《心理行为与文化》期末考试.docx
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《心理行为与文化》期末考试
∙《心理、行为与文化》期末考试（20）
成绩：
84.0分
一、单选题（题数：
50，共 50.0 分）
1
关于“联宗”，下列说法不正确的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
两家联宗后由互帮互助的义务
∙B、
需要举行仪式
∙C、
联宗后能提升集团在社区中的地位
∙D、
两家必须要有血缘关系
窗体底端
我的答案：
D
2
下面哪一项理论较好地描述了价格形成的机理？
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
权衡取舍
∙B、
锚定
∙C、
供需
∙D、
杠杆
窗体底端
我的答案：
B
3
以下选项中，不属于文化的社会造物的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
制度
∙B、
知识
∙C、
法律
∙D、
伦理
窗体底端
我的答案：
B
4
中国传统家庭中父子关系的“权威性”与以下哪项中国人格特点无关？
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
忠君
∙B、
尊老
∙C、
敬宗
∙D、
中庸
窗体底端
我的答案：
D
5
中国人的基本人际状态是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
伦人
∙B、
阶序人
∙C、
缘人
∙D、
德人
窗体底端
我的答案：
A
6
“信用借贷型交换”属于以下哪种基本人际状态的交换模式？
（）
0.0 分
窗体顶端
∙A、
极致个人
∙B、
阶序人
∙C、
缘人
∙D、
伦人
窗体底端
我的答案：
B
7
PSH模型中的第二层和第三层的最大区别是下面哪一项？
（）
0.0 分
窗体顶端
∙A、
意识的表达
∙B、
情感的投注
∙C、
文化的规范
∙D、
法律的制约
窗体底端
我的答案：
C
8
以下典故中，体现了“报恩”思想的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
白云苍狗
∙B、
草木皆兵
∙C、
程门立雪
∙D、
衔环结草
窗体底端
我的答案：
D
9
关于“关系”，说法不正确的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
关系可以推动人际关系
∙B、
利用关系无法直接接受他人帮助
∙C、
关系可以建立和维护有利网络
∙D、
关系可以相互得利
窗体底端
我的答案：
B
10
以下不属于文明造物的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
物质造物
∙B、
社会造物
∙C、
观念造物
∙D、
情感造物
窗体底端
我的答案：
D
11
日本亲属体系的特点是（）。
0.0 分
窗体顶端
∙A、
父子关系占优势，母子关系占亚优势
∙B、
母子关系占优势，父子关系占亚优势
∙C、
夫妻关系占优势，父子关系占亚优势
∙D、
夫妻关系占优势，母子关系占亚优势
窗体底端
我的答案：
B
12
下面哪一项不是中国宗族的特点（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
拥有共同的行为规范
∙B、
有关于成员的详细记录（族谱）
∙C、
强调个体的独立性
∙D、
有共同的祭祖仪式和祭祀场所
窗体底端
我的答案：
C
13
美国社会的主要次级集团是社团，缔结社团的原理是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
“缘-约”原理
∙B、
亲属原理
∙C、
契约原理
∙D、
阶序原理
窗体底端
我的答案：
C
14
夫妻关系占优势地位，不会导致以下哪种问题？
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
代沟
∙B、
奥狄浦斯情结
∙C、
强调独立意志
∙D、
强调权威意志
窗体底端
我的答案：
D
15
在人类的安全需要中，处于最低层级的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
社会性安全
∙B、
情感性安全
∙C、
经验性安全
∙D、
生物性安全
窗体底端
我的答案：
D
16
以下说法不正确的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
美国人追求和维护权利平等的理念已经融入公民自觉意识
∙B、
如果毫无理由地给一个美国人特殊待遇，他会觉得不自在
∙C、
美国人以平等为荣
∙D、
美国人以拥有特权为荣
窗体底端
我的答案：
D
17
以下哪一层的关系产生不均衡时，会给人带来心理紧张感？
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
潜意识层
∙B、
可表意识层
∙C、
亲密的社会关系与文化层
∙D、
外部世界层
窗体底端
我的答案：
C
18
社会心理学中，关于“需要”，下列说法正确的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
需要就是欲望与本能
∙B、
需要是人的身体和外部条件作用下产生的一种状态
∙C、
需要通常是显性的
∙D、
人类具有生物性需要与社会性需要
窗体底端
我的答案：
D
19
以下属于影响人心的客观因素是（）。
0.0 分
窗体顶端
∙A、
人的情感
∙B、
人的意志
∙C、
人的信仰
∙D、
人的内酚酞分泌
窗体底端
我的答案：
C
20
以下说法不正确的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
连带感是宗族中个人向上奋斗的重要心理动力
∙B、
连带感是一种对荣誉和责任的分担
∙C、
宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人，都有一种回归宗族集团的倾向
