高考作文立意虚题实写法.docx
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高考作文立意虚题实写法
高考作文立意---虚题实写法
高考作文时经常会有这样的苦恼:
一些题目看起来颇为抽象甚或“空洞”，如“尝试”、“诚信”、“感情亲疏和对事物的认识”、“时间啊，时间”，有些描写议论的对象难以直接表现，如“独到的感觉”等。
遇到这种情况怎么办？
硬着头皮直接从正面去写，其效果恐怕不会好，这就需要用由虚入实法。
它需要你把虚拟的东西写得真实、可信，把隐寓的道理说得看得见、摸得着，把看起来很空洞的论说表达得具体形象、文采斐然。
古语云：
“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。
”正是对这种表现技巧的形象化说明。
1991年全国高考作文题，要求把圆想像成一个具体物体，写出一个画面、镜头或场景。
这就要用化虚为实的手法，把圆想像成旭日、夕阳、瓷盘、足球、露珠、车轮……运用这种技法要注意以下两点：
一、理解题目的隐含意义。
题目除字面上的意义外，还有丰富、深刻的隐含意义。
这就需要我们对重点词语，进行反复推敲，理解蕴意，从中找到立意的突破口。
如“诚信”包括诚实、有信用，抓住这两个方面才能真正做到切题。
若把诚信理解为真诚、诚意等显然不十分切合本意。
二、化大为小，联系实际。
如“追求”这个话题，看起来很大、很虚，但是如果把它落实到某一具体的人和事上，就容易写作了。
这一话题可以写一个老师的追求，一个学生的追求，一个科技人员的追求，还可以写其他各行各业的人的追求，甚至可以写某一集体或某一国家的追求。
三、先发散，后聚合。
在准确审清原意的基础上，依据事物的内在联系，展开丰富的联想。
化抽象为具体，由物想到人，由自然现象想到社会现象，由虚拟事物想到现实事物，由个别想到一般等。
在联想中应特别注意两者的相似点或相通点。
如上海高考作文“时间啊，时间”，有考生这样写“是什么使稻米变成香醇的佳酿？
是时间。
是什么使咿呀学语的孩童变成沉默的老人？
还是时间。
是什么使我们一穷二白的祖国变成今天繁荣昌盛的社会主义大国？
也还是时间。
时间，是一个多么伟大的魔术师啊！
”作者在议论说理时，采用“虚则实之”的方法，避免了千篇一律的干巴枯燥的说教，把“虚”的概念阐述得真切可感。
再例如，以“幸福”为话题写一篇作文，可设问联想：
你在什么时候感觉到幸福？
什么样的情况下让你感到幸福？
什么人让你有幸福感？
什么事情让你感觉到幸福？
如果可以表达出来，你觉得幸福像什么？
什么才是幸福？
什么情况下，你渴望得到幸福？
回答了这些问题，基本学生也能够明白可以写些什么了。
写记叙文时，多方设问法有利于我们迅速展开写作思路，写议论文时，多方设问法有利于我们多方搜集素材，加深对问题的认识。
练习：
1．以“忙”为话题写一篇文章。
要求：
题目自拟，1000字左右，不要写成诗歌。
（2004上海高考作文）
联系实际，关注生活，化抽象为具体：
“忙”可谓道出了社会生活的特点。
讲究快节奏、高效率的人们，个个都在忙。
联系考生本人，三点一线，日日夜夜忙于学习、复习。
扩展至一个国家日理万机的领导人，市场激烈竞争中的企业家，学术研究中的专家教授，以至于战士、民警、工人、农民，都身处“忙”中。
可立意为“忙”是中国的主旋律，“忙”是中国的风采，飞速发展的中国已成为各种各样的人忙碌的舞台。
也可以多方设问，展开对“忙的前提”或“忙的价值”之类的思考。
在人们忙碌的身影中，挂在他们脸上的似乎永远是疲惫、无奈与失落，“忙”难道真的是他们所追求的吗？
因为“忙”，家庭的纽带作用削弱了，亲情冷淡了，健康质量在下降，“过劳死”时有发生……可以指陈现实中的种种不足，以引起“疗救”的注意。
当然，还可以倡导辩证地看待“忙”，阐述“忙，先得把目标明确”，不要忙得没头绪，而要为了明确的目标去奋斗；或者谈“忙”也要适度，不能忙过了头，使自己为“忙”所累，被“忙”异化。
2．平时我们关注更多的是我们自己，请以“他们”为题写一篇作文。
除了诗歌外，文体不限，字数800左右。
（2008年上海卷的高考作文题）
“他们”是一个抽象字眼，构思行文时，贵在虚题实写，联系实际，拓展想象，赋予“他们”以具体内容和现实意义。
首先要给“他们”定位。
“他们”是谁？
“他们”应该是某一个群体，是某一类人，“他们”或者有某种共同的遭遇，或者有某种共同的鲜明特征。
考生本人一定要把“他们”具体化，要非常明确，这一点是写好本文的前提。
