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诗经颂
颂：
《周颂》三十一篇，大都是西周统治者用于祭祀的乐歌。
其中《思文》祀后稷，《清庙》《维天之命》《维清》《雍》祀文王，《执竞》祀武王和成王、康王，《昊天有成命》祀成王，《有瞽》《潜》祀先祖，《天作》《时迈》祀山川，《噫嘻》《丰年》《载芟》《良耜》报祭祈谷，《丝衣》宴神尸，《烈文》《振鹭》《载见》《有客》赞助祭诸侯，《臣工》戒农官。
《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》为《大武》乐歌的一至六章，主要歌颂武王。
《闵予小子》《访落》《敬之》《小毖》为成王自警。
《周颂》产生于武、成、康、昭四朝（公元前1100—950年），大都是贵族的作品，也有的可能出于史官或乐师之手。
周颂?
清庙之什
【S-001】清庙
【题解】祭祀文王的乐歌。
要奉行文王德教，报答文王在天之灵。
於穆清庙，肃雍显相。
济济多士，秉文之德。
对越在天，骏奔走在庙。
不显不承，无射于人斯！
【注释】
1、於（误wù）：
叹词。
穆：
美好，严肃。
2、相：
助祭的公侯。
3、济济：
《郑笺》：
“济济之众士，皆执行文王之德。
”《集传》：
“多士，与祭执事之人也。
”
4、越：
于。
王引之《经义述闻》卷七：
“对越，犹对扬，言对扬文武在天之灵也。
”《尔雅?
释诂》：
“骏，速也。
”
5、不：
发语词。
6、射（易yì）：
通“斁（译yì）”，厌弃。
《毛传》：
“不见厌于人矣。
”
【参考译文】
啊，宗庙美好多清静，助祭恭敬又和平。
执事整齐有威仪，文王德教谨奉行。
报答文王在天灵，迅速奔走在庙庭。
光大祖德继祖业，人民不厌都崇敬。
【S-002】维天之命
【题解】祭祀文王的乐歌。
歌颂文王德行纯美，子孙要好好继承。
维天之命，於穆不已。
於乎不显，文王之德之纯！
假以溢我，我其收之。
骏惠我文王，曾孙笃之。
【注释】
1、《释文》引《韩诗》：
“维，念也。
”《郑笺》：
“命犹道也。
天之道於（呜wū）乎美哉。
”
2、於乎：
呜呼！
不，语助，无实义。
3、假：
通“嘉”。
溢：
谨慎。
《毛传》：
“假，嘉。
溢，慎。
”《传疏》：
“假以溢我，言以嘉言善道戒慎于我也。
”
4、骏：
顺从。
惠：
顺。
《通释》：
“惠，顺也。
骏，当为驯之假借，驯亦顺也。
”
5、笃：
专一，忠实执行。
《郑笺》：
“曾，犹重也。
自孙之子而下事先祖皆称曾孙。
是言曾孙欲使后王皆厚行之，非惟今也。
”
【参考译文】
想来天道有一定，庄严肃穆永不停。
多么显著又光明，文王德行真纯净。
嘉言善道告戒我，我当接受好继承。
遵循先祖文王德，子子孙孙须力行。
【S-003】维清
【题解】祭祀文王的乐歌。
歌颂文王征伐有功，为建立周家天下奠定了基础。
维清缉熙，文王之典。
肇禋，迄用有成，维周之祯。
【注释】
1、缉熙（即西jíxī）：
光明。
《郑笺》：
“缉熙，光明也。
”
2、肇禋（照因zhàoyīn）：
《毛传》：
“肇，始。
禋，祀。
”《郑笺》：
“文王受命始祭天而征伐也。
”
3、祯（真zhēn）：
