世上最不能等的事情孝顺.docx

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世上最不能等的事情孝顺

　　孝顺的“孝”字加上一个文化的“文”，这个字就念教育的“教”，不孝不教。

有个叫《机会》杂志社的记者采访比尔盖茨找了几次找不到他终于有一次两个记者堵住了他然后记者问比尔盖茨记者说人世间最不能等的是什么？

没有想到比尔盖茨说的不是机会，也不是什么商机，也不是什么这个那个不能等...比尔盖茨对他们说了一句话：

世界上最不能等的莫过于孝敬父母。

比尔盖茨把这种爱扩大到团队，扩大到全天下，所以比尔盖茨拿出五百个亿的35%捐给慈善基金会。

　　一个对父母身上都不舍得花钱的人，将来他会做善事？

一个对自己兄弟姐妹不好好相处的人，将来你会成为一个慈善家？

所以这些话希望各位入心里去：

《入则孝出则悌谨而信泛爱众而亲仁行有余力则以学文君子务本本立而道生孝悌之道人之本欤》。

　　一对读了很高学历的姐弟俩当他们一年没有回家了当他们回到家里他们做梦都没有想到回到家里让他们看到的是让他们非常惊讶的一幕他发现他们的母亲走了然后他的父亲一个人在过可是回到家里面一看他们父亲住的房子乱的像仓库一样像垃圾堆一样姐弟俩非常的自责他们利用周六周日把房子打扫的像点样才见亮在打扫他爸爸的写字台时发现了一封想投稿而没有投出去的一封信那封信其实写的很简单就是：

《当我们老的时候》

　　我们都老了，不再是原来的我们，请你们做儿女的理解我们，对我们要有点耐心，不要嫌我们终日唠唠叨叨、前言不搭后语，其实还不都是为你们好。

常言道：

“不听老人言，吃亏在眼前。

”当我们吃饭漏嘴的时候，把饭菜留在衣服上时，千万不要责怪我们。

请你想一想：

当初是如何我们把着手，给你们喂饭的；当我们大小便失禁的时候、弄脏了衣服，不要埋怨我们迟钝。

请你想一想：

你们小的时候，我们是如何为你擦屎擦尿的，当我们说话忘了主题，请给我们一点回想的时间，让我们想一想再说。

其实谈什么并不重要，只要有你们在身边，听我们说下去，我们就心满意足啦！

孝敬并不是物质和金钱不可，在力所能及的范围内，时常牵挂着我们就行了，饭后给我们老两口端杯热茶，阳光灿烂的日子，陪我们出去散散心和邻居聊聊天，等你们结了婚、生了孩子，带回家常让我们看看就开心。

当看着我们渐渐地变老直到弯腰驼背、老眼昏花的时候，不要悲伤，这是自然规律使然。

要理解我们，支持我们，当初我们引领你们走上人生之路，如今，也请你们陪伴我们走完最后的路，多给我们一点爱心吧！

我们会感激，回馈你感激的微笑。

这微笑中凝聚着我们对你无限的爱。

　　看看老人的要求不高有没有发现他讲的跟我们的老祖宗讲的一样的孝顺不仅仅是扔几个钱就叫做孝《犬马皆能有养不敬何以别乎》其实人人都会老关爱老人就是关爱我们的未来所以说《老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼》跟我大声说:

赶紧孝敬父母同意吗百善孝为先所以老人的“老”字面是一把“刀”把那把“刀”换成孩子的“子”那个字就念“孝”中国的文字是有丰富的内涵教育的“教”字是一个孝顺的“孝”再加上一个文化的“文”不孝不教