比如可以写西部落后地区同龄人的生存状况、精神面貌，表现他们的勤奋、坚强、同命运抗争的可贵精神，从而告诫自己，要珍惜我们的优越条件，要热爱生活，要努力为社会、为国家做出我们应有的贡献。
写记叙文，就应该通过典型事例，重点表现你所确定的“他们”的典型性格，表现“他们”的独特情感，通过写“他们”的故事，来感染人，教育人，启发人。
写议论文，就应该通过你所看到的、观察到的、了解到的“他们”的表现、“他们”的情操、“他们”的行事风格，给我们什么样的启示，什么样的借鉴，使我们明白了什么道理，对我们个人、社会、国家有什么意义，通过摆事实、讲道理，把你看到的、想到的通过恰当的方式写出来，就是符合要求的。
命题者意在激活考生的情感与思考，引导考生走出个体和小我，学会关注他人，学会以多元视野关注社会。
下列满分作文的高明之处，就在于视角独特，关注农民工的人很多，但是关注农民工子女的人却很少。
作文在客观描述、合理想象之中又饱含真情实感，不愧为上乘之作。
这篇作文把思想深度用朴实的文字表现出来，全文没有华丽的词藻，也没有时尚的包装，但是立意高，角度新，字里行间透露出很强的社会责任感，引发了阅卷者内心的共鸣。
而文章的最点睛之笔就是最后一句：
“他们，终将会成为我们。
”考生没有一味抱怨，写出了变化和希望。
他们
在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们？
外来务工人员子女？
农民子弟？
亦或是农民工二代？
不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……
他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。
在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。
风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。
于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。
他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。
繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。
可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。
他们都是父母心头的宝啊！
却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……
然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。
记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：
当然，一定回去！
那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言：
“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！
”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
他们，终将会成为我们。
3．2008年广东省高考作文题目：
不要轻易说“不”。
文体不限，字数800左右。
题目为虚题，构思行文要化虚为写，联系实际，关注社会热点问题。
在素材运用上结合现实，借鲜活的材料点评时事，弘扬真善美，鞭笞假丑恶，增强文章的时代感现实意义。
学生可以联想到用2008初的南方雪灾和5·12汶川地震的材料阐述不要轻言放弃、选择逃避的观点；还可以借此折射出对教育、传统、文化交流等领域的思考。
如，时下的考生多为“80后”甚至“90后”，他们中的很多人“非常自我，习惯于不经思考就否定掉许多东西”。
他们常常对父母、师长的教育说“不”，对英雄人物说“不”，对传统文化说“不”等。
文章主旨可以是：
“面对父母、老师的教育，不要轻易说“说‘不’”，“面对传统文化，不要轻易说‘不’”，“不要轻易说‘不’。
说‘不’之前，要深思熟虑分清对象，注意时间、场合，掌握正确的方法。
”等。
4．请以“人之常情”为题写一篇文章。
要求：
①自主确定文体（诗歌、戏剧除外）。
②不少于800字。
（2008年天津高考作文）
这个题目是个抽象的概念，如果写作时不能将之具体化，而是笼统来写人之常情，文章就会显得空洞，甚至感到无从下手。
