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江西省抚州市乐安县学年高二语文月考试题资料

江西省抚州市乐安县2016-2017学年高二语文12月月考试题

本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分,共150分,考试用时150分钟。

第I卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

在作为儒家经典之一的《礼记》的“礼运”篇中,作者借孔子之口描

绘了一个理想社会,就是没有私心和阴谋诡计,抢劫偷盗与乱贼暴徒亦已灭绝,即使夜不闭户也安然无事的“大同之世”。

大同之世的基本特点是“大道之行也,天下为公”。

即天下乃天下人共同的天下,从而区别于以世袭制度、“各亲其亲,各子其子”等为特色的“天下为家”,即某个人及其家族将天下据为已有的时代。

公天下代表了儒家对人类社会的“终极关怀”。

儒家力图通过格物、致知、诚意、正心的功夫,达到修身、齐家、治国、平天下之境,其根本目标就是希望成就一个道德理想国——大同之世。

儒士集团天下为公的取向不仅是早期儒家就已揭明的理想,而且是后世儒者进行社会批判不得不遵循的基本点。

黄宗羲正是在与天下为公的理想之世的比较中,对世袭社会中仅仅立足于自己一家一姓之私利的君主予以了无情的鞭笞。

朱熹也据此对家天下时代做出了批评性反省,他批评唐太宗“无一念之不出于人欲”,而且认为相比于“大道之行,天下为公”的时代,世袭社会“其间虽或不无小康,而尧舜禹三王周公孔子所传之道,未尝一日得行于天地之间也”。

尽管其言论并未直接包含社会批判的内容,但是我们从张载著名的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的“横渠四句”中,依然不难看出一个真正的儒者超越一家一姓的家天下,而“以天下为己任”的胸襟与气度。

与此形成明显对比的是,传统社会帝王家族的根本追求则是“天下为家”,即以维护一家一姓对天下权力、财富乃至民众的独占和维护一家一姓“永久”的世袭为根本目标。

这就不能不与儒士集团的理想追求在归根结底的意义上发生不可避免的冲突。

而由于儒士集团虽以“道”的化身自任,但却无位、无势,在实际的社会政治生活中,根本不是有位、有势的帝王家族及其所代表的权势集团的对手,其“以道抗势”的行为除了在有限的范围内与程度上纾缓家族专制的暴虐之外,根本不可能对现实的社会人生真正发挥儒者所自我期许的影响和作用。

这就不仅使得儒家在传统社会中总是处于一种尴尬的存在境遇,而且不能不限制儒家思想作用的发挥。

我们说,儒学不仅不是能够为所谓“封建社会”所完全封限的,而且其终极的价值追求包含了对“家天下”鲜明的批判意识。

因而,儒学不仅不应当随着“家天下”的逝去而消失,而且“家天下”的被推翻恰恰是为儒学在一个更为广阔的天地里发挥作用创造了条件。

与中国传统社会相比,社会主义社会正是一个以“天下为公”为终极理想的社会。

共产主义与中国古代的大同之世之间存在着种种不同,但归根结底它们在强调人自我做主而不皈依于外在的上帝、主张在人间建立理想的社会形态而不是把希望寄托于上帝之城、体现天下一家的追求等根本的理论关节点上则表现出了相当程度的契合性。

                          (摘编自李翔海《公天下与家天下》)

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()

A.《礼记》的作者在“礼运”篇中的以“大道之行也,天下为公”为特点的大同之世主张是通过孔子之口描绘出来的.

B.公天下与家天下不同,前者认为天下是天下人共同的天下,后者则主张把天下当作个人或家族的私有财产.

C.虽然朱熹根据天下为公的价值取向对家天下时代做出了批评性反省,但他的言论却都是间接性的社会批判.

D.传统社会帝王家族的根本追求与儒士集团的不一样,两者经常发生冲突,儒士集团虽无权势,但因人数众多,始终不落下风.

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()

A.黄宗羲将天下为公的理想之世与世袭社会的家天下进行对比,提出了以天下为公的取向作为社会评判标准的观点.

B.真正的儒者是拥有超越家天下,“以天下为己任”的胸襟与气度的,这从张载的“横渠四句”中可以看出.

C.儒士集团“以道抗势”的行为虽然不能对现实的社会人生真正发挥所期许的影响,但在一定范围内还是有积极意义的.

D.儒学在“封建社会”中是不能被完全封限的,在家天下逝去的当今社会,更有条件为它发挥作用提供一个广阔的天地.

