散文的结构教师版.docx
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散文的结构教师版
散文的结构、思路及其作用
（1）
重点提示:
理清散文的整体构思，借助结构理解文章内容和作者的情感。
理解段落、贯穿线索等在文中结构和内容等方面的作用。
方法指导
分析作品结构的题目属于考试说明中分析综合C级能力。
答对应注意作品的整体构思、
贯穿线索，以及各个部分和各个方面之间的关联与安排及其作用。
命题类型：
（1）要求分析全文的行文思路（或结构）；
（2）要求明确“开头为什么要从……写起（开头的作用）”；
（3）局部段落、某句话，某处叙述、描写在全文中有何作用。
与作品结构相关的一些术语：
1．文首：
④开篇点题；③渲染气氛；③埋下伏笔；④为下文作铺垫；⑤总领下文；⑥
制造悬念，引人入胜；提出问题，引人注意。
2．文中：
④承上启下：
③总领下文；③总结上文。
3．文末：
①点明中心；②深化主题；③照应开头；④结尾要有力（画龙点睛，发人深思；
⑤总结全文，照应开头；⑥抒发情感，引起共鸣）。
分析散文结构就是要根据文章的线索和材料安排的顺序，弄清文章的段落、层次、开头、结尾、过渡照应等问题。
具体说就是划分文章的结构层次。
它有三个方面的要求：
1．能够分析段内的结构层次：
2．能够分析全篇的结构层次：
3．能够在把握结构层次的基础上，根据要求进行归纳整理。
分析散文的结构，把握文章思路，可以从以下几方面入手：
1．分析段内的表达方式。
有的语段，语言表达方式较单一，有的兼用多种表达方式。
对这种语段，可根据不同表达方式划分层次。
2．根据句意归纳。
一个语段有多个句子组成，准确把握句子间的意义关系，将几个句
子分别归于几个意义点中，根据聚集联结的紧密程度，从意义疏松处断开。
3．把握体现思路的重要语句：
（1）分析文段的中心句。
根据文段的中心句来明确文段的意思，根据对中心句的关联判
断来把握文章的思路。
文段的中心句往往在开头，作段首概括，或在文段的结尾，作段末总
结。
（2）分析标志性的语句。
利用一些标志性的词语可以加快对文章的理解。
如：
“既”、
“又”、“并且”、“第一”、“一方面”、“原因之一”、“进一步说”、“总之”、“因
此”、“所以”等。
这些语言标志对分析句群，把握段意，从而明确文章的结构和思路很有
帮助。
（3）分析承上启下的句子。
承上启下的句子承上是对上文的总结，启下的内容是对下文的概括。
分析承上启下的句子，有助于把握文章的结构和思路。
（4）分析文章的线索。
文章的线索有时间线索、空间线索、事物线索、感情线索等。
如莫泊桑的《项链》以事物“项链”为线索，以“借项链——丢项链——赔项链——谈项链”
来组成情节结构，通过对文学作品的线索的分析，有助于把握文学作品的脉络。
阳光
彭学明
①春天的阳光，像一河涨起的春水，载着桃红水绿，满山奔走。
于是大地暖和了，湿漉漉的水气从泥土里蒸发出来。
睡在泥地的阳光，伸出温情蜜意的舌尖，在泥土的胸膛舔啊，舔呀，千次万次，阳光把他的爱情和生命全部奉献。
冻了一冬的泥土因此长出感情的草、生命的树和爱情的花朵为阳光回报。
那些花朵，本就是为爱情而来的，本就是感情泛滥四处开放的，如今有了阳光的温情和抚弄，就更是漫山遍野吐露芬芳。
阳光，一个本领高强的摘花手，让我们羞愧汗颜。
②阳光看农人们如何把春天浸泡成一方种子，发芽、抽苗，变成风景。
