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中考古文重点问题整理
论语十则
一、文化常识：
1、孔子，姓孔，名丘，字仲尼。
春秋时鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
《论语》是记录孔子和他弟子言行的一部书，是儒家经典之一。
2、孟子，名轲，战国时期儒家学派思想家。
《孟子》是孟子及其门人所作。
3、儒家经典：
四书（《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》）五经（《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”.）
二、简答
1、“朋”指的是什么样的人？
表达孔子怎样的思想？
答：
“朋”也不是现代意义上吃吃喝喝的朋友，而是指①在同一个老师门下学习的人。
②志趣相同的人。
③表达了孔子做人的倾向性，也即人生志趣，这表明孔子视交友为乐趣。
3、《论语》中所论述的学习方法、学习态度和修养，在今天还有借鉴意义吗？
答：
有借鉴意义。
例如“学而不思则罔，思而不学则殆。
”谈的是学习与思考的关系，“学”与“思”二者是一种辩证的关系，学习是思考的基础，思考是学习的必然，二者必须结合起来，才会学有所成。
4、请你结合实际谈谈我们怎样看待“己所不欲，勿施于人”？
这句话现在看来，有其现实意义。
其中包含相互体谅的意思。
遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。
（也可谈其消极成分，略。
）
《鱼我所欲也》出自《孟子•告子上》
思考。
（1）文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。
（2）人的本心是什么？
舍生取义
（3）本文使用了哪些论证方法，试举例。
比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
（4）文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？
给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。
（5）文中多次使用对比这种手法，请举例说明。
鱼和熊掌对比//生与死对比//向与今天比较等
（6）写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时？
取“熊掌‘的用意是什么？
意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。
5、联系。
本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。
观点：
舍生取义诗句：
（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花
（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青
6、应用。
（1）本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
请写出历史上在人生中有正确选择的人。
例如：
岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。
（2）本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。
不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。
（3）在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子：
如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国。
刘胡兰，朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
（4）列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例，并简要概述。
如：
南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
刘胡兰被阎锡山军队抓住，宁死也不说出共产党员的名字最后慷慨就义。
（5）本文主要阐述了“舍生取义”的道理。
作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？
（能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。
社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。
）
（6）作者在文中赞扬的是怎样的人：
舍生取义的人（精神永存），批评的是怎样的人：
见利忘义的人（无生命价值）
《生于忧患死于安乐》《孟子》
二、课文理解：
1、本文讲的是造就人才和治理国家的问题。
中心论点：
生于忧患，死于安乐。
2、内容梳理：
第一段所举历史人物的共同特点：
都是经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
第二段承上启下的句子：
故天将降大任于是人也。
第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：
成就大业，必先经受苦难磨练。
其中阐述在思想上经受磨练的句子是：
苦其心志。
在生活上经受磨练的句子是：
劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
在行动上经受磨练的句子是：
行拂乱其行为。
磨练的结果是：
动心忍性，曾益其所不能。
第三段讲人的主观因素对成才的作用即：
困境能激发人的斗志。
写人心理状态变化的：
困于心，衡于虑，而后作。
写人面部表情变化的：
征于色，发于声，而后喻。
第三段从正反两方面论述经受磨练的好处。
从正面（个人）讲，磨练可以激发人斗志。
（人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
）
从反面（治国）讲：
安乐可以使国家灭亡。
（入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡）。
孟子对治理国家提出的论断是：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。
3、本文开头运用了排比的修辞手法，使语言富有气势，使文章的论证富有无可辩驳的力量，有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
