马克思原理大学期末考试练习题.docx
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马克思原理大学期末考试练习题
绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学
三、辨析题
1、“马克思主义只是革命的理论，不是建设的理论。
”
错误。
马克思主义不仅揭示了人类社会发展的基本规律，而且还为我们提供了认识和把握事物发展客观规律的科学方法。
马克思主义哲学和无产阶级革命实践、以及各门科学的紧密联系，最突出和最集中的表现就是给予它们认识和改造世界唯一的科学方法论。
只有牢固树立马克思主义的科学世界观和方法论，我们才能更深刻地去认识和把握事物发展的客观规律，从而指导我们的实践。
世界观和方法论的一致性，贯穿在全部马克思主义哲学每一个规律、每一个范畴之中。
因而，马克思主义不仅仅是革命的理论，它也告诉我们如何去建设新世界。
2、。
马克思主义理论体系的三个主要组成部分是没有任何内在联系的“理论拼盘”
错误。
马克思、恩格斯在创立辩证唯物主义和历史唯物主义科学理论体系的同时，运用唯物史观的基本原理，着重研究资本主义社会，研究资本主义经济发展的规律，形成了科学的剩余价值学说，揭露了资本主义剥削的秘密，论证了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾，指明资本主义发展到社会主义的必然性。
在此基础上，马克思、恩格斯又运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，指明了无产阶级的历史使命，主张无产阶级要建立自己的政党，并夺取政权，实现无产阶级专政，得出了资本主义必然灭亡社会主义必然胜利的结论，使社会主义建立在科学的基础上，从而创建了科学社会主义理论。
在马克思主义体系中，它的世界观和方法论原则与它对经济事实的分析同它的结论之间，在理论上和逻辑上是严密的、完整的、一贯的，他们相互联系，相互渗透构成统一的马克思主义学说。
把马克思主义看作是它的三个组成部分的简单相加，看作是没有任何联系的“理论拼盘”，是破坏、割裂和肢解马克思主义的主要手法之一。
3、阶级性和科学性是不能相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的
错误。
列宁指出：
马克思主义理论对世界各国社会主义者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把严格的和高度的科学性同革命性结合起来，并且不仅仅是因为学说的创始人兼有学者和革命家的品质，偶然的把二者结合起来，而是把二者内在地和不可分割地结合在这个理论本身中。
三、辨析题
1、思维和存在的同一性问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。
错误。
因为哲学基本问题包括两个方面的内容，此论断把两个方面的内容混为一谈。
（1）哲学的基本问题的第一个方面的内容：
物质和意识、思维和存在何者为第一性，这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
凡是认为物质第一性、意识第二性的，就属于唯物主义；反之，就属于唯心主义。
（2）哲学基本问题的第二个方面的内容：
思维和存在有无同一性？
这是划分可知论和不可知论的标准，并非是划分唯物主义和唯心主义的标准。
2、物质就是指看得见、摸得着的物体。
错误。
辩证唯物主义关于物质的概念，概括了各种具体物质形态共同性即客观实在性。
凡是在人意识之外而独立存在的一切事物和现象都是物质，包括被人们的感觉所感知的事物。
这一科学的物质概念是高度的科学抽象，是抽象和具体的统一。
这一观点的错误就在于不能辩证地把握物质的“客观实在性”这一唯一特性。
“摸得着，看得见的物体”是物质的表现，有些看不见的东西，如：
“磁场”“生产关系”等也是物质的表现形态。
为此，它混淆了哲学上讲的物质和具体物质形态之间的关系。
3、“差异不属于矛盾”
错误。
差异也属于矛盾。