等一切都满含春的情意，绿成诗的意象时，阳光站起身子，到夏天去了。
③夏天的阳光，像一匹横空出世的火马，总在我们不经意的时候奔突而来，坚硬的蹄声左冲右杀，踏起一路黄尘、青烟。
这时的阳光最激情澎湃，热血沸腾，通红的唇指一如炭火，搁在哪儿哪儿都疼，于是女人穿了裙子，让阳光紧抱；男人穿了短裤，让阳光乱拧。
《诗经》里留下的男人女人，赤脚穿过雨巷，长发湿漉，疑是戴望舒身边移动的丁香。
亲切的阳光与他们并肩行走，隔世的话题越拉越长。
阳光和人来到草地，草地的绿不再柔弱而很坚强。
阳光和人来到河边，河边的景致不再新鲜而很老陈。
夏天的阳光，是水中的阳光，只有水中浸泡时，我们才感到阳光是那样软和、湿润与可爱。
那么，就让我们做一回田田的荷叶，永居水乡，翻动棹歌。
④可是秋天要来的，秋色会愈来愈重地挂我们的窗棂与屋檐。
那阳光会依旧照在一把紫砂茶壶上，照在几串沿墙挂着的红辣椒上，依旧会钻进秋天的林子里又唱又跳，把树叶染得红红、黄黄。
阳光走到田里，田里的水稻就会成熟。
阳光走到地头，地头的庄稼就会吐香。
阳光走到树上，树上的果实就会流蜜。
即便是土，阳光也会将之踩出芬芳。
抚摸千年不改的芳醇，辛苦一世的人们开始唱歌，没有词，没有曲，就是那么灿烂的几吼，就有滋有味，无限情思。
小桥流水，红掌清波，柴门紫烟，都如远行的乡人年年奔跑在秋色民歌。
那些牛、羊、猪、狗，则永远都是一群活活泼泼的动词，在民歌下走动，民歌下成长。
⑤当我们把秋天收进仓库以后，我们往往来不及给秋天道个好，就不知是谁从遥远的西北派出一夜寒流，让三九隆冬乘坐一地冰霜抵达民间。
阳光，不再是守家的乡人每天早出晚归，而是远行的游子肩扛乡愁，留下背影。
又冷又疲的日子，我们围着炭火，却总朗不起一颗心事赶走冬天的阴沉，总怀念阳光曾经给予的好日子、好享受。
可是阳光，你会回来么？
你是否独上高台、一脸泪光地打望着我们？
⑥阳光来了！
阳光穿着布鞋！
阳光来到他曾经来过的地方数他熟悉的村庄、熟悉的景致！
那几堵院墙还在么？
那几排篱笆还在么？
那几株柳树还在么？
在咧！
那叫二爷来我身边坐坐吧，我想听他的二胡！
白胡子二爷就拖把二胡在阳光身上坐了，受伤和不受伤的音符在老人和乡间的角角落落走走停停，越走越真。
学校的大草坪里，阳光正翻晒着一群看书的孩子和电脑照排的字符，整个草地满门书香。
字符们，正排着队，教孩子们认识道路和世界，认识智慧和思想。
字符说，这个世界不但充满了善良与美丽，也充满了邪恶与丑陋，那些阳光照射不到的阴沟与角落，往往生长着肮脏与丑恶，把某些人的良心与道德赶得越来越远，我们越来越世俗、势利、缺乏斗志、忘记正义，于是我们多么希望有自然的阳光温暖我们皮肉的同时，更有精神的阳光照耀我们的骨髓。
⑦阳光，我们一生一世的亲戚，我们永远需要与你把酒对歌，握手叙情，永远需要你的恩赐与抚慰。
（选自2012年第5期《文苑.经典美文》）
题：
请简要分析本文的行文思路。
参考答案：
文章采用拟人手法，先写春日阳光孕育希望、夏日阳光富有力量、秋日阳光带来收获的生机勃勃的景象，再写阴沉的冬日缺乏阳光的情景，再由自然的阳光写到精神阳光的重要，最后呼吁永远和精神的阳光在一起，由实到虚，层层深入。
（此题考查“分析文章结构，把握文章思路”的能力。
本文是一篇托物言志散文，因此它是围绕“阳光”展开串珠式—以一条线索贯穿全文各个部分—的描写，最后把具体的阳光写成虚指的“阳光”，由实到虚，层层深入。
）
太阳梦
晓浩
朋友老刘说起他做的一个梦，激动得满脸通红。
