部编版语文中考专题训练古诗文名篇名句默写.docx
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部编版语文中考专题训练古诗文名篇名句默写
部编版语文中考专题训练:
古诗文名篇、名句默写
1.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①子曰:
“,可以为师矣。
”(《论语》)
②黄梅时节家家雨, 。
(赵师秀《约客》)
③阡陌交通,。
(陶渊明《桃花源记》)
④,;经纶世务者,窥谷忘反。
(吴均《与朱元思书》)
⑤羌管悠悠霜满地,人不寐,。
(范仲淹《渔家傲秋思》
⑥域民不以封疆之界,,威天下不以兵革之利。
《得道多助,失道寡助》)
2.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①子曰:
“,思而不学则殆。
”(《论语》)
②百川东到海,何时复西归?
,。
(汉乐府《长歌行》)
③落红不是无情物,。
(龚自珍《己亥杂诗》)
④了却君王天下事,。
(辛弃疾《破阵子》)
⑤,在乎山水之间也。
(欧阳修《醉翁亭记》)
⑥然后知而死于安乐也。
(《孟子·告子下》)
3.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,,,……”(《论语》)
(2)江山代有才人出,。
(赵翼《论诗》)
(3)予独爱莲之__________________,濯清涟而不妖。
(周敦颐《爱莲说》)
(4)自富阳至桐庐一百许里,,。
(吴均《与朱元思书》)
(5),弓如霹雳弦惊。
(辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》)
(6)故天将降大任于是人也,必先,劳其筋骨……(《生于忧患,死于安乐》)
4.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,?
(纪昀《河中石兽》)
②乱花渐欲迷人眼,。
(《钱塘湖春行》)
③大漠孤烟直,。
(《使至塞上》)
④,直挂云帆济沧海。
(《行路难》)
⑤过尽千帆皆不是,。
肠断白蘋洲。
(《望江南》)
⑥参差荇菜,左右芼之。
, 。
(《关睢》)
5.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)知不足,;知困,然后自强也。
(《虽有嘉肴》)
(2),野渡无人舟自横。
(韦应物《滁州西涧》)
(3)斯是陋室,。
(刘禹锡《陋室铭》)
(4)不畏浮云遮望眼,。
(王安石《登飞来峰》
(5),固国不以山溪之险。
(《〈孟子〉两章》)
(6),谁言天地宽。
(夏完淳《别云间》)
6.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)子曰:
“……在陋巷,人不堪其忧,。
贤哉,回也!
”(《论语》十二章》)
(2)谁家玉笛暗飞声,。
(李白《春夜洛城闻笛》)
(3)烽火连三月,。
(杜甫《春望》)
(4)?
留取丹心照汗青。
(《文天祥过零丁洋(辛苦遭逢起一经)》)
(5)四面边声连角起,千嶂里,。
(范仲淹《渔家傲(塞下秋来风景异)》)
(6)关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,。
(诗经《关雎(关关雎鸠)》)
7.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)子在川上曰:
“,不舍昼夜。
”(《论语》十二章)
(2),凭君传语报平安(岑参《逢入京使》)
(3)土地平旷,,有良田美池桑竹之属。
(陶渊明《桃花源记》)
(4)居庙堂之高则忧其民,。
(范仲淹《岳阳楼记》)
(5),日晚倦梳头。
(李清照《武陵春》)
(6)蒹葭采采,白露未已。
,。
(诗经《蒹葭(蒹葭苍苍)》)
8.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)曾子曰:
“吾日三省吾身:
?
?
传不习乎?
”(《论语》)
(2)万里赴戎机,关山度若飞。
,寒光照铁衣。
(《木兰诗》)
(3)无丝竹之乱耳,。
(刘禹锡《陋室铭》)
(4),佳木秀而繁阴。
(欧阳修《醉翁亭记》)
(5)羌管悠悠霜满地,人不寐,。
(范仲淹《渔家傲秋思》)
(6)万钟则不辨礼义而受之,。
(《鱼我所欲也》)
9.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)问渠那得清如许?
