人教部编版九年级下册第15课《无言之美》课堂同步练习.docx

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人教部编版九年级下册第15课《无言之美》课堂同步练习

部编版九年级下册15课《无言之美》课堂同步练（含答案）

基础题

1.给文段中加点的字注音。

此外像陈子昂的《登幽州台歌》:

“前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆（）然而涕下!

”李白的《怨情》:

“美人卷珠帘,深坐颦（）蛾眉。

但见泪痕湿,不知心恨谁。

”虽然说明了诗人的情感,而所说出来的多么简单,所含蓄（）的多么深远!

再就写景说,无论何种境遇,要描写得惟妙惟肖（）,都要费许多笔墨。

2.下列句子中画线的词语运用不正确的一项是（    ）

A.在我们的成长过程中，应当感恩众多良师益友的扶掖。

B.只是生搬硬套地向外国学习，全学些皮毛，这无异于买椟还珠。

C.山区扶贫工作是国家精准扶贫政策的重心，涉及多个方面，而解决交通问题首当其冲。

D.有的同学“今朝有酒今朝醉”，浑浑噩噩地度日，可能是要吃大亏的。

3.下列句子没有语病的一项是（    ）

A.善待自然就是善待自己，自然生态环境保护得好决定着灾害发生时损失的大小。

B.《经典咏流传》深受欢迎的主要原因是其用新的形式来传播传诵经典造成的。

C.近日，10名中国游客在泰国旅游，遭遇导游强制消费和辱骂一事引起了泰方关注。

D.近年来，喜欢阅读电子书的人数在快速增长，电子书销售规模也在逐年增加。

4.下列对课文《无言之美》的理解不正确的一项是（    ）

A.文章开头引用孔子的话，引出“无言”这一话题。

B.本文第八段以文学作品为例，说明言虽不能尽意，但尽量尽意的道理。

C.文章表达了“说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切”的观点。

D.本文启示我们：

欣赏艺术作品时，要懂得感受作品的“无言之美”。

阅读题

（一）

如何欣赏音乐？

艾伦·科普兰

每个人都会根据各自的能力来听音乐，在某种意义上说，人们是在三种不同的层次上来听音乐的：

感官层次，表达层次，纯音乐层次。

我把这个过程机械地拆分开来，这唯一的好处是便于分析。

听音乐最简单的方式，就是觉得好听，这是感官层次。

音乐有一种强大而原始的感染力，对每个正常人来说，这是不言而喻的。

比如，此刻你正读着这篇文章，如果有人在钢琴上轻轻弹奏一曲，房间里的氛围会顿时不一样。

在这个层次听音乐，就只是听而已，不用任何思考，一边听着音乐，一边做着其他事情；对于音乐完全可以心不在焉。

不少自认为合格的音乐爱好者沉溺于这个层次。

然而，音乐的价值并不等同于它诉诸感官的愉悦程度。

理解音乐所表达的意义，这就是听音乐的第二个层次，也就是表达层次。

不过，这可是个难题：

要用语言来解释某一音乐作品表达的含义，准确无误，还要让每个人都满意，只有老天爷才知道这有多困难。

但是，我们谁都不能否认音乐具有“表达”的力量，每个音符背后都有某种意义，作品总有想要言说的内容。

这就是下面简单的问答：

“音乐有意义吗？

”

“当然有。

”

“你能用语言把这个意义说清楚吗？

”

“不能。

”

人们对第二个问题的回答不会满意，他们总希望音乐有一个具体的意义：

如果音乐能让听者的联想越熟悉、越明确，比如，一列火车、一场暴风雨、一个曼妙的舞姿……对他们来说，这样的音乐就越富有表现力。

一位胆怯的女士曾向我坦诚，她担心自己的音乐欣赏力有严重缺陷，原因在于她听音乐的时候没法联想起某种明确的事物。

这当然是把重点搞错了。

要我说，一首乐曲无法变成简单而明确的解释或联想，它在不同时刻、不同情境会引发不同的感受：

或安详宁静或朝气蓬勃；或懊悔不迭或心满意足；或暴怒或喜悦……它可以用无数细微的差别和变化来表达人类最微妙的情绪和感受，甚至传递任何语言都无法言说的意义。

假定你很幸运，能用很多词汇来确切地描述你“听懂”的某一音乐，而且你很得意于自己的描述。

但这并不能保证别人会满意，别人也不需要满意。

重要的是，每个人对同一首乐曲的理解会不同。

就连经典作品，每次重新听的时候，你的感受很可能也会不同。

我的意思是说，音乐的确可以表达某种意义，但欣赏音乐不是喋喋不休的解释。

听者内心对音乐的感受、理解和触动，能体验音乐本身的魅力，这是最重要的。

听音乐，能够从音符和对音符的处理方式来欣赏音乐。

这就到了第三个层次，纯音乐的层次。

的确，除了令人愉快的乐音和所能表达的意义之外，音乐存在于音符和对音符的处理方式中。

一般来说，普通听众不太能达到这个层次，当然，专业音乐人士和业余爱好者的区别也在于此。

但他们的误区在于，经常全神贯注地陷入琶音①“和断奏②”，以至于忽略了乐曲更为深刻的层面。

我觉得，提高对乐曲的理解比克服纯音乐层次的坏习惯更为重要。

不过，如果人们能懂得一些音乐曲式的原理，能跟上作曲家的思想脉络，能听出旋律、节奏等要素，就会在纯音乐的层次上慢慢听出门道，这对更深层次地理解音乐是没有任何坏处的。