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()

A.儒家对人类社会的“终极关怀”是实现公天下,达到修身.齐家.治国.平天下之境,采取的途径是格物.致知.诚意.正心.

B.后世儒者不认同家天下观点,对仅仅立足于自己一家一姓之私利的君主进行社会批判时,都会遵循儒家天下为公的理想.

C.儒士集团无位.无势和以“道”的化身自任相矛盾,这一根本原因使儒家在传统社会中处于尴尬境遇,也限制了儒家思想作用的发挥.

D.共产主义与中国古代的大同之世都主张人自我做主,在人间建立理想的社会形态;这就使得两者之间在某些理论上表现出相当的契合性.

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

刘行本起家梁武陵王国常侍。

遇萧脩以梁州北附,遂与叔父璠归周,寓居新丰。

每以疯读为事,精力忘疲,虽衣食乏绝,晏如也。

性刚烈,有不可夺之志。

周大冢宰宇文护引为中外府记室。

武帝亲总万机,转御正中士,兼领起居注。

累迁掌朝下大夫。

周代故事天子临轩掌朝典笔砚持至御坐则承御大夫取进之。

及行本为掌朝,将进笔于帝,承御复欲取之。

行本抗声曰:

“笔不可得

”帝惊视问之,行本曰:

“臣闻设官分职,各有司存。

臣既不得佩承御刀,承御亦焉得取臣笔。

”帝曰:

“然。

”因令二司各行所职。

及宣宗嗣位,多失德,行本切谏忤旨,出为河内太守。

隋文帝践祚,拜谏议大夫、检校中书侍郎。

上尝怒一郎,于殿前笞之。

行本进曰:

“此人素清,其过又小。

”上不顾。

行本正当前曰:

“陛下不以臣不肖,令臣在左右。

臣言若是,陛下安得不听?

臣言若非,当致之于理,安得轻臣而不顾?

臣所言非私!

”因置笏于地而退,上敛容谢之,遂原所笞者。

雍州别驾元肇言于上曰:

“有一州吏,受人馈钱二百文,律令杖一百。

然臣下车之始,与其为约。

此吏故违,请加徒一年。

”行本驳之曰:

“律令之行,盖发明诏。

今肇乃敢重其教令,轻忽宪章,亏法取威,非人臣之礼。

”上嘉之,赐绢百匹。

拜太子左庶子,领书侍御史如故。

皇太子虚襟敬惮。

时唐令则为左庶子,太子昵狎之,每令以弦歌教内人。

行本责之曰:

“庶子当匡太子以正道,何嬖昵房帷之间哉!

”令则甚惭而不能改。

时刘臻、明克让、陆爽等并以文学为太子所亲。

行本怒其不能调护,每谓三人曰:

“卿等但解读书耳。

”复以本官领大兴令,权贵惮其方正,无敢至其门者。

由是请托路绝,吏人怀之。

(节选自《隋书•刘行本传》有删节)

4.下列对文中画线的断句,正确的一项是:

______(3分)

A.周代故事/天子临轩/掌朝典笔砚/持至御/坐则承御大夫取进之/

B.周代故事/天子临轩/掌朝典笔砚/持至御坐/则承御大夫取进之/

C.周代故事/天子临轩掌朝/典笔砚/持至御/坐则承御大夫取进之/

D.周代故事/天子临轩掌朝/典笔砚/持至御坐/则承御大夫取进之/

5.下列对文中加点的词语的相关内容的解说,不正确的一项是:

______(3分)

A.万机,指当政者处理的重要事务,也可

指大臣处理的重要事务。

B.有司,指主管某部门的官吏,古代设官分职,各有专司,故称有司。

C.笞,指中国古代用竹板或荆条拷打犯人脊背或臀腿的刑罚。

D.陛下,是对帝王的尊称,陛下原指站

在台阶下的侍者,臣向天子进言时,不能直呼天子,必先呼侍者而告之,后来陛下就成了与帝王面对面的敬称。

6.下列对文中有关内容的分析和概括,不正确的一项是______(3分)

A.刘行本曾把刻苦读书作为分内的事,全身心投入忘记疲劳,虽然缺衣少食,也安然乐观。

B.刘行本阐述设立官员要分清责任各司其职,皇帝听从他的建议,命令两位主管官员各行使自己的职责。

C.雍州别驾元肇向皇帝请求加重处罚违背他政令的一州吏,刘行本反对元肇不按律令执法而滥施刑罚。

D.刘行本被任命为太子左庶子,他直言谴责不用正道教导太子的左庶子唐令则,而对擅长文学的受太子亲近的刘臻等人加以劝勉。

2把文言文材料中的句子翻译成现代汉语。

(10分)

①臣言若非,当致之于理,安得轻臣而不顾?