吉兆，祥瑞。
《毛传》：
“祯，祥也。
”
【参考译文】
多么清静又光明，文王真是好典型。
开始祭天行征伐，直到武王功业成，这是周家大吉庆。
【S-004】烈文
【题解】周成王祭祀祖先时戒勉助祭诸侯的乐歌。
烈文辟公，锡兹祉福。
惠我无疆，子孙保之。
无封靡于尔邦，维王其崇之。
念兹戎功，继序其皇之。
无竞维人，四方其训之。
不显维德，百辟其刑之。
於乎，前王不忘！
【注释】
1、烈文：
有功与德。
《通释》：
“烈文二字平列，烈言其功，文言其德。
”
2、祉福：
《通释》：
“成王即位，遍祭列祖，则祉福宜谓列祖锡之。
”
3、惠：
《郑笺》：
“惠，爱也。
”
4、封靡：
《毛传》：
“封，大也。
靡，累也。
”
5、崇：
《郑笺》：
“崇，厚也。
”
6、序：
承继。
7、皇：
《集传》：
“皇，大也。
”
8、无竞：
不刚强，意为恭谦有礼。
《郑笺》：
“无强乎维得贤人也。
”
9、训：
通“顺”。
10、不：
通“丕”，大，
【参考译文】
无功文德众诸侯，先王赐你大福祥。
从今永远热爱我，子孙永保世代昌。
别让你国有大罪。
王将重重给封赏。
想起这些大功荣，务要继承和发扬。
得到贤人最重要，四方归顺无违抗。
你们德行能昭明，天下诸侯都模仿。
啊！
祖宗功德不能忘！
【S-005】天作
【题解】祭祀岐山的乐歌。
歌颂大王、文王开辟岐山的功劳。
天作高山，大王荒之。
彼作矣，文王康之。
彼徂矣岐，有夷之行。
子孙保之。
【注释】
1、作：
生。
2、高山：
《郑笺》：
“高山，谓岐山也。
”《正义》：
“作者，造立之言，故为生也。
”
3、荒：
开垦。
严粲《诗缉》：
“治荒为荒，犹治乱为乱也。
今言开荒，即始辟之意也。
”
4、康：
使安康。
杨树达《小学述林》卷六：
“康，当读为庚。
天作高山，大王垦辟其荒秽，彼为之始，而文王赓续治之。
”
5、彼徂矣岐：
《后汉书?
西南夷传》引作“彼岨（居jū）者岐。
”《集传》：
“岨，险僻之意也。
夷，平。
行，路也。
”
【参考译文】
上天造立这高山，大王开始来开荒。
大王开创功劳大，文王继续来发扬。
岐山本来多险阻，如今道路平又广。
子孙永保代代昌。
【S-006】昊天有成命
【题解】祭祀成王的乐歌。
歌颂他能继承文王武王事业，发扬光大，天下太平。
昊天有成命，二后受之。
成王不敢康，夙夜基命宥密。
於缉熙，单厥心，肆其靖之！
【注释】
1、成命：
明确的命令。
《通释》：
“古文明成二字同义，成命，犹言明命。
”
2、后：
君王。
《毛传》：
“二后，文、武也。
”
3、成王：
《集传》：
“成王，名诵，武王之子也。
”
4、基：
谋。
命：
政令。
宥：
语助词。
密：
勤勉。
于省吾《诗经新证》：
“夙夜基命宥密，应读作夙夜其命有勉，言昊天既有成命，文武受之，成王不敢安逸，早夜有勉于其命。
”
5、於（呜wū）：
叹词。
缉熙：
光明。
此用为动词。
《集传》：
“是能继续光明文武之业而尽其心。
”
6、单：
竭尽。
7、肆其靖之：
《郑笺》：
“谓夙夜自勤，至于太平。
”
【参考译文】
老天早已有明命，文王武王来受领。
成王不敢图安逸，早晚奉持很勤敬。
文武事业更光明，成王确已尽了心，天下一定能太平。