∙D、
一般宗族中的人没有明确的定位
窗体底端
我的答案：
D
21
人与人之间几种重要的群体连带原理不包括（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
“缘-约”原理
∙B、
亲属原理
∙C、
契约原理
∙D、
阶序原理
窗体底端
我的答案：
A
22
下列说法错误的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
夫妻关系具有非连续性与排他性
∙B、
美国家庭是父系制家庭
∙C、
在美国家庭中，夫妻关系的性爱属性受到较大强调
∙D、
在美国人家庭是以兄弟关系为主轴的
窗体底端
我的答案：
D
23
提出应当“各美其美，美人之美”的学者是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
吴泽霖
∙B、
顾颉刚
∙C、
费孝通
∙D、
吴文藻
窗体底端
我的答案：
C
24
对于母子关系，下列描述中错误的一项是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
母子关系具有无性爱性属性
∙B、
母子关系具有依赖性属性
∙C、
母子关系具有包容性属性
∙D、
母子关系具有扩散性属性
窗体底端
我的答案：
A
25
种族延续属于人类的哪种需要？
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
生物性需要
∙B、
社会性的需要
∙C、
情感性的需要
∙D、
经验性的需要
窗体底端
我的答案：
A
26
弗洛伊德提出的“奥狄浦斯情结”指的是（）。
0.0 分
窗体顶端
∙A、
自恋情结
∙B、
恋父情结
∙C、
恋母情结
∙D、
恋兄情结
窗体底端
我的答案：
B
27
商品交换是下面哪一项交换？
（）
0.0 分
窗体顶端
∙A、
不等价交换
∙B、
等意义交换
∙C、
情感交换
∙D、
符号交换
窗体底端
我的答案：
B
28
弗洛伊德认为，政治、科学、艺术、宗教等活动的根本动力是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
利益趋力
∙B、
爱趋力
∙C、
性趋力
∙D、
精神趋力
窗体底端
我的答案：
C
29
为了某种目的而进行的一般性交往，指的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
情感性交往
∙B、
生物性交往
∙C、
社会性交往
∙D、
利益性交往
窗体底端
我的答案：
C
30
家庭存在的生物学基础是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
血缘关系
∙B、
生育机制
∙C、
父子或母子之间的情感纽带
∙D、
雄性和雌性之间持续的性关系
窗体底端
我的答案：
D
31
关于这门课的学习目的，下列描述不正确的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
为研究国际关系提供文化视角
∙B、
了解“异文化”
∙C、
探索人类行为的心理逻辑
∙D、
具备看穿他人想法的能力
窗体底端
我的答案：
D
32
“自由结社”的特点不包括（）。
0.0 分
窗体顶端
∙A、
平等性
∙B、
自愿性
∙C、
排他性
∙D、
竞争性
窗体底端
我的答案：
C
33
提出了融合精神分析心理学与行为主义心理学的人本主义心理学的学者是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
亚伯林罕.马斯洛
∙B、
弗洛伊德
∙C、
荣格
∙D、
费孝通
窗体底端
我的答案：
A
34
文化限制（满足）人的需要所需三系统不包括（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
输出输入系统
∙B、
反馈系统
∙C、
调节系统
∙D、
反馈控制系统
窗体底端
我的答案：
C
35
威廉·托马斯提出的人类的四种需要不包括以下哪项？
（）
0.0 分
窗体顶端
∙A、
对信仰的需要
∙B、
对新鲜经验的需要
∙C、
对安全感的需要
∙D、
对承认的需要
窗体底端
我的答案：
B
36
心理人类学的研究范畴是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
儿童的社会化问题
∙B、
知觉和认知的文化差异
∙C、
人格与文化的关系
∙D、
以上都是
窗体底端
我的答案：
D
37
以下说法不正确的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
交易型交换追求利益性的交换
∙B、
现代交换理论完善于日本社会
∙C、
极致个人的人际关系有明显交易化倾向
∙D、
交易型交换模式在美国社会占优势地位
窗体底端
我的答案：
B
38
下面哪一项是美国社会“自由结社”的特点？
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
自愿性
∙B、
权威性
∙C、
纪律性
∙D、
排他性
窗体底端
我的答案：
A
39
“一定的文化系统是人们适应不同环境的产物”一句，体现了心理文化研究的哪项原则？
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
普遍性原则
∙B、
整体性原则
∙C、
相对性原则
∙D、
关联性原则
窗体底端
我的答案：
C
40
印度教社会的主要次级集团是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
情感
∙B、
血缘
∙C、
种姓
∙D、
契约
窗体底端
我的答案：
C
41
许氏假说的重点是（）。
0.0 分
窗体顶端
∙A、
分析人类意识
∙B、
从亲属关系研究国民性
∙C、
次级集团的研究
∙D、
家庭主轴及其属性分析
窗体底端
我的答案：
B
42
中国的宗族集团发生变化是从下面哪个阶段开始的？
（）
1.0 分
窗体顶端
