散文的结构教师版.docx
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散文的结构教师版
散文的结构、思路及其作用
(1)
重点提示:
理清散文的整体构思,借助结构理解文章内容和作者的情感。
理解段落、贯穿线索等在文中结构和内容等方面的作用。
方法指导
分析作品结构的题目属于考试说明中分析综合C级能力。
答对应注意作品的整体构思、
贯穿线索,以及各个部分和各个方面之间的关联与安排及其作用。
命题类型:
(1)要求分析全文的行文思路(或结构);
(2)要求明确“开头为什么要从……写起(开头的作用)”;
(3)局部段落、某句话,某处叙述、描写在全文中有何作用。
与作品结构相关的一些术语:
1.文首:
④开篇点题;③渲染气氛;③埋下伏笔;④为下文作铺垫;⑤总领下文;⑥
制造悬念,引人入胜;提出问题,引人注意。
2.文中:
④承上启下:
③总领下文;③总结上文。
3.文末:
①点明中心;②深化主题;③照应开头;④结尾要有力(画龙点睛,发人深思;
⑤总结全文,照应开头;⑥抒发情感,引起共鸣)。
分析散文结构就是要根据文章的线索和材料安排的顺序,弄清文章的段落、层次、开头、结尾、过渡照应等问题。
具体说就是划分文章的结构层次。
它有三个方面的要求:
1.能够分析段内的结构层次:
2.能够分析全篇的结构层次:
3.能够在把握结构层次的基础上,根据要求进行归纳整理。
分析散文的结构,把握文章思路,可以从以下几方面入手:
1.分析段内的表达方式。
有的语段,语言表达方式较单一,有的兼用多种表达方式。
对这种语段,可根据不同表达方式划分层次。
2.根据句意归纳。
一个语段有多个句子组成,准确把握句子间的意义关系,将几个句
子分别归于几个意义点中,根据聚集联结的紧密程度,从意义疏松处断开。
3.把握体现思路的重要语句:
(1)分析文段的中心句。
根据文段的中心句来明确文段的意思,根据对中心句的关联判
断来把握文章的思路。
文段的中心句往往在开头,作段首概括,或在文段的结尾,作段末总
结。
(2)分析标志性的语句。
利用一些标志性的词语可以加快对文章的理解。
如:
“既”、
“又”、“并且”、“第一”、“一方面”、“原因之一”、“进一步说”、“总之”、“因
此”、“所以”等。
这些语言标志对分析句群,把握段意,从而明确文章的结构和思路很有
帮助。
(3)分析承上启下的句子。
承上启下的句子承上是对上文的总结,启下的内容是对下文的概括。
分析承上启下的句子,有助于把握文章的结构和思路。
(4)分析文章的线索。
文章的线索有时间线索、空间线索、事物线索、感情线索等。
如莫泊桑的《项链》以事物“项链”为线索,以“借项链——丢项链——赔项链——谈项链”
来组成情节结构,通过对文学作品的线索的分析,有助于把握文学作品的脉络。
阳光
彭学明
①春天的阳光,像一河涨起的春水,载着桃红水绿,满山奔走。
于是大地暖和了,湿漉漉的水气从泥土里蒸发出来。
睡在泥地的阳光,伸出温情蜜意的舌尖,在泥土的胸膛舔啊,舔呀,千次万次,阳光把他的爱情和生命全部奉献。
冻了一冬的泥土因此长出感情的草、生命的树和爱情的花朵为阳光回报。
那些花朵,本就是为爱情而来的,本就是感情泛滥四处开放的,如今有了阳光的温情和抚弄,就更是漫山遍野吐露芬芳。
阳光,一个本领高强的摘花手,让我们羞愧汗颜。
②阳光看农人们如何把春天浸泡成一方种子,发芽、抽苗,变成风景。
等一切都满含春的情意,绿成诗的意象时,阳光站起身子,到夏天去了。