　　来把眼睛闭上向内来看一下你自己其实每个人认识自己了解自己是很困难的一件事

　　知人者智自知者明我们讲沟通的对象是多样性的那么你想想你跟你刚才的那些人你们互动的好吗包括你的爸爸妈妈你跟你父母互动的好吗这两个人是孕育了你生命的人没有他们就没有你很多人到寺院里磕头可是你的爸爸妈妈就是你的活菩萨你尊重他们吗所以说有人问孔子什么叫孝孔子说不要认为能养老就叫孝他说犬马皆能有养不敬何以别乎这句话在告诉你其实孝不孝主要在态度上一个有爱心的人毕生和气有和气的人毕生愉色有愉色的人毕生婉容还有一次他的弟子问孔子什么叫孝孔子说了两个字叫<色难>这个色当然是指面色的色脸色的色可是各位知道一个人相随心生相随心改其实你的面色脸色是由你的内心造成的没有爱心的人怎么会有和气呢没有和气的人怎么会有愉色呢没有愉色的人怎么会有婉容呢想一想从小到大你跟你经历过的这些人你们跟他们互动的好吗你还记得你童年时候的伙伴吗还记得你小的时候幼儿园里照看过你的阿姨吗那些一起跟你度过了快乐时光的童年伙伴你能不能想起来他们都叫什么名字你还能记住几个那些生命中给过你快乐给过你童年的人你还能记住几个你还有印象吗叫你的阿姨你还能记住几个你还有印象吗忘记了过去就等于背叛了你能不能记起谁给你讲的人生第一堂课你的启蒙老师是谁他叫什么名字小学的同学你还能喊出来几个名字有多少人还在你的心目中还留下印象了你会为人吗你懂得为人吗上了中学你的班主任叫什么名字你不能把他忘记了吧他还在吗你感谢过他吗逢年过节看过他吗有过一次问候祝福的电话吗你为人好吗上了大学之后你的导师是谁走向社会之后你生命中的那些贵人你还记得吗在你最困难的时候帮助过你的人给你提供工作机会事业机会发财机会的这些人你对他们都回报过吗你对他们好吗想一想反省一下自己的为人你单位的领导和你一起创业的同事供你供起托起你事业的员工以及那些让你成长壮大了你的客户你对他们都好吗如果假设我讲这些都淡漠了那从基础开始吧《入则孝出则悌谨而信泛爱众而亲仁行有余力则以学文》你总不能连你的父母你也不想好好沟通互动孝敬吧这个生了你养育了你给你生命的爸爸妈妈

　　我记得一个开洗浴中心的老总他说他开了四年洗浴中心没有给爸爸做过一次按摩没有给妈妈做过一次足底他说他晚上回家之后当他把他父亲的手拿过来一看满手的老茧他流泪了当他给他父亲捶捶背他说他把双手放到他父亲脊梁上的时候他眼泪再也止不住了从小趴在地下让他当战马骑的那个挺直的脊梁早就弯曲了那个他骑在脖子上满地转悠的那个脊梁早已经挺不起来了你才看得到吗爸爸老了行孝不能等啊他说他把母亲的手拿过来想剪剪指甲他再也忍不住从小领着他上学的那双柔软的手青筋裸漏你才知道吗爸爸老了妈妈老了这个时候他才想起来端详一下母亲的面容他发现满脸的皱纹老眼昏花他看着母亲发白的头发他觉得他自己查不过来了一根两根你查得过来吗

　　可是你反省一下自己一个对父母都不好的人怎么能把团队沟通好一个兄弟姐妹都处不好的人你怎么能把你的团队带好好好反省一下自己的为人把对父母的爱扩大到兄弟姐妹把对兄弟姐妹的爱扩大到团队在扩大到企业扩大到国家扩大到天下这叫修身齐家治国平天下＜树欲静而风不止子欲孝而亲不待＞啊你都为他做了什么不要以为给扔两个钱就是孝顺要用心做事要用情做人可是今天为止你陪他们逛过街吗可是你为他们都干了什么