所以，要写好这个作文题目，首先要将题目化大为小，落实到具体的人之常情上，“人之常情”指一般人通常有的感情，如：
亲情、友情、爱情……喜悦欢乐之情、愤怒激动之情、哀怨愁苦之情、关怀同情之情、抑郁惆怅之情、率真坦荡之情、昂扬奋发之情、恬淡心仪之情……都在选取之列，只要是“常情”即可。
此外，“常情”前面有个定语“人”，而“人”却不限定在作者身上，写他人也可，可见，该作文题目主体没有限制，可写范围非常广泛，时空不拘，古往今来、域内境外、男女老少，各种类别层次、性格品位、家庭社会……只要是在你的生活中对你的情感有过冲击，生命历程中有过体验，理想境界中有过追求，都能成为文中的描写对象。
也可以反面立意，对“人之常情”中的某些不合理、不合法、不高尚、不进步的做法进行剖析、批判。
例如，对人对己不同标准，庇护亲人不守法律，中庸调和不讲原则，党同伐异不讲公平，畏强欺弱不讲道义，自私自利不愿牺牲……均可作为立意的角度，构思出不错的主题来。
总之，要想拿高分就要想得比别人多比别人深。
5．阅读下面的文字，按要求作文。
万物在传递中绵延不已，人类在传递中生生不息。
技艺、经验可以传递，思想、感情可以传递……
请以“传递”为话题写一篇不少于800字的文章。
标题自拟，文体自选（诗歌除外），所写内容必须在话题范围之内。
（2007高考广东卷作文题）
拟题可以在原话题前后添加概念，以便化笼统为具体，写起来就会生动的多，如“爱的传递”“微笑的传递”“孝的传递”“传递，在你我心间”等，我们可以从自然、社会、家庭几个方面来打开思维。
放眼自然，落花对枝头花的喃喃细语，传递“化做春泥更护花”的使命和责任；燕子南飞，生生不息，代代延续，传递着对生命永不停息的追求。
放眼社会，公交车上的一个个让座的身影，传递着爱的温暖；校园里一声声响亮的问候，传递着学生的精神风貌、校园的教育文化。
放眼家庭，父母的一言一行，则向孩子传递着潜移默化的教育。
同时，我们可以穿越时光隧道，把目光聚焦到历史，或是把历史和现实交织起来写，从一个发展的过程来看一种精神的传递。
如“雷锋精神的传递”“儒道精神的传递”、“长征精神的传递”等。
无论哪种，都应重点落笔在传递的过程，揭示传递的意义。
06到07年，在中国又掀起了一股传统文化的热潮，无论是“国学”热，还是对外来节日文化的“抵制”，都反映了正在崛起的中华民族对自身文化的传承和思考，2008年奥运会在我们举行，把奥运精神和中华文明如何传递给全世界。
6．请结合自己的感受与经历，以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
【注意】①注意题目中的“地”字。
②不得抄袭。
（2007年高考作文湖南卷作文题）
“诗意地生活”其表意重心在“诗意”上，所以审题时就要紧扣“诗意”二字，可用设问法。
“诗意”是什么？
“诗意”不仅是诗情画意，更是一种心灵的和谐，是一种超越物质的心态，是一种乐观豁达的精神等。
那么，“诗意地生活”就是用一种超越物质的心态或乐观豁达的精神去面对生活。
然后可化虚为实，从以下几方面构思，将“诗意的生活具体化”：
一是将视角转向艺术。
可以将目光放到美术、音乐、诗词等艺术形式上，说诗意地生活就是“溪头卧剥莲蓬”的惬意，是“误入藕花深处”的痴迷，是“小荷才露尖尖角”的妩媚。
将这些精彩材料与心灵进行交融与碰撞，诗意的清泉自然会从字里行间汩汩而出。
二是将视角转向自然。
说天空存在着诗意，它在狂风暴雨之后必然画出彩虹；写大地存在诗意，它在霜雪消融的春天红花满山。
继而由景及人，写出自然万物给自己带来的影响及营造的诗意生活。
三是将视角转向历史。
如大词人苏轼，他一生屡遭贬谪，却乐观豁达。
心情好时，便是“春山磔磔鸟春禽，此间不可无我吟”；被贬之后，也能吟出“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”。
7．《现代汉语词典》对“自然”的释义有：
（1）自然界。
（2）自由发展；不经人力干预。
（3）不勉强；不局促；不呆板。
……
请以“在自然中生活”为题目，写一篇文章。
（2008年重庆高考作文）
对于这个题目，可以运用“多方设问”，例如：
“自然”指什么？
“自然”不仅指大自然，还有“自由发展”“不勉强”“不局促”“不呆板”等义，如果从这个角度立意，可以从个人成长的角度来说，我们要按照自己的个性来发展，成长中不能勉强自己，要顺其自然。
我们还可接着自问自答：
怎样才能真正做到在“在自然中生活”？
在自然中生活，必须不雕饰，不矫揉，不虚伪，不做作；在自然中生活，必须始终保持一颗闲适淡泊的自然的心。