这是因为矛盾的斗争性是一个最广泛的哲学范畴，它有着最大的普遍性和概括性，有着十分丰富的内容和无限多样的形式，其中也包括着互相差异、互相区别，因为矛盾的斗争性有一个展开过程，初期往往表现为矛盾双方的差异，以后发展到对立‘对抗。
4、量变和质变的区别是相对的。
正确。
（1）唯物辩证法认为，一切区别都具有相对性，量变和质变的区别也不例外。
事物的变化在特定的范围、意义上是量变，从另一范围、意义上说，这种变化又是质变；反之亦然。
（2）总的量变过程中的部分质变，就整个事物变化过程而言是属于量变，但就事物的某一性质或某一局部而言，又是质变。
（3）如果把事物变化的范围加以确定，量变和质变的区别又具有绝对性，否则，就会混淆量变和质变的原则区别。
5、物质不是精神的产物，而精神却是物质的最高产物。
正确。
这是批判唯心主义哲学在精神和物质关系以及精神起源问题上的错误观点而提出的正确的辩证唯物主义的观点。
马克思主义哲学坚持物质第一性、意识精神第二性的原则，从精神、意识与物质的关系以及精神、意识产生这两个方面批判了唯心主义。
6、“任何一般都是个别的（一部分，或一方面，或本质）”。
正确。
这个论断正确地表述了一般和个别的关系。
一般和个别是既对立又统一的。
一般存在于个别之中，没有个别就没有一般；个别也不能脱离一般而存在，因为一般包含了个别的一部分，或一方面，或本质。
7、只要把握事物的质，就获得了对事物清晰准确的认识。
错误。
任何事物都是质和量的统一体。
在区别事物质的基础上。
只有进一步考察事物的量，才能对于事物获得清晰准确的认识。
8、矛盾的斗争性是绝对的，因而它的存在不需要任何条件。
错误。
（1）在唯物辩证法看来，矛盾的斗争性是绝对的、无条件的，但这并不是说矛盾斗争性的存在不需要任何条件，不是处于一定条件之中。
（2）矛盾斗争性的绝对性或无条件性，一是指它与同一性比较，与有条件的、相对的同一性相比较，斗争性是无条件的、绝对的。
二是指斗争性虽然寓于同一性之中，受同一性制约，但它能打破制约它的那些条件，并且创造出事物发展转化所必须得新的条件，从而表现出矛盾的斗争性在任何条件下都要贯彻下去的趋势。
（3）上述论断是对矛盾斗争性的绝对性的一种错误的理解，其实质是割裂了矛盾的斗争性和同一性辩证统一关系。
9、哲学是科学的世界观、方法论、
错误。
哲学是世界观方法论，只有马克思主义哲学才是科学的世界观方法论。
三、辨析题：
1、认识的真正任务在于获得感性经验。
错误。
（1）认识由实践开始，先是感性认识，然后上升为理性认识。
由于感性认识是对事物外在的表面联系的反映，这种认识是不深刻、不全面的，它只能反映事物的现象，而不能反映事物的本质。
（2）感性认识是直接的、具体的，所以人们也把它称作感性经验。
由于感性经验是表面的、片面的、现象的，所以它不能成为人的认识的真正的任务。
（3）人的认识的真正任务在于由感性认识达到理性认识，由对事物表面的、片面的、现象的认识达到对事物全体的、深入的、本质的认识。
因此，人的认识不能只停留在感性经验的阶段，而是要循序渐进，达到对事物的理性认识
2、实践出真知，人们要想获得知识，都必须经过自己的亲身实践。
错误。
认识来源于实践，人的认识分为直接认识（知识）和间接认识（知识），直接认识是亲身实践的结果，间接认识是通过他人实践得到的，例如：
书本知识。
总而言之实践出真知，人们获得知识必须实践。
3、理论能指导实践，所以理论高于实践。
错误。
不是理论高于实践，而是实践高于理论。
因为虽然实践总是在一定的思想理论指导下进行的，但实践具有“直接现实性的品格”，它是一种客观的物质活动，它是人们使用现实的物质力量直接作用于外部世界，改变客观世界面貌的活动。
它能把主观变成客观，把目的变成现实，这是理论所不能的。
实践和理论是相互依赖相互作用的。
但在这种相互作用中，实践起着第一位的、决定的作用。
无论是从理论的产生、发展、检验以及作用的发挥来看，都依赖于实践。
所以说，理论高于实践是错误，而应当说实践高于理论。
4、认识是一个不断反复和无限发展的过程。
正确。
一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、又由认识到实践多次反复才能完成。