　　不管你多富有不管你官多大角色就是人格

　　其实我们互动沟通是多样性的刚才在这几分钟的反省过程中你给自己打打分你觉得你哪一个角色是及格的哪一个角色是良好的哪一个角色是优秀的

　　自古忠臣出孝子小孝治家中孝治企大孝治国

请看完这14分钟，早一分钟看，早一分钟悔悟！

你就知道世界上最不能等的是什么？

不是机会，不是商机，莫过于就是孝敬父母！

孝顺父母是天经地义的事情，有一句俗：

〔百善孝为先〕，这句话说的很有道理，我们不管做什么事，孝顺是最基本的基础。

　　孝顺是一个人的本份，父母花了心思养育了我们、教育了我们，才把我们安全的抚养长大，父母的深情，跟高山一样高，如海水一样深，这一种恩情，我们是永远也报答不完的，到底我们该怎样孝顺父母呢？

现在我们还正在努力求学的阶段，还不能养活父母，所以还不能做到这种地步，那是长大的事情，现在你只能做一些孝順父母的事就是：

　　第一：

努力求学，不让父母担心自己的功课、自己的课业、自己的成绩，尽到做学生的本份的话，那就不会让父母亲担心了。

　　第二：

要照顾好自己的身体，不要感染了疾病，这样子，才不会使父母操心你的身体，晚上睡觉时，不要把父母帮你盖的被子踢掉，这样不仅回让自己受凉，还会让父母再起来帮你盖被子，这样会把父母累垮了。

　　第三：

不要学坏，一些坏孩子教你抽烟、喝酒、杀人、放火，你绝对不能跟他们学，自己被警察抓是自己的事，更何况还要拖累自己的父母，让父母没面子，实在是太不孝顺了。

　　第四：

要帮父母做家事，在家里的時候，要帮父母做一些事，分担父母的工作，例如：

帮父母洗洗碗、拖拖地、扫扫地、擦一些家具……等，这事情不必等到以后在做，现在小学生时就可以做了，当然不只是这样几项而已，要当个孝顺的孩子不只是做这样的工作而已，还有很多事情你都要自己去做喔！

　　最后我希望我自己能够做个孝顺的好孩子，不让父母操心的好孩子，虽然我自己不是那么的孝顺，但是我想我只要在更孝顺父母，不再跟父母亲顶嘴，那就好了。

　在佛教里，讲到孝顺父母，有三个层次：

初品的孝顺父母，是甘旨奉养，让父母在生活上获得适度的孝养，没有缺乏。

第二是光宗耀祖，为人清白，事业成功，名利双收，道德令人敬重，让父母祖宗都得到荣耀，这是中品的孝顺。

第三是上品的孝顺，就是引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去处，这是最上品的孝顺。

　　所以如何孝顺父母？

有五个方法：

　　第一，供养父母，不令缺乏——在生活上，物质所需，精神的关怀，要让父母满足，不虞久缺。

　　第二，凡有所为，必先禀白——儿女无论要做什么事，要创哪一种事业，都要让父母知道，不要让父母感觉到你隐瞒他，让他感受到儿女对他有十足的信任。

　　第三，父母所为，恭顺不逆——父母想要做好事，想要有所作为，身为子女的就要顺从父母的意思，不要忤逆。

我们一生受之于父母，怎忍心违逆他们呢？

所以中国固有的孝道思想中，做到孝比较容易；顺的标准比较难，顺父母的心意难。

　　第四，父母正令，不敢违背——我们不要违背父母正当的命令，他要做善事、做好事，不要违背他。

　　第五，父母正业，不为中断——假如父母创造了什么好的事业，比方说：

父母办养老院、孤儿院，或者办学校，办一些对社会福利的事业机构，我不能让它中断，我要把父母的正业一直继承下去，这才是孝顺。

　　所以如何孝顺父母，就是：

　　第一，供养父母，不令缺乏。

　　第二，凡有所为，必先禀白。

　　第三，父母所为，恭顺不逆。

　　第四，父母正令，不敢违背。

　　第五，父母正业，不为中断。

今日话题：

我们如何孝顺父母？

东方卫视

骆新先对"不孝榜"亮自己的观点.城市老龄化，空巢老人越来越多，起居不便，心情寂寞，已成了普遍关注的社会问题，有关方面如能采取一些办法，或多或少缓解一下，自然功德无量。