②今肇乃敢重其教令,轻忽宪章,亏法取威,非人臣之礼。

(二)古代诗歌阅读(11分)

邯郸道上①

清·宋荦

邯郸道上起秋声,古木荒祠野潦清。

多少往来名利客,满身尘土拜卢生②。

注:

①邯郸:

古都邑,县名。

周、秦、汉时为黄河北岸最大的商业中心,亦为中原交通要冲。

②卢生:

唐沈既济小说《枕中记》的人物,卢生于邯郸邸舍遇道士吕翁,自叹穷困,吕翁乃授之枕,以入梦。

生梦中历尽富贵荣华。

及醒,客舍主人炊黄粱尚未熟。

后人称此为“邯郸梦”或“黄粱一梦”。

8.诗歌前两句描绘了一幅怎样的画面?

营造了怎样的氛围?

(5分)

 

9.本诗最后两句主要使用了什么表现手法,结合诗句简要分析。

(6分))

 

(3)名句默写(6分)

1.《归去来兮辞》中表明作者乐天安命情怀的两句是:

,。

2.李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用“五丁开山”神话的句子是,。

3.杜甫的《登高》一诗中的名句“,”,今常用来表达旧事物终将衰落,历史长河仍将向前之意。

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

只能做所选定大题内的小题,不得选作另一大题内的小题。

如果多做,则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成

(1)~(4)题。

天职

许行

布拉沙是一个荒僻的小城。

这里的冬天阴沉潮湿,没有阳光,风像手术刀一样坚硬、锋利。

海尔曼博士的诊所远近闻名,在布拉沙市没有不知道他和他的诊所的。

一天夜里,一个小偷撬开他的诊所,将一点现金和几样珍贵的药物,放在提兜里准备带走。

不巧,他在慌忙中撞倒了吊瓶支架,又被氧气罐绊倒,摔折了大腿,要跑也爬不起来了。

这时,海尔曼和助手从楼上下来。

助手说:

“打电话让警察把他带走吧!

“不,在我诊所的病人不能这样出去。

把小偷抬上手术台,海尔曼连夜给他做了接肢的手术,并打上了石膏,直到在诊所里把他彻底治好才交给了警察。

助手说:

“他偷了您的财物,您怎么还如此给他治疗呢?

“救死扶伤是医生的天职。

这件事一时传为佳话。

又一天,一个女人护送一位在车祸里受重伤的人来到诊所。

海尔曼一愣:

“呵,是她!

她早已徐娘半老,怎么还这般漂亮?

这是他被人夺去的爱妻。

直到今天她在他的眼里,仍然具有不可代替的魅力。

女人泪流满面地说:

“海尔曼,亲爱的海尔曼,你还恨我吗?

……为了拯救他的生命,我不得不来求你,你是全市惟一能给他做手术的人。

受重伤的人是他原来爱妻的后夫,就是这个人把她夺去了,当时就差未同他进行古老的决斗。

海尔曼曾经受过他们的侮辱。

现在这种场合的重逢,使他不由心潮起伏,思绪万千。

他始终一言未发,只冷冷地反问一句:

“列夫斯基夫人,你忘记我常对你说的话了吗?

“噢,你是说,救死扶伤是医生的天职!

一个修补头颅骨的手术,让海尔曼站了十个多小时,最后晕倒在手术台旁。

在列夫斯基伤愈后,夫妻俩在海尔曼面前忏悔地说:

“如您不嫌弃,我们愿意为服侍您而献出余生。

“这是上帝的安排。

医生的手术室里记住的只是他的天职,忘记的是个人的恩怨。

这件事更赢得了人们的敬重。

一天夜里,一个盖世太保头目被波兰地下战士一枪打中了胸部。

随军医生没人能给他做开胸这样的大手术,便把他化了装送到海尔曼的诊所。

海尔曼一搭眼就认出了这个最凶残的德国刑警队警官,在这个城市里不知有多少波兰人丧生在他的枪口下。

他心中猛然一震,暗自喟叹,这也是上帝的旨意呵!

