部编版语文中考专题训练古诗文名篇名句默写.docx
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部编版语文中考专题训练古诗文名篇名句默写
部编版语文中考专题训练：
古诗文名篇、名句默写
1.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①子曰：
“，可以为师矣。
”（《论语》）
②黄梅时节家家雨， 。
（赵师秀《约客》）
③阡陌交通，。
（陶渊明《桃花源记》）
④,；经纶世务者，窥谷忘反。
（吴均《与朱元思书》）
⑤羌管悠悠霜满地，人不寐，。
（范仲淹《渔家傲秋思》
⑥域民不以封疆之界，，威天下不以兵革之利。
《得道多助，失道寡助》）
2.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①子曰：
“，思而不学则殆。
”（《论语》）
②百川东到海,何时复西归?
，。
（汉乐府《长歌行》）
③落红不是无情物，。
（龚自珍《己亥杂诗》）
④了却君王天下事，。
（辛弃疾《破阵子》）
⑤，在乎山水之间也。
（欧阳修《醉翁亭记》）
⑥然后知而死于安乐也。
（《孟子·告子下》）
3.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，，，……”（《论语》）
（2）江山代有才人出，。
（赵翼《论诗》）
（3）予独爱莲之__________________，濯清涟而不妖。
（周敦颐《爱莲说》）
（4）自富阳至桐庐一百许里，，。
（吴均《与朱元思书》）
（5），弓如霹雳弦惊。
（辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》）
（6）故天将降大任于是人也，必先，劳其筋骨……（《生于忧患，死于安乐》）
4．用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，？
（纪昀《河中石兽》）
②乱花渐欲迷人眼，。
（《钱塘湖春行》）
③大漠孤烟直，。
（《使至塞上》）
④，直挂云帆济沧海。
（《行路难》）
⑤过尽千帆皆不是，。
肠断白蘋洲。
（《望江南》）
⑥参差荇菜，左右芼之。
， 。
（《关睢》）
5．用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）知不足，；知困，然后自强也。
（《虽有嘉肴》）
（2），野渡无人舟自横。
（韦应物《滁州西涧》）
（3）斯是陋室，。
（刘禹锡《陋室铭》）
（4）不畏浮云遮望眼，。
（王安石《登飞来峰》
（5），固国不以山溪之险。
（《〈孟子〉两章》）
（6），谁言天地宽。
（夏完淳《别云间》）
6.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）子曰：
“……在陋巷，人不堪其忧，。
贤哉，回也！
”（《论语》十二章》）
（2）谁家玉笛暗飞声，。
（李白《春夜洛城闻笛》）
（3）烽火连三月，。
（杜甫《春望》）
（4）？
留取丹心照汗青。
（《文天祥过零丁洋（辛苦遭逢起一经）》）
（5）四面边声连角起，千嶂里，。
（范仲淹《渔家傲（塞下秋来风景异）》）
（6）关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，。
（诗经《关雎（关关雎鸠）》）
7.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）子在川上曰：
“，不舍昼夜。
”（《论语》十二章）
（2），凭君传语报平安（岑参《逢入京使》）
（3）土地平旷，，有良田美池桑竹之属。
（陶渊明《桃花源记》）
（4）居庙堂之高则忧其民，。
（范仲淹《岳阳楼记》）
（5），日晚倦梳头。
（李清照《武陵春》）
（6）蒹葭采采，白露未已。
，。
（诗经《蒹葭（蒹葭苍苍）》）
8.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）曾子曰：
“吾日三省吾身：
？
?
传不习乎?