。
(朱熹《观书有感》)
(2),闲敲棋子落灯花。
(赵师秀《约客》)
(3)香远益清,亭亭净植,。
(周敦颐《爱莲说》)
(4)前不见古人,后不见来者。
,!
(陈子昂《登幽州台歌》)
(5)醉里挑灯看剑,。
(辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》)
(6)溯洄从之,道阻且跻。
,。
(《蒹葭》)
10.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①子曰:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,。
”(《论语》)
②,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐《无题》)
③庭下如积水空明,,盖竹柏影也。
(苏轼《记承天寺夜游》)
④塞下秋来风景异,。
(范仲淹《渔家傲秋思》)
⑤安得广厦千万间,,风雨不动安如山。
(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
⑥千古兴亡多少事?
悠悠。
。
(辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》)
11.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①子夏曰:
“,,仁在其中矣。
”(《论语》)
②________________,思君不见下渝州。
(李白《峨眉山月歌》)
③予独爱莲之出淤泥而不染, 。
(周敦颐《爱莲说》)
④,猿则百叫无绝。
(吴均《与朱元思书》)
⑤零落成泥碾作尘,。
(陆游《卜算子咏梅》)
⑥莫道不消魂,帘卷西风,。
(李清照《醉花阴》)
,闻寡人之过者,受下赏。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
12.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)子曰:
“知之者不如好之者,。
”(《论语》
(2),;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
(《木兰诗》
(3) ,往来无白丁。
(刘禹锡《陋室铭》)
(4)青树翠蔓,蒙络摇缀, 。
(柳宗元《小石潭记》)
(5) ,欲语泪先流。
(李清照《武陵春》)
(6)关关睢鸠,在河之洲。
,君子好逑。
(《诗经·关睢》)
13.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
,?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”(《论语》)
② ,何人不起故园情。
(李白《春夜洛城闻笛》)
③ ,无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室铭》)
④锦江春色来天地,。
(杜甫《登楼》)
⑤ ,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。
(苏轼《江城子密州出猎》
⑥吾视其辙乱,,故逐之。
(《曹刿论战》)
14.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)子曰:
“三军可夺帅也,”。
(《论语》)
(2)万里赴戎机,关山度若飞。
,。
(《木兰诗》)
(3),长河落日圆。
(王维《使至塞上》)
(4)山水之乐,。
(欧阳修《醉翁亭记》)
(5),千嶂里,长烟落日孤城闭。
(范仲淹《渔家傲•秋思》)
(6)蒹葭采采,。
所谓伊人,在水之涘。
(《诗经•蒹葭》)
15.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,。
(《虽有嘉肴》)
(2)我寄愁心与明月, 。
(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
(3)黄发垂髫,。
(陶渊明《桃花源记》)
(4)沉舟侧畔千帆过,。
(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
(5)八百里分麾下炙,,沙场秋点兵。
(辛弃疾《破阵子》)
(6),地利不如人和。
(《孟子》)
16.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①日月之行,若出其中;,。
(曹操《观沧海》)
②,野渡无人舟自横。
(韦应物《滁州西涧》)
③北风卷地白草折, 。
(《白雪歌送武判官归京》)
④只恐双溪舴艋舟,。
(李清照《武陵春》)
⑤,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。
(晏殊《破阵子》)
⑥蒹葭萋萋,白露未晞。
,。
(《蒹葭》)
17.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①子曰:
“饭食疏饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
,。
”(《论语》)
②正是江南好风景,。
(杜甫《江南逢李龟年》)
③,病树前头万木春。
(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
④,提携玉龙为君死。
(李贺《雁门太守行》)
⑤失道者寡助,寡助之至,。
(《得道多助,失道寡助》)
⑥,出则无敌国外患者,国恒亡。
(《生于忧患,死于安乐》)
18.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①,教然后知困。
(《虽有嘉肴》)
②,影入平羌江水流。
(李白《峨眉山月歌》)
③庭下如积水空明,,盖竹柏影也。
(苏轼《记承天寺夜游》)
,大庇天下寒士俱欢颜!