③夏天的阳光,像一匹横空出世的火马,总在我们不经意的时候奔突而来,坚硬的蹄声左冲右杀,踏起一路黄尘、青烟。
这时的阳光最激情澎湃,热血沸腾,通红的唇指一如炭火,搁在哪儿哪儿都疼,于是女人穿了裙子,让阳光紧抱;男人穿了短裤,让阳光乱拧。
《诗经》里留下的男人女人,赤脚穿过雨巷,长发湿漉,疑是戴望舒身边移动的丁香。
亲切的阳光与他们并肩行走,隔世的话题越拉越长。
阳光和人来到草地,草地的绿不再柔弱而很坚强。
阳光和人来到河边,河边的景致不再新鲜而很老陈。
夏天的阳光,是水中的阳光,只有水中浸泡时,我们才感到阳光是那样软和、湿润与可爱。
那么,就让我们做一回田田的荷叶,永居水乡,翻动棹歌。
④可是秋天要来的,秋色会愈来愈重地挂我们的窗棂与屋檐。
那阳光会依旧照在一把紫砂茶壶上,照在几串沿墙挂着的红辣椒上,依旧会钻进秋天的林子里又唱又跳,把树叶染得红红、黄黄。
阳光走到田里,田里的水稻就会成熟。
阳光走到地头,地头的庄稼就会吐香。
阳光走到树上,树上的果实就会流蜜。
即便是土,阳光也会将之踩出芬芳。
抚摸千年不改的芳醇,辛苦一世的人们开始唱歌,没有词,没有曲,就是那么灿烂的几吼,就有滋有味,无限情思。
小桥流水,红掌清波,柴门紫烟,都如远行的乡人年年奔跑在秋色民歌。
那些牛、羊、猪、狗,则永远都是一群活活泼泼的动词,在民歌下走动,民歌下成长。
⑤当我们把秋天收进仓库以后,我们往往来不及给秋天道个好,就不知是谁从遥远的西北派出一夜寒流,让三九隆冬乘坐一地冰霜抵达民间。
阳光,不再是守家的乡人每天早出晚归,而是远行的游子肩扛乡愁,留下背影。
又冷又疲的日子,我们围着炭火,却总朗不起一颗心事赶走冬天的阴沉,总怀念阳光曾经给予的好日子、好享受。
可是阳光,你会回来么?
你是否独上高台、一脸泪光地打望着我们?
⑥阳光来了!
阳光穿着布鞋!
阳光来到他曾经来过的地方数他熟悉的村庄、熟悉的景致!
那几堵院墙还在么?
那几排篱笆还在么?
那几株柳树还在么?
在咧!
那叫二爷来我身边坐坐吧,我想听他的二胡!
白胡子二爷就拖把二胡在阳光身上坐了,受伤和不受伤的音符在老人和乡间的角角落落走走停停,越走越真。
学校的大草坪里,阳光正翻晒着一群看书的孩子和电脑照排的字符,整个草地满门书香。
字符们,正排着队,教孩子们认识道路和世界,认识智慧和思想。
字符说,这个世界不但充满了善良与美丽,也充满了邪恶与丑陋,那些阳光照射不到的阴沟与角落,往往生长着肮脏与丑恶,把某些人的良心与道德赶得越来越远,我们越来越世俗、势利、缺乏斗志、忘记正义,于是我们多么希望有自然的阳光温暖我们皮肉的同时,更有精神的阳光照耀我们的骨髓。
⑦阳光,我们一生一世的亲戚,我们永远需要与你把酒对歌,握手叙情,永远需要你的恩赐与抚慰。
(选自2012年第5期《文苑.经典美文》)
题:
请简要分析本文的行文思路。
参考答案:
文章采用拟人手法,先写春日阳光孕育希望、夏日阳光富有力量、秋日阳光带来收获的生机勃勃的景象,再写阴沉的冬日缺乏阳光的情景,再由自然的阳光写到精神阳光的重要,最后呼吁永远和精神的阳光在一起,由实到虚,层层深入。
(此题考查“分析文章结构,把握文章思路”的能力。
本文是一篇托物言志散文,因此它是围绕“阳光”展开串珠式—以一条线索贯穿全文各个部分—的描写,最后把具体的阳光写成虚指的“阳光”,由实到虚,层层深入。
)
太阳梦
晓浩
朋友老刘说起他做的一个梦,激动得满脸通红。
他梦见自己驾着一叶小舟,划行在太阳里。
那境界好动人啊。
太阳大得无边无沿,透明的浆液,把世界溢成一片红色,岸,在哪里?