”（《论语》）
（2）万里赴戎机，关山度若飞。
，寒光照铁衣。
（《木兰诗》）
（3）无丝竹之乱耳，。
（刘禹锡《陋室铭》）
（4），佳木秀而繁阴。
（欧阳修《醉翁亭记》）
（5）羌管悠悠霜满地，人不寐，。
（范仲淹《渔家傲秋思》）
（6）万钟则不辨礼义而受之，。
（《鱼我所欲也》）
9．用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）问渠那得清如许？
。
（朱熹《观书有感》）
（2），闲敲棋子落灯花。
（赵师秀《约客》）
（3）香远益清，亭亭净植，。
（周敦颐《爱莲说》）
（4）前不见古人，后不见来者。
，！
（陈子昂《登幽州台歌》）
（5）醉里挑灯看剑，。
（辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》）
（6）溯洄从之，道阻且跻。
，。
（《蒹葭》）
10.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，。
”（《论语》）
②，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐《无题》）
③庭下如积水空明，，盖竹柏影也。
（苏轼《记承天寺夜游》）
④塞下秋来风景异，。
（范仲淹《渔家傲秋思》）
⑤安得广厦千万间，，风雨不动安如山。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
⑥千古兴亡多少事？
悠悠。
。
（辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》）
11．用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①子夏曰：
“，，仁在其中矣。
”（《论语》）
②________________，思君不见下渝州。
（李白《峨眉山月歌》）
③予独爱莲之出淤泥而不染， 。
（周敦颐《爱莲说》）
④，猿则百叫无绝。
（吴均《与朱元思书》）
⑤零落成泥碾作尘，。
（陆游《卜算子咏梅》）
⑥莫道不消魂，帘卷西风，。
（李清照《醉花阴》）
，闻寡人之过者，受下赏。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
12.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）子曰：
“知之者不如好之者，。
”（《论语》
（2），；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
（《木兰诗》
（3） ，往来无白丁。
（刘禹锡《陋室铭》）
（4）青树翠蔓，蒙络摇缀， 。
（柳宗元《小石潭记》）
（5） ，欲语泪先流。
（李清照《武陵春》）
（6）关关睢鸠，在河之洲。
，君子好逑。
（《诗经·关睢》）
13.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
，？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”（《论语》）
② ，何人不起故园情。
（李白《春夜洛城闻笛》）
③ ，无案牍之劳形。
（刘禹锡《陋室铭》）
④锦江春色来天地，。
（杜甫《登楼》）
⑤ ，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
（苏轼《江城子密州出猎》
⑥吾视其辙乱，，故逐之。
（《曹刿论战》）
14.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）子曰：
“三军可夺帅也，”。
（《论语》）
（2）万里赴戎机，关山度若飞。
，。
（《木兰诗》）
（3），长河落日圆。
（王维《使至塞上》）
（4）山水之乐，。
（欧阳修《醉翁亭记》）
（5），千嶂里，长烟落日孤城闭。
（范仲淹《渔家傲•秋思》）
（6）蒹葭采采，。
所谓伊人，在水之涘。
（《诗经•蒹葭》）
15.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）虽有嘉肴，弗食,不知其旨也；虽有至道，。
（《虽有嘉肴》）
（2）我寄愁心与明月， 。
（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
（3）黄发垂髫，。
（陶渊明《桃花源记》）
（4）沉舟侧畔千帆过，。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
（5）八百里分麾下炙，,沙场秋点兵。
（辛弃疾《破阵子》）
（6），地利不如人和。
（《孟子》）
16.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①日月之行，若出其中；，。
（曹操《观沧海》）
②，野渡无人舟自横。
（韦应物《滁州西涧》）
③北风卷地白草折， 。
（《白雪歌送武判官归京》）
④只恐双溪舴艋舟，。
（李清照《武陵春》）
⑤，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
（晏殊《破阵子》）
⑥蒹葭萋萋，白露未晞。
，。
（《蒹葭》）
17.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①子曰：
“饭食疏饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
，。
”（《论语》）
②正是江南好风景，。