(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,。
(辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》)
人恒过然后能改,,征于色发于声而后喻。
(《生于忧患,死于安乐》)
19.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)三军可夺帅也, 。
(《论语•子罕》)
(2) ,赢得生前身后名。
(辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》)
(3)会当凌绝顶, 。
(杜甫《望岳》)
(4) ,在乎山水之间也。
(欧阳修《醉翁亭记》)
(5)无限山河泪, 。
(夏完淳《别云间》)
(6)千古兴亡多少事?
悠悠, 。
(辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》)
20.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女, 。
(《诗经。
关雎》)
(2)日月之行,若出其中。
星汉灿烂, 。
(曹操《观沧海》)
(3)足蒸暑土气, 。
(白居易《观刈麦》)
(4) ,草色遥看近却无。
(韩愈《早春呈水部张十八员外》)
(5)了却君王天下事, 。
(辛弃疾《破阵子》)
(6) ,西北望,射天狼。
(苏轼《江城子·密州出猎》)
21.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)几处早莺争暖树, 。
(白居易《钱塘湖春行》)
(2) ,化作春泥更护花。
(龚自珍《己亥杂诗》)
(3)黑云压城城欲摧, 。
(李贺《雁门太守行》)
(4)羌管悠悠霜满地, , 。
(范仲淹《渔家傲·秋思》)
(5)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,。
(欧阳修《醉翁亭记)
(6)蒹葭采采,白露未已。
,。
(《诗经·蒹葭》)
22.用原文补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①博学而笃志,。
(《论语》十二章)
②夕阳西下,________________。
(马致远《天净沙秋思》)
③,铜雀春深锁二乔。
(杜牧《赤壁》)
天下英雄谁敌手,曹、刘。
。
(辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》)
过尽千帆皆不是, 。
(温庭筠《望江南·梳洗罢》)
⑥蒹葭萋萋,。
所谓伊人,在水之湄。
(《诗经·蒹葭》)
参考答案
1.温故而知新青草池塘处处蛙鸡犬相闻鸢飞戾天者,望峰息心将军白发征夫泪固国不以山溪之险
2.①学而不思则罔②少壮不努力,老大徒伤悲③化着春泥更护花④赢得生前身后名⑤醉翁之意不在酒⑥生于忧患
3.
(1)四十而不惑,五十而知天命
(2)各领风骚数百年(3)出淤泥而不染(4)奇山异水,天下独绝(5)马作的卢飞快(6)苦其心志
4.①可据理臆断欤②浅草才能没马蹄③长河落日圆④长风破浪会有时⑤斜晖脉脉水悠悠⑥窈窕淑女钟鼓乐之
5.1)然后能自反也2)春潮带雨晚来急3)惟无德馨4)自缘身在最高层5)域名不以封疆之界6)无限山河泪
6.1)回也不改其乐2)散入春风满洛城3)家书抵万金(4)人生自古谁无死(5)长烟落日孤城闭6)君子好逑
7.1、逝者如斯夫2、马上相逢无纸笔3、屋舍俨然4、处江湖之远则忧其君5、风住尘香花已尽6、所谓伊人,在水之涘
8.1、为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
2、朔气传金柝3、无案牍之劳形4、野芳发而幽香5、将军白发征夫泪6、万钟于我何加焉
9.
(1)为有源头活水来
(2)有约不来过夜半(3)可远观而不可亵玩焉(4)念天地之悠悠,独怆然而涕下(5)梦回吹角连营(6)溯游从之,宛在水中坻
10.①其不善者而改之②春蚕到死丝方尽③水中藻、荇交横④衡阳雁去无留意⑤大庇天下寒士俱欢颜⑥不尽长江滚滚流
11.①博学而笃志,切问而近思②夜发清溪向三峡③濯清涟而不妖④蝉则千转不穷⑤只有香如故⑥人比黄花瘦
能谤讥于市朝
12.
(1)好之者不如乐之者
(2)雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离(3)谈笑有鸿儒(4)参差披拂(5)物是人非事事休(6))窈窕淑女
13.①有朋自远方来,不亦乐乎②此夜曲中闻折柳 ③无丝竹之乱耳④玉垒浮云变古今⑤老夫聊发少年狂⑥望其旗靡
14.①匹夫不可夺志也
(2)朔气传金柝,寒光照铁衣(3)大漠孤烟直(4)得之心而寓之酒也(5)四面边声连角起(6)白露未已
15.
