初三议论文写作训练概要.docx
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初三议论文写作训练概要
议论文写作训练
学会写提纲
议论文的提纲编写，一般应考虑下面几个问题：
1.论点是什么？
如何提出论点？
2.先分析问题的哪一方面？
后分析问题的哪一方面？
3.选用哪些事实论据与道理论据阐述论点？
4.用什么论证方法？
哪些详？
哪些略？
5.怎样解决问题，得出结论？
（一）作文提纲的模式
【一】【二】
1.标题（提出论点）1.标题（提出论点）
2.引论部分2.引论部分
3.本论部分3.本论部分
分论点一：
材料（例子、名言）+分析；材料1（例子、名言），分析；
分论点二：
材料（例子、名言）+分析；材料2（例子、名言），分析；
分论点三：
材料（例子、名言）+分析。
材料3（例子、名言），分析。
4、结论部分4、结论部分
（二）作文提纲的要求
1.标题要求及作用：
（1）提示论点；
（2）提示论题（议论的范围及对象）；（3）新颖
2.引论部分：
提出问题——本部分的中心任务：
鲜明、正面地提出中心论点。
作文题目有材料的由分析材料，引出中心论点；没有材料的可以列出现实生活中的一些现象或从名人名言中引出；
可以是一段，可以是两段，但字数应控制在100字以内。
3.本论部分——此部分的中心任务：
分析问题，使中心论点能够成立。
字数450字左右。
分论点的要求：
（1）要是一个明确的句子，不必另起一段。
（2）三个分论点各自的角度或层次不同，要按照由浅入深或范围由小到大的顺序，即扣得住、分得开、排得顺。
（3）为了使分论点有说服力，必须要用到举例论证。
选用事例的要求：
（1）要典型；
（2）要新鲜；
（3）事例要能证明中心论点或分论点；（4）每个分论点至少需要一个事例，多多益善。
4.结论部分：
这里是一段集中的论述，语言要精当，字数100字左右。
这一部分的作用：
（1）进一步明确、深化中心论点；
（2）对分论点的内容进行归纳总结；（3）联系当前现实，体现文章针对性。
有多种写法：
1.呼应开头，使文章成为一个有机整体；2.点明题意，使文章观点更加清晰；3.发出呼告，以求发人深省；
语言要铿锵有力，富有哲理内涵，宜多用排比、拟人、反复、呼告等修辞手法。
例文分析
例1：
《谈“骨气”》提纲
谈“骨气”
一、提出论点：
我们中国人是有骨气的
二、分析：
1.什么叫有“骨气”──富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈
2.“骨气”是有阶级性的
三、从不同角度论述：
1.文天祥“富贵不淫、贫贱不移、威武不屈”，集中体现了中华民族的骨气
2.古代穷人“贫贱不能移”的典型事例
3.闻一多“威武不能屈”的典型事例
四、总结全文，重申论点
例2：
《人贵有自知之明》提纲
修改前：
人贵有自知之明
一、提出论点：
人贵有自知之明
二、论证：
1.自知便会取得成就
2.不自知将一事无成
【这样的提纲太简单，看不出作者的整体构思，实际写作时，仍然需要边写边想，这就没能起到提纲应有的作用。
同样是这个题目，另一份提纲则明确具体、条理清楚】
修改后：
人贵有自知之明
一、提出论点：
人贵有自知之明
二、分析：
自知便会取得成就，不自知必将一事无成
三、论证：
1.人当自知价值——韩信
2.人当自知才能——马谡
3.人当自知责任——昭君
四、结尾总结全文，整合三个分论点，强调中心论点。
例3：
《中学生要珍惜青春》提纲
修改前：
中学生要珍惜青春
一、提出论点：
中学生要珍惜青春
二、说理论证：
1.珍惜青春要从点滴做起；2.中学时期是学习的黄金时期
3.珍惜青春要树立远大目标；4.中学时期是打基础的时期
修改后：
中学生要珍惜青春
一、提出论点：
中学生要珍惜青春
二、说理论证：
（一）中学生为什么要珍惜青春
1.中学时期是打基础的时期2.中学时期是学习的黄金时期
（二）中学生怎样珍惜青春
1.珍惜青春要树立远大目标2.珍惜青春要从点滴做起
写作提纲一经列出，就应该依“纲”写作，但并不等于一成不变。
在写作过程中，如果有了更新更好的思路，可以随时调整或修改提纲。
提纲是文章整体构思的文字化。
拟写作提纲前一定要认真构思，逐步养成拟写作提纲的好习惯，这对提高作文效率，保证作文质量是大有益处的。
当堂训练题目：
虚心使人进步
一事一议
──从叙述到议论的桥梁
初中生学写议论文需要一个过程。
一开始，可先写“一事一议”的文章，即就一件事发表议论，“即事说理，有感而发”，从而逐步提高说理能力，为进一步写好议论文打下基础。
“一事一议”的文章一般由叙事和说理两部分组成。
先叙述一件事，再就这件事进行议论，发表自己的见解，说明一个道理。
一、叙事。
《实力最重要》一文的第1段是这样写的：
我家街口有个哑人卖刀，只见他将晒衣服用的铁丝垫在钢板上，像切韭菜一样嚓嚓切断，然后扬起刀口让人看──刀口完好无缺。
在人们的惊叹声中，刀一售而空。
《要善于宣传自己》一文则是这样开头的：
邻居王阿姨逢人便说她从街口买回一把好菜刀。
据说这刀能将一根铁丝切成几段而刀口完好无缺。