【S-007】我将
【题解】武王出兵伐殷，祭祀上天和文王，祈求他们保佑。
为《大武》乐歌第一章。
我将我享，维羊维牛，维天其右之。
仪式刑文王之典，日靖四方。
伊嘏文王，既右飨之。
我其夙夜，畏天之威，于时保之。
【注释】
1、将：
奉献。
《郑笺》：
“将，犹奉也。
”
2、享：
《毛传》：
“享，献也。
”
3、维羊维牛：
一本作“维牛维羊”。
4、维天：
李黼（府fǔ）平《毛诗紬（抽chōu）义》：
“维天在上，其以此右劝之乎。
”
5、右：
佑。
6、仪式：
法度。
刑：
效法。
《集传》：
“仪、式、刑，皆法也。
”
7、靖：
《毛传》：
“靖，谋也。
”
8、嘏（谷gǔ）：
远大。
《传疏》：
“伊，发语词。
嘏与假同。
嘏，大也。
”
9、于时：
于是。
【参考译文】
我把祭品敬献上，既有牛来又有羊，希望老天来品尝。
效法文王好榜样，每日谋划安四方。
伟大圣明周文王，已经保佑受祭享。
我将日夜勤国政，敬畏老天大威灵，保佑国家长太平。
【S-008】时迈
【题解】武王克商后，巡视四方，祭祀山川的乐歌。
时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。
薄言震之，莫不震叠。
怀柔百神，及河乔岳，允王维后！
明昭有周，式序在位。
载戢干戈，载橐弓矢。
我求懿德，肆于时夏。
允王保之！
【注释】
1、迈：
巡视，视察。
《集传》：
“迈，行也。
邦，诸侯之国也。
”
2、子之：
《诗缉》：
“有天下曰天子，子之，谓使之为王也。
”
3、序：
助。
《通释》：
“实右序有周，犹言实佑助有周也。
右、序二字同义。
”
4、叠：
惊惧。
《毛传》：
“震，动。
叠，惧。
”
5、怀柔百神：
《诗缉》：
“杨氏曰：
所谓怀柔百神者，言合祭四方山川之神，故曰百神。
”
6、乔岳：
高山。
《毛传》：
“乔，高也。
高岳，岱宗也。
”
7、式序在位：
《正义》：
“俊乂（义yì）之人，用次第处位。
”
8、戢（即jí）：
收藏。
橐（高gāo）：
《毛传》：
“戢，聚。
橐，韬。
”《正义》：
“内（纳）弓于衣谓之韬。
”
9、肆：
施行。
《郑笺》：
“懿，美。
肆，陈也。
”
10、夏：
中国。
《集传》：
“夏，中国也。
”
【参考译文】
按时巡视诸侯国，上帝使我为君王，保佑周家国运昌。
周王声威震天下，无不震动受惊慌。
祭祀四方山川神，来到黄河泰山上。
周王真是好君王。
周家德行最光明，百官依次行奖赏。
干戈武器都收藏，良弓利箭装进囊。
我求先王好德行，遍施华夏各地方，周王保持永不忘。
【S-009】执竞
【题解】合祭武王、成王、康王的乐歌。
歌颂武王功德广大，成康继承，神灵降福。
执竞武王，无竞维烈。
不显成康，上帝是皇。
自彼成康，奄有四方，斤斤其明。
钟鼓喤喤，磬莞将将，降福穰穰。
降福简简，威仪反反。
既醉既饱，福禄来反。
【注释】
1、竞：
强。
《郑笺》：
“竞，强也。
”
2、烈：
业。
《毛传》：
“烈，业也。
”《集传》：
“故其功烈之盛，天下莫得而竞。
”
3、皇：
嘉赏。
《毛传》：
“皇，美也。
”
4、斤斤：
《毛传》：
“斤斤，明察也。
”