这是受认识主体的限制和认识对象暴露程度的限制。
首先．从客体上看，事物是复杂的．它的本质的暴露是一个过程。
人的认识还要受历史条件、科学技术条件、实践水平和手段等因素的制约；其次，认识主体要受自身状况的制约．主体受立场、观点、方法、知识水平、经验以及身体素质等等因素的制约。
因此，对客观事物特别是比较复杂的事物的认识，要经过实践和认识的多次反复，不断修正、补充、深化，才能形成正确的思想。
由于世界及其联系和发展在空间和时间上是无限的，人的实践的发展是一个过程，人的认识也必然是一个无限发展的过程。
实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
5、世界既然是可知的，就不存在没有被认识的事物。
错误。
辩证唯物主义的认识论主张世界及其规律的可知性，但决不是说可以穷尽对世界上一切事物的认识。
它只是证明，世界上只有未知之物，尚待认识的事物，没有不可知之物，人的认识能力没有原则上不可逾越的界限。
6、理性认识是对感性认识的科学的抽象，因而它离客观事物越来越远。
错误。
感性认识上升到理性认识，是认识过程的质变。
从感性认识而来的理性认识，表面看来离客观事物越来越远，而实际上却反映了事物的全体和本质，因而更接近于客观真理。
7、因为真理是有用的，所以有用就是真理。
错误。
真理正确地反映了客观规律，能够指导实践，给人们带来利益，所以它是有用的。
但并不是任何有用的认识都是真理，那种主观随意性，危害人民群众根本利益的坑、蒙、拐、骗丑恶现象，也能给某些人带来利益，那能算真理吗？
这是主观唯心主义真理观的一种表现，是实用主义的真理论，从根本上否认了客观真理的存在，把“有用”和“真的”完全等同起来，因而是错误的。
三、辨析题：
1、一切历史都是思想史。
错误。
（1）历史是人的有意识的有目的活动，思想因素在历史发展中起着重要的作用。
人类历史包含思想史，研究思想史对于深入认识人类历史及其发展有重要意义。
（2）唯物史观认为，人们的社会存在决定社会意识，社会历史首先是物质资料生产发展的历史，是人民群众实践活动的历史，在阶级社会中是阶级斗争的历史。
把一切历史归结为思想史的观点，本质上是唯心史观。
2、生产力决定生产关系，因此生产力发展水平高的国家，其生产关系一定是先进的。
错误。
对生产关系不能做机械的理解，并不是生产力的任何变化都会立即引起生产关系的变革，由于种种原因，特别是旧的上层建筑千方百计阻碍生产关系变革，致使不适应生产力的发展的生产关系得以延缓。
因此，生产力发展水平高的国家，其生产关系并不一定就是先进的。
3、上层建筑适合自己的经济基础就能对社会进步起到促进作用
错误。
如果上层建筑所服务的经济基础阻碍、破坏生产力的发展时，尽管这种上层建筑能适应自己的经济基础，它只能对社会进步起到阻碍和破坏的作用。
4、在社会发展中，人民群众是历史的“剧中人”，英雄人物是历史的“剧作者”。
错误。
历史是由人民群众创造的，人民群众是历史的主体。
少数英雄人物是人民群众创造历史中涌现出来的，他们一定程度地反映人民群众的愿望和呼声、组织发动群众，是具体历史事件的领导者，组织策划者，使其带有个人的痕迹和烙印。
但是人民群众在创造历史中起决定作用，少数英雄人物起着重要作用。
5、阶级斗争是人类社会发展的直接动力。
错误。
阶级斗争只能是阶级社会发展的直接动力，在没有阶级的社会就谈不到阶级之间的斗争，更谈不到阶级的作用。
6、国家是调节阶级矛盾的机关。
错误。
国家不是从来就有的，只有在阶级矛盾达到不可调和的地方、时候和程度才产生国家，国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的暴力机构。
7、社会历史是有规律的，所以历史事件是可以重复出现的。
错误。
（1）社会历史规律是社会发展过程中各要素之间本质的必然的联系，它具有客观性、普遍性、重复性的特点。
规律的重复性是指同类历史事件中共同的本质的东西一再发挥作用。
（2）历史事件是历史主客体多种复杂因素相互作用的结果，它总是个别的、具体的、不可重复的。
历史发展规律的重复性正是通过一个个不可重复的历史事件体现出来的，但不能由此得出历史事件可以重复出现的结论。
三、辨析题