∙A、
1966年文革
∙B、
清朝末年
∙C、
1949年新中国成立
∙D、
1978年改革开放
窗体底端
我的答案：
C
43
集团这种社会造物的构成元素是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
情感
∙B、
血缘
∙C、
人
∙D、
文化
窗体底端
我的答案：
C
44
描述人与人、人与物、人与文化规范互动的场的模型是（）。
0.0 分
窗体顶端
∙A、
渐进模型
∙B、
索罗模型
∙C、
心理社会均衡模型
∙D、
马文.哈里斯模型
窗体底端
我的答案：
A
45
在个人社会中，占主导地位的交易形式是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
信用借贷型交换
∙B、
交易型交换
∙C、
雇佣型交换
∙D、
贸易型交换
窗体底端
我的答案：
B
46
价值命题的含义是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
相同的刺激可能会带来相同或相似性行为
∙B、
如果某种行为的后果对一个人越有价值，那么，他就越有可能重复同样的行动
∙C、
某人重复获得相同奖赏的次数愈多，那么，这一奖赏对该人（或团体）的价值就愈小
∙D、
某种行为具有很强的溢出效应，人就会倾向于重复此行为
窗体底端
我的答案：
B
47
关于交往或交换，不正确的是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
交往是客体的交流，交换是主体的交流
∙B、
商品交换是等价交换
∙C、
商品交换是符号交换，包括了人情等非货币化因素
∙D、
作为交往的交换，是不等价交换
窗体底端
我的答案：
C
48
“许氏假设”的提出者是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
许荻晔
∙B、
许悼云
∙C、
许良英
∙D、
许烺光
窗体底端
我的答案：
D
49
心理文化研究的原则是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
普遍性原则
∙B、
整体性原则
∙C、
相对性原则
∙D、
以上都是
窗体底端
我的答案：
D
50
中国社会交往具有零距离化倾向，这种交往关系的极致表现是（）。
1.0 分
窗体顶端
∙A、
互帮互助
∙B、
信赖友爱
∙C、
不分彼此
∙D、
讲求义气
窗体底端
我的答案：
C
二、判断题（题数：
50，共 50.0 分）
1
美国亲属体系的特点是，以集体生活为中心。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
2
PSH模型存在文化上的差异，但是没有个体上的差异。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
3
极致个人的人际关系具有明显的交易化倾向。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
4
个人主义价值观包括独立、自由、平等、仁爱、忠孝、谦逊、礼义等。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
5
兄弟关系是一种代际关系。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
6
在中国人的现实生活中，每一个人都有一张关系网。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
7
科学家已经掌握了关于人类的行为心理的知识。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
8
在中国，乡村社会的两类随礼网络是亲情和人情。
（）。
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
9
家庭至少是需要由一组夫妻关系来组成。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
10
生人圈子里的人在PSH模型中位于第3层。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
11
社会科学的许多概念以定量描述为主。
（）
0.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
12
根据弗洛伊德学说，力比多性仅存在于母子之间。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
13
“生命包”是对人与人相互认知和交流系统的统称。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
14
美国人最主要的次级集团是以契约连带相联系的各类社团。
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
15
人的身体进化过程也人类学的研究内容之一。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
16
《菊花与刀》属于社会学倾向的研究著作。
（）
0.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
17
古代中国人认为人类最重要的五种情感性关系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之间的关系。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
18
雇佣型交换中，受雇者也通常不是单纯的提供劳动，他对雇主还要求有忠诚、服务、服从等。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
19
中国人人际交往的弊端在于过于重视人情，导致回报人情的负担很重。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