（杜甫《江南逢李龟年》）
③，病树前头万木春。
（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
④，提携玉龙为君死。
（李贺《雁门太守行》）
⑤失道者寡助，寡助之至，。
（《得道多助，失道寡助》）
⑥，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》）
18.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①，教然后知困。
（《虽有嘉肴》）
②，影入平羌江水流。
（李白《峨眉山月歌》）
③庭下如积水空明，，盖竹柏影也。
（苏轼《记承天寺夜游》）
，大庇天下寒士俱欢颜！
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，。
（辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》）
人恒过然后能改，，征于色发于声而后喻。
（《生于忧患，死于安乐》）
19.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）三军可夺帅也， 。
（《论语•子罕》）
（2） ，赢得生前身后名。
（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）
（3）会当凌绝顶， 。
（杜甫《望岳》）
（4） ，在乎山水之间也。
（欧阳修《醉翁亭记》）
（5）无限山河泪， 。
（夏完淳《别云间》）
（6）千古兴亡多少事？
悠悠， 。
（辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》）
20.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女， 。
（《诗经。
关雎》）
（2）日月之行，若出其中。
星汉灿烂， 。
（曹操《观沧海》）
（3）足蒸暑土气， 。
（白居易《观刈麦》）
（4） ，草色遥看近却无。
（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
（5）了却君王天下事， 。
（辛弃疾《破阵子》）
（6） ，西北望，射天狼。
（苏轼《江城子·密州出猎》）
21.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）几处早莺争暖树， 。
（白居易《钱塘湖春行》）
（2） ，化作春泥更护花。
（龚自珍《己亥杂诗》）
（3）黑云压城城欲摧， 。
（李贺《雁门太守行》）
（4）羌管悠悠霜满地， ， 。
（范仲淹《渔家傲·秋思》）
（5）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，。
（欧阳修《醉翁亭记）
（6）蒹葭采采，白露未已。
，。
（《诗经·蒹葭》）
22.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①博学而笃志，。
（《论语》十二章）
②夕阳西下，________________。
（马致远《天净沙秋思》）
③，铜雀春深锁二乔。
（杜牧《赤壁》）
天下英雄谁敌手，曹、刘。
。
（辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》）
过尽千帆皆不是， 。
（温庭筠《望江南·梳洗罢》）
⑥蒹葭萋萋，。
所谓伊人，在水之湄。
（《诗经·蒹葭》）
参考答案
1.温故而知新青草池塘处处蛙鸡犬相闻鸢飞戾天者，望峰息心将军白发征夫泪固国不以山溪之险
2．①学而不思则罔②少壮不努力，老大徒伤悲③化着春泥更护花④赢得生前身后名⑤醉翁之意不在酒⑥生于忧患
3.
（1）四十而不惑，五十而知天命
（2）各领风骚数百年（3）出淤泥而不染（4）奇山异水，天下独绝（5）马作的卢飞快（6）苦其心志
4．①可据理臆断欤②浅草才能没马蹄③长河落日圆④长风破浪会有时⑤斜晖脉脉水悠悠⑥窈窕淑女钟鼓乐之
5．1）然后能自反也2）春潮带雨晚来急3）惟无德馨4）自缘身在最高层5）域名不以封疆之界6）无限山河泪
6.1）回也不改其乐2）散入春风满洛城3）家书抵万金（4）人生自古谁无死（5）长烟落日孤城闭6）君子好逑
7.1、逝者如斯夫2、马上相逢无纸笔3、屋舍俨然4、处江湖之远则忧其君5、风住尘香花已尽6、所谓伊人，在水之涘
8.1、为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎?
2、朔气传金柝3、无案牍之劳形4、野芳发而幽香5、将军白发征夫泪6、万钟于我何加焉
9．
（1）为有源头活水来
（2）有约不来过夜半（3）可远观而不可亵玩焉（4）念天地之悠悠，独怆然而涕下（5）梦回吹角连营（6）溯游从之，宛在水中坻
10.①其不善者而改之②春蚕到死丝方尽③水中藻、荇交横④衡阳雁去无留意⑤大庇天下寒士俱欢颜⑥不尽长江滚滚流
11．①博学而笃志，切问而近思②夜发清溪向三峡③濯清涟而不妖④蝉则千转不穷⑤只有香如故⑥人比黄花瘦
能谤讥于市朝
12.
（1）好之者不如乐之者
（2）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离（3）谈笑有鸿儒（4）参差披拂（5）物是人非事事休（6））窈窕淑女
13.①有朋自远方来，不亦乐乎②此夜曲中闻折柳 ③无丝竹之乱耳④玉垒浮云变古今⑤老夫聊发少年狂⑥望其旗靡
14.①匹夫不可夺志也
（2）朔气传金柝，寒光照铁衣（3）大漠孤烟直（4）得之心而寓之酒也（5）四面边声连角起（6）白露未已
15.