“我们刚从街口经过，怎么没听见卖刀的吆喝声呢？
”“那卖刀的是个哑人！
我是看了他的表演才买的。
”──原来如此！
二、议论。
《实力最重要》写到：
由此，使人联想到了做人……哑人的成功充分说明了──实力是一个人成功的必要条件。
《要善于宣传自己》则写的是：
王阿姨买哑人的刀，是因为亲眼目睹了刀的优良性能，而我们没看到的人只能与此“良刀”无缘了。
哑人无言是出于无奈，但我们却可以得到这样一个启示：
实力之外，要善于展示、宣传自己，这可以使人取得更大的成功！
议论文范文
谈骨气吴晗
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不相同。
这一点必须认识清楚。
但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？
他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。
他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：
“嗟，来食！
”（喂，来吃！
）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。
那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！
”这个味道是不好受的。
吃了这碗饭，第二步怎样呢？
显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。
那位穷人是有骨气的：
看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。
民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。
在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。
明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。
毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：
“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。
闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。
”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。
当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。
第一层，首先直接申明“中国人是有骨气的”，继而从理论上阐明了“骨气”的含义。
第二层，引述了三个例子，具体说明中国人是有骨气的；
第三层，在以上论述的基础上加深一步，指出“骨气”在今天时代的具体内容和在当前发扬我们民族的这一光荣传统的意义。
人贵有自知之明
古人云：
“人贵有自知之明。
”鸵鸟身重翅小，不妄想飞向蓝天；海豚无脚，不徒劳爬
由名言点题、提出
中心，接着以鸵鸟
上陆地。
茫茫人海，芸芸众生，自知者能分施展自己的才华，成就一番事业；不自知者往
往一念之间前功尽弃，贻人笑柄……
韩信甘受胯下辱
闹市间，一位气宇轩昂的七尺男儿竟然在众目睽睽之下从一个市井无赖的胯下爬过。
难道他没有人格与尊严吗？
不，他此举是为了实现他的鸿鹄之志。
他深知自己的价值绝不能与无赖等同，他深知自己的兵韬武略当用于救助天下苍生，而不是与一个无赖斗气。
大丈夫能屈能伸，有所为有所不为。
正因为自知，他才能临磨难而不苟，愈挫而愈奋，最终，他找到了自己的用武之地，帮助刘邦平定天下。
试想，韩信若没有自知，其人生怎能放出夺目光华；若没有韩信的自知，如何能有刘汉天下的一统。
人当须明了自己人生的价值!
马谡“无知”失街亭
马谡虽熟读兵书，深谙兵法，但他最大的悲剧就在于无知----对于自身的无知。
没有了自知，便仅剩下了狂妄，甚至狂妄到连军师诸葛亮都不放在眼里。
叹诸葛空爱马谡，却反被马谡的不自知误了统一大计；悲诸葛那惜才之泪，却洒给一个“无知”之人。
诸葛先生泉下可知，你一生追求的事业，就是毁于一个人的不自知啊!
“出师示捷身先死，长使英雄泪满襟。
”这泪是洒给诸葛，而这憾却是马谡的“无知”所一手造成的啊!
人应当清醒的认识到自己才能!
巾帼“自知”胜须眉
“别了，生我养我的父母；别了，我所深爱的这片土地。
”镜中那位绝色美女满眼含泪，但很快她便拭去泪痕，毅然踏上了那条风沙漫天的路。
她明白自己此去将永无归期，但她更清楚自己肩上的重任。
她清楚地知道自己担负着面姓对和平的企盼，担负着苍生对幸福的追求。
正因她清楚地认识到自己的使命，她才甘愿“一去紫台连朔漠,甘愿用一生的幸福去换取大汉与匈奴几十年的和平。
黄昏下的“青冢”不是哀怨，而是一个深知自己历史责任的女子，对天下的深情回眸。
人要知道自己的责任!
