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汉字规范古今谈打印

汉字规范古今谈

一.国家重视:

《中华人民共和国国家通用语言文字法》明确规定国家推广普通话,推行规范汉字.

语言的两种表现形式:

口语---声音

书面语---文字

汉字的规范贯穿于汉字改革之历程

二.汉字形体的演变:

文字是不断发展演变的,包括文字结构的演变和文字形体的演变。

文字的形体是指文字的书写外形,即通常用的字体。

同一个汉字,可以有不同的字体。

当前汉字字体主要有篆书・隶书・草书・行书・楷书等。

甲骨文

金文(钟鼎文)

大篆(籀文)

小篆(篆书)

隶书(汉隶)

楷书(繁)

楷书(简)

汉字形体分类

古文字

甲骨文

金文

篆书

今文字

汉隶

草书

行书

楷书

古今文字的分水岭:

秦隶

三:

汉字形体的历程:

甲骨文

  古代用写或刻的方式,在龟甲、兽骨上所留下的文字。

甲骨文大部分也是象形字或会意字,形声字只占20%左右。

甲骨文象形程度高,且一字多体,笔划不定。

这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。

金文

  古代称铜为金,故铸刻在青铜器上的文字叫做金文,又叫钟鼎文、铭文。

商代金文多为象形字以及由象形字合成的会意字。

这些字像一幅幅图画,生动逼真,浑厚自然,有的呈团块状。

大篆

  据传为西周晚期周宣王时太史籀编《史籀篇》,故又称籀文、籀篆、籀书等。

史籀是周宣王的史官。

大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中,其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。

大篆是古字向小篆过渡的一种汉字字体。

小篆

  小篆是由大篆简化而成。

相对于大篆而言,小篆的形体结构简明、规正、协调,笔势匀圆整齐,偏旁也发生一定的变异和合并。

与大篆相比,小篆的图画性已经大大减弱,每个字的结构已经比较固定。

秦统一六国。

秦王嬴政成为中国封建社会历史上第一个皇帝,自称“始皇帝”。

秦始皇在政治、经济、社会和文化上实行一系列的巨大改革,以加强和方便他所代表的地主阶级对全国的统治力量。

文字改革就是其中之一。

  公元前221年,秦始皇下令规定以小篆为统一书体在全国推行,并“罢其不与秦文合者”的各种文字。

小篆到隶楷

  在小篆通行不久,民间又创造一种比小篆更为简便、更为定型的新书体。

这就是“隶书”。

隶书开始时是写得比较草率的和不够规范的小篆。

到秦始皇统一文字时,隶书已经形成一种固定的、规范的字体。

隶书改篆书一味圆转的线条为方折的笔划,顺应了社会对书写方便和规范的需要。

汉字演变相传,有一位名叫程邈的犯人,在狱中把民间流行的隶书整理出三千个字,传给秦始皇。

秦始皇大为赏识,并破格提拔程邈为御史,并准许其字用于皂隶小民之间。

此后,隶书不仅仅在秦朝民间广泛流行,政府文件一般也都用隶书书写,但重要的诏书仍用小篆书写,所以隶书在秦代又称“佐书”。

  隶书的出现是汉字发展史上一个重要的里程碑。

隶书以前的汉字是用绘画式的线条书写的,而隶书以后的汉字是用横竖撇点折等笔划构成的。

自隶书出现后,汉字的结构基本上固定了下来,一直到新中国成立,基本上没有太大的变化。

  随着秦王朝的覆灭,小篆也就迅速退出历史舞台,隶书成为社会首要书写方式和书法的典范。

其后不久,出现了更为规范的楷书字体。

汉朝以后楷书占据正统地位。

楷书、草书、行书是在汉、魏、晋时期形成并逐渐通行起来的几种字体。

楷书滥觞于汉代,约在西汉宣帝年间已有萌芽,至东汉末年渐趋成熟。

三国时代的钟繇是我国历史上第一个著名的楷书书法家。

东晋王羲之则更是楷书书法家的杰出代表。

楷书结构方正,笔画平直,书写简便,容易认识。

较早的楷书还保存着隶书的笔法.晚期的楷书则完全没有“波磔之势”。

从此它成了应用汉字的主要形体。

草书有章草、今草、狂草之分。

章草是直接从隶书演变而来的.其特点是还存隶书的“波磔之势”,带有明显的“隶意”。

今草从章草演变而来,已完全失去隶意,每字笔画连写,上字与下字之间,也往往可以互相勾通。

张怀瓘《书断》概括其特点说:

