答案：
周武王经过商容居住的里巷，连席子也来不及坐暖。
我礼敬贤者，有什么不可以
呢？
【参考译文】
陈仲举的言语是读书人的榜样，行为是读书人的模范。
他一开始做官，就有革新政治的志向。
担任豫章太守，一到任，就询问徐孺子居住的地方，想先去拜访他。
主簿禀报说：
众人希望太守先进官署。
陈仲举说：
“周武王经过商容居住的里巷，连席子也来不及坐暖。
我礼敬贤者，有什么不可以呢？
”
二、宋王出逃
齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至。
后又使人往视。
齐寇近矣，国人恐矣。
使者遇其兄，兄曰：
“国危甚矣，若将安适？
”其弟曰：
“为王视齐寇，不意其近，而国人恐如此也。
”于是报于王曰：
“殊不知齐寇之所在，国人甚安。
”王大喜，左右皆曰：
“乡之死者宜矣。
”王多赐之金。
寇至，王自投车上驰而走。
（选自《吕氏春秋》）
3．国危甚矣，若将安适？
译文：
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答案：
国家的形势非常危险，你准备到哪里去？
4．乡之死者宜矣。
译文：
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答案：
先前探报军情说敌军来了的人真该死。
【参考译文】
齐国攻打宋国，宋王派人侦察齐国入侵的军队所到达的地方。
后来又派人去察看。
齐的入侵部队真的逼近了，老百姓害怕起来了。
去打探的人在回来的途中遇到了他的兄长。
他的兄长说：
“国家的形势非常危险，你准备到哪里去？
”他的弟弟说：
“（我）替大王打探齐兵入侵的情况，没料到他们已经逼近了，而老百姓害怕的就是这种情况。
”于是（他的弟弟）向宋王报告说：
“完全不知道齐国入侵的军队在哪里，老百姓（生活）得很安定。
”宋王（听了）非常高兴，近臣们都说：
“先前探报军情说敌军来了的人真该死。
”宋王重赏了（谎报军情的人）。
敌军进了都城，宋王什么也顾不上跳上车急忙逃跑了。
三、哀溺
柳宗元
永之氓咸善游。
一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。
中济，船破，皆游。
其一氓尽力而不能寻常。
其侣曰：
“汝善游最也，今何后为？
”曰：
“吾腰千钱，重，是以后。
”曰：
“何不去之？
”不应，摇其首。
有顷，益怠。
已济者立岸上呼且号，曰：
“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？
”又摇其首，遂溺死。
5．中济，船破，皆游。
其一氓尽力而不能寻常。
译文：
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答案：
渡到江中时，船破了，（乘船的人）都游起泳来。
其中一个人竭尽全力游却不能达
到平时的水平。
6．吾腰千钱，重，是以后。
译文：
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答案：
我腰上缠着一千文钱，太重了，因此落后。
7．汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？
译文：
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答案：
你愚蠢到极点了，糊涂到极点了，人都将要死了，还要钱干什么呢？
四、巨贾渡河
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。
有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：
“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！
”渔者载而升诸陆，则予十金。
渔者曰：
“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！
”贾人勃然作色曰：
“若，渔者也，一日能获几何？
而骤得十金，犹为不足乎？
”渔者黯然而退。
他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。
人曰：
“盍救诸？
”渔者曰：
“是许金不酬也。
”立而观之，遂没。
8．向许百金，而今予十金，无乃不可乎！
译文：
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解析：
注意重点词“向”和固定句式“无乃”的翻译。
答案：
你先前许诺给我百金，现在却给我十金，恐怕不可以吧？
9．若，渔者也，一日能获几何？
而骤得十金，犹为不足乎？
译文：
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解析：
注意古今异义词“几何”以及“为”的翻译。
答案：
你，是个渔人，一天能够获得多少？
这次却一下子得到十金，还感到不够吗？
板块3特殊句式的翻译
将下列文言语段中的画线句子翻译成现代汉语。
一、施全
秦桧之当国，有殿前司军人施全者，伺其入朝，持斩马刀邀于望仙桥下斫之。
断轿子一柱，而不能伤，诛死。
其后秦每出，辄以亲兵五十人持梃卫之。
初，斩全于市，观者甚众，有一人朗言曰：
“此不了事汉，不斩何为？
”闻者皆笑。
（《老学庵笔记》）
1．持斩马刀邀于望仙桥下斫之。
译文：
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答案：
拿着斩马刀在望仙桥下拦击砍他。
2．其后秦每出，辄以亲兵五十人持梃卫之。
译文：
