西游记人物形象分析.docx

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西游记人物形象分析

西游记人物形象分析

篇一：

西游记的人物分析

从小到大，我看过许多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折好玩的情节;后来再读，我渐渐有了一些看法。

唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。

唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是由于他始终坚持着要取得真经的信念吧。

孙悟空有无穷的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抵抗精神。

他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。

他机灵英勇又诙谐好闹。

孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本事超群是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。

他代表了一种正义的力气，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，总是想着高老庄的媳妇和嫦娥，师傅被抓了，他动不动就说：

“我们整理整理行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。

他有时也会发挥作用，如：

在师傅被白骨精抓住时，他来到花果山想着方法把猴哥给请了出来，最终，把师傅救了出来。

所以我觉得八戒还是挺可爱的，虽然时时常动点歪脑筋，但也会有聪慧的火花。

沙和尚是三个徒弟中最狡猾的一个，他始终对师傅赤胆忠心，对两位师兄也是毕恭毕敬。

可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在要害时刻还是能爱护师傅的。

而且，在师徒四人中，他是除了悟空以外最警觉的人，也可以提示一下师傅。

虽然《西游记》已经很老了，可是我信任它的魅力会经久不衰，由于这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。

再则它也印证了一个道理：

一个英雄三个帮。

西游记人物分析

#8226;孙悟空----沙和尚----唐僧----猪八戒----

西游记人物分析—唐僧

任何时候他都没有说过放弃。

不管遇到什么困难险阻，也不管遇到什么诱惑。

记得电视中有个小国家聘请他去当国王的，有些大款要给他成家立业的，但是他从来不会放弃去西天取经这个宏大的目标。

他还是一个特别自律的人，苦行僧般的克制，对自己要求非常严格，自我掌握和自我约束力量极强。

他是团队的核心、执着、自律；

西游记人物分析—孙悟空

没有孙悟空的能量很多事情就没法干成。

但是，吴承恩先生为什么要孙悟空头上套一个箍，其中可大有学问。

孙悟空是个比较任性的人，简单心情化，没有这个紧箍咒，孙悟空确定是跟不到最终的。

我们可以把这个紧箍咒比作团队的基本的价值取向，孙悟空受紧箍咒的约束，说明他对团队的基本价值观是认同的。

孙悟空一偏离团队目标，唐僧就把紧箍咒一念，孙悟空就在地上打滚，从而回到团队目标的轨道上来。

他是能量大，敢作敢为，富有制造力、闯劲、冲劲，任性。

西游记人物分析—沙和尚

沙僧是个老黄牛式的人物，可以是为本领不大但对团队的价值观念剧烈认同的人。

团队中此种人也得有，而且是不行或缺的。

假如没有沙僧的话，我想那副胆子唯恐多数时间只有唐僧自己挑了。

孙悟空兴奋时挑，不兴奋就撂。

给八戒挑吧，心里还不是很踏实。

别看沙僧本领不大但须臾离不开。

他本领不大，勤勤恳恳、任劳任怨，勤奋、忠诚、牢靠

西游记人物分析—猪八戒

猪八戒的作用也是不行或缺的，有一个___心理调查发觉，男性比较喜爱孙悟空，而女性普遍比较喜爱猪八戒。

人很丑，但很温顺。

脾气好，天生乐天派。

他总是给团队带来乐趣、幽默。

假如没有猪八戒的话，团队气氛会没有活力，没有情趣，变的味同嚼蜡。

八戒还是一个处理人际关系的高手。

这个团队常常消失的情节是，孙悟空闯祸了，唐僧一气之下把他撵走了，但真正遇到困难时，又想到孙悟空，要是悟空在就好了。

此时八戒消失了，他善解人意，知道唐僧需要他出来说点什么。

八戒说，师傅啊，你就把孙悟空叫回来吧，你就给我一个面子吧。

试想这些话都是唐僧自己想说的话，但碍于领导者的权威又无法说出来。

沙僧因其共性缘由说不出这样的话，也就只有猪八戒来说。

假定没有八戒，这个团队不就分裂了吗，八戒还擅长与外界打交道，很多外部力气的支持都是八戒争取来的。

他是活力、幽默、擅长处理人际关系。

人无完人，而一个团队却可以完善。

我认为一个理性的团队最好由不同类型的成员组成，长短互补，从而保持功能上的均衡。

以上八种角色既有长于主外，又有长于主内；既有长于抱负，又有长于现实；既有举重若轻，又有举轻若重；既有长于事，又有长于人；既有长于立，又有长于破；八面玲珑，不所不包。