海尔曼支走了所有助手和医护人员,他洗手,刮脸,重新穿好上教堂才穿的那套西服,罩上一件最新的白外套。

然后拿起他最大的那把手术刀,一下子剖开了他的胸膛。

他没有去找子弹,而是把手术刀插在他的心上……

审判海尔曼时,德国人说:

“你玷污了你的手术刀。

“没有,它用得其所。

“你忘记了医生的天职。

“没有,此时此刻反法西斯就是最高的天职!

”他一字一顿,字字千钧,全市人都听到啦。

海尔曼牺牲了。

可城市到处都张贴着“天职”两个大字,不用再加其他文字,它就成了一条具有巨大号召力的反法西斯标语。

时至今日,布拉沙还在最高的楼宇上,挺举着“天职”两个大字,谁都明白人们赋予了它更深远的含义。

(原文略有删改)

下面对这篇小说的赏析,不正确的两项是()

A.小说描写了海尔曼的三次手术,作者通过动作、语言、心理等方面的细致刻画以及侧面烘托,使主人公的行为前后形成了强烈的对比,突出了人物的性格。

B.小说两次提到“上帝的安排”“上帝的旨意”,这里的“上帝”是海尔曼心中最高的信念——反法西斯。

C.“他一字一顿,字字千钧,全市人都听到啦。

”这句话使用夸张和比拟的手法,突出了海尔曼声音的宏亮高亢和他精神的感召力。

D.小说末段可视为故事的尾声,与许多小说的尾声一样,它使故事情节更完整,人物形象更突出,也深化了小说的主题。

E.这篇小说立意深刻,构思精巧,人物形象鲜明,在这么短的篇幅里达到了这么好的艺术效果,实属难能可贵。

(2)请简要分析小说中“海尔曼”这个人物形象。

(3)小说开头的环境描写在文中起到什么作用?

请简要分析。

(4)在这篇小说中,作者以“天职”为题出于多方面的考虑。

请对此谈一谈你的理解。

四、实用类文本阅读(25分)

12.阅读下文,完成下列各题。

丹心一片林徽因

林徽因在伦敦留学时候就立下了攻读建筑学的志向。

1924年6月,林

徽因和粱思成同时赴美攻读建筑学。

1928年,这对新婚夫妇学成回国。

梁林二人都对中国的古建筑怀有深深的热爱。

当时,中国对古建筑的研究几乎是空白,日本学者甚至断言中国没有唐代古建筑。

粱思成、林徽因二人下定决心,要用现代科学技术的观念来系统研究中国古建筑。

30年代,林徽因经常与粱思成一起骑着毛驴、坐着独轮车,到穷乡僻壤去寻找古建筑。

很多古建筑就是通过他们的发现得以为世人所了解,得到了应有的保护。

然而,当这项事业刚刚开始不久,日本侵略者的铁蹄就踏遍了华北的大片地区。

战争越来越近,林徽因是北平的太太们中最早表示宁死不做亡国奴的。

林家有尽心报国的家风,林徽因的两位堂叔林觉民、林尹民均在黄花岗72烈士之列。

她给8岁的女儿梁再冰写信:

“如果日本人要来占领北平,我们都愿意打仗。

我觉得现在我们做中国人,应该要顶勇敢,什么都不怕,什么都顶有决心才好。

八年抗战,物价飞涨,不断的“逃难”和越来越差的生活条件,使林徽因旧病复发。

从1941年起,她就经常发烧卧床,从此再没有享受过健康人的欢乐。

在贫病交加的情况下,林徽因在病榻上仍坚持工作,帮助梁思成反复修改并最后完成了《中国建筑史》的初稿和用英文撰写的《图解中国建筑史》,初步实现了他们在学生时代就已怀有的学术夙愿。