（1）弗学,不知其善也
（2）随风直到夜郎西（3）并怡然自乐（4病树前头万木春（5）五十弦翻塞外声（6）天时不如地利
16.①星汉灿烂，若出其里②春潮带雨晚来急③胡天八月即飞雪④载不动许多愁⑤池上碧苔三四点⑥所谓伊人，在水之湄
17.①不义而富且贵，于我如浮云 ②落花时节又逢君 ③沉舟侧畔千帆过 ④报君黄金台上意 ⑤亲戚畔之 ⑥入则无法家拂士
18.1、是故学然后知不足2、峨眉山月半轮秋3、水中藻、荇交横4、安得广厦千万间5、沙场秋点兵6、困于心衡于虑而后作
19.1）匹夫不可夺志也2）了却君王天下事3）一览众山小4）醉翁之意不在酒5）谁言天地宽6）不尽长江滚滚来
20.
（1）君子好逑
（2）若出其里（3）背灼炎天光（4）天街小雨润如酥（5）赢得生前身后名（6）会挽雕弓如满月
21.
（1）谁家新燕啄春泥
（2）落红不是无情物（3）甲光向日金鳞开（4）人不寐，将军白发征夫泪（5）得之心而寓之酒也（6）所谓伊人，在水之涘
22.①切问而近思②断肠人在天涯③东风不与周郎便
生子当如孙仲谋
斜晖脉脉水悠悠
白露未晞
二、现代文阅读
2．非文学作品阅读
不做“空心人”
亲爱的同学们：
祝贺你们从世界各地汇聚于此，成为新一代复旦人。
希望在你们身上。
今天凌晨五点多钟，我独自在校园走了很久，感受到一种特别而久违的宁静、肃穆。
我知道这宁静和肃穆，在世上任何别的地方，都永不可被复制，它封存于我心底，瞬间被这熟悉的一草一木激活了。
站在当年的教学楼前，真是百感交集。
上世纪八十年代中期物质条件相对匮乏，有时，我带着两块干面包一头扎进图书馆，深夜才会出来。
但那些年复旦浓厚的理想主义氛围，一个穷学生心中的万丈豪情，穿透时光的铁幕，仍时常叩击我的内心。
仿佛也是在警醒我，在一个人内心，真正不可消逝的，到底是些什么。
钱穆先生曾说，对自己国家和民族的历史，对传统，应怀有温情和敬意。
对我们的个人史，又何尝不是如此？
离开复旦的三十多年中，每当我苦闷、矛盾、彷徨之时，复旦时期的无数细节，先生们给我的种种教诲时时浮现。
可以说，母校对我灵魂的滋养、对我内心的教育从未中断、从未停止，也永远不会终止。
同学们，你们生于本世纪初，是崭新的一代人。
持续深入的改革开放，给中国社会带来了数千年未有的巨大进步，物质生活和人本身生存状态的丰富性、多样性，哺育了你们。
你们是在信息时代出生并成长起来的第一代人。
整体上看，这一代人视野开阔，聪慧敏锐，自信而独立。
我的儿子是这一代人中的一个。
我有个保持了十多年的习惯，在他读书和生活的每一个关键时刻，会写一句话送给他，让他去反复体味。
在他赴国外读书时，我写了五个字送给他，叫：
不做“空心人”。
为什么有这么一句呢？
我是在警示他，对这一代人高度信息化的生活方式，要保持足够清醒的审视和反省。
曾有一个你们的同龄人，这样对我描述他的状态：
睡眠之外，时时刻刻在刷屏，明知绝大多数信息无聊无趣，甚至扭曲、有害，仍止不住地去刷。
但越刷屏，就越有信息饥饿感。
一旦手机离手，就会失魂落魄。
信息的海量堆积不仅没有带来内心的充实，反而总觉得内心空荡荡的。
我知道这已经是个常态。
这个时代对信息消费的依赖性，正在逼近一个危险的临界点。
但真正让我担忧的，还不是这个。
我发现，即使是面对难得一见、瑰丽雄奇的自然奇观，面对渴盼亲情的家中长辈，面对他人的痛苦遭遇，很多人表现出来的，是一种无动于衷、一种超然的淡漠、一种对现实的疏离感，甚至是麻木。