不能预报一个团队肯定成功，却可以预报一个团队肯定失败。

我们要用人之长

A、我们一般在谈到用人所长时更多是指要用人业务上的特长。

业务上的特长当然要用好，但这只是人特长的一个方面，人共性气质上的特长，即人的禀赋，同样是特别重要的人力资源，领导者应当把人的这个资源用好用活。

依据人的禀赋用人，使人的秉性自然流露，人会心情舒服，且其力量能得以充分施展。

B、江苏华西村的吴仁宝，曾说过这样一句富有哲理的话：

人没有废物，只有放错地方的财宝。

吴仁宝当年与禹作敏齐名，一南一北，制造了中国乡镇企业进展的神化，禹作敏晚节不保，吴仁宝仍旧再创辉煌。

吴仁宝这句话有理，急性

子有急性子的用法，慢性子有慢性子的用法，举重若轻者有举重若轻的用法，举轻若重者有举轻若重者的用法。

用人不得其法，当然财宝就变成了废物。

C、用好人的业务上的特长不难，由于人们业务上的特长是比较简单把握的，只要领导者本人没有疾贤妒能的毛病就可。

但是要用好人禀赋上的特长，必需对人性有深刻的了解。

所以历史上大胜利的领导者总是那些对人性有深刻洞察力的人，他们能把人看透。

D．___常评论刘邓大军的两位主帅，一位举重若轻，一位举轻若重。

___是位举重若轻的人才：

重宏观、看大局，在简单纷纭的事物中把握问题的本质，提纲挈领、切入实际，且具有很强的推动事物进展的力量。

刘伯承是老帅中著名的细算力过人的人，举轻若重，擅长把细小的事情策划得万无一失。

刘邓搭配，___明显不仅考虑到两者的业务专长，更重要的是考虑两者禀赋上的互补。

___用罗荣桓配合林彪更是专心良苦。

林彪是个战斗天才，但毛病也不少：

共性孤僻，不擅长与人打交道。

作为一个军中主帅，不能只会打仗，还要带队伍，协调各方关系和冲突，而这方面林彪很不擅长。

___选中罗荣桓去配合林彪。

罗荣桓人品高尚，被称为军队“圣人”，心胸开阔，不会去计较谁说了算。

再之，罗荣桓长于思想工作，擅长协调冲突和关系，带队伍的力量强。

林罗配合，相得益彰，使这支队伍在解放战斗中屡建奇功。

在肯定意义上说，林罗是相互造就。

E．为什么说共性气质方面的短处就必需容呢？

一是由于人的共性气质的短处与特长相伴相生的，有一个突出的特长同时必伴随一个突出的短处，只想要人的特长，而不容人的短处，那这世界上无可用之人了；二是由于共性气质上的短处是中性的，无肯定意义上的好坏之分，从一个侧面看是短处但从另一个侧面看则是特长。

如处事谨慎是短处还是特长，不好说，有的状况下是短处，有的状况下则可能是特长；三是由于共性气质上的短处是先天素养和后天阅历长期融合的产物，具有相当的稳定性，不是说改就能改的，有的人可能一辈子也改不了。