5、莞（管guǎn）：
管。
将将（枪强qiāngqiáng）：
《毛传》：
“喤喤，和也。
将将，集也。
”
6、穰穰（壤rǎng）：
盛多貌。
反反：
慎重貌，善貌。
《毛传》：
“穰穰，众也。
简简，大也。
”《郑笺》：
“反反，顺习之貌。
”
7、反：
复。
《毛传》：
“反，复也。
”
【参考译文】
自强不息周武王，功业伟大世无双。
成王康王有明德，上帝欣赏多赞扬。
自从成王和康王，拥有天下治四方，洞察一切最明亮。
钟鼓齐鸣喤喤响，磬莞合奏声铿锵，福禄为你多多降。
福禄大大降下来，言行恭谨又大方。
神灵酒醉饭已饱，再降福禄报周王。
【S-010】思文
【题解】周王郊祭始祖后稷以配天的乐歌。
思文后稷，克配彼天。
立我烝民，莫菲尔极。
贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。
陈常于时夏。
【注释】
1、思：
语助词。
《集传》：
“思，语辞。
文，言有文德也。
”
2、克：
能。
3、立：
《通辞》：
“立当训为成立之立。
”
4、极：
德之至。
《集传》：
“盖使我烝民得以粒食者，莫非其德之至也。
”
5、来牟（谋móu）：
《集传》：
“来，小麦。
牟，大麦也。
”
6、率：
《集传》：
“率，遍。
”
7、常：
农政。
《通释》：
“陈常于时夏，谓陈农政于中夏也。
”
【参考译文】
先祖后稷有文德，能与上天相比并。
使我百姓能成立，无不赖你大德行。
大麦小麦留给我，天命普遍养人民。
不要彼此分疆界，农政中国都施行。
周颂?
臣工之什
【S-011】臣工
【题解】周成王春耕藉田，告诫群臣忠于职守，重视稼穑。
嗟嗟臣工，敬尔在公。
王厘尔成，来咨来茹。
嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？
如何新畲？
於皇来牟，将受厥明。
明昭上帝，迄用康年。
命我众人，庤乃钱镈，奄观铚艾。
【注释】
1、嗟嗟（接jiē）：
《毛传》：
“嗟嗟，敕之也。
工，官也。
”
2、厘：
《集传》：
“厘，赐也。
成，成法也。
”
3、咨、茹（如rú）：
《郑笺》：
“咨，谋。
茹，度也。
”
4、保介：
郭沫若《由周代农事诗论到周代社会》：
“保介，应该就是后来的田畯，也就是田官。
”
5、畲（余yú）：
熟田。
《毛传》：
“田二岁曰新，三岁曰畲。
”
6、於（呜wū）皇来牟：
《集传》：
“於皇，叹美之辞。
来牟，麦也。
”
7、厥（绝jué）明：
收成。
《通释》：
“《尔雅?
释诂》：
‘明，成也。
’古以年丰谷熟为成。
”
8、众人：
《集传》：
“众人，甸徒也。
”
9、庤（至zhì）：
准备。
钱（检jiǎn）：
农具。
镈（勃bó）：
农具。
《毛传》：
“庤，具。
钱，铫。
镈，鎒。
”铫（摇yáo）：
古代的一种大锄。
鎒（耨nòu）锄草的农具。
锄草。
10、奄：
尽。
《通释》：
“奄为久，又为遽（聚jù），义以相反而相成。
”
11、铚（至zhì）：
拿镰收割。
艾（亦yì）：
收割。
《集传》：
“铚，获禾短镰也。
艾，获也。
”
【参考译文】
哎呀在朝众官吏，努力认真办公事。