船浆轻轻一拨,溅起一串火红的水珠,落下时它们忽然凝结成一座座山,千姿百态。
老刘是个画家,那时候,画山画得正苦。
听了老刘的话,我放眼望去,但见群山在我周围有节奏地起伏着,群山之上是蓝天,一轮硕日,漂泊在蓝天上,永恒地照耀着。
记得刚到拉萨的时候,我被惊呆了,一片明晃晃的阳光,铺天盖地而来,拼命地往身体里渗透,我觉得身后的影子都透着亮儿。
是不是在梦里?
我走向那些经幡。
五颜六色的经幡,在阳光下舞蹈着,似乎一头连着天,一头接着地,天地之间一派和谐宁静。
一幢幢别致的藏式楼房和现代建筑,从绿树鲜花中冒出来,寺庙的金顶间杂其中,香火缭绕,放生羊和野狗紧昂着哲人般的头颅,在大街上踱步。
向生活深处走去,我知道这不是梦。
远方的亲朋好友非说这就是梦,神秘,朦胧,可想而不可及。
一位女友,曾在拉萨生活数月,后移居加拿大,她来信说:
“想到拉萨我就想大哭一场,那真是一个梦,温暖而又明亮,它在我睡着的时候来了,醒来,它却飞走了。
对于我来说,拉萨的一切都是那么真实,在我那间常摇曳着烛光的小屋里,我认识了一群又一群的寻梦人。
你见过一步一叩,跋涉千里而来的朝佛者吗?
从某种意义上说,寻梦者的精神更为感人,他们为了追寻一个美丽的梦,翻越了无数精神意义上的大山,微笑着,走向太阳,尽管,他们的身心遍体鳞伤。
一位年轻的战士,常年驻守在某个四季冰封雪锁的哨卡上,一天,下哨归来,迈过一个半木多的土坎,他跌倒了,再没爬起来,过度缺氧导致了他的牺牲。
一位大学生,为了抢救别人,被汹涌的泥石流吞没。
一次,在我出去采访的途中,车翻出十五六米,车棚碎了,我安然无恙……还有啊还有,无数恶魔张开大嘴,要吞没我们这些寻梦者。
我常常仰望太阳,流着无法抑制的泪水,感情的大堤在瞬间决口了。
想到夸父,他没追赶上太阳,却不是也为后人称颂么?
幸福在于追寻这咱过程本身。
朋友老刘实现了自己的的梦。
他独创了一种画派,叫西藏山水画,得到国内外普遍承认,台湾三原色艺术中心还专门为他搞了个人画展。
我不止一次地为他的画所感动。
画面上,塞满了山,绝少人间气息,那山汹涌呼啸,奔腾流动着,下降,再升腾,势不可挡。
他的画里没画过一个太阳,然而,每幅画都能让人感到众山之上,那轮太阳充满理性的跳跃。
最近,我又见到了老刘。
只见他熊腰虎背,一摇一晃,整个一座山在晃动。
他说他又陷入了苦闷期。
他想在艺术上再上一个高峰。
是啊。
太阳只有一个,梦,是无数的。
题:
文章主要写了画家老刘的“太阳梦”,请就此梳理作者的写作思路。
参考答案①艰辛寻“梦”—画山画得苦。
②“梦”的实现—从太阳梦中获得灵感,独创“西藏山水画派”。
③再寻新“梦”—陷入苦闷期,想再上一个艺术高峰。
(本题考查“分析文章结构,把握文章思路”的能力。
“思路”即作者思想的脉络,表现在作品中就是作品的行文线索和基本结构。
“梳理作者的写作思路”,就是要分析文章的结构和行文线索。
首先要结合文章的“题目”和行文线索理解各个自然段的“中心”,然后勾画出“关键词”和“中心句”;组织答案要特别注意扣住文章的“中心”。
题目要求就“画家老刘的‘太阳梦’”来梳理文章的思路,组织答案时自然要抓住“老刘”“画画”“梦”等关键词)
光 阴
陆蠡
(1)我曾经想过,如若人们开始爱惜光阴,那么他的生命的积储是有一部分耗蚀的了。
年青人往往不知珍惜光阴,犹如拥资巨万的富家子,他可以任意挥霍他的钱财,等到黄金垂尽便吝啬起来,而懊悔从前的浪费了。
(2)怎样我会起了这些古怪的念头呢?