高度的信息化，有着把这个星球每个角落的人都有效联通起来的神奇能力，但同时，它本质上也加剧了每个个体内心的“孤岛状态”。
所以我告诫儿子：
不要被物质和消息的过度消费“空心化”，成为“空心人”。
我当然不是在否认信息化对人类发展的的澎湃推动力。
这种推动力是无与伦比的，是无法被颠覆的。
我在想，在高度信息化的生存中，人本身如何不沦为一种快速消费品。
越是在众声喧哗中，越需要一颗真正安静下来的心。
越是快速变化的时代，越需要一颗真正慢下来的心。
我期待同学们能够成为这样的自觉者。
世界上所有的美，都需要一种高度的专注和漫长时间的淬火。
读书、求知，当然更不例外。
在信息时代，整个社会的“速生、速成”的心理惯性，事实上得到了强化。
我期待同学们从这种强悍的惯性中，挣脱出来。
在时代的屏幕上瞬间自生自灭的文字，越是浅陋粗鄙，就越需要有人能以“坐得十年冷板凳”的勇气，舍弃眼前之利、萤火之光，创造出能昭示一个时代良心和品质的精神产品，穿透这个时代流传下去。
越是有人觉得心里空荡荡的，就越需要另一群人懂得，应该往这种空荡荡中填补些什么。
越是有人不再确信什么，觉得“爱”、“理想”、“信仰”成了过时的、陈旧而虚张的概念，就越是需要另一群人把这些词，高高地举在头顶。
对内心贫乏的人来说，这些词是空的。
而对内心丰富的人来说，它们永远是有血有肉的，是新鲜的。
对大自然、对现实的变迁、对世间的悲欢离合，我们内心的触角都要敏感地、密切地去感受它们，催生清新的生命感，不必去过度转述网络上苍白的“二手人生经验”。
只有这样，明确的信念才会产生，生命的内在热度才不致流失。
教育的根本要义是什么，今天在场的老师们远比我有权威来作出阐释。
我对它有九个字的个人解读，叫：
“有所学，有所成，有所爱”。
同学们根据个人兴趣、能力结构和社会需求，选定了自己的专业，这是有所学。
最终，在一些专门领域形成独到见解，有了贡献，成就了更好的自己，甚至成为独一无二的自己，这是有所成。
这一步，在大师林立、治学传统根深蒂固的复旦，也是能做到的。
。
。
一个人，对求知、求真理没有非同一般的执着，没有一种内心的灼热，没有百折不挠的坚忍，自然匹配不了一个爱字。
没有固守社会良知正义、突破一己局限的家国情怀，自然也难以体察到这个境界。
有所爱，意味着献身精神、一种信仰；意味着可能需要放弃很多，也需要有深刻的自省能力时时唤醒自己。
这一定是个长期的、艰苦的锤炼过程。
在今天世界上，一些大学之所以伟大，是因为她的校园里，有更多的学生懂得：
要把求知、求学上的怀疑精神，与对生命价值的确认和信仰的形成融为一体。
把对科学的“冷眼”观察、冷静探索，与做人做事的古道热肠融为一体。
把探求真理的坚韧不拔，与生活中怜小怜弱、恤残恤孤的生命柔情融为一体。
只有这样一颗“有所爱”的心，才不会空掉。
我们才不致沦为一个“空心人”。
在这里，我还要把英国小说家毛姆在名作《月亮与六便士》的两段话，送给同学们。
一句话是“遍地都是六便士，他却抬头看月亮”。
这句话的意思是，人要克制对唾手可得的实际利益的诱惑，要有一种超越性的、更宽阔的眼界。
有时候，抬头看月亮，是多么奢侈的一件事啊，因为利益的羁绊，不是那么容易破掉的，尤其是生活在承受重负之时。
另一句话是：
“我用尽了毕生的力气，只是抵达了生活的平凡”。
这句话中包含的力量，正好与前一句形成互补。
平凡，是每个人都想着要去突破的。
但平凡的真味、深味，又恰恰是在人生绚烂至极、归于平淡之后。
人光有超越的一面是远远不够的，还要有从平凡中汲取智慧的能力，也要有一种自知平凡的谦卑。
