中学生国学演讲稿.docx

中学生国学演讲稿.docx

《中学生国学演讲稿.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中学生国学演讲稿.docx（15页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

中学生国学演讲稿

中学生国学演讲稿

　　篇一：

中学生国学演讲稿

　　篇一：

中学生学国学演讲稿

　　中学生学国学演讲稿

　　亲爱的老师、同学们：

　　大家好，我是某某班学生某某某，今天我演讲的题目是中学生学国学。

首先，我们要界定一下国学的定义，国学是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。

国学含义丰富、博大精深，作为一名中学生，我们学习国学，显然没有能力和精力深度钻研义理、考据辞章，那么我们能学些什么呢？

我认为，我们要学习国学经典。

在漫长的历史过程中，国学经典已经深深扎根于中国人的精神家园里，流淌在每个炎黄子孙的血脉中。

经典是连接我们和历史传统之间的一座桥梁，学习国学经典，实质上就是走向中华民族共有的精神家园，感受这个家园的温馨，参与这个家园的建设，形成对它的情感皈依。

接受经典教育的过程，也就是把自己生命的根须，扎根于丰厚的传统文化土壤的过程；就是把自己从一个生物学意义上的自然人，变成一个文化意义上的中国人的过程。

通过对国学经典的学习，发展我们独立思考的能力，促进对真善美的崇敬之心，唤起对伟大、深邃、美丽事物的敏感和惊奇，达到熏陶气质、变化性情、提高涵养、增长知识、生活高雅的目的。

怎么学习国学基础呢？

我认为首先要有序地学，不能眉毛胡子一把抓，应该以经典为本；其次要批判地学，要中华传统文化的精华，取其精华，弃其糟粕；第三要不断诵读经典，只有记到脑子里才能慢慢化成自己的，只有厚积，才能薄发。

时间有限，我的演讲就到这里，谢谢大家！

篇二：

中学生《奋发向上崇德向善》演讲稿

　　凝聚向上向善之正能量，做品德高尚的中国人

　　同学们，老师们：

　　大家下午好！

　　我们知道，XX年11月，中共十八大顺利召开，十八大报告明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”。

其实，这就是新时期下社会主义核心价值观的核心内容。

XX年12月，中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》。

在我看来，这好似一场“灵魂”的运动正向我们悄然袭来。

——这便是要在中华大地上建成社会主义核心价值体系,培育和弘扬核心价值观,在全社会形成良好道德规范、树立崇高道德理想,教育引导人们向往和追求“讲道德、尊道德、守道德”的生活,形成向上向善的正能量。

因此，我演讲的题目是《凝聚向上向善之正能量做品德高尚的中国人》。

　　古人云：

“国无德不兴,人无德不立”。

这就是说，无论是个人修身立业、百姓生活,还是经济发展、社会安定,道德都如土壤和空气一样不可或缺。

改革开放三十多年，我国经济快速发展,目前，我国已跃居为世界第二大经济体，广大人民衣食住行已得到了充分改善,但我们的社会也正遭受着快速成长所带来的烦恼——道德建设正面临着严峻挑战。

我们看到,只愿人人为我,却不舍得我为人人的自私自利人群在增多；拜金主义、享乐主义正日渐滋长；见利忘义、诚信缺失等现象时有发生；就连公交车上让座，都能成为点燃拳打脚踢暴力事件的导火索；道德缺失的现象不胜枚举！

在此我想请大家共同思考下列的问题：

如果一个社会不能激发人们形成善良的道德情感,不能构建正确的道德标准，不能促使人们肩负起道德责任,何谈社会文明与和谐呢如果一个民族连道德底线都不能坚守，谈何民族振兴、长久不衰呢其实，如此“高大上”的社会问题、民族难题，答案并不难寻。

我想，只要全社会、全民族高度重视精神文明建设，大力弘扬我中华民族之优良传统，尤其是崇德向善的优良品质；并不断凝聚向上向善的正能量,社会风气将日渐好转，国民道德素质将逐步提高，我中华民族伟大复兴的“中国梦”将指日可见。

　　崇德向善应是一种文化信仰。

我中华民族的传统文化博大精深，传统美德源远流长，但放眼

　　当下，中华儿女正在丢失这些优良的传统文化，崇洋族、哈韩族正逐渐增多，而热爱中华传统文化、国学礼仪的人并不多。

同学们：

你们知道吗？

我们的邻国日本、韩国却将我中华民族的许多优良传统进行了学习和发扬，比如我们的传统节日——中秋节、端午节。

大家千万不要认为，他们只是喜欢热闹、喜欢过节，才和我们一起凑热闹。

其实，他们是在利用节日文化宣扬民族精神，凝聚民意。

据媒体报道，我们的这两家邻居，已经向世界教科文组织申请了多项有关汉文化的非物质文化遗产，一部分已经获得了批准，这其中就有我中华传统医术——中医。

这难道不能给我们中华儿女带来心头一颤吗？

我们不要总是嘴上批评人家剽窃我们的文化成果，而是应该盘点下改革开放以来我们在文化、道德方面丢失了多少，应该警醒反思，应该重新掀起“国学热”、“传统文化热”。

崇德向善也是一种生活方式。

“善有善报、恶有恶报”、“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。

敬业成为习惯，奉献成为生活，既平凡却又不简单。

道德的力量和榜样是每个人心中的一盏明灯，德行善举是每个人心灵中最朴素的情感，也是一种平常的生活方式。

崇德向善更是一种社会责任。

对个人来说，要始终坚持把修徳律己、修身与修德并重，达到各安其分、各守其位；要把崇德向善、积德行善时刻装在心里、成为行动，能在关键时刻、危难之时豪不犹豫的去给予、毫不吝惜去付出；要把小事做好，把平凡的工作岗位，当作自己不平凡的人生舞台，干出不平凡的业绩。