是最近的一个秋日的傍晚,我在近郊散步,我迎着苍黄的落日走过去,复背着它的光辉走回来,足踩着自己的影子。
“我是牵着我的思想在散步。
”我对自己说。
“我是踪蹑着我的影子,看我赶不赶得过它?
”我一面走一面自言自语。
“我在看我自己影子的生长,看它愈长愈快,愈快愈长。
”我独语。
总之,我是在散步罢了。
我携着我的思想一同散步。
它羞怯得畏见阳光,老躲在我的影子里。
使得我和它谈话,不得不偏过头去,伛偻着身子,正如一个高大的男子低头和身边的女子说话,是那么轻声地,絮絮地。
(3)我们走着走着,不知从哪里来的一枚树叶,飘坠在我们的脚前。
那样轻,怕跌碎的样子。
要不是四周是那么静寂,我准不会注意。
但我注意到了,我捡了起来,我恍若看到这不是一片树叶,分明是一张日历,一张被不可见的手扯下来的日历。
这上面写着的是一个无形的字:
“秋”。
“秋!
”我微喟一声。
“秋,秋”,我的思想躲在我的影子里和答我。
我感到有点迟暮了。
好像这个字代表一段逝去的光阴。
“逝去的光阴,”我的思想如刁钻的精灵,摸着了我的心思。
(4)光阴要逝去么?
却借落叶通知我。
我岂不曾拥有过大量的光阴,这年青人唯一的财产,一如富贾之子拥有巨资?
我曾是光阴富有者。
(5)正是这样秋暖的日子,在很早很早以前。
我坐在一只竹箩里面,——我的身子还装不满一只竹箩——我玩着谷堆里捉来的蚱蜢、螳螂和甲虫,我玩着玩着,无意识地玩去我的光阴。
祖父是爱惜光阴的。
他匆匆出去,匆匆回来,复匆匆出去,不肯有一刻休息。
但是他珍惜也没有用,他仅有不多的光阴。
等到他在一个悄然的夜晚,撇下我们而去时,我还不懂他为什么要离开我们,原来他把光阴用尽了。
(6)还是在不多年以前,父亲写信给我说:
“你现在长大了,应该知道光阴的可贵。
听说你在学校里专爱玩,功课也不用功……”父亲也珍惜起光阴来了。
大概他开始忧光阴之穷匮,遂于无意中把忧心吐露给我。
在当时我不是能领会的。
我仍是嫌光阴过得太慢。
“今天是星期一呢!
”便要发愁。
“什么时候是圣诞节呢?
”虽则我并不喜欢这异邦的节日。
“怎样还不放假呢?
”我在打算怎样过那些佳美的日子。
光阴是推移得太慢了,像跛脚的鸭子。
于是我用欢笑去噪逐它,把它赶得快些。
正如执棰的孩子驱着鸭群,唿哨起快活的声音促紧不善于行的水禽的脚步,我曾用欢笑驱赶我的光阴。
(7)“你曾用欢笑驱赶你的光阴。
”我的思想象回声的化身,复述我的话。
(8)但是很久不那么做了。
竟有一次我坐在房里整半天不出去。
我伏在案前,目视着阳光从桌面的一端移到另一端。
我用一根尺,一只表,来计算阳光的足在我的桌面移动的速度,我观察了计算了好久。
(9)“你也在计算光阴的速度了。
”我的思想像喜灾乐祸似地,揶揄我。
(10)真的,我在计算光阴的速度了。
我想到光阴速度的相对性,得到这样的结论:
感觉上的光阴的速度是年龄的函数。
想到我自己在人生的象限上转过了几度呢?
犹如作茧自缚,我自己衍出方程式而复把自己嵌在这式子里面,我悲哀了。
(11)“你自己衍出方程式而复把自己嵌在里面。
”思想嘤然回答,已无尖酸的口吻。
(12)但是我无法改正这方程式,这差不多是正确的。
啊,悲哀的来源,我想把这公式从我的脑中擦去,已是不可能。
正如我刚才捡起来的树叶,无法把它装回原来的枝上。
我重新谛视这片叶,上面仍依稀显现着无形的字:
“秋”。
(选自《陆蠡散文选集》,有删改)
作者对光阴的认识经历了怎样的发展变化过程?