他梦见自己驾着一叶小舟，划行在太阳里。
那境界好动人啊。
太阳大得无边无沿，透明的浆液，把世界溢成一片红色，岸，在哪里？
船浆轻轻一拨，溅起一串火红的水珠，落下时它们忽然凝结成一座座山，千姿百态。
老刘是个画家，那时候，画山画得正苦。
听了老刘的话，我放眼望去，但见群山在我周围有节奏地起伏着，群山之上是蓝天，一轮硕日，漂泊在蓝天上，永恒地照耀着。
记得刚到拉萨的时候，我被惊呆了，一片明晃晃的阳光，铺天盖地而来，拼命地往身体里渗透，我觉得身后的影子都透着亮儿。
是不是在梦里？
我走向那些经幡。
五颜六色的经幡，在阳光下舞蹈着，似乎一头连着天，一头接着地，天地之间一派和谐宁静。
一幢幢别致的藏式楼房和现代建筑，从绿树鲜花中冒出来，寺庙的金顶间杂其中，香火缭绕，放生羊和野狗紧昂着哲人般的头颅，在大街上踱步。
向生活深处走去，我知道这不是梦。
远方的亲朋好友非说这就是梦，神秘，朦胧，可想而不可及。
一位女友，曾在拉萨生活数月，后移居加拿大，她来信说：
“想到拉萨我就想大哭一场，那真是一个梦，温暖而又明亮，它在我睡着的时候来了，醒来，它却飞走了。
对于我来说，拉萨的一切都是那么真实，在我那间常摇曳着烛光的小屋里，我认识了一群又一群的寻梦人。
你见过一步一叩，跋涉千里而来的朝佛者吗？
从某种意义上说，寻梦者的精神更为感人，他们为了追寻一个美丽的梦，翻越了无数精神意义上的大山，微笑着，走向太阳，尽管，他们的身心遍体鳞伤。
一位年轻的战士，常年驻守在某个四季冰封雪锁的哨卡上，一天，下哨归来，迈过一个半木多的土坎，他跌倒了，再没爬起来，过度缺氧导致了他的牺牲。
一位大学生，为了抢救别人，被汹涌的泥石流吞没。
一次，在我出去采访的途中，车翻出十五六米，车棚碎了，我安然无恙……还有啊还有，无数恶魔张开大嘴，要吞没我们这些寻梦者。
我常常仰望太阳，流着无法抑制的泪水，感情的大堤在瞬间决口了。
想到夸父，他没追赶上太阳，却不是也为后人称颂么？
幸福在于追寻这咱过程本身。
朋友老刘实现了自己的的梦。
他独创了一种画派，叫西藏山水画，得到国内外普遍承认，台湾三原色艺术中心还专门为他搞了个人画展。
我不止一次地为他的画所感动。
画面上，塞满了山，绝少人间气息，那山汹涌呼啸，奔腾流动着，下降，再升腾，势不可挡。
他的画里没画过一个太阳，然而，每幅画都能让人感到众山之上，那轮太阳充满理性的跳跃。
最近，我又见到了老刘。
只见他熊腰虎背，一摇一晃，整个一座山在晃动。
他说他又陷入了苦闷期。
他想在艺术上再上一个高峰。
是啊。
太阳只有一个，梦，是无数的。
题：
文章主要写了画家老刘的“太阳梦”，请就此梳理作者的写作思路。
参考答案①艰辛寻“梦”—画山画得苦。
②“梦”的实现—从太阳梦中获得灵感，独创“西藏山水画派”。
③再寻新“梦”—陷入苦闷期，想再上一个艺术高峰。
（本题考查“分析文章结构，把握文章思路”的能力。
“思路”即作者思想的脉络，表现在作品中就是作品的行文线索和基本结构。
“梳理作者的写作思路”，就是要分析文章的结构和行文线索。
首先要结合文章的“题目”和行文线索理解各个自然段的“中心”，然后勾画出“关键词”和“中心句”；组织答案要特别注意扣住文章的“中心”。
题目要求就“画家老刘的‘太阳梦’”来梳理文章的思路，组织答案时自然要抓住“老刘”“画画”“梦”等关键词）
光 阴
陆蠡
（1）我曾经想过，如若人们开始爱惜光阴，那么他的生命的积储是有一部分耗蚀的了。