1、商品的价值量是由必要劳动时间决定的。
错误。
商品的价值量是由社会必要劳动时间决定的,而不是必要劳动时间。
社会必要劳动时间是指在现有正常的社会生产条件下,在社会平均劳动熟练程度和平均劳动强度下生产某种使用价值所耗费的劳动时间。
而必要劳动时间内生产的是劳动力的价值。
2、提高劳动生产率可以增加单位时间内生产的商品数量和价值量。
错误。
劳动生产率提高可以增加单位时间内生产的商品数量，这是正确的。
但劳动生产率的提高不会增加单位时间内生产的价值量。
因为无论劳动生产率发生了怎样的变化，同一劳动在同一时间内形成的价值量是不变的，而单位商品的价值则会随着劳动生产率的变化呈反方向的变化。
3、.价格对价值的偏离，是对价值规律的否定。
错误。
价值规律的等价交换原则，客观要求价格与价值相一致。
但是，在现实的商品交换中，价格常常背离价值，另一方面，由于价格变化对供求关系的反作用，使价格又不会偏离价值太远。
因此，从较长时间看，商品的价格虽然涨落不定，但总是围绕价值这个中心波动。
这种状态不但不是对价值规律的否定，恰好相反，它正是要求价格同价值相一致的价值规律强制贯彻其作用的表现。
4、剩余价值是由流动资本带来的。
错误。
流动资本主要是指以原材料、燃料、辅助材料等劳动对象形式存在的和以劳动力形式存在的那部分生产资本。
能带来剩余价值的仅指以劳动力形式存在的资本,即可变资本。
流动资本中以劳动对象形式存在的资本不会发生价值增殖,其价值将全部转移到新产品中去。
5、加快资本周转可以带来更多的剩余价值，这表明流通过程可以产生剩余价值。
错误。
加快资本周转可以增加年剩余价值量，提高年剩余价值率，而剩余价值是由实际发挥作用的可变资本带来的，加快资本周转可以生产更多的剩余价值，实现更多的剩余价值。
并不表明流通过程可以产生剩余价值，剩余价值还是在生产过程中产生的。
6、生产时间就是指劳动力与生产资料相结合的时间。
错误。
生产时间是指资本停留在生产阶段内的时间。
它包括劳动时间与非劳动时间。
劳动时间是劳动力与生产资料相结合的时间。
非劳动时间包括自然力对劳动对象独立发生作用的时间、停工时间等，因此，劳动力与生产资料相结合的时间并非是全部的生产时间。
7、伴随资本有机构成的提高，社会生产技术不断进步。
错误。
（1）资本有机构成是指由资本技术构成决定，并且反映资本技术构成变化的资本价值构成，用C∶V表示。
（2）在资本主义扩大再生产过程中，资本家为了追求更多的剩余价值和在竞争中取得优势，必然不断采用先进生产技术，提高劳动生产率，结果在全部资本中，不变资本所占比重增大，可变资本所占比重相对缩小，从而导致资本有机构成不断提高。
（3）该命题的错误在于颠倒了生产技术不断进步和资本有机构成不断提高的因果关系。
8、在资本主义社会，资本积累的实质是资本家为了“社会进步”而省吃俭用实行节欲的结果。
错误。
资产阶级及其代言人为了美化资本主义，歪曲资本积累的实质。
而资本家进行资本积累，完全是为了进一步侵吞更多的剩余价值，为了更快地发财致富；而且资本主义发展到一定阶段，资产阶级的挥霍和浪费就会作为炫耀富有，从而在社会上取得“信誉”的手段。
我们知道，剩余价值是资本积累的源泉，资本家从工人身上榨取的剩余价值越多，资本积累的规模也越大；而资本积累的规模越大，就越可以剥削更多的剩余价值。
所以，资本积累的实质是：
资本家利用无偿占有的剩余价值进行资本积累，扩大生产规模，从而进一步无偿地占有更多的剩余价值，而不是所谓的“节欲”的美德。
三、辨析题：
1、金融资本是“银行支配而由工业家运用的资本”。
错误。
（1）金融资本是在生产集中和垄断成长过程中，银行资本和工业资本融合生长而成的。
（2）它不是由银行支配、工业家运用的一种资本，而是银行垄断资本和工业资本相互渗透的资本。
（3）金融资本是帝国主义的一个基本特征，它不同于垄断前的银行资本或工业资本，该命题没有体现垄断这个重要的内容。
2、国家垄断资本主义利用国家干预和调节经济，建立了许多国有经济，改变了资本主义的本质属性。
错误。
国家垄断资本主义不能改变资本主义的本质属性。
（1）并没有改变资本主义的经济基础。
（2）国有经济成分的最大作用在于维护资产阶级和资本主义整体利益。
只是改变了形式，没有改变其实质。