(4分)
参考答案:
幼时,对时间无知觉,文中提到“我玩着玩着,无意识地玩去我的光阴。
”(1分)后来希望时间过得快一些,文中写到“我曾用欢笑驱赶我的光阴。
”(1分)
再后来开始在意、计算时间,感觉时间不够;(1分)
最后意识到生命会耗蚀,时间会流逝,终无可挽回。
如“我感到有点迟暮了。
”(1分)
记佩弦来沪
叶圣陶
①每回写信给佩弦,总要问几时来上海,觉得有许多的话要与他细谈。
佩弦来了,一遇于菜馆,再遇于郑家,三是他来我家,四呢,就是送他到车站了。
什么也没有谈,更说不到“细”,有如不相识的朋友。
也颇提示自己,要赶快开个谈话的端。
然后端既没有,短短的时光又如影子那样移去无痕,于是若有所失地又“天各一方”了。
②过几天后追想,我所以怀此愿望,以及未得满足而感到失望,乃因此前晤谈曾经得到愉悦之故。
晤谈的愉悦从哪里发生的呢?
不在所谈的材料精微或重大,不在究极到底而得到结论,而在抒发的随意如闲云之自在,印证的密合如呼吸之相通,如佩弦所说的“促膝谈心,随兴之所至”。
能说多少,要说多少,以及愿意怎样说,完全在自己手里,丝毫不受外力牵掣。
这当儿,名誉的心是没有的,利益的心是没有的,只为着表出内心而说话,说其所不得不说。
在这样的进程中只觉得共同找到胜境似的,愉悦也是共同的。
那一年岁尽日晚间,与佩弦同在杭州,彼此都不肯休歇,电灯熄了,点起白蜡烛来,上床躺着还是谈。
后来佩弦说一首小诗作成了,就念给我听:
除夜的两支摇摇的白烛光里,我眼睁睁瞅着,一九二一年轻轻地踅过去了。
③佩弦每次到上海总是慌忙的。
行步急遽,仿佛有无量的事务在前头;遗失东西是常事,如去年之去,墨水笔和小刀都留在我的桌上。
其实岂止来上海时,就是在学校里作课前的预备,他全神贯注,表现于外面的神态是十分紧张;到下了课,对于讲解的反省,答问的重温,又常常涨红了脸。
佩弦欢喜用“旅路”之类的词儿,可惜没有到过佩弦家里,看他辞别了旅路而家居的时候是不是也这样慌忙。
但是我想起了“人生的旅路”的话,就觉得无须探看,“永远的旅人的颜色”大概是“永远的”了。
④佩弦的慌忙,我以为该有一部分原因在他的认真。
说一句话,不是徒然说话,要掏出真心来说;看一个人,不是徒然访问,要带着好意同去;推而至于讲解要学生领悟,答问要针锋相对:
总之,不论一言一动,既要自己感受喜悦,又要别人同沾美利。
这样,就什么都不让随便滑过,什么都得认真。
认真得利害,自然见得时间之暂忽。
如何叫他不要慌忙呢?
⑤这回佩弦动身,我看他无改慌忙的故态。
旅馆的小房间里,送行的客人随便谈说,佩弦一边听着,一边检这件看那件,似乎没甚头绪的模样。
馆役唤来了,叫把新买的一部书包在铺盖里,因为箱子网篮都满满的了。
佩弦帮着拉毯子的边幅,放了这一边又拉那一边,还有伯祥帮着,结果只打成个“跌塞铺盖”。
于是佩弦把新裁的米通长衫穿起来,剪裁宽大,使我想起法师的道袍;他脸上带着小孩初穿新衣那样的骄意和羞态。
一行人走出旅馆,招呼人力车,佩弦则时时回头向旅馆里面看。
记认耶?
告别耶?