年青人往往不知珍惜光阴，犹如拥资巨万的富家子，他可以任意挥霍他的钱财，等到黄金垂尽便吝啬起来，而懊悔从前的浪费了。
（2）怎样我会起了这些古怪的念头呢？
是最近的一个秋日的傍晚，我在近郊散步，我迎着苍黄的落日走过去，复背着它的光辉走回来，足踩着自己的影子。
“我是牵着我的思想在散步。
”我对自己说。
“我是踪蹑着我的影子，看我赶不赶得过它？
”我一面走一面自言自语。
“我在看我自己影子的生长，看它愈长愈快，愈快愈长。
”我独语。
总之，我是在散步罢了。
我携着我的思想一同散步。
它羞怯得畏见阳光，老躲在我的影子里。
使得我和它谈话，不得不偏过头去，伛偻着身子，正如一个高大的男子低头和身边的女子说话，是那么轻声地，絮絮地。
（3）我们走着走着，不知从哪里来的一枚树叶，飘坠在我们的脚前。
那样轻，怕跌碎的样子。
要不是四周是那么静寂，我准不会注意。
但我注意到了，我捡了起来，我恍若看到这不是一片树叶，分明是一张日历，一张被不可见的手扯下来的日历。
这上面写着的是一个无形的字：
“秋”。
“秋！
”我微喟一声。
“秋，秋”，我的思想躲在我的影子里和答我。
我感到有点迟暮了。
好像这个字代表一段逝去的光阴。
“逝去的光阴，”我的思想如刁钻的精灵，摸着了我的心思。
（4）光阴要逝去么？
却借落叶通知我。
我岂不曾拥有过大量的光阴，这年青人唯一的财产，一如富贾之子拥有巨资？
我曾是光阴富有者。
（5）正是这样秋暖的日子，在很早很早以前。
我坐在一只竹箩里面，——我的身子还装不满一只竹箩——我玩着谷堆里捉来的蚱蜢、螳螂和甲虫，我玩着玩着，无意识地玩去我的光阴。
祖父是爱惜光阴的。
他匆匆出去，匆匆回来，复匆匆出去，不肯有一刻休息。
但是他珍惜也没有用，他仅有不多的光阴。
等到他在一个悄然的夜晚，撇下我们而去时，我还不懂他为什么要离开我们，原来他把光阴用尽了。
（6）还是在不多年以前，父亲写信给我说：
“你现在长大了，应该知道光阴的可贵。
听说你在学校里专爱玩，功课也不用功……”父亲也珍惜起光阴来了。
大概他开始忧光阴之穷匮，遂于无意中把忧心吐露给我。
在当时我不是能领会的。
我仍是嫌光阴过得太慢。
“今天是星期一呢！
”便要发愁。
“什么时候是圣诞节呢？
”虽则我并不喜欢这异邦的节日。
“怎样还不放假呢？
”我在打算怎样过那些佳美的日子。
光阴是推移得太慢了，像跛脚的鸭子。
于是我用欢笑去噪逐它，把它赶得快些。
正如执棰的孩子驱着鸭群，唿哨起快活的声音促紧不善于行的水禽的脚步，我曾用欢笑驱赶我的光阴。
（7）“你曾用欢笑驱赶你的光阴。
”我的思想象回声的化身，复述我的话。
（8）但是很久不那么做了。
竟有一次我坐在房里整半天不出去。
我伏在案前，目视着阳光从桌面的一端移到另一端。
我用一根尺，一只表，来计算阳光的足在我的桌面移动的速度，我观察了计算了好久。
（9）“你也在计算光阴的速度了。
”我的思想像喜灾乐祸似地，揶揄我。
（10）真的，我在计算光阴的速度了。
我想到光阴速度的相对性，得到这样的结论：
感觉上的光阴的速度是年龄的函数。
想到我自己在人生的象限上转过了几度呢？
犹如作茧自缚，我自己衍出方程式而复把自己嵌在这式子里面，我悲哀了。
（11）“你自己衍出方程式而复把自己嵌在里面。
”思想嘤然回答，已无尖酸的口吻。
（12）但是我无法改正这方程式，这差不多是正确的。
啊，悲哀的来源，我想把这公式从我的脑中擦去，已是不可能。
正如我刚才捡起来的树叶，无法把它装回原来的枝上。
我重新谛视这片叶，上面仍依稀显现着无形的字：
“秋”。