中华历史上具有伟大善举、名垂青史的仁者义士不胜枚举，而当代的焦裕禄、雷锋、杨善洲、郭明义这些道德榜样所践行的社会责任、无私奉献精神和坚守品格，恰恰代表了时代的进步和向上向善的道德主流。

　　凝聚向上向善之力量,就是要大力弘扬优秀传统文化。

中华大地，自古崇尚以德化人。

古代圣贤倡导“仁、义、礼、智、信”,追求“修身齐家治国平天下”,追求“忠厚良善、崇礼尚义、正直勇敢、勤劳智慧”，这是代代相传的优良品质，正是中华民族在漫长的历史长河中生生不息、不断发展壮大的坚定基石,其中所蕴涵的积极向上的道德追求,在今天依然具有重要价值。

古人云：

“上善如水”。

在当今物欲横流、心灵浮躁的时代，唯有崇尚优良道德品质、虔诚向善才能根治人性的丑陋与邪恶、洗涤心灵的污垢与黑暗。

只要我们一代接着一代追求美好崇高的道德境界,我们的中华民族就能永远充满希望和活力。

篇三：

国学经典演讲稿国学经典演讲稿

　　让经典的种子开出璀璨之花

　　国学经典是中华文明的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带,《弟子规》《三字经》《史记》犹如一汪清泉润泽着一代又一代华夏儿女！

而这其中，最让我受益匪浅的便是——《论语》。

让我们跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的仁礼之风。

《论语》中的“学而时习之，不亦说乎？

”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。

同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。

与之类似，《论语》中的另一句“温故而知新，可以为师矣”。

其实也在强调温习旧知识的重要性，随着自己文化修养的不断提高，当回过头在看到以前的学过的东西的时候，就会有新的价值观和判断能力。

孔子的这种学习方法古今通用，也是为现代教育人士提倡的。

通过细读《论语》中的仅两句话，我就收获了这一学习方法，难道那些对国学经典不屑一顾的人还不刮目相看吗？

　　子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”如若我们一味读书而不勤于思辨，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，学习的过程亦是味同嚼蜡，所谓尽信书不如无书，即指此意。

但是，如果我们只是一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，张捕风，一无所得。

子曰：

“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

”子夏曰：

“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”这些都是强调学习与思考相结合的重要性。

　　《论语》不但诠释了学习过程中温习与思考的重要性，还提醒我们要重礼仪。

“不学礼，无以立。

”只有简单的六个字,却含义深刻。

不学礼就不懂得怎样立身。

人无礼则不生,事无礼则

　　不成,国无礼则不宁；做人没有礼节就不能生活，做事没有礼节就不能成功，治国没有礼节国家就不能安宁。

不学礼，不懂义的人；只有言教，没有身教的人，最终也无法以德服人，无法经得起时间的考验而被淘汰的。

两千五百年前的夫子就是这样教书育人，而我们，作为全国文明卫生城市的小公民，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质，只有这样才能学好知识，成为一个具有良好道德修养的小学生，一个对社会有用的人。

　　正心修身，格物致知，克己复礼；躬行仁义，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建极。

两千五百年的荏苒时光，没有让《论语》湮灭在汩汩的岁月洪荒之中，反而因时间的打磨而显出璀璨之华。

　　朋友们，用仁爱之心，为自己寻觅一个拥有文明和谐之美的桃花源吧。

愿你播下精选的种子，收获精美的花朵，阅读经典之书，享受精致生活。

然后躺在清风送爽的绿色大地上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的国学经典传唱，它会让你置身于另一个世界——一个充满仁爱的和谐社会。

　　让经典的种子在我们的校园里开出璀璨之花！

　　谢谢大家！

　　篇二：

国学演讲稿

　　大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。

于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！

“会当凌绝顶，一览众山小。

”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。

”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆

　　神州大地上，国学文化传承千年。

何为国学？

是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》？

是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》？

还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》？

何为国学？

不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗？

　　《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。

《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。

以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。

分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

祖宗虽远，祭祀不可不诚。

子孙虽愚，经书不可不读。

废经废伦，治安败坏根由。

贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。

图挽

　　犯罪狂澜，唯有明伦教孝。

误根本为枝末，认枝末为根本。

为求解决问题，反倒制造问题。

君子唯有务本，本务邦国自宁。

俗云：

「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！

三字经曰：

「养不教，父之过；教不严，师之惰。

」；「教之道，贵以专。

」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：

「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。

现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。

企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。

几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：

小孩子在他年少时（0～13岁），记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。

尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子