也许没有人知道,林徽因为了这两部著作耗费了多少心血,在健康方面又付出了多大的代价。

就是在这个时期,她一再谢绝了外国朋友的邀请,不肯到美国去疗养,而宁愿留在国内,同自己的同胞共命运。

粱思成也支持她的选择,虽然他们都知道这意味着什么。

二战行将结束时,虽然梁思成向盟军提出了保护日本奈良古建筑的建议,但奈良附近的军事目标众多,盟军不得不准备对其进行轰炸。

为了最大限度地保护奈良的历史遗迹,盟军需要一张详细标明文物地点的地图。

这一次,画这张图的,是林徽因。

可能很多人不知道,林徽因一家两次险些在日军的轰炸中丧命,其三弟林恒和梁思成的弟弟梁思忠均牺牲在与日寇作战的战场上。

纵是佛经中诸神菩萨,胸襟也不过如此吧。

1949年初,林徽因所住的清华园解放了。

她和梁思成应解放军的请求,编写了《全国文

物古建筑目录》,此书后来演变成为《全国文物保护目录》。

这一年,林徽因被聘为清华大学建筑系一级教授,从此她便把自己的命运同新中国连在了一起。

林徽因曾决绝地表示,要与离开祖国大陆及去台湾的知识分子断交。

她曾说过,自己从小受欧美教育,但珍视中国;一个有爱国心的中国知识分子,是不会也不该选择在这样的时机离开祖国的。

一边是病痛的折磨,一边是繁忙的工作,她就像一支两头燃烧的蜡烛。

她发表了大量的有关建筑的论著,并以惊人的毅力参与首都的城市规划工作,设计了八宝山革命公墓主体建筑。

她力主保存北京古城面貌,反对拆毁城墙、城楼和某些重要古建筑物,提出了修建“城墙公园”的新颖构想。

为了挽救古都仅存的完整牌楼街,林徽因在一次会议上与当时的北京市负责人发生了面对面的冲突。

她据理力争,甚至指着对方的鼻子大声斥责。

而那时她肺病已重,以致激动时只能发出喉音。

今日,牌楼早已随着文化浩劫一同烟消云散,但林徽因当日的金刚怒吼,必将永远环绕在每一位具有良知血性的中国学者心头。

为中华人民共和国设计国徽图案,是林徽因最光荣的任务。

连续几个月,她呕心沥血,一次次地参与修改设计,直到方案最后确定。

而这时,她已经病弱到几乎不能从座椅上站起来了。

1955年3月,林徽因耗尽了最后一点气力,带着许多未完成的心愿离开了人世。

她被安葬在八宝山革命烈士陵园一个偏僻的角落里,墓碑上镌刻着一簇有着浓厚民族韵味、丰满又秀丽的汉白玉花圈。

这原是林徽因为人民英雄纪念碑设计的碑座上的一个刻样,它作为一篇无言的墓志铭,纪念着它的主人。

(摘编自梁从诫《建筑家的眼睛,诗人的心灵》)

相关链接

①林徽因(1904-1955),原名林徽音,中国著名建筑师、诗人、作家,人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者。

她同丈夫梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑,成为这个领域的开拓者。

林徽因有着倾城的貌,出众的才,在诗歌、散文、小说、戏剧、绘画、翻译等方面成就斐然,早在30年代就有“一代才女”的美誉。

(XX百科《林徽因简介》)

②徽因的健谈绝不是结了婚的妇人的那种闲言碎语,而常是有学识、有见地、犀利敏捷的批评……她从不拐弯抹角、模棱两可。

我常常折服于徽因过人的艺术悟性。

(萧乾《才女林徽因》)

③母亲在融汇材料方面充满了灵感,常会从别人所不注意的地方独见精彩,发表极高明的议论。

那时期,父亲的论文和调查报告大多经过她的加工润色。

父亲后

来常常对我们说,他文章的“眼睛”大半是母亲给“点”上去的。

(粱从诫《回忆我的母亲林徽因》)

(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分)

A.林徽因和梁思成的个人志趣和爱好完全一致,他们将研究建筑学作为终身追求的事业,二人取长补短,互相支持,可谓是珠联璧合,相得益彰。

B.林氏后人传承了家族尽忠报国的门风,先后有多人为推翻封建帝制、为抗击日寇侵略牺牲了自己的生命,林徽因从小就深受他们的影响。

C.战乱时期动荡的环境、恶劣的生活条件、繁重的工作,击垮了林徽因的身体,她所取得的重要成就,都是以牺牲自身健康作为代价的。

D.林徽因集才华和美貌于一身,她不仅在建筑学领域取得了令人瞩目的成绩,而且在文学艺术方面成就斐然,赢得了“一代才女”的赞誉。

E.古建筑遗存是全世界共同的文化遗产,为了使奈良古建筑免遭战火,林徽因克制住内心对日寇的仇恨,为盟军画出了详细标明文物地点的奈良地图。

(2)林徽因在建筑学领域取得了哪些成就?

请简要概括并举例说明。

 

(3)林徽因身患重病,却一再谢绝去美国疗养的邀请。

她为什么作出这样的选择?

请简要分析。

 

(4)林徽因有哪些品质最应该为后世所铭记?