（选自《陆蠡散文选集》，有删改）
作者对光阴的认识经历了怎样的发展变化过程？
（4分）
参考答案：
幼时，对时间无知觉，文中提到“我玩着玩着，无意识地玩去我的光阴。
”（1分）后来希望时间过得快一些，文中写到“我曾用欢笑驱赶我的光阴。
”（1分）
再后来开始在意、计算时间，感觉时间不够；（1分）
最后意识到生命会耗蚀，时间会流逝，终无可挽回。
如“我感到有点迟暮了。
”（1分）
记佩弦来沪
叶圣陶
①每回写信给佩弦，总要问几时来上海，觉得有许多的话要与他细谈。
佩弦来了，一遇于菜馆，再遇于郑家，三是他来我家，四呢，就是送他到车站了。
什么也没有谈，更说不到“细”，有如不相识的朋友。
也颇提示自己，要赶快开个谈话的端。
然后端既没有，短短的时光又如影子那样移去无痕，于是若有所失地又“天各一方”了。
②过几天后追想，我所以怀此愿望，以及未得满足而感到失望，乃因此前晤谈曾经得到愉悦之故。
晤谈的愉悦从哪里发生的呢？
不在所谈的材料精微或重大，不在究极到底而得到结论，而在抒发的随意如闲云之自在，印证的密合如呼吸之相通，如佩弦所说的“促膝谈心，随兴之所至”。
能说多少，要说多少，以及愿意怎样说，完全在自己手里，丝毫不受外力牵掣。
这当儿，名誉的心是没有的，利益的心是没有的，只为着表出内心而说话，说其所不得不说。
在这样的进程中只觉得共同找到胜境似的，愉悦也是共同的。
那一年岁尽日晚间，与佩弦同在杭州，彼此都不肯休歇，电灯熄了，点起白蜡烛来，上床躺着还是谈。
后来佩弦说一首小诗作成了，就念给我听：
除夜的两支摇摇的白烛光里，我眼睁睁瞅着，一九二一年轻轻地踅过去了。
③佩弦每次到上海总是慌忙的。
行步急遽，仿佛有无量的事务在前头；遗失东西是常事，如去年之去，墨水笔和小刀都留在我的桌上。
其实岂止来上海时，就是在学校里作课前的预备，他全神贯注，表现于外面的神态是十分紧张；到下了课，对于讲解的反省，答问的重温，又常常涨红了脸。
佩弦欢喜用“旅路”之类的词儿，可惜没有到过佩弦家里，看他辞别了旅路而家居的时候是不是也这样慌忙。
但是我想起了“人生的旅路”的话，就觉得无须探看，“永远的旅人的颜色”大概是“永远的”了。
④佩弦的慌忙，我以为该有一部分原因在他的认真。
说一句话，不是徒然说话，要掏出真心来说；看一个人，不是徒然访问，要带着好意同去；推而至于讲解要学生领悟，答问要针锋相对：
总之，不论一言一动，既要自己感受喜悦，又要别人同沾美利。
这样，就什么都不让随便滑过，什么都得认真。
认真得利害，自然见得时间之暂忽。
如何叫他不要慌忙呢？
⑤这回佩弦动身，我看他无改慌忙的故态。
旅馆的小房间里，送行的客人随便谈说，佩弦一边听着，一边检这件看那件，似乎没甚头绪的模样。
馆役唤来了，叫把新买的一部书包在铺盖里，因为箱子网篮都满满的了。
佩弦帮着拉毯子的边幅，放了这一边又拉那一边，还有伯祥帮着，结果只打成个“跌塞铺盖”。
于是佩弦把新裁的米通长衫穿起来，剪裁宽大，使我想起法师的道袍；他脸上带着小孩初穿新衣那样的骄意和羞态。
一行人走出旅馆，招呼人力车，佩弦则时时回头向旅馆里面看。
记认耶？
告别耶？
总之，这又见得他的“认真”了。
⑥在车站，佩弦怅然地等待买票，又来回找寻送行李的馆役，在黄昏的灯光和朦胧的烟雾里，“旅人的颜色”可谓十足了。
几个人着意搜寻，都以为行李太重，馆役沿路歇息，故而还没送到。
哪知他们早已到了，就在我们团团转的那个地方的近旁。
这可见佩弦慌忙得可以，而送行的人也无不异感塞住胸头。