王把成法赐给你，多来商量和请示。
哎呀你们众田官，现在已是暮春时。
究竟还有啥要求？
生田熟田怎种植？
啊！
小麦大麦多肥美，收成一定了不起。
光明伟大好上帝，赐我丰收年年是。
命令我的众奴隶，备好锄头和铲子，眼看收割快开始。
【S-012】噫嘻
【题解】成王春祭祈谷，告诫农官率领农民播种百谷，开垦私田。
噫嘻成王！
既昭假尔。
率时农夫，播厥百谷。
骏发尔私，终三十里。
亦服尔耕，十千维耦。
【注释】
1、噫嘻：
《郑笺》：
“噫嘻，有所多大之声也。
”
2、尔：
招请的神灵。
3、时：
《集传》：
“时，是。
”
4、骏、私：
《郑笺》：
“骏，疾。
私，私田也。
”
5、服：
从事。
6、耦（偶ǒu）：
《集传》：
“耦，二人并耕也。
”
【参考译文】
啊，英明伟大周成王，已经诚心祭上天。
率领这些农夫们，播种百谷要争先。
赶快开发你私田，三十里内都种遍。
大家一起来耕作，万人成对在田间。
【S-013】振鹭
【题解】周王宴请来朝诸侯时奏的乐歌，赞扬了客人的美好威仪和德行。
振鹭于飞，于彼西雍。
我客戾止，亦有斯容。
在彼无恶，在此无斁。
庶几夙夜，以永终誉！
【注释】
1、振：
群飞貌。
《毛传》：
“振振，群飞貌。
雍，泽也。
”《传疏》：
“诗以鹭之在泽，兴客之朝周。
宾住在西，故曰西。
”
2、戾（立lì）：
《传疏》：
“戾，至也。
”
3、斯容：
好仪容。
4、斁（亦yì）：
《郑笺》：
“在彼，谓居其国无怨恶之者；在此，谓其人来朝。
人皆爱敬之，无厌之者。
”《释文》：
“斁，厌也。
”
5、永、誉：
《郑笺》：
“永，长也。
誉，声美也。
”《传疏》：
“永，终皆长也。
以永终誉，犹云以介景福也。
”
【参考译文】
一群白鹭在飞翔，落到西郊水池旁。
我的贵客来到了。
仪容高洁真漂亮。
他在本国无人怨，来到此地人敬仰。
希望早晚勤国事，美名长保天下扬。
【S-014】丰年
【题解】周王于秋收后祭祀祖先用的乐歌。
丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。
为酒为醴，烝畀祖妣。
以洽百礼，降福孔皆。
【注释】
1、稌（图tú）：
稻。
《毛传》：
“稌，稻也。
廪（蔺lìn），所以藏齍盛之穗也。
”齍（资zī）：
古代盛谷类的祭器。
2、秭（子zǐ）：
数量名。
一万亿为一秭。
《郑笺》：
“万亿为秭，以言谷数多。
”
3、烝畀（蒸蔽zhēngbì）：
《郑笺》：
“烝，进。
畀，予也。
”
4、洽（恰qià）：
齐备。
《集传》：
“洽，备。
皆，遍也。
”
【参考译文】
丰年黍子稻谷多，高大粮仓一座座，成万成亿建满坡。
酿成清酒和甜酒，进献先祖先祖婆。
百般祭礼都齐备。
普降幸福无灾祸。
【S-015】有瞽
【题解】合奏各种乐器于宗庙，向祖先神灵汇报。
有瞽有瞽，在周之庭。
设业设虡，崇牙树羽。
应田县鼓，鞉磬柷圉。
既备
乃奏，箫管备举。
喤喤厥声，肃雍和鸣，先祖是听。
我客戾止，永观厥成。
【注释】
1、瞽：
盲人。
古以盲人为乐官。
《集传》：
“瞽，乐官无目者也。
”
2、树羽：
《集传》：
“树羽，置五彩之羽于崇牙之上也。
”业、虡（具jù）、崇牙：
见《大雅?