总之,这又见得他的“认真”了。
⑥在车站,佩弦怅然地等待买票,又来回找寻送行李的馆役,在黄昏的灯光和朦胧的烟雾里,“旅人的颜色”可谓十足了。
几个人着意搜寻,都以为行李太重,馆役沿路歇息,故而还没送到。
哪知他们早已到了,就在我们团团转的那个地方的近旁。
这可见佩弦慌忙得可以,而送行的人也无不异感塞住胸头。
⑦等都弄清楚了,佩弦两手里只余一只小提箱和一个布包。
“早点去占个座位吧”,大家对他这样说。
他答应了,颠头,将欲回转身,重又颠头,脸相很窘,踌躇一会儿之后,他似乎下了大决心,转身径去,头也不回。
没有一歇工夫,佩弦的米通长衫的背影就消失在站台的昏茫里了。
(原载《文学周报》第192期,1925年9月20日,有删减)
[注]佩弦即朱自清。
朱自清,原名自华、号秋实,后改名自清,字佩弦。
1.开头两段文字在文中有什么作用?
参考答案:
①引起下文;②为后文写朱自清作铺垫;③突出作者与朱自清的感情;④侧面表现朱自清的人物形象。
(散文开头的描写一般有以下作用:
点题;点明主旨,统领全文;吸引读者,引起兴趣;为下文埋下伏笔;突出某方面的内容或感情。
可结合文章内容具体分析。
)
2.简要概述文章的叙述思路。
参考答案:
①②两段先叙述未能与朱自清细谈的遗憾和追述曾经两人晤谈的愉悦;然后第③④两段叙述朱自清平时来上海的情况;最后第⑤⑥⑦三段叙述这次送朱自清离开上海的情形。
(可根据文章内容划分层次,然后概括各层次内容。
①②两段是第一层,叙述作者以前与佩弦见面的几次情况,表达对佩弦来上海的期待。
③④两段扣住标题“记佩弦来沪”的情况,⑤⑥⑦三段叙述这次送朱自清离开上海的情形。
)
水乡戏台
祝勇
假若绍兴的一切都将在记忆中隐去,我相信最后余下的,定然是一座戏台。
绍兴旧府八县,可以说村村有戏台,几乎每隔一二里,甚至半华里,就有一座戏台,组成一张戏台的网络。
当年的乡土绍兴,弹唱声密集,无论何时,总会有一座戏台在演戏。
当大地陷入沉寂,悠扬婉转的唱腔却此起彼伏。
所有的戏台同时开演,定如无数朵焰火同时在黑夜里绽放,成为一场无比盛大的感官盛宴。
这里把戏台称为“万年台”。
那些古老的戏台,依旧是现实的一部分,戏台上的角色,依旧眉目清晰。
那些临河而建的水上戏台,它们将自然之美与人的智慧结合得那么天衣无缝,如春天骤雨后的茶园,有着贴心贴肺的清雅。
烟波浩渺的近水远山,那一座戏台就成了近景,在视线里聚焦。
它们是真实中的幻景,是真正的“海市蜃楼”。
它们有的正面立于水中,仅有一面傍岸,以减轻水流的冲击,也有的跨河而立,完全凌驾在河面上——四根柱子架在河的两岸,柱子间铺上台板供演戏,观众看不见台板,感觉上面人影摇荡,演绎出无限的风流,更像是一场轻梦。
鉴湖上有座钟宴庙戏台,至今留存。
这座戏台的台基均在水中,仅有左方的古柱靠近岸边。
远远地,就能看见它伸展的挑角,如一只蝴蝶,在风中张大了翅膀,让人相信它的轻盈,永远不会在水面上沉没。
无论水上,还是岸边,人们都可以同时欣赏同一出戏。
乌篷船,天下闻名。
它既是交通工具,又是打鱼人的家。
因此,对于行舟者来说,客栈通常是多余的,但他们需要戏台。
唯有那些轻灵俊秀的水上戏台,能够成为它们真正的停泊之地。
所有的河道,都将通向戏台。
这意味着在绍兴的“地面”上不会有真正的陌生人,因为所有的陌生人,都注定在戏台前聚合,所有人的情感,也都将在戏台前交叉。
在弯曲的河道上,戏台有节奏地错落着,与水上生活的节奏相呼应,在行舟者的前方出没,安放在每一个需要它的夜晚。