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答案：
这件事之后，秦桧每次外出，都用五十个亲兵手拿梃杖护卫他。
3．此不了事汉，不斩何为？
译文：
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答案：
这个办不成事的人，不杀他留着干什么用呢？
二、君子之德
士君子之所能不能为：
君子能为可贵，不能使人必贵己；能为可信，不能使人必信己；能为可用，不能使人必用己。
故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。
是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。
（《荀子·非十二子篇第六》）
4．君子耻不修，不耻见污。
译文：
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答案：
君子把自己的品德不好看做耻辱，而不把被人污辱看做耻辱。
5．不诱于誉，不恐于诽。
译文：
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答案：
不为荣誉所诱惑，也不为诽谤所吓退。
【参考译文】
士人君子能做到的和不能做到的是：
君子能够做到品德高尚而可以被人尊重，但不能使别人一定尊重自己；能够做到忠诚老实而可以被人相信，但不能使别人一定相信自己；能够做到有才干而被人任用，但不能使别人一定任用自己。
所以君子把自己的品德不好看做耻辱，而不把被人污辱看做耻辱；把自己不诚实看做耻辱，而不把不被人信任看做耻辱；把自己无能看做耻辱，而不把不被任用看做耻辱。
因此，君子不为荣誉所诱惑，也不为诽谤所吓退，遵循正道来做事，严肃地端正自己，不为外界事物所动摇，这才叫做真正的君子。
三、王道三用
夫王道者，不可以小用也。
大用则王，小用则亡。
昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？
其所施者，未足以充其所求也。
故夫有可以得天下之道，而无取天下之心，乃可与言王矣。
……吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。
勾践欲救之，彼范蠡者独以为不可，援桴进兵，卒刎其颈。
项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国，留侯谏曰：
“此天亡也，急击勿失。
”此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。
6．大用则王，小用则亡。
译文：
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答案：
用在大处就可称王，用在小处就会身亡。
7．吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。
译文：
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答案：
吴王被困在姑苏山上，就向勾践哀求饶自己的性命。
8．项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国。
译文：
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答案：
在项籍突破重围而向东败逃的时候，汉高帝也想收兵回国。
四、晏子谏灵公
灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。
公使吏禁之，曰：
“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。
”裂衣断带，相望而不止。
晏子见，公问曰：
“寡人使吏禁女子而男子饰者，裂断其衣带，相望而不止者，何也？
”晏子对曰：
“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门而卖马肉于内也。
公何以不使内勿服，则外莫敢为也。
”公曰：
“善。
”使内勿服，不逾月而国人莫之服。
（节选自《晏子春秋内篇杂下》）
9．灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。
译文：
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答案：
齐灵公喜欢女扮男装的妇女，国都中的妇女都穿着男装。
10．裂衣断带，相望而不止。
译文：
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答案：
撕裂她们的衣服，剪断她们的衣带，可是女扮男装的还是到处都有，禁止不了。
11．使内勿服，不逾月而国人莫之服。
译文：
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答案：
于是下令不准宫内妇女穿男装，不到一个月，国都中的妇女都不再穿男装了。
板块4综合训练
阅读下面的文言文，完成1～6题。
苦斋记
刘 基
苦斋者，章溢先生隐居之室也。
室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。
匡山，在处①之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，岩崿②皆苍石，岸外而臼中。
其下惟白云，其上多北风。
风从北来者，大率不能甘而善苦。
故植物中之，其味皆苦。
而物性之苦者，亦乐生焉。