灵台》（Y-082）篇注9。
3、虡（具jù）：
木架。
《毛传》：
“应，小鞞（俾bǐ）也。
田，大鼓也。
县（音玄xuán）鼓，周鼓也。
”
4、鞉（逃táo）：
摇鼓。
《集传》：
“鞉，如鼓而小，有柄，两耳，持其柄摇之，则傍耳还自击。
磬，石磬也。
柷（竹zhú），状如漆桶，以木为之，中有锥连底，挏（洞dòng）之令左右击以起乐者也。
圉（语yǔ）亦作敔，状如伏虎，背上有二十七鉏鋙（举语jǔyǔ），刻以木，长尺栎之以止乐者也。
”敔（语yǔ）：
古击乐器。
用于雅乐结束时。
【参考译文】
瞎子乐师人不少，共同奏乐在周庙。
钟鼓架子设置好，崇牙上面饰羽毛。
小鼓大鼓与悬鼓，鞉磬柷圉排一道。
已经齐备就演奏，还有笛子和排箫。
声音和谐又嘹亮，雍容闲雅好技巧，先祖神灵都听到。
我的贵宾光临了，看完演奏称奇妙。
【S-016】潜
【题解】周王祭于宗庙，献鱼求福。
猗与漆沮！
潜有多鱼：
有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。
以享以祀，以介景福。
【注释】
1、猗（依yī）与：
叹词。
《郑笺》：
“猗与，叹美之言也。
”《正义》：
“漆、沮（居jū），自豳历岐周以至丰镐。
”
2、潜：
《集传》：
“潜……深藏之也。
”
3、鳣（沾zhān）、鲔（伟wěi）：
鱼名。
4、鲿（尝cháng）：
黄颊鱼。
鲦（条tiáo）、鰋（掩yǎn）：
《毛传》：
“鲦，白鲦也。
鰋，鲇也。
”
【参考译文】
漆水沮水真美丽，鱼儿深藏河水里。
既有黄鱼有鲟鱼，白鲦黄颊鲇和鲤。
用来献上供祭礼，求神赐予大福气。
【S-017】雍
【题解】武王祭祀文王，在撤去祭品时唱的乐歌。
有来雍雍，至止肃肃。
相维辟公，天子穆穆。
於荐广牡，相予肆祀。
假哉皇考！
绥予孝子。
宣哲维人，文武维后。
燕及皇天，克昌厥后。
绥我眉寿，介以繁祉。
既右烈考，亦右文母。
【注释】
1、雍雍：
和悦。
《郑笺》：
“雍雍，和也。
肃肃，敬也。
”
2、辟公：
诸侯。
《集传》：
“相，助祭也。
辟公，诸侯也。
”
3、广牡：
《集传》：
“广牡，大牲也。
”
4、肆祀：
陈设祭品。
《郑笺》：
“又助我陈祭礼之馔（转zhuàn）。
”
5、假：
大。
《集传》：
“假，大也。
皇考，文王也。
绥，安也。
”
6、宣哲：
《集传》：
“宣，通。
哲，知。
”
7、燕：
《毛传》：
“燕，安也。
”
8、绥我眉寿：
林义光《诗经通解》：
“绥，读为遗。
”
9、繁：
《郑笺》：
“繁，多也。
”
10、右：
尊崇。
《通释》：
“此诗右亦当读为侑劝之侑。
……且诗以烈考与文母对举，文母为太姒，则烈考为文王无疑。
”
【参考译文】
客人和悦心舒畅，严肃恭敬到庙堂。
诸侯公卿来助祭，天子仪容很端庄。
进献肥美大牺牲，帮我祭品摆妥当。
皇考文王真伟大，保我孝子得安康。
百官通达多智慧，文武兼备好君王。
上天平安无灾变，子孙后代得繁昌。
赐我平安寿命长，助我福禄多无疆。
既劝烈考受祭享，又劝文母来品尝。
【S-018】载见
【题解】成王即位，率诸侯祭祀武王的乐歌。