20
传统中国的家庭模式中，夫妻关系占优势地位。
（）
0.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
21
以契约原理建立起来的团体会影响其中个体的独立性和自由性。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
22
中国社会中最主要的级次集团是自由结社。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
23
印度教徒之间占优势地位的交换关系是信用借贷型交换。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
24
在美国人的社团中，缔结社团的个体都是相互依赖的。
（）
0.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
25
我们对PSH模型中的外部世界层的理解，通常比较无知，会存在诸多错误。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
26
文化的产生是为了满足人的需要。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
27
交易交换是平时交换中的极端形式。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
28
拟亲属关系不属于亲属关系。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
29
公文俊平与泰勒都认为，文化即文明，文明即文化。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
30
分析不同文化中生命包类型及其均衡模式，是了解文化差异和文化变化的关键。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
31
在伦人的“生命包”中，神明偶像占据着最重要的位置。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
32
美国社会中的大多数俱乐部都具有排他性特征。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
33
了解自己民族的文化，尊重不同文化间的差异与个性是我们与异文化交流的准则之一。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
34
等价交换是一种具有去情感化倾向的交换形式。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
35
在中国传统家庭语境中，提倡夫妻间应当互相表达爱意。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
36
许烺光将人类需要分为对安全的需要、对社会交往的需要和对地位的需要。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
37
在信用借贷型模式下，交换的结果是确定的。
（）
0.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
38
主轴的属性无法决定个体的行为模式。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
39
人类的心理活动是一个纯主观的过程。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
40
信用借贷型交换者之间的关系因为交换过程的完结而完结。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
41
四合院这种住宅方式，强调家庭内部的凝聚和向心，强调家庭内部与外部的分割。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
42
宗族的连带感反映在荣誉共享，责罚共担上。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
43
在乡村人际关系中，拟亲属关系是亲属关系的一种。
（）
0.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
44
在契约原理影响下，人际关系的交往是一种去感情化的交往模式。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
45
中国宗族集团中的成员资格会因为距离、情感和地位变化等因素而丧失。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
46
潘光旦认为，中国人的人际关系是一种差序格局。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
47
信用借贷型交换仅存在于伦人社会。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
48
意念、感觉、情感在心理社会均衡模型中属于前意识层。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
49
美国人的PSH模式是一种多样、动态的均衡模式。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
√
窗体底端
50
超级爱国者型按照PSH图式来讲，它的第3层十分大。
（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案：
×
窗体底端
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