请结合材料,谈谈你的看法。

第II卷表达题

五、语言文字运用(20分)

13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是()(3分)

①戴嵩画斗牛时,缺乏细致观察斗牛细节而造成误笔。

但是,,《斗牛图》这幅画仍是久享盛誉的名作。

②教导员说:

“功是功,过是过。

上次射击保障任务没完成好,算是;纵观全年,你总体表现有目共睹,绝对当得起‘优秀’二字。

③近日,住建部公布了中国第二批智慧城市试点名单。

智慧城市可谓,总体建设成绩显著,却仍是存在着一些不足之处。

A.瑕瑜互见瑕不掩瑜白璧微瑕   B.瑕瑜互见白璧微瑕白璧无瑕

C.瑕不掩瑜瑕瑜互见白璧无瑕   D.瑕不掩瑜白璧微瑕瑕瑜互见

14.下列各句中,没有语病的一句是()(3分)

A.林业扶贫的优势在于充分利用林地资源和劳动力资源,大力发展油茶、核桃等木本油料产业,是破解山区贫困人口脱贫难题的重要途径。

B.今年下半年开始,全球市场石油供需平衡格局被打破,油价以令人震惊的速度下跌,引发了这场不见硝烟的“石油战争”。

C.俄罗斯在克里米亚的行动引发的地区危机已经持续两年多。

期间,俄罗斯处于经济趋向衰退、被西方大国集体敌视、在国际道义上陷于孤立。

D.韩国统一部相关负责人表示,为应对朝鲜进行核试验和以弹道导弹技术进行发射的行动,韩国政府即日起决定中断开城工业园区的全面运转。

15.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是()(3分)

学校是现代社会中的最重要的社会组织。

,,,,。

①以及由相对独立的学校群体创造并分享的校园精英文化

②是根植于民族文化、超越大众文化、带理想主义色彩的教育文化

③学校文化是专门的文化教育机构有组织的文化

④真善美是评价学校文化品位的当然尺度

⑤学校文化的核心是学校精神,其最高指向是真善美

⑥包括唤醒校园主体精神成长的启蒙文化

A.③⑥②①⑤④ B.⑤④③⑥②① C.③②⑥①⑤④ D.⑤④③②⑥①

16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

每处不超过15个字。

(5分)

虽说中国有五千年的饮食文化,烹调方法多种多样,但在营养师们看来,①______。

这是因为“蒸”不仅能保持莱肴的原

形、原味,烹制出的菜比较清淡,并且还在很大程度上保存食材的各种营养。

更符合健康饮食的要求。

②______,因此我国一直就有“无幕不蒸”的说法。

在河北、山西地区有不少菜就是多种蔬菜混合着蒸,蒸出采的菜五颜六色,让人很有食欲,也体现了饮食多样化的原则。

③______,以便能更快地蒸熟。

比如将萝卜、紫甘蓝切成丝,山药南瓜切成段。

蒸熟后,依个人口味,可调汁拌着食用,如加蒜泥、姜醋汁、芝麻酱等。

17.观察下面这幅漫画,然后回答问题。

“时间都去哪儿啦”

(1)用简洁的语言介绍这幅漫画的内容。

(3分)

(2)试阐述作者设计这幅漫画的用意。

(3分)

六、作文(60分)

18.阅读下面这则材料,按要求作文。

一个年轻人要去远方,途中,遇一条恶狗挡道。

年轻人并不与它对峙,而是绕道而行。

 一路人见了,对年轻人说,“一条狗都让你怕了,又怎么去远方呢?

”年轻人说,“我不是怕狗,而是不想与狗纠缠”。

 路人说,“在通往远方的途中,会遇到许许多多像‘恶狗挡道’一样的障碍,你不去一一战胜它们,那怎能到达远方呢?

 年轻人回答说,“正因为通往远方的途中有许许多多的障碍,所以才要有选择地去避开它,如果一遇障碍,就非要去扫平它,反而误了行程。

有时,避开障碍,绕道而行,不失为一条更有效的捷径”。

 路人摇摇头,笑了笑,转身而去。

 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

乐安一中2016年高二年级12月月考语文试题答案

1.D2.A3.C4..B5.A6.D

7.

(1)我说的如果不对,您应在道理上说明/解释(我的)观点,怎么能轻视我而不理会呢?

(2)现在元肇却敢重视他的政令,轻视法律条文,损害法律获得个人威权,(这)不是人臣的礼节.

8.通过秋风、古木、荒祠、雨水等意象,描绘了一幅秋风阵阵、古树沧桑、祠庙破败的古道秋景图,营造了萧瑟凄凉的氛围。

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