载见辟王，曰求厥章。
龙旂阳阳，和铃央央。
鞗革有鸧，休有烈光。
率见昭考，以孝以享。
以介眉寿，永言保之，思皇多祜。
烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。
【注释】
1、载：
初始。
《郑笺》：
“诸侯始见君王，谓成王也。
”
2、章：
《集传》：
“章，法度也。
”
3、鞗（条tiáo）革：
《郑笺》：
“交龙为旂。
鞗革，辔首也。
”《集传》：
“轼前曰和，旂上曰铃。
央央、有鸧，皆声和也。
”鸧（枪qiāng）：
金饰貌。
4、昭考：
《毛传》：
“昭考，武王也。
”
5、以孝以享：
《通释》：
“此诗以孝以享，犹《潜》诗以享以祀，皆二字同义，合言之则曰孝享。
”
6、嘏（谷gǔ）：
《郑笺》：
“俾，使。
纯，大也。
天子受福曰大嘏。
”
【参考译文】
诸侯开始朝君王，考求礼仪旧典章。
交龙旗帜多明亮，车旗铃铛响叮当。
饰金笼头马缰绳，华丽美好闪光芒。
相率朝见武王庙，敬献祭品行祭享。
祈求寿命能久长，永保子孙得安康，大福大禄多多降。
有功有德众诸侯，神灵多多赐福禄，使我光明福长享。
【S-019】有客
【题解】微子来朝，周王朝对他表示赞扬和挽留。
有客有客，亦白其马。
有萋有且，敦琢其旅。
有客宿宿，有客信信。
言授之絷，以絷其马。
薄言追之，左右绥之。
既有淫威，降福孔夷。
【注释】
1、客：
《集传》：
“客，微子也。
周既灭商，封微子于宋，以祀其先王，而以客礼待之，不敢臣也。
”
2、白：
《毛传》：
“殷尚白也。
”
3、萋、且（居jū）：
随从众多貌。
《毛传》：
“萋且，敬慎貌。
”《集传》：
“敦琢，选择也。
旅，其卿大夫从行者也。
”
4、信：
一宿为宿，再宿为信。
《尔雅?
释训》“有客宿宿，言再宿也。
有客信信，言四宿也。
”
5、絷（值zhí）：
《郑笺》：
“絷，绊也。
”
6、追：
饯行。
《郑笺》：
“追，送也。
”
7、威：
《通释》：
“按《广雅》：
‘威，德也。
’……既有淫威，犹云既有大德耳。
”
8、夷：
《集传》：
“夷，易也，大也。
”
【参考译文】
有客有客好名声，驾着白马来王庭。
态度恭谨仪容美，随从挑选也精明。
一宿两宿客莫走，三天四天望客停。
给他一条绊马绳，拴住马脚别让乘。
将要离去送别他，左右安慰心意诚。
客人既有大德行，神灵多多降福庆。
【S-020】武
【题解】歌颂周武王消灭殷商的功业。
为《大武》乐歌第二章。
於皇武王！
无竞维烈。
允文文王！
克开厥后。
嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。
【注释】
1、於（呜wū）皇：
《集传》：
“於，叹辞。
皇，大。
”
2、刘：
杀；征伐。
《毛传》：
“刘，杀。
”《郑笺》：
“举兵伐殷而胜之，以止天下之暴虐而杀人者。
”
3、耆（纸zhǐ）：
致使；达到。
《毛传》：
“耆，致也。
”
【参考译文】
多么伟大周武王，丰功伟业世无双。
文德显著周文王，后人基业他开创。
武王继成受天命，制止杀戮胜殷商，终成大功美名扬。
周颂?