同学们，四年之后，当你们从复旦毕业之时，一定会有某种强大的心灵共性，在你们和我之间形成。
也唯有如此，一所伟大学校特有的精神气质才会永恒地存在。
谢谢大家。
愿每一位同学都有美好的前程。
（选自复旦大学2018新生开学典礼演讲，有改动）
（1）把下面的思维导图填写完整，厘清文章脉络。
（2）在文中划横线处填上合适的句子，使上下文衔接自然
（3）文末引用《月亮与六便士》的话有何用意？
（4）演讲稿中提出“不做‘空心人’”的观点也值得我们深思，请结合文章内容和自身认识谈谈你对此的理解。
【答案】
（1）①有“坐得十年冷板凳”的勇气；②将教育的根本要义解读为“有所学，有所成，有所爱”。
（2）最困难也最要紧的是要“有所爱”。
（3）文末引用《月亮与六便士》的话，意在寄语新生，期待青年学生开阔眼界、辩证看待平凡，形成强大的心灵，同时借助名著中的言论，论证不做“空心人”的论点，使论证更丰富，更有说服力。
（4）示例：
我认为“空心人”指的就是心灵空虚的人。
心灵空虚了，就会开始迷失自己；心灵空虚了，往往就会忘记存在的意义。
我们如果不想成为“空心人”，就要有从平凡中汲取智慧的能力，也要有一种自知平凡的谦卑。
要有一颗“有所爱”的心，要坚定自己的信仰和良知，努力去成为一个“实实在在”的人。
【解析】【分析】
（1）在整体感知文本内容的基础上从前往后梳理文章的内容，第一到五自然段首先提出本文的中心论点：
不做“空心人”。
第六到九段论述空心人的概念及为什么不要做空心人。
第十段到十三段论述怎样做才不会成为空心人，作者认为要有“坐得十年冷板凳”的勇气，才能挣脱“速生、速成”的心理惯性，才能创造出能昭示一个时代良心和品质的精神产品。
第十四段到十六段论述教育的要义，作者认为教育的要义可以用九个字来解读：
有所学，有所成，有所爱。
最后几段作者寄语心声，以期形成强大的心理共性，共创美好前程。
（2）结合语境分析，文章第十四段到十六段论述教育的要义，这三者相比较起来，前两者都比较容易实现和理解，因此作者在简单论述所学和所成后，就把论述的中心放在论述有所爱上，从第十五段内容“一个人，对求知、求真理没有非同一般的执着，没有一种内心的灼热，没有百折不挠的坚忍，自然匹配不了一个爱字。
没有固守社会良知正义、突破一己局限的家国情怀，自然也难以体察到这个境界。
有所爱，意味着献身精神、一种信仰；意味着可能需要放弃很多，也需要有深刻的自省能力时时唤醒自己”可以看出要做到有所爱并不容易，从第十六段最后一句：
只有这样一颗“有所爱”的心，才不会空掉。
我们才不致沦为一个“空心人”可以看出有所爱的重要性。
据此可知横线上应该补写的内容为：
最困难也最要紧的是要“有所爱”。
意对即可。
（3） 结合语境理解与分析，文末的内容是寄语新生，作者引用的是文末引用英国小说家毛姆在名作《月亮与六便士》的两句话，一句是“遍地都是六便士，他却抬头看月亮”，已在期待新生要有一种超越性的、更宽阔的眼界；一句是“我用尽了毕生的力气，只是抵达了生活的平凡”意在期待新生要正确看待平凡。
从论据的角度来分析，这两句话其实也可作为道理论据，非常有力地证明了本文的中心论点。
据此分析及理解答题意对即可。
（4）此题属于开放性试题，答题时只要能结合本文论点及自身实际谈自己的理解，言之有理，言之有序即可。
如：
我认为“空心人”指的就是心灵空虚的人。
心灵空虚了，就会开始
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