3、垄断价格是垄断组织凭借自己的垄断地位人为制定，因此，可以任意制定产品的销售价格。
错误。
垄断价格虽然是垄断组织人为制定的，但不能任意制定，因为：
（1）它受到市场上的购买力的限制。
（2）它要受到供求关系的限制。
（3）它要受到竞争的限制。
三、辨析题
1、20世纪80年代末期和90年代初期，东欧剧变、苏联解体并不表明社会主义的失败。
正确。
社会主义在20世纪取得了举世瞩目的辉煌成就，但是在发展中也发生过许多曲折，甚至是肋年代末90年代初东欧剧变、苏联解体的严重挫折。
东欧剧变、苏联解体，最深刻的原因是：
放弃了社会主义道路，放弃了无产阶级专政，放弃了共产党的领导地位．放弃了马克思列宁主义，结果使得已经相当严重的经济、政治、社会、民族矛盾进一步激化，最终酿成了制度剧变、国家解体的历史悲剧。
但是，东欧剧变、苏联解体并不表明社会主义的失败，而只是社会主义在探索中遇到的挫折，正如邓小平所指出的：
“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。
”21世纪，社会主义将进行新的开拓，经过全世界工人阶级及其政党的共同奋斗，必将迎来社会主义的新的伟大复兴。
2、“中国没有经过资本主义的充分发展就建立起社会主义政权，属反常现象。
”
错误。
新制度取代旧制度的历史变革，固然是生产力和生产关系、上层建筑和经济基础矛盾运动的结果，但决不是与生产力发展水平简单的对应。
社会历史的变革既体现出循序渐进性，也体现出跳跃性和曲折性。
考察落后国家实现社会主义的原因和条件，既要考察这个国家的国情，也要考察这个国家所处的外部环境。
中国建立起社会主义政权是当时国际国内各种因素决定的。
只有社会主义才能救中国，这是中国人民近代以来经过长期摸索得出来的正确结论。
上述观点犯了机械论的错误。
3、只有社会主义的生产关系在资本主义社会母体中孕育成熟后，社会主义代替资本主义的社会变革才会发生。
错误。
社会主义的生产关系不可能从资本主义内部发生，资本主义只能产生社会主义的物质前提。
三、辨析题
1、人的全面发展就是个人需要的全面发展。
错误。
根据马克思的观点，人的全面的发展是在摆脱了自然经济条件下的对人的依附关系和摆脱了商品经济条件的对物的依赖性的前提下实现了的人的自由个性的发展，它的基本内容包括人的体力和智力的发展，各方面才能和工作能力的发展，以及人的社会联系和社会交往的发展。
2、共产主义社会是人类社会自然发展的结果。
错误。
共产主义社会制度的实现，是人类从必然王国向自由王国的飞跃，它不能自发实现，而需要人们进行长期的艰苦奋斗去创造实现共产主义的物质条件和精神条件。
这些条件的具备需要许多代人的努力，不能坐等共产主义的实现。
如果没有人们世世代代的努力奋斗，共产主义只是一种空想。
3、社会主义的目标是社会的发展。
错误。
社会发展主要指经济、政治、文化的发展，其成果表现为社会物质文明、政治文明、精神文明的进步。
社会发展是人类生产力不断提高，人们的社会关系不断进化的过程。
促进社会发展是社会主义的重要任务和目标，但却不是社会主义的唯一任务和目标。
社会主义的目标是要实现人和社会的共同发展。
4、简答题
1、如何学习和运用马克思主义？
一方面，在理论和实际结合中学习和掌握马克思主义。
第一，学习理论，武装头脑，要努力在掌握理论的科学体系上下功夫，在掌握基本原理及其精神实质上下功夫，在掌握马克思主义的立场、观点、方法并用以指导实践上下功夫。
第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义基本原理的根本方法。
第三，用科学的态度对待马克思主义。
另一方面，把马克思主义作为行动的指南。
第一，在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义的远大理想。
第二，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响。
第三，不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。
2、为什么说实践性是马克思主义的最本质的特征?