⑦等都弄清楚了，佩弦两手里只余一只小提箱和一个布包。
“早点去占个座位吧”，大家对他这样说。
他答应了，颠头，将欲回转身，重又颠头，脸相很窘，踌躇一会儿之后，他似乎下了大决心，转身径去，头也不回。
没有一歇工夫，佩弦的米通长衫的背影就消失在站台的昏茫里了。
（原载《文学周报》第192期，1925年9月20日，有删减）
[注]佩弦即朱自清。
朱自清，原名自华、号秋实，后改名自清，字佩弦。
1．开头两段文字在文中有什么作用？
参考答案：
①引起下文；②为后文写朱自清作铺垫；③突出作者与朱自清的感情；④侧面表现朱自清的人物形象。
（散文开头的描写一般有以下作用：
点题；点明主旨，统领全文；吸引读者，引起兴趣；为下文埋下伏笔；突出某方面的内容或感情。
可结合文章内容具体分析。
）
2．简要概述文章的叙述思路。
参考答案：
①②两段先叙述未能与朱自清细谈的遗憾和追述曾经两人晤谈的愉悦；然后第③④两段叙述朱自清平时来上海的情况；最后第⑤⑥⑦三段叙述这次送朱自清离开上海的情形。
（可根据文章内容划分层次，然后概括各层次内容。
①②两段是第一层，叙述作者以前与佩弦见面的几次情况，表达对佩弦来上海的期待。
③④两段扣住标题“记佩弦来沪”的情况，⑤⑥⑦三段叙述这次送朱自清离开上海的情形。
）
水乡戏台
祝勇
假若绍兴的一切都将在记忆中隐去，我相信最后余下的，定然是一座戏台。
绍兴旧府八县，可以说村村有戏台，几乎每隔一二里，甚至半华里，就有一座戏台，组成一张戏台的网络。
当年的乡土绍兴，弹唱声密集，无论何时，总会有一座戏台在演戏。
当大地陷入沉寂，悠扬婉转的唱腔却此起彼伏。
所有的戏台同时开演，定如无数朵焰火同时在黑夜里绽放，成为一场无比盛大的感官盛宴。
这里把戏台称为“万年台”。
那些古老的戏台，依旧是现实的一部分，戏台上的角色，依旧眉目清晰。
那些临河而建的水上戏台，它们将自然之美与人的智慧结合得那么天衣无缝，如春天骤雨后的茶园，有着贴心贴肺的清雅。
烟波浩渺的近水远山，那一座戏台就成了近景，在视线里聚焦。
它们是真实中的幻景，是真正的“海市蜃楼”。
它们有的正面立于水中，仅有一面傍岸，以减轻水流的冲击，也有的跨河而立，完全凌驾在河面上——四根柱子架在河的两岸，柱子间铺上台板供演戏，观众看不见台板，感觉上面人影摇荡，演绎出无限的风流，更像是一场轻梦。
鉴湖上有座钟宴庙戏台，至今留存。
这座戏台的台基均在水中，仅有左方的古柱靠近岸边。
远远地，就能看见它伸展的挑角，如一只蝴蝶，在风中张大了翅膀，让人相信它的轻盈，永远不会在水面上沉没。
无论水上，还是岸边，人们都可以同时欣赏同一出戏。
乌篷船，天下闻名。
它既是交通工具，又是打鱼人的家。
因此，对于行舟者来说，客栈通常是多余的，但他们需要戏台。
唯有那些轻灵俊秀的水上戏台，能够成为它们真正的停泊之地。
所有的河道，都将通向戏台。
这意味着在绍兴的“地面”上不会有真正的陌生人，因为所有的陌生人，都注定在戏台前聚合，所有人的情感，也都将在戏台前交叉。
在弯曲的河道上，戏台有节奏地错落着，与水上生活的节奏相呼应，在行舟者的前方出没，安放在每一个需要它的夜晚。
在鲁迅所有回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征，显现出阴冷、灰暗的质感，如一块均质的岩石，无法穿透，唯有戏台却是为数不多的例外——在风雨如磐的故园，戏台上的灯光，几乎成为他少年记忆里最宝贵的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。