闵予小子之什
【S-021】闵予小子
【题解】武王死后，成王丧满即位，告祭祖庙，思念父祖，自我戒勉。
闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。
於乎皇考！
永世克孝。
念兹皇祖，陟降庭止。
维予小子，夙夜敬止。
於乎皇王，继序思不忘！
【注释】
1、闵：
通“悯”。
哀怜。
小子：
成王自谓。
不造：
不幸。
《郑笺》：
“闵，悼伤之言也。
”《通释》：
“不造犹不善，不善犹不淑也。
……不淑犹云不祥，谓遭凶丧也。
”
2、嬛嬛（穷qióng）：
孤独无依貌。
疚（旧jiù）：
痛苦。
《集传》：
“嬛与茕同，无所依怙（沪hù）之意。
疚，哀病也。
”
3、皇祖：
《郑笺》：
“思此君祖文王。
”
4、陟降：
《郑笺》：
“陟降，上下也。
”《集传》：
“承上文言武王之孝，思念文王，常犹见其陟降于庭。
”
5、序：
事业。
《郑笺》：
“於乎君王，叹文王武王也。
”《毛传》：
“序，绪也。
”
【参考译文】
可怜我这年轻人，家门遭丧太不幸，孤苦无依忧成病。
啊，伟大先父周武王，终生能把孝道行。
追念皇祖周文王，英灵上下在朝廷。
想我嗣位年纪轻，早晚办事应恭敬。
啊，文王武王请放心，继承大业永记清。
【S-022】访落
【题解】成王执政初年，与群臣议事于宗庙，祷告武王。
访予落止，率时昭考。
於乎悠哉！
朕未有艾。
将予就之，继犹判涣。
维予小子，未堪家多难。
绍庭上下，陟降厥家。
休矣皇考！
以保明其身。
【注释】
1、访落：
《毛传》：
“访，谋。
落，始。
”《传疏》：
“谋者，谋于庙也。
……始者，始即政也。
”
2、率时：
《毛传》：
“率，循。
时，是。
”
3、艾：
阅历。
《集传》：
“然其道远矣，予不能及也。
”
4、将予就之：
《郑笺》：
“扶将我就其典法而行之。
”
5、判涣：
分散，使广大。
《通释》：
“继犹判涣，言当谋其大者。
”
6、绍：
继承。
陟（治zhì）降：
升降。
指神灵常相往还，护佑。
《郑笺》：
“绍，继也。
”《集传》：
“则亦继其上下于庭，陟降于家。
”
7、休：
美。
《正义》：
“上言昭考，此言皇考，皆指武王也。
”
8、明：
勉励。
【参考译文】
执政开始就咨询，遵循武王行德政。
啊！
任务重大道路远，我无阅历少才能。
帮我实行先王法，继续谋求大业成。
想我如今年纪轻，王室多难难担承。
继续上下在朝廷，升降家中从未停。
武王神灵真英明，保佑我身得安宁。
【S-023】敬之
【题解】成王警戒自己要敬天勤学，希望君臣辅助。
敬之敬之！
天维显思。
命不易哉！
无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。
维予小子，不聪敬止。
日就月将，学有缉熙于光明。
佛时仔肩，示我显德行。
【注释】
1、敬：
警戒。
《通释》：
“敬之本义即警之。
……敬之敬之，犹云戒之戒之。
”
2、士：
《毛传》：
“士，事也。
”
3、聪：
《通释》：
“按《广雅》：
‘聪，听也。
’不为语词。
不聪敬止，谓听而警戒也。
”
4、就：
久。
将：
长。
《集传》：
“将，进也。
”《通释》：
“《说文》：
‘缉，绩也。
’绩之言积。
当为积渐广大，以至于光明。
”
5、佛（必bì）：
辅助。
仔肩：
责任。
《郑笺》：
“佛，辅。
时，是。
仔肩，任也。
”
【参考译文】
小心谨慎莫忘记，上天监察最明显。
保持天命真困难，莫说高高在上面。
事物由它定升降，每日监视这下边。
想我这个年轻人，敢不听从不恭敬？
日有成就月有进，学问积渐向光明，群臣辅我担大任，示我治国好德行。
【S-024】小毖
【题解】成王诛杀管蔡、消灭武庚以后，警戒自己，要防患于开始。
予其惩，而毖后患。
莫予荓蜂，自求辛螫。
肇允彼桃
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