“人贵有自知之明”，只有自知才能将自己的人生点染出亮丽的色彩。
朋友，欣逢盛世，怀古思今，我们是否清醒地认识到了自己的才华，看清了自己的价值，意识到了自己的责任？
与海豚比喻论证
人应该“自知”。
以韩信为例证明“人当自知价值!
”
以马谡为例反证“人当自知才能”。
以昭君为例证明“人当自知责任”。
总结全文，整合三个分论点，强调中心——人贵有自知之明！
没有付出哪有累累硕果？
①生活就像一个魔方，很多事情都发生在人们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的，其实不然。
只要我们仔细分析其前因后果，就会发现它的必然性，发现其实一切都在情理之中，须知没有付出哪会有累累硕果？
②在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野、名不见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。
从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬……当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？
由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！
③不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于看似意料之外实则尽在情理之中的例子。
马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》；居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发现能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的量子物理学派；贝尔发明了电话……这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。
④大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情，看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚、课堂上那全神贯注的表情？
机遇只属于那些有准备的头脑！
⑤出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，从这些事情中我们看到了偶然与必然性的统一，理解了“出人意料和情理之中”的真谛——没有付出哪有累累硕果？
正反说理，提出论点，点题。
中国事例并列列举形成排比
用三个“如果没有”反面论证，形成排比
用“由此可见”总结观点，第二次点题
过渡句（由中及外）
外国事例并列列举成排比
总结观点，第三次点题
过渡句（由伟人到凡人）
简单论述
承接上文，总结论点，第四次点题
典型材料在考场作文中的运用举例
文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤。
诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
——司马迁《报任安书》
2006四川卷生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问，以问为话题，写一篇不少于800字的文章。
文王拘囚之日，孔子落难之时，屈原流放之中，孙子膑脚之后，当人生受到这样的打击，前路茫茫，困顿不堪，前途何在，他们可以问谁？
谁能够给他们指明一条道路？
在每个人的人生剧本中，都只能由自己担任主角。
自己的人生，只有反躬自问才能求得答案。
逼视自己的内心，探问人生的价值，终将找到苦难的出口，生命的方向。
2006全国卷1一只鹰抓了一只羊，被一只乌鸦看到了，乌鸦想学鹰抓羊，由于能力不够，结果被牧羊人抓到了。
根据对材料的理解，写一篇作文。
天生一人，必有一路。
文王被囚，推演周易；仲尼困顿，能作春秋。
这是因为他们具有这方面的能力。
每个人的能力是不一样的，人生的方向和路径也就不一样。
不顾自己的才能资质，盲目仿效别人，只会落得东施效颦之讥，落得乌鸦反被牧羊人所抓的下场。
2006上海卷我想握住你的手
文王，我想握住你的手，并请你告诉我，你为何能有被囚而推演周易的哲思妙悟？
孔子，我想握住你的手，并请你告诉我，你为何能有身处困境而作春秋的洒脱胸襟？
屈原，我想握住你的手，并请你告诉我，你为何能在流放途中赋出离骚？
你那高洁情操和爱国情怀为何能够矢志不移，不为困境而有所改变？
我想握住一双双伟大的手，让这些书写历史的手，牵引我走向更高的人生境界！
2006天津卷愿景，词义是：
所向往的前景。
请以“愿景”为题写一篇不少于800字的文章，文体不限。
文王被囚之时，推演周易以穷究天人，是他的愿景；仲尼困局之中，编撰春秋使乱臣贼子惧，是他的愿景。
不顾自己处在艰难困苦的境地，而能追索真理，启迪后人，他们的愿景可谓伟大。
正是他们伟大的愿景，引导着他们伟大的人生，并最终使他们成为中国历史上最伟大的人。