最后，我再重申一遍，为了便于分析，才把欣赏音乐分成三个层次。

实际上，人们不会只在某个单一层面上听音乐，而是各个层面相互联接、相互融合的。

从某种意义上来说，理想的听众在同一时刻既能进入音乐也能超脱音乐，既能欣赏音乐也能品评音乐。

只有当你更自觉、更有意识地去听，才能加深对音乐的理解，学会欣赏音乐。

可是，读再多这样的文字也无法代替音乐本身带给你的体验。

欣赏音乐最重要的是多听，要广泛涉猎，对经典作品反复听，听莫扎特，听巴赫，听贝多芬，听斯特拉文斯基③，等等。

我想，不仅音乐，每一种艺术的欣赏都应如此吧（有删改）

【注释】　①琶音：

一种专门的音乐技巧。

②断奏：

钢琴的基本弹奏法之一。

③莫扎特、巴赫、贝多芬、斯特拉文斯基：

都是著名的音乐家。

6．下列对标题的回答不符合作者原意的一项是（）

A．听音乐不能只沉溺在音乐带来感官愉悦这个层次。

B．听富有表现力的音乐要能产生明确而熟悉的联想。

C．听者内心对音乐的感受、理解和触动是最重要的。

D．懂得一些音乐的专业知识对深入理解音乐有好处。

7．文章末段谈到“每一种艺术的欣赏都应如此”。

请根据此段内容，就“如何欣赏艺术”这个话题，用下面句式作简要论述。

要求观点明确，思路清晰，论证合理。

欣赏艺术，最重要的是……，而不是……。

欣赏文学艺术作品，就要……

8．下面是鲁迅《社戏》中与音乐有关的句子。

请比较本文与该句在写作内容和表达意图上有何不同。

那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

——鲁迅《社戏》

（二）

从“距离说”辩护中国艺术

朱光潜

①从前有一个海边的种田人，碰见一位过客称赞他门前的海景，他很不好意思地回答说：

“门前虽然没有什么可看的，屋后有一园菜还不差，请先生来看看。

”心无二用，这位种田人因为记挂着他的一园菜，就看不见大海所呈现给他的世界，虽然这个世界天天横在他的眼前。

我们一般人也是如此，通常都把全副精力费于饮食男女的营求，这丰富华严的世界除了可效用于生活需要之外，便没有什么可以让我们看看的。

一看到天安门大街，我就想到那是到东车站或是广和饭庄的路，除了这个意义以外，天安门大街还有它的本来面目没有？

我相信它有，我并且有时偶然地望见过。

有一个秋天的午后，我由后门乘车到前门，到南池子转弯时，猛然看见那一片淡黄的日影从西长安街一路射来，看见那一条旧宫墙的黄绿的玻璃瓦在日光下辉煌地严肃地闪耀，看见那些忽然现着奇光异彩的电车马车人力车以及那些时装少女和灰尘满面满衣的老北平人，这一切猛然在我眼前现出一个庄严而灿烂的世界，使我霎时间忘去它是到前门的路和我去前门一件事实。