透过鲁迅的目光，无数中国人看见了那座戏台……曲终人散，每个人都转身走进自己的戏。
戏台上的风流俊雅，无限缠绵，收束进岸上的楼窗，河中的船影。
狭长的石板路、层出不穷的石桥、悠悠荡荡的乌篷船，他们的戏台无处不在。
只不过没有人把他们的戏文写下来，我们无从得知而已。
戏台上的忠奸争斗、征战杀伐，也慢慢融入了观看者的血脉，变成遗传基因。
戏台上下，不仅构成一种对话关系，更构成一种轮回关系，戏台与看客，戏文与生活，翻覆颠倒。
观众和角色可以互换，戏台下的观众一扭身，就融入了一个更大的戏台，变成角色，呐喊或者语丝，都是他们的唱词。
这座城就是一座戏台、一个巨大的发声体，风吹过、雨打过、脚步走过，都会发出奇妙的声响。
它收纳了自然的笙箫和历史的烟云，既性感，又立体。
作为北方人，我听不懂绍兴话，更无法听懂戏文，但我依旧觉得自己能够“懂”。
我想象着越王勾践用古老的绍兴话发出的复仇誓言；想象着西施、范蠡在绍兴话里谈情说爱；“五四”时代的文学热涌中，假如没有了蔡元培、鲁迅、周作人黄酒般浓郁的绍兴口音，也会变得索然。
因为那戏台，就是一部老式录音机，漫长的河道，就是咿咿呀呀反复播放的旧磁带，它们“合作”，呈现出有声音的历史。
有了这些声音，书本上出现过的人物就不再遥远，我们会相信自己正和他们生活在一起，水乳交融。
（选自2014年2月3日《人民日报》，有改动）
简要分析本文的构思特色。
参考答案：
①将叙写实体“戏台”放在地域、历史、文化的背景下描写。
②以“戏台”为贯穿全文的线索。
③结构上层层推进（环环相扣）、由实入虚。
阿芳
林语堂
①阿芳现在大约十八岁了，但是骨子里还是一身小孩脾气，加上他的绝顶聪明，骂既不听，逐又不忍，闹得我们一家的规矩都没有，主人的身份也不易支撑了。
阿芳能为人所不能，有许多事的确非他不可，但是做起事来，又像诗人赋诗，全凭雅兴。
大约一星期间，阿芳打破的杯盘，总够其余佣人打破半年的全额。
然而他心地又是万分光明，你责备他，他只低头思过，而且在厨房里，他也是可以称雄称帝，不觉中几位长辈的佣人，也都屈服他的天才。
也许是因为大家感觉他天分之高，远在一班佣人之上。
你只消听他半夜在电话上骂误打电话的口气，便知道他生成是一副少爷的身份。
②在阿芳未来的时候，修理电铃，接保险丝，悬挂镜箧，补抽水马桶的浮球，这些杂差，都是轮到我身上的。
现在一切有阿芳可以代拆代行了，我可以安然读柏拉图的《共和国》，不会奉旨释卷去修理自来水马桶，或是文章做得高兴不至于有人从厨房里喊着：
“喂！
水管漏了。
”单单这一层的使我放心，已经足以抵补我受阿芳的损失而有余了。
他有特赋的天才，多能鄙事，什么家具坏了，会自出心裁，一补一塞，一拉一敲，登时可以使用起来；闲时也会在花园中同小孩讲其火烧红莲寺的故事，到底不知道是讲的小孩有趣，还是听的小孩有趣。
尤其是有一件事，使我佩服。
自从到我家之后，他早已看准了我的英文打字机，每晨我在床上，他总在书房里打扫两个钟头，其实正在玩弄那一部打字机。
有一天，打字机凭空坏了。
我花了两小时修理不好。
我骂他不该玩弄这个机器。
那天下午，我出去散步回来，阿芳对我说：
“先生，机器修理好了。
”
③还有许多方面，确乎非有阿芳莫办。
他能在电话上用英语、国语、上海语、安徽语、厦门语骂
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