2006山东卷人们在地上看月亮是晶莹明亮的，踏上月球才发现，月亮和我们的地球一样是凹凸不平的。
从这则寓言中你感悟到了什么？
请以此为话题作文。
当我们仰望伟人的时候，往往惊叹他们人生是如此宏伟壮丽，哀叹自己的人生是如此艰难蹇涩。
其实，他们的人生道路照样坎坷，他们照样得穿越丛生的荆棘。
文王推演周易，仲尼编撰春秋，屈原创作离骚，那明艳的成功背后，是艰辛的泪，是奋斗的汗，是牺牲的血。
穷尽毕生之力，在超越人世的种种坎坷不平之后，他们才上升到一个伟大的高度，成为普照苍生的晶莹的明月。
2006浙江卷话题：
生有所息，生无所息
天行健，君子以自强不息。
文王被囚，在生命可能随时结束的时刻，他，没有终止，推演周易；屈原放逐，在人生最困窘的处境，他，赋出离骚，没有停息。
生命的意义在于动作，死亡才是最后的休息。
休息？
奋斗者的字典中没有“休息”这个词。
努力地工作，不懈地创造，这，才是生命真正的价值！
2006安徽卷社会是一本书，人是一本书，自然是一本书，父母同学都是一本书。
“读”是了解，是探索，是超越，从读书中能够思索、感悟和品味，以“读”字为题写一篇作文。
人，真是一本读不完的大书。
文王被囚，推演周易，我读出面对危局的洒脱；屈原放逐，乃赋离骚，我读出面对困境的情操；渊明归隐，洁身自爱，我读出人格尊严的不可亵渎；东坡被贬，自在旷达，我读出人生失意的可以超越。
2006江苏卷有人说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路；也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没路了；有人说……请以“人与路”为题写一篇作文。
天生一人，必有一路。
天无绝人之路。
文王被囚，仲尼困顿，屈原放逐，左丘失明，孙子膑脚，当此之时，可谓人生绝境，他们的路在哪里？
他们最后不是都走出一条辉煌的人生之路了吗？
路，是人自己走出来的。
心有多远，路，就能够走多远。
孙子的脚无法行走，但他走出了一条兵法之圣的路；左丘明固然失明，但他却看到了历史最深远最幽微的地方。
2006江西卷雨燕孵化之后很胖，飞不高，雨燕的妈妈要求它加强锻炼减肥，这样才能展翅高飞。
请以“雨燕减肥”为话题写一篇作文。
文王拘囚，反而可能因此减少了富贵的拖累；孔子落难，反而可能因此减少了利禄的束缚；屈原流放，反而可能因此减少了功名的负担。
展翅高飞的雨燕是瘦的。
哲人和诗人也都是瘦的，我们不能想象，伟岸的思想和恢弘的理想，能够在优裕的享乐中生长出来。
假如屈原、杜甫、康德或爱因斯坦也因为养尊处优而胖起来，这个世界将病入膏肓。
物质的肥胖可能造成一个臃肿的世界。
假如你渴望优雅地在精神的天空飞翔，就请你减少一些物质的负累吧！
2005全国卷1请以“出人意料和情理之中”为话题写一篇作文。
出人意料的成功，永远不会“出人意料”地从天上掉下来，成为你张口即食的馅饼。
一切看似出人意料的成功背后，都存在符合情理的逻辑。
周文王，一个被拘禁的囚徒，推演出周易；孔子，一个落魄的教师，编撰出春秋；屈原，一个流放的政治家，创作了离骚；左丘明，一个与黑暗为伴的盲人，撰写出国语。
出人意料吗？
不，假如你了解他们顽强的奋斗精神和崇高的人生追求，你会发现：
其实，一切都在情理之中。
2006全国卷2请以“位置和价值”为话题，写一篇不少于800字的文章
你处在任何位置，都可以赋予人生以崇高的价值。
文王拘囚，能演周易；孔子落难，亦作春秋；屈原放逐，可赋离骚；左丘失明，而有国语。
他们抱怨过自己位置太糟糕，而甘愿庸庸碌碌吗？
不，没有。
居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
有忧国忧民的胸襟的人，无论位置的高低，都能放眼四海，心忧天下。
卑微不等于卑贱，只要我们有恢弘的胸襟，有高远的抱负，有奋斗的意志，在一切卑微的位置上，都可能成就伟大的价值。
2006全国卷3生活中有许多事情可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。
请以“忘记和铭记”为话题，写一篇不少于800字的文章。
暂时忘记拘囚的处境，铭记穷究天人的使命，周文王才能推演出周易；暂时忘记困厄的遭遇，铭记追索历史的责任，孔子才能编撰春秋；暂时忘记流放的痛苦，铭记心系家国的情怀，屈原才能吟诵出离骚。
假如，这些伟人斤斤计较眼前的困局，不能忘怀一己的得失，而轻易抛弃人生的责任，假如这样，他们，还能够成为千秋万世被景仰的人吗？
2006天津卷题目：
“留给明天”
时间之矢不可逆转，生命难免“终有竟时”。
创造人生的，是今天；而今天是否有价值，关键还在于为明天留下什么。
文王拘囚，他留给明天的是周易；孔子落难，他留给明天的是春秋；屈原流放，他留给明天的是离骚。
圣贤也是人，他们终究也是要死的；然而，他们都为明天留下了一笔巨大的精神财富，从而让自己永垂不朽。
的确，明天尚未到来，但明天终会到来。
明天将如何到来，取决于我们今天留给明天一些什么。
今天为明天留下一颗美好的种子，明天就不会收割残缺和遗憾。
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