(1)弗学,不知其善也
(2)随风直到夜郎西(3)并怡然自乐(4病树前头万木春(5)五十弦翻塞外声(6)天时不如地利
16.①星汉灿烂,若出其里②春潮带雨晚来急③胡天八月即飞雪④载不动许多愁⑤池上碧苔三四点⑥所谓伊人,在水之湄
17.①不义而富且贵,于我如浮云 ②落花时节又逢君 ③沉舟侧畔千帆过 ④报君黄金台上意 ⑤亲戚畔之 ⑥入则无法家拂士
18.1、是故学然后知不足2、峨眉山月半轮秋3、水中藻、荇交横4、安得广厦千万间5、沙场秋点兵6、困于心衡于虑而后作
19.1)匹夫不可夺志也2)了却君王天下事3)一览众山小4)醉翁之意不在酒5)谁言天地宽6)不尽长江滚滚来
20.
(1)君子好逑
(2)若出其里(3)背灼炎天光(4)天街小雨润如酥(5)赢得生前身后名(6)会挽雕弓如满月
21.
(1)谁家新燕啄春泥
(2)落红不是无情物(3)甲光向日金鳞开(4)人不寐,将军白发征夫泪(5)得之心而寓之酒也(6)所谓伊人,在水之涘
22.①切问而近思②断肠人在天涯③东风不与周郎便
生子当如孙仲谋
斜晖脉脉水悠悠
白露未晞
二、现代文阅读
2.非文学作品阅读
不做“空心人”
亲爱的同学们:
祝贺你们从世界各地汇聚于此,成为新一代复旦人。
希望在你们身上。
今天凌晨五点多钟,我独自在校园走了很久,感受到一种特别而久违的宁静、肃穆。
我知道这宁静和肃穆,在世上任何别的地方,都永不可被复制,它封存于我心底,瞬间被这熟悉的一草一木激活了。
站在当年的教学楼前,真是百感交集。
上世纪八十年代中期物质条件相对匮乏,有时,我带着两块干面包一头扎进图书馆,深夜才会出来。
但那些年复旦浓厚的理想主义氛围,一个穷学生心中的万丈豪情,穿透时光的铁幕,仍时常叩击我的内心。
仿佛也是在警醒我,在一个人内心,真正不可消逝的,到底是些什么。
钱穆先生曾说,对自己国家和民族的历史,对传统,应怀有温情和敬意。
对我们的个人史,又何尝不是如此?
离开复旦的三十多年中,每当我苦闷、矛盾、彷徨之时,复旦时期的无数细节,先生们给我的种种教诲时时浮现。
可以说,母校对我灵魂的滋养、对我内心的教育从未中断、从未停止,也永远不会终止。
同学们,你们生于本世纪初,是崭新的一代人。
持续深入的改革开放,给中国社会带来了数千年未有的巨大进步,物质生活和人本身生存状态的丰富性、多样性,哺育了你们。
你们是在信息时代出生并成长起来的第一代人。
整体上看,这一代人视野开阔,聪慧敏锐,自信而独立。
我的儿子是这一代人中的一个。
我有个保持了十多年的习惯,在他读书和生活的每一个关键时刻,会写一句话送给他,让他去反复体味。
在他赴国外读书时,我写了五个字送给他,叫:
不做“空心人”。
为什么有这么一句呢?