不过这种经验是不常有的，我通常只记得它是到前门的路，或是想着我要去广和饭庄。

我们对于这个世界经验愈多，关系也愈复杂，联想愈纷乱，愈难见到它们的本来面目。

学识愈丰富，视野愈窄狭；对于一件事物见的愈多，所见到的也就愈少。

②艺术的世界也还是我们日常所接触的世界——是它的不经见的另一面。

它不经见，因为我们站得太近。

要见这一面，我们须得跳开日常实用在我们四围所画的那一个圈套，把世界摆在一种距离以外去看。

同是一个世界，站在圈子里看和站在圈子外看，景象大不相同。

比如说海上的雾。

我在船上碰着过雾，现在回想起来，还有些戒惧。

耽误行程还不用说，听到若远若近的邻舟的警钟，水手们手慌脚乱地走动以及乘客们的喧嚷，仿佛大难临头。

真令人心焦气闷。

茫无边际的大海中没有一块可以暂时避难的干土，一切都任不可知的命运去摆布。

在这种情境中，最有修养的人最多也只能做到镇定的工夫。

但是我也站在干岸上看过海雾，那轻烟似的薄纱笼罩着那平谧如镜的海水，许多远山和飞鸟都被它轻抹慢掩，现出梦境的依稀隐约。

它把天和海接成一气，你仿佛伸一只手就可以抓住天上浮游的仙子。

你的四围全是广阔，沉寂，秘奥和雄伟，见不到人世的鸡犬和烟火，你究竟在人间还在天上，也有些不易决定。

③同样海雾却现出两重面目，完全由于观点的不同。

你坐在船上时，海雾是你的实用世界中一片段，它和你的知觉、情感、希望以及一切实际生活的需要都连瓜带葛地固结在一块，把你围在里面，使你只看见它的危险性。

换句话说，你和海雾的关系太密切了，距离太接近了，所以不能用处之泰然的态度去欣赏它。

你站在岸上时，海雾是你的实际世界以外的东西，它和你中间有一种距离，所以变成你的欣赏的对象。

④一切事物都可以如此看去。

在艺术欣赏中我们取旁观者的态度，丢开寻常看待事物的方法，于是现出事物不平常的一面，天天遇见的素以为平淡无奇的东西，例如破墙角的一枝花，林间一片阴影或是一个老妇人的微笑，便陡然现出奇姿异彩，使我们觉得它美妙。

艺术家和诗人的本领就在能跳出习惯的圈套，把事物摆在适当的距离以外去看，丢开他们的习惯的联想，聚精会神地观照它们的本来面目。

他们看一条街只是一条街，不是到某车站或某商店的指路标。

一件事物本身自有价值，不因为和人或其他事物有关系而发生价值。

（节选自《朱光潜谈美》）

9．文中海边种田人眼中美的标准是什么？

10．第①段画线部分主要运用了哪种表达方式？

有什么作用？

11．举例说理是本文的一大特色，请你用简洁的语言概括本文所举的任意两个实例。

12．如果要引用古诗来阐明“距离产生美”，你觉得下面甲乙诗句哪个更合适？

请说明理由。

甲：

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

乙：

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

13．下列说法与本文意思不相符的一项是（）

A．我们对客观世界经验愈多，关系也愈复杂，联系愈纷乱，愈难见到它们的美。

B．一件事物本身自有价值，并不是因为它对人类有实用价值才具有艺术美。

C．在艺术欣赏中我们取旁观者的态度，丢开寻常看待事物的方法，这样更容易发现艺术的美。

D．近处是没有艺术的，无论是欣赏还是创造，要想获得艺术世界的美，距离越远越好。

参考答案

1.chuànɡ；pín；xù；xiào

2.C（A．扶掖：

搀扶，扶助。

使用正确。

B．买椟还珠：

比喻没有眼光，取舍不当。

使用正确。

C．首当其冲：

指最先受到攻击或遭遇灾难。

用来形容“解决交通问题”这件事，使用不当。

D．今朝有酒今朝醉：

指及时行乐；也比喻只顾眼前，不考虑将来。

使用正确。

）

3.C（A项，搭配不当，“好”与“大小”搭配不当，将“好”改为“好坏”；

B项，句式杂糅，“主要原因是……”和“……造成的”句式杂糅，删去“造成的”；

D项，搭配不当，“规模”与“增加”搭配不当，将“增加”改为“扩大”。

）

4.A（B项，应为“说明言不能尽意，也不必尽意的道理”。

）

5.B　

6.欣赏艺术，最重要的是广泛接触艺术作品，而不是只读理论文章。

欣赏文学艺术作品，就要多读经典文学作品。

7.本文论述欣赏音乐的三个层次，意在引导读者学会欣赏音乐；《社戏》节选的句子描绘了“我”听横笛时的内心感受，意在表现月夜行船的美好心境。

8.实用（可效用于生活需要）。

9．描写。

生动地再现了秋日午后西长安街庄严而灿烂的世界（艺术的世界），形象地表达了西长安街除了实用价值，还有美学（艺术）价值，进一步说明艺术的世界也还是我们日常所接触的世界。

10.①一个海边的种田人认为门前的海景不可看，向一位过客推荐屋后的一园菜。

②“我”在一个秋天的午后，看到了不同于以往的庄严而灿烂的天安门大街。

③“我”在船上碰到的雾和站在干岸上看过的海雾给“我”带来了完全不同的感受。

④破墙角的一枝花，林间一片阴影或是一个老妇人的微笑，也可现出奇姿异彩。

11.示例一：

我觉得甲更合适。

在滋润如酥油的初春细雨中，春草初生，远望一片淡绿宜人，可是走近一看，却感觉不到绿色，这就是距离产生美。

示例二：

我觉得乙更合适，为什么看不到庐山的真面目？

因为人在山中，人和山的关系太密切了，当与山产生距离时，人们就能看到它的真面目了。

（甲乙均可，能结合“距离产生美”做正确解读即可。

）　

12.D