B、从共性气质上看人的缺点是优点的延长。

生活中人们常这样来评论人，这个人的优点是实在，缺点是太实在；这个人的优点是细，缺点是太细；这个人的优点是点子多，缺点是想法太多。

如此说法，恰如其分地印证了缺点与优点相辅相成的观点。

作为领导者，用人的特长大家都这么想，但是由于缺少容人的雅量，因而也得不到可用之人。

___常常用一句古话训练高级干部：

水至清则无鱼，人至察则无徒。

C．有大胸怀才能宽容才性气质各异的人才，求大同存小异，集优秀人才于麾下。

___事业进展的顶峰时期是延安和西柏坡时期，此时期也是他心胸最开阔的时期。

当时___五大书记：

___、朱德、周恩来、___、任弼时，这五位领袖出身背景很不一样，___富有中农出身，___地主家庭，周恩来出身

旧官僚，朱德出身雇农，任弼时出身教书先生。

他们训练背景不一样，___是个土___，其余四位都是有留学背景的；早年工作的思路不一样，___历来重视农民运动，___搞工运，周恩来长期领导城市地下工作。

五个人共性气质很不一样，任弼时果决，周恩来细腻，朱德温柔、___写意、___工笔。

这几个人中的确有犹如___说的，曾经反对过自己而且被历史证明反对错了的人。

这五位领袖是经过长期革命实践选拔出来的党内最优秀的领导人才，在新的历史时期，大家都认同___同志的路途，___把大家紧密团结在四周，不计前嫌，精诚合作，领导中国革命取得辉煌的业绩。

建国以后，，___本人不太谨慎了，尤其是1957年以后，开头听不进不同看法了，喜爱与一些抬轿子、吹喇叭的人在一起，因而事业开头消失败笔，乃至消失“___”这样灾难性的后果。

伟人尚且如此，何况凡人呢？

篇二：

《西游记》人物形象分析

《西游记》人物形象分析

《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。

它以丰富奇怪的艺术想象、生动曲折的故事情节，惟妙惟肖的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。

《西游记》中塑造得胜利的艺术形象不太多，大多数人物都缺乏生气，但是胜利的几个人物，血肉丰满，典型化程度较高。

1唐僧

唐僧：

俗姓陈，小名江流，法号玄奘，号三藏，唐僧有气质、修养、风度，不会办实事。

他有良好的思想道德训练，重修养、轻劳动、斯文、迂腐，但缺乏统治者狡诈的一面。

唐僧举止文静、性情和善，佛经造诣极高。

唐三藏迂腐怕事，在遇到土匪时他吓得不知如何是好，但在孙悟空杀了土匪后有责骂他杀生。

但他又有坚决不移的信念，是以历尽艰辛毫不退缩。

他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，最终从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，___他的历史功绩。

唐僧曾向唐太宗保证说他定要捐躯努力，直到西天，如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。

他坚持十四年，初衷不改，富有献身主义精神。

同时，他又严持戒律，目不视恶声，耳不听___声，心不起邪念，把那美貌娇容视为粪土，把金珠珍宝看作灰尘。

是一个名符其实的圣僧。

甚至连妖魔也知道他是个?

十世修行的好人?

。

2孙悟空

孙悟空，又名美猴王、齐天大圣、孙行者，是东胜神州傲来国花果山灵石孕育裂开见风而成之石猴。

在花果山占山为王三五百载，后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二改变之本事。

自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的长生不老金丹，战胜天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来___斗法，被压在五行山下，五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。

孙悟空感谢涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。

孙悟空脾气暴躁，桀骜不驯，神通广阔不喜爱被约束，在受不了唐僧的责骂时，他含愤而走，后来即使有紧箍咒约束他才稍有收敛。

他生性聪慧、活泼，英勇、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机灵与英勇的化身，所以孙悟空很简单就会成为中国小男孩崇拜的偶像。

他还很自大，由于曾大闹天宫，是以看不起下界妖怪，以致在战斗中屡次吃亏。

他聪慧机灵,不怕艰辛,领悟力较强,但心有丝急噪他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，勇敢无畏，取经后被封为斗战胜佛。

在他身上，更多的体现了传统文化中?

天行健，君子以自强不息?

的主动精神。

他是一个天产的石猴，却生活在一个与人类相像的___里，又曾

先后进入过仙界和佛界。

因此他既是猴，又是人，还是神。

动物性、人性和神性在他身上统一起来。

就是紧扣这三点来写这个人物的。

人没有离开这个人物的动物属性。

毛脸雷公嘴，罗圈腿，拐子步。

三十四回师徒几人被金角大王拿住，他变成小妖