“一笔而成,偶有不连而血脉不断。

”王羲之书的《游目帖》可以作为今草的代表。

  狂草属于后起,是唐代张旭等人所创的一种字体。

它随意钩形,笔画万变,且字字相连,很难辨识,因而完全失去实用价值,只能作为一种艺术品供人欣赏。

行书,就是用草书笔法写楷书。

它保存楷书的形体,又受今草的影响,具有草书书写速度快的长处,又无草书潦草难认的缺点。

东晋王氏父子是我国历史上最负盛名的行书名家。

脍炙人口的《兰亭序》(帖)作于晋穆帝永和九年(353),可以作为行书的代表。

晋宋以来,行书一直成为我国人民最喜爱最通用的一种字体。

20世纪,楷书沿用并保持稳定,关键在于规范字符。

总之:

近五十年,汉字规范,卓有成效。

四:

现行规范汉字

1.什么是规范汉字:

权威字典公认的符合新中国成立后整理、简化标准的楷书汉字和未进行整理、简化的楷书传承字。

2.规范汉字包括:

(1)《简化字总表》中的简化字:

如“学(學)”、“习(習)”等。

(2)《第一批异体字整理表》中的选用字,例如“柏(栢)”、“稗(粺)”等。

(3)《现在汉语通用字表》中规定的新字形,如吕、羽。

(4)《部分计量单位名称统一用字表》中规定的名称。

(5)《第一批异形词整理表》中推荐的字形,如:

参与—参预、惨淡—惨澹、藉口—借口。

(6)《普通话异读词审查表》中规定的读音,如“呆”。

以及相关部门发布的相关规定。

 

文字构造原理

六书是汉字组字的基本原理,在周礼中就有提到了六书,只是没有说明具体内容。

到了东汉,许慎在《说文解字》中,详细阐述了“六书”这个汉字构造原理:

象形、指事、会意、形声、转注、假借。

象形

这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来,所谓“画成其物,随体诘诎”是也。

如日、月、山、水等四个字,最早就是描绘日、月、山、水之图案,后来逐渐演化变成现在的造型。

指事

这是指表现抽象事情的方法,所谓“各指其事以为之”是也。

如人在其上写作“上”,人在其下写作“下”,有人称为抽象的象形。

会意

这个造字法,是将两个字根组合起来,使衍生出新的含意。

如“日”和“月”组起来,就是日光加月光变成“明”。

“人”字和“言”字合成“信”字,意思就是人过去所言;有信,就是这个人都很遵守自己说过的话。

形声

此乃文字内以特定形状(字根)表特有的音。

例如:

胡,这个字也可为一个声符,结合不同的属性部件,表不同意义如蝴、湖、葫、瑚、醐等,而以同样的发音元素(也有的是完全同音),表达不同的事物。

但形声字,也因古今语言音韵变迁,不少古代同类形声字在今天的官话已无共同音素了,如过、蜗。

转注

这是用于两个字互为注释,彼此同义而不同形,汉代许慎解释道:

“建类一首,同意相受,考、老是也。

”,这怎么说呢?

此二字,古时“考”可作“长寿”讲,“老”、“考”相通,意义一致,即所谓“老者考也,考者老也”。

诗经的《大雅·棫朴》亦云:

“周王寿考。

”。

苏轼的《屈原塔诗》也有“古人谁不死,何必较考折。

”一语。

其中的““考”皆“老”意,特别注意的是,后代的文字学家针对许慎的前述的定义也作了大量的解释。

其中包括“形转说、声转说、义转说”三类,只是这三种说法有人认为不够全面,当代古文字家林沄先生也有解释说“转注”就是一个形体(字根)记录两个读音和意义完全不同的两个词。

例如“帚和婦”与甲骨文中的“母和女”等等。

假借

这法简言之,借用一字,去表达别的事物。

一般来说,是有一个无法描述的新事物,就借用一个发音接近或是属性近似的字根,来表达这个新事物。

例如:

“又”,本来是指右手(最早可见于甲骨文)[5],但后来被假借当作别的意思。

闻,本意是用耳朵听东西的意思。

例如《大学?

第七章》中有“视而不见,听而不闻,食而不知其味”,但后来被假借成嗅觉的动词(不过也有人认为这是错用)。

(其中“转注”“假借”两项的意义,至今争讼不休,尚无令人满意的说法。

总结以上古代六书,前两项,“造字法”也;中两项,“组字法”也;后两项,“用字法”也。

这六个原理,是古代文字学学者归纳出来的字学理论。

其所含汉字构成法则,是长期演化而成的,不是任何一个人独创的。

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