但街道搞“质量监督”，弄得不好，老问题没解决，倒会产生不少新问题。

现在在各方争议下，改张榜公示为私下打电话“友情提示”，那就好多了。

改张榜公示为私下打电话“友情提示”，那就好多了。

1、骆新，你认为自己是一个孝顺的子女吗？

（。

。

。

。

）2、过去有一种说法：

父母在，不远游。

骆新，你是北京人，按照这个标准来说，你不能算是很孝顺了。

（孝顺，是一个历史概念。

社会在变化，人是社会性的动物，得适应社会变迁。

现在很多人外出务工也是孝顺父母，古人说：

“家贫亲老，不为禄仕”是第二种不孝顺的行为。

意思就是说：

家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母是不孝顺的表现，现在很多人离开出生地找工作，跟本上还是为了生活得更好些。

还有，不孝有三，无后为大。

现在有一些“丁客”家族，不养孩子，你能说这些人都是不孝顺的吗？

）（不孝有三，无后为大“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。

原文是：

“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。

《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：

“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。

三者之中无后为大。

”白话问解释就是：

一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝）3、孝顺是一个历史的概念，但是，抽空看望父母的时间总会有吧，父母所希望的只是子女常回家看看罢了？

（心有余力不足，工作单位离家比较远，工作太忙，工作压力太大，不可能经常回家。

）4、晚报评论：

“不孝榜”是诛心，“友情提示”是启心。

行孝之心人皆有之，关键在于启发。

孔子论孝，说“色难”，意思是对父母“养口体”（物质上赡养父母）并不难，难的是侍奉父母始终能和颜悦色，也是着重在启发。

“人心不古”说了多少年，但我相信，至少在孝的问题上，多数做子女的中国人，还是能行“古道”的，没有必要在这上面像立交通规则那样硬做规矩。

如果连这点信心都没有，和谐社会从何谈起。

空巢老人是客观上存在的问题，孝不孝则是那颗“心”主观上发不发的问题，两者有联系，也有区别。

要是在过去，“父别居”就已经是不孝，但现在，子女与父母不住在一起，却多数并非“不孝”造成。

时代不同了，发孝心、行孝道的方式也大大改变了。

　行孝是伦理，本义在自律，不在他律。

“过去行孝的标准高，现在行孝的标准低？

时代变迁，社会不同，现在如何养老？

1、就像我们刚才所说的，到2004年底，上海60岁及60岁以上的老龄人口大约是260多万人，占到户籍人口总数将近五分之一，上海的人口平均寿命高达80岁。

人口迅速老龄化，不仅仅是上海一个城市的问题，整个中国都面临老龄化社会，对于很多老人来说，不管他们是否愿意，也许养老院是一个不错的选择？

（从家庭养老到社会养老，本身是社会的一个进步。

但是把老人送到养老院决不等于丢弃不管，好的传统不能放弃。

）2、有消息说，现在南京东路街道已经把硬性的“张榜公示”变成了软性的“友情提醒”，是不是可以说，类似“张榜公示”这样的措施对促进子女孝顺父母帮助不大？

（确实，一刀切的方式，过于简单化。

孝顺的方式很多，就像有的市民说的，每个人情况不同。

另外，这样的方式，是不是侵犯个人的人身权。

这种类似贴大字报的方式在今天很不妥。

）3、还是在上海，上海普陀区长风街道出台“有偿助老服务”这样一个规定，就是那些生活困难、就业困难的双困人员，只要签订一份协议，每月按协议要求照顾父母，就可以领取街道发放的100元至250元的助老服务费。