在鲁迅所有回忆绍兴的文章中,故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征,显现出阴冷、灰暗的质感,如一块均质的岩石,无法穿透,唯有戏台却是为数不多的例外——在风雨如磐的故园,戏台上的灯光,几乎成为他少年记忆里最宝贵的光源,照亮了他的记忆,也照亮了一代代中国人的少年记忆。
透过鲁迅的目光,无数中国人看见了那座戏台……曲终人散,每个人都转身走进自己的戏。
戏台上的风流俊雅,无限缠绵,收束进岸上的楼窗,河中的船影。
狭长的石板路、层出不穷的石桥、悠悠荡荡的乌篷船,他们的戏台无处不在。
只不过没有人把他们的戏文写下来,我们无从得知而已。
戏台上的忠奸争斗、征战杀伐,也慢慢融入了观看者的血脉,变成遗传基因。
戏台上下,不仅构成一种对话关系,更构成一种轮回关系,戏台与看客,戏文与生活,翻覆颠倒。
观众和角色可以互换,戏台下的观众一扭身,就融入了一个更大的戏台,变成角色,呐喊或者语丝,都是他们的唱词。
这座城就是一座戏台、一个巨大的发声体,风吹过、雨打过、脚步走过,都会发出奇妙的声响。
它收纳了自然的笙箫和历史的烟云,既性感,又立体。
作为北方人,我听不懂绍兴话,更无法听懂戏文,但我依旧觉得自己能够“懂”。
我想象着越王勾践用古老的绍兴话发出的复仇誓言;想象着西施、范蠡在绍兴话里谈情说爱;“五四”时代的文学热涌中,假如没有了蔡元培、鲁迅、周作人黄酒般浓郁的绍兴口音,也会变得索然。
因为那戏台,就是一部老式录音机,漫长的河道,就是咿咿呀呀反复播放的旧磁带,它们“合作”,呈现出有声音的历史。
有了这些声音,书本上出现过的人物就不再遥远,我们会相信自己正和他们生活在一起,水乳交融。
(选自2014年2月3日《人民日报》,有改动)
简要分析本文的构思特色。
参考答案:
①将叙写实体“戏台”放在地域、历史、文化的背景下描写。
②以“戏台”为贯穿全文的线索。
③结构上层层推进(环环相扣)、由实入虚。
阿芳
林语堂
①阿芳现在大约十八岁了,但是骨子里还是一身小孩脾气,加上他的绝顶聪明,骂既不听,逐又不忍,闹得我们一家的规矩都没有,主人的身份也不易支撑了。
阿芳能为人所不能,有许多事的确非他不可,但是做起事来,又像诗人赋诗,全凭雅兴。
大约一星期间,阿芳打破的杯盘,总够其余佣人打破半年的全额。
然而他心地又是万分光明,你责备他,他只低头思过,而且在厨房里,他也是可以称雄称帝,不觉中几位长辈的佣人,也都屈服他的天才。
也许是因为大家感觉他天分之高,远在一班佣人之上。
你只消听他半夜在电话上骂误打电话的口气,便知道他生成是一副少爷的身份。
②在阿芳未来的时候,修理电铃,接保险丝,悬挂镜箧,补抽水马桶的浮球,这些杂差,都是轮到我身上的。
现在一切有阿芳可以代拆代行了,我可以安然读柏拉图的《共和国》,不会奉旨释卷去修理自来水马桶,或是文章做得高兴不至于有人从厨房里喊着:
“喂!
水管漏了。
”单单这一层的使我放心,已经足以抵补我受阿芳的损失而有余了。
他有特赋的天才,多能鄙事,什么家具坏了,会自出心裁,一补一塞,一拉一敲,登时可以使用起来;闲时也会在花园中同小孩讲其火烧红莲寺的故事,到底不知道是讲的小孩有趣,还是听的小孩有趣。
尤其是有一件事,使我佩服。
自从到我家之后,他早已看准了我的英文打字机,每晨我在床上,他总在书房里打扫两个钟头,其实正在玩弄那一部打字机。
有一天,打字机凭空坏了。
我花了两小时修理不好。
我骂他不该玩弄这个机器。
那天下午,我出去散步回来,阿芳对我说:
“先生,机器修理好了。
”
③还有许多方面,确乎非有阿芳莫办。
他能在电话上用英语、国语、上海语、安徽语、厦门语骂