我们为什么要“在自然中生活”呢？
因为我们离不开自然，我们要关心自然，回归自然，享受自然，自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。
这样立意就明显了。
8．请以“魅力”为题目写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。
魅力，很能吸引人的力量。
我们在生活中时常会感受到“魅力”的存在。
我们可用添加因素，联系实际，扩展思路：
艺术的魅力、知识的魅力，人格的魅力，语言的魅力，异性的魅力，城市的魅力，大自然的魅力，风景的魅力，北京奥运会所展示的中国文化的魅力……魅力还有其各种各样的特点：
短暂的魅力，长久的魅力，永恒的魅力，内在的魅力，外在魅力，某个方面的魅力，……
9．有一次，人们问丹麦物理学家玻尔教授：
“你创造了一个第一流的物理学派，有什么秘诀？
”不料玻尔却回答说：
“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。
”听到这个回答，大家都感到十分诧异和不解。
玻尔的回答确实出人意料，但仔细想想却又在情理之中。
生活中我们常常会遇到类似的情况，请以“出人意料和情理之中”为话题，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
（2005年全国卷的高考作文题）
“出人意料”强调超越常规，具有独特性，“情理之中”强调合乎情理，能被大众认可和接受，具有普遍性。
虚题实写，扩展话题，拓展思路，推求现实意义：
可以写爱国的主题：
鲁迅先生放弃即将到手的医学学位，实属于出人意料之举；然而他决心用笔医治愚昧、唤醒沉睡国民的选择却又在情理之中。
光绪帝密劝谭嗣同“三日之内出逃”，他却毅然留了下来，确属出人意料；“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。
有之，请自嗣同始。
”表明他要以英勇就义之举来表现变法的决心，来唤醒愚昧麻木的国人，理解了这些，他的行为又在情理之中。
可以写勤奋的主题：
居里夫人一生成就卓越，曾两次获得诺贝尔奖，它取得的惊人成绩出乎意料，但却在情理之中，她的成功是用汗水和心血换来的。
元素周期律的发现源于门捷列夫的一场梦，苯环的发现也是源自一个盹，这的确有些出人意料，但如果两位科学家没有潜心研究，深入思考，哪有梦醒后的顿悟呢？
建国以来，我国水稻亩产连登４个台阶，从９８公斤提高到当前的80０多公斤，近年，农民增产稻谷６７７亿多公斤，增收６００多亿元，这样的变化出人意料；但想到袁隆平及其团队的勤奋工作和不懈探索，这样的变化又在情理之中的。
可以写其他主题：
人生的旅途扑朔迷离，充满了许多不确定的因素，常有一些“意料之外”相伴相随；然而，分辨真伪，远离祸患，排解干扰，正确抉择，又是每一个热爱生活、富有正义感的人必须坚持的，理应如此。
80多岁的葛朗台在弥留之际竟能做出骇人的姿势，手抓镀金的十字架不放，是出人意料之举；然而守财奴的本性决定了他为财而来，为财而去，似乎又成了情理之中的事情。
一个乞丐不讨饭、不讨钱，却要对人死了有无魂灵的问题追根问底，在“我”的意料之外；然而，一个被社会和礼教吞噬了一切的人，冀希望于阴曹地府，急于找着灵魂的归宿，却又是合情合理的了。
文学的魅力（特别是小说和戏剧）在于写出“意料之外”的故事和情节，那样，才有悬念，才动人心魄；然而，再离奇的故事和情节也得符合生活的真实和逻辑，也得在“情理之中”。
否则，就失去了文学的价值。
10．阅读下面的材料，根据要求作文。
有一位登山者，在途中遇上暴风雪。
他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。
他走啊走啊，腿已经迈不开了。
就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。
登山者犯难了：
是继续向前，还是停下来援救这个陌生人?
心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那个人做按摩。
经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。
最后，两个人互相搀扶着走出了困境。
也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。
那时，我们大家是怎样选择的呢?