于是鲜支之木，黄连之草，地黄之菜，槠、栎之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦。
山中方言谓之“黄杜”，初食颇苦难，久之弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。
其槚茶亦苦于常茶。
其泄水皆啮石出，其源沸沸汩汩。
其中多斑文小鱼，状如吹沙③，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其
而室焉。
携童儿数人，启陨箨④以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。
间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。
樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。
先生之言曰：
“乐与苦，相为倚伏者也。
人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐。
则乐与苦，相去能几何哉！
今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。
一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，藉柔覆温之躯，不可以御蓬藋⑤，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？
故孟子曰：
‘天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
’赵子曰：
‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。
吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，毋亦犹是也夫！
”
刘子闻而悟之，名其室曰“苦斋”，作《苦斋记》。
（有删改）
【注】①处：
指处州府，治所在浙江丽水县。
龙泉县属处州府管辖。
②岩崿（è）：
山崖。
③吹沙：
鱼名。
鱼狭而小，常张口吹沙，故名。
④箨（tuò）：
笋壳。
⑤御：
用。
蓬藋：
蓬草和藋草。
1．下列句中加点的词的解释不正确的一项是（ ）
A．故植物中之 中：
中间
B．相为倚伏者也倚伏：
互相依存、互相转化
C．燕坐于华堂之上燕坐：
安坐
D．运穷福艾艾：
尽，停止
解析：
中：
符合。
答案：
A
2．下列各组句子中，加点字的意义和用法完全相同的一组是（ ）
A．①剑溪之水出焉 ②得其尤绝者家焉
B．①其槚荼亦苦于常荼 ②海运则将徙于南冥
C．①樵歌出林，则拊石而和之 ②死而有知，其几何离
D．①刘子闻而悟之 ②父母者，人之本也
解析：
A项，兼词，“于此”。
B项，介词，比；介词，到。
C项，连词，表修饰；
连词，表假设。
D项，代词，“这道理”；结构助词，“的”。
答案：
A
3．下列各句中的加点字，活用现象与其他三项不同的一项是（ ）
A．而从者多艰其昏晨之往来B．故遂择其
而室焉
C．人知乐其乐D．邑人奇之，稍稍宾客其父
解析：
“室”，名词用作动词，筑室定居。
其他三项均为意动用法。
答案：
B
4．下列句子分别编为四组，全都说明“苦乐相生”的一项是（ ）
①故植物中之，其味皆苦 ②其槚荼亦苦于常荼
③则乐与苦，相去能几何哉 ④乐与苦，相为倚伏者也
⑤彼之苦，吾之乐 ⑥彼之乐，吾之苦也
A．①③⑥B．③⑤⑥C．①②④D．②③⑤
解析：
①②谈的是味道之“苦”。
答案：
B
5．下列对原文内容的具体分析和理解，有误的一项是（ ）
A．作者巧妙地以一个“苦”字贯穿全文，目之所见，耳之所闻，足之所至，无往而非
“苦”也。
B．本文“情缘景生”，“景与情会”，前一部分的事与景与后一部分的情与理有机结
合，浑然一体。
C．作者运用朴素的辩证法思想，化景为趣，化趣为理，启发人们正确看待艰苦的环境，
直面坎坷的人生。
D．文末的议论闪耀着作者思想的光辉，通俗而深刻地阐明了“苦之为乐”和“苦生于
乐”的道理，明确人们的“苦乐观”和孟子、赵子的大致相同。
解析：
从倒数第二段的内容来看，人们的“苦乐观”与孟子、赵子的“苦乐观”是有差
别的。
答案：
D
6．把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）山中方言谓之“黄杜”，初食颇苦难，久之弥觉其甘。
译文：
_______________________________________________________________________
（2）吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，毋亦犹是也夫！
译文：
_______________________________________________________________________
答案：
（1）当地的方言称它为“黄杜”,初尝时很苦,难以下咽,一段时间后觉得满口香甜。
（2）我听说井水因为甘甜而干涸，李子因苦涩而保存，夫差因沉迷于酒色而灭亡，勾践因
卧薪尝胆而兴盛，不也如同这样吗！
【参考译文】
苦斋，是章溢先生隐居的房子。
房子有12间，用茅草覆盖，在匡山的顶上。
匡山，在处州府龙泉县西南200里的地方，剑溪发源于此。
匡山四周陡峭的石壁拔地而起，山崖上都是青色的石头，四边高中间低。
山下白云缭绕，山上北风呼啸。
大风从北边吹
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