我是在警示他,对这一代人高度信息化的生活方式,要保持足够清醒的审视和反省。
曾有一个你们的同龄人,这样对我描述他的状态:
睡眠之外,时时刻刻在刷屏,明知绝大多数信息无聊无趣,甚至扭曲、有害,仍止不住地去刷。
但越刷屏,就越有信息饥饿感。
一旦手机离手,就会失魂落魄。
信息的海量堆积不仅没有带来内心的充实,反而总觉得内心空荡荡的。
我知道这已经是个常态。
这个时代对信息消费的依赖性,正在逼近一个危险的临界点。
但真正让我担忧的,还不是这个。
我发现,即使是面对难得一见、瑰丽雄奇的自然奇观,面对渴盼亲情的家中长辈,面对他人的痛苦遭遇,很多人表现出来的,是一种无动于衷、一种超然的淡漠、一种对现实的疏离感,甚至是麻木。
高度的信息化,有着把这个星球每个角落的人都有效联通起来的神奇能力,但同时,它本质上也加剧了每个个体内心的“孤岛状态”。
所以我告诫儿子:
不要被物质和消息的过度消费“空心化”,成为“空心人”。
我当然不是在否认信息化对人类发展的的澎湃推动力。
这种推动力是无与伦比的,是无法被颠覆的。
我在想,在高度信息化的生存中,人本身如何不沦为一种快速消费品。
越是在众声喧哗中,越需要一颗真正安静下来的心。
越是快速变化的时代,越需要一颗真正慢下来的心。
我期待同学们能够成为这样的自觉者。
世界上所有的美,都需要一种高度的专注和漫长时间的淬火。
读书、求知,当然更不例外。
在信息时代,整个社会的“速生、速成”的心理惯性,事实上得到了强化。
我期待同学们从这种强悍的惯性中,挣脱出来。
在时代的屏幕上瞬间自生自灭的文字,越是浅陋粗鄙,就越需要有人能以“坐得十年冷板凳”的勇气,舍弃眼前之利、萤火之光,创造出能昭示一个时代良心和品质的精神产品,穿透这个时代流传下去。
越是有人觉得心里空荡荡的,就越需要另一群人懂得,应该往这种空荡荡中填补些什么。
越是有人不再确信什么,觉得“爱”、“理想”、“信仰”成了过时的、陈旧而虚张的概念,就越是需要另一群人把这些词,高高地举在头顶。
对内心贫乏的人来说,这些词是空的。
而对内心丰富的人来说,它们永远是有血有肉的,是新鲜的。
对大自然、对现实的变迁、对世间的悲欢离合,我们内心的触角都要敏感地、密切地去感受它们,催生清新的生命感,不必去过度转述网络上苍白的“二手人生经验”。
只有这样,明确的信念才会产生,生命的内在热度才不致流失。
教育的根本要义是什么,今天在场的老师们远比我有权威来作出阐释。
我对它有九个字的个人解读,叫:
“有所学,有所成,有所爱”。
同学们根据个人兴趣、能力结构和社会需求,选定了自己的专业,这是有所学。
最终,在一些专门领域形成独到见解,有了贡献,成就了更好的自己,甚至成为独一无二的自己,这是有所成。
这一步,在大师林立、治学传统根深蒂固的复旦,也是能做到的。
。
。
一个人,对求知、求真理没有非同一般的执着,没有一种内心的灼热,没有百折不挠的坚忍,自然匹配不了一个爱字。
没有固守社会良知正义、突破一己局限的家国情怀,自然也难以体察到这个境界。
有所爱,意味着献身精神、一种信仰;意味着可能需要放弃很多,也需要有深刻的自省能力时时唤醒自己。
这一定是个长期的、艰苦的锤炼过程。
在今天世界上,一些大学之所以伟大,是因为她的校园里,有更多的学生懂得:
要把求知、求学上的怀疑精神,与对生命价值的确认和信仰的形成融为一体。
把对科学的“冷眼”观察、冷静探索,与做人做事的古道热肠融为一体。
把探求真理的坚韧不拔,与生活中怜小怜弱、恤残恤孤的生命柔情融为一体。
只有这样一颗“有所爱”的心,才不会空掉。
我们才不致沦为一个“空心人”。
在这里,我还要把英国小说家毛姆在名作《月亮与六便士》的两段话,送给同学们。
一句话是“遍地都是六便士,他却抬头看月亮”。
这句话的意思是,人要克制对唾手可得的实际利益的诱惑,要有一种超越性的、更宽阔的眼界。
有时候,抬头看月亮,是多么奢侈的一件事啊,因为利益的羁绊,不是那么容易破掉的,尤其是生活在承受重负之时。
另一句话是:
“我用尽了毕生的力气,只是抵达了生活的平凡”。
这句话中包含的力量,正好与前一句形成互补。
平凡,是每个人都想着要去突破的。
但平凡的真味、深味,又恰恰是在人生绚烂至极、归于平淡之后。
人光有超越的一面是远远不够的,还要有从平凡中汲取智慧的能力,也要有一种自知平凡的谦卑。
同学们,四年之后,当你们从复旦毕业之时,一定会有某种强大的心灵共性,在你们和我之间形成。
也唯有如此,一所伟大学校特有的精神气质才会永恒地存在。
谢谢大家。
愿每一位同学都有美好的前程。
(选自复旦大学2018新生开学典礼演讲,有改动)
(1)把下面的思维导图填写完整,厘清文章脉络。
(2)在文中划横线处填上合适的句子,使上下文衔接自然
(3)文末引用《月亮与六便士》的话有何用意?