又应该如何选择呢?
请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。
［注意］①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。
（2002年高考作文题）
具体到“心灵的选择”这个话题，其核心不在选择本身，而在心灵斗争的过程。
学生如果写成议论文较难下手，不好论证。
写记叙文时分解设问成这样几个问题：
谁在选择？
在什么之间作出选择？
在什么情境下选择？
选择的过程是如何演进的？
选择的结果如何？
把这些问题一一地落到实处，文章就好写了。
例文：
雨夜的选择
2002年 江苏考生
雨一直在下，下个不停，似乎想洗尽人间的杂尘。
裹着湿漉漉的雨衣，刚进家门，“知道吗，艺术分下来了！
”“我多少？
”雨衣都顾不上脱。
“XXX”——我还没来得及反应，父亲又说：
“这次夏娴考疯掉了，比你高40分。
她刚才打电话问你分数，你回一个给她吧！
”
我还是没有脱雨衣，直愣愣地看着电话，打吗？
竟然高40分……雨水顺着雨衣边缘往脸上淌。
一直以为自己一定比她高，学了三年，付出了那么多，凭什么低40分？
前天她还说自己考得不好，全是假的！
凭什么打电话？
向她报喜？
我明明画得比她好！
——我不要打电话！
我仍旧穿着雨衣，扭过身，走到窗前。
雨还在下，是在哭吗？
看着雨水在窗边溅起的水花，其实我知道，这只是一点失落，一点不平和一点嫉妒混合成的液体。
窗外路边的灯光晕在暖暖的雨幕里，一丝冷冷的寒风却吹进窗里。
我固执地夹紧了雨衣。
她是在等我电话吗？
还是举家欢庆？
如果我没有参加考试，也许就可以帮她一起庆祝了；如果她没有参加考试，我也会和她庆祝我这个其实也不低的分数……
想着前几天一直担心考分而相互安慰的情景，身子有点热了。
哦，还穿着雨衣。
又来一阵风，伴着雨水闯进来，似乎想吹掉身上的雨衣。
“还是明天到学校再说吧。
”我叹了口气。
留恋地看了一眼窗外，脱下雨衣。
“嘭”，一阵风猛地关上窗户，又把我锁在了雨外。
半晌，打开窗，一阵凉凉却又新鲜的气息。
雨还在下，却打在了我身上，似乎又在身上蒸发。
看着雨水在身上流淌，忽然觉得自己好干净，像被大自然冲洗过。
明天，窗外的一切一定是新的，新的天，新的地，新的空气……
又是一阵风，伴着隐约的蛙叫，忽然变成一片蛙鸣，似乎它们一直在提醒我：
这场雨为你而下。
为什么刚才没有听见？
谁捂住了我耳朵？
又是谁阻止雨水淋到我身上？
我打开了所有的窗子，好让全世界的雨都淋进淋到我身上。
因为它为我而下。
雨夜，远处的黑幕中，响起一阵清脆的铃声。
雨，明天会停的，只留下彩虹，在清新的人间。
分析：
让我们来看看这位考生在构思的时候是如何把命题具体化的。
谁在选择？
我——一个在等待艺术加试结果的高三学生。
在什么情境下作出选择？
雨夜，获知同学得了比我高的分数。
在什么之间作出选择？
打不打电话祝贺同学。
选择的过程如何？
从不平、失落、嫉妒到回想互相安慰的情景，再到逐渐平静的反思（反复描写窗外的雨和身上的雨衣，把心灵的选择外化成对雨的不同感受和雨衣的穿脱，以具体的艺术描写和形象可感的画面来寓示、象征“心灵选择”的过程和内心深处的波澜——是形成隔膜还是敞开自己，是包裹自己还是接受洗礼——这是全文的重点）。
选择的经结果如何？
终于打出了电话。
文章写的不是大是大非的矛盾斗争，不是惊心动魄的生死抉择，而是“打不打电话祝贺同学”这样一个心灵深处的细波微澜，文章除了在题目中出现了“选择”二字以外，全文并没有出现“心灵的选择”之类的字眼，但是文章的焦点却始终凝聚在“怎样选择”和“应该如何选择”上，及至终于打出了祝贺的电话，真可谓丝丝入扣，婉转曲折，不着一字，尽得风流。
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