马克思主义的科学性表现在它以事实为依据，以规律为对象，以实践为检验真理性认识的标准，通过概括自然科学、社会科学和思维科学的成果，揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。
马克思主义的革命性集中体现为它的改造世界的实践活动和理论批判精神。
马克思主义用唯物辩证法观察事物，反对把客观世界和人的认识绝对化、凝固化。
马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律，同时将之于无产阶级和全人类解放的实践结合起来，具有严格的科学性，并与革命性统一起来了，从而成为无产阶级争取解放的旗帜。
四、简答题
1、哲学基本问题及坚持哲学基本问题有何意义？
答：
思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
它包括两个方面：
思维和存在何者为第一性，思维和存在有无同一性。
坚持哲学基本问题是区分唯物主义和唯心主义两大对立哲学派别的标准；是各派哲学家解决一切哲学问题的理论出发点；；坚持哲学基本问题是划分可知论与不可知论的标准；坚持哲学基本问题也是我们实际工作的根本问题。
2、马克思主义物质观及意义
答：
马克思主义哲学认为，物质是标志客观实在的哲学范畴，是指一切可以从感觉上感知的事物，也包括可以从感觉上感知的人的实践活动。
这种客观实在独立于我们的精神而存在，为我们的精神所反映。
上述马克思主义物质观的核心内容具有重要的意义，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论；体现了唯物论和辩证法的统一；体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。
3、简述联系的客观性、普遍性及其意义。
答：
（1）联系的客观性是指联系是客观事物本身所固有的，是不以人的主观意志为转移的。
坚持联系的客观性在实际生活和工作中就是从实际出发，如实的反映事物之间的各种联系，反对主观臆造的联系去代替客观的联系。
（2）联系的普遍性是指世界上任何事物都不是孤立存在的，都与周围其它事物联系着，整个世界是一个相互联系的整体。
坚持联系的普遍性，要求我们用普遍联系的观点观察世界、分析和解决问题，反对形而上学的错误观点。
4、为什么新生事物是不可战胜的？
答：
新事物是符合事物发展规律，具有强大生命力和远大前途的事物，同时新事物符合事物发展的必然趋势。
新事物优越于旧事物。
新事物是在旧事物中产生的，克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，吸取它的积极因素，增添了旧事物所不能容纳的新内容，新事物具有新结构新功能，在社会领域中新事物符合人民群众的根本利益和要求，因而得到广大人民群众的拥护和支持。
5、 简述规律的含义和特点。
（1）规律是物质运动发展过程中本质的、必然的、稳定的联系。
（2）规律具有两个特点：
第一，客观性。
规律是运动着的事物本身所固有的，是不以任何人的意志为转移的。
第二，普遍性。
规律不是只在个别的、特殊的事物和现象里起作用，而是在较大的范围和领域起作用。
6、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心？
（1）对立统一规律揭示事物普遍联系的根本内容和发展变化的根本动力。
（2）对立统一规律是贯穿于唯物辨证法的其它规律和范畴的中心线索，是理解它们的韸匙。
（3）矛盾分析的方法是最根本的认识方法。
（4）是否承认矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法和形而上学的根本分歧。
7、简述事物度及把握度的意义。
答：
度是事物保持自己质的数量限度，它体现质和量的对立统一。
把握事物的度的重要意义在于：
一是只有认识事物的度，才能把握事物的质。
二是认识事物的度在实践中才能掌握适度的原则，才能使工作正常发展，防止“过”和“不及”的错误；认识事物的度在实践工作和现代
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