(4)演讲稿中提出“不做‘空心人’”的观点也值得我们深思,请结合文章内容和自身认识谈谈你对此的理解。
【答案】
(1)①有“坐得十年冷板凳”的勇气;②将教育的根本要义解读为“有所学,有所成,有所爱”。
(2)最困难也最要紧的是要“有所爱”。
(3)文末引用《月亮与六便士》的话,意在寄语新生,期待青年学生开阔眼界、辩证看待平凡,形成强大的心灵,同时借助名著中的言论,论证不做“空心人”的论点,使论证更丰富,更有说服力。
(4)示例:
我认为“空心人”指的就是心灵空虚的人。
心灵空虚了,就会开始迷失自己;心灵空虚了,往往就会忘记存在的意义。
我们如果不想成为“空心人”,就要有从平凡中汲取智慧的能力,也要有一种自知平凡的谦卑。
要有一颗“有所爱”的心,要坚定自己的信仰和良知,努力去成为一个“实实在在”的人。
【解析】【分析】
(1)在整体感知文本内容的基础上从前往后梳理文章的内容,第一到五自然段首先提出本文的中心论点:
不做“空心人”。
第六到九段论述空心人的概念及为什么不要做空心人。
第十段到十三段论述怎样做才不会成为空心人,作者认为要有“坐得十年冷板凳”的勇气,才能挣脱“速生、速成”的心理惯性,才能创造出能昭示一个时代良心和品质的精神产品。
第十四段到十六段论述教育的要义,作者认为教育的要义可以用九个字来解读:
有所学,有所成,有所爱。
最后几段作者寄语心声,以期形成强大的心理共性,共创美好前程。
(2)结合语境分析,文章第十四段到十六段论述教育的要义,这三者相比较起来,前两者都比较容易实现和理解,因此作者在简单论述所学和所成后,就把论述的中心放在论述有所爱上,从第十五段内容“一个人,对求知、求真理没有非同一般的执着,没有一种内心的灼热,没有百折不挠的坚忍,自然匹配不了一个爱字。
没有固守社会良知正义、突破一己局限的家国情怀,自然也难以体察到这个境界。
有所爱,意味着献身精神、一种信仰;意味着可能需要放弃很多,也需要有深刻的自省能力时时唤醒自己”可以看出要做到有所爱并不容易,从第十六段最后一句:
只有这样一颗“有所爱”的心,才不会空掉。
我们才不致沦为一个“空心人”可以看出有所爱的重要性。
据此可知横线上应该补写的内容为:
最困难也最要紧的是要“有所爱”。
意对即可。
(3) 结合语境理解与分析,文末的内容是寄语新生,作者引用的是文末引用英国小说家毛姆在名作《月亮与六便士》的两句话,一句是“遍地都是六便士,他却抬头看月亮”,已在期待新生要有一种超越性的、更宽阔的眼界;一句是“我用尽了毕生的力气,只是抵达了生活的平凡”意在期待新生要正确看待平凡。
从论据的角度来分析,这两句话其实也可作为道理论据,非常有力地证明了本文的中心论点。
据此分析及理解答题意对即可。
(4)此题属于开放性试题,答题时只要能结合本文论点及自身实际谈自己的理解,言之有理,言之有序即可。
如:
我认为“空心人”指的就是心灵空虚的人。
心灵空虚了,就会开始