4、本文运用举例论证的方法，例举典型事例，充分有力地论证了本文的观点。
5、论证过程层层深入，结尾归纳中心论点。
三、拓展迁移：
1、有人认为“顺境也能成才”。
对此，你如何看待，请举例谈谈。
俗语云：
“兵家儿早识刀枪”，良好的家庭环境更可以造就人才。
梅兰芳是我国著名的京剧大师，他的儿子梅保久在父亲的影响下，也成为现代京剧表演艺术家。
居里夫妇是伟大的科学家，他们的女儿、女婿在他们的熏陶下，也成为杰出的物理学家，为科学事业做出了重大贡献。
当然，对胸无大志、不愿奋发进取的人来说，再好的学习条件他们也不知珍惜，这样的人不能成才，根本原因还是在其自身，并不是“顺境”的错。
2、现在生活好了，“生于忧患，死于安乐”就失去现实意义了吗？
举例谈你的看法。
对国家和个人都不会意义。
目前我国经济发展，国泰民安，但若安于现状，缺少忧患意识，不能居安思危，就会使国力衰退，那是很危险的。
例如美国这样强大跟它很强的危机感是分不开的。
物质条件优越，也并不意味着一个人可以懈怠。
现在社会竞争激烈，追求安乐享受必会被淘汰。
吴王夫差骄奢淫逸、纵情享乐，最终被卧薪尝胆的勾践所击败。
3、请再举出一些可以论证本文观点（或证明成功背后付出无数艰辛）的例子或名言。
名言：
“艰难困苦，玉汝于成。
”（古话）“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”（韩愈）“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
”（宋代欧阳修《伶官传序》）。
事例：
“自古英雄多磨难”。
历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。
越王勾践，经受奴仆之苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业。
司马迁遭受宫刑之后发愤著书，写出了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
音乐家贝多芬十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，可他没有气馁，他在一封信中写道：
“我要紧紧扼住命运的咽喉！
”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。
张海迪、爱迪生……
《陋室铭》
一、基础知识。
1．作者是刘禹锡，字梦得，是唐朝人。
2．铭是古代刻在器物上的文字，后来成为一种文体。
这种文体的特点有：
用来警戒自己或称述功德，一般是用韵的。
3、文章中心思想：
本文是作者用来自述其志的。
通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者作者不慕荣利、高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
4、文章采用了托物言志的写法。
作者以陋室自比，借陋室不寻常的居住环境，来表现主人高洁的情操和不俗的雅趣。
文章写陋室时，融情、理、事、人、景、物为一体，运用比喻、衬托、类比等多种艺术手法，使文章有很强的艺术感染力。
语言上则大量运用骈句，句式整齐、对仗工整、意蕴和美，读来琅琅上口，令人叫绝。
5、【写作特色】。
（1）夹叙夹议
（2）运用类比 开头运用类比立论，概括全文主旨。
（3）首尾呼应（4）运用骈句，句式整齐、对仗工整、意蕴和美，双句为主，多是偶句
三、阅读理解
1、作者是从哪几方面描写陋室的？
室外景——环境之雅（清幽雅致）室中人——交往之雅（高雅 脱俗） 室中事——情趣之雅（雅致恬淡）表现了陋室不陋。
2、文章表达了作者怎样的思想感情？
这篇短文采用了托物言志、借物抒情的写法。
作者通过描写自己的"陋室"表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
也流露出讽刺现实的意味
3、文中说"斯是陋室"，而结尾却说"何陋之有"，到底这屋子陋还是不陋呢？
从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了
4、文中说"可以调素琴，阅金经"，又说"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"，这是否矛盾？
不矛盾。
琴与经代表高雅的生活情趣，暗示作者在陋室中自得其乐，独善其身；丝竹、案牍代表俚俗的音乐和庸俗的事务，暗示了作者不与官场黑暗势力同流合污。
《陋室铭》常见重点问题简答
1、分析下列句子的言外之意：
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”
这句话表现了作者不受世俗基板的情怀，言外之意是鄙视功名利禄，批判当时的追逐名利的世风。
2、陋室主人与《爱莲说》中“隐逸者”和“花之君子者”有什么异同？
答：
他们都品行高洁，不慕荣利。
陋室主人同“花之君子者”都远离世俗，都是隐者。
“花之君子者”则身在世俗又高于世俗。
3、文章前四句“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。
”运用了怎样的写法？
这样写的目的何在？
答：
运用了类比的写法；目的是引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。
4、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？
“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？
答：
对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，表达了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。
6、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？
答：
三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄（扬子云）。
他们都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，都高雅脱俗而才华横溢。
7、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？
为什么要这样写？
答：
运用类比的手法。
用古贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古贤自比，自己也有古名贤的志趣和抱负。
8、《陋室铭》引用孔子的话在内容和结构上有什么作用？
答：
这在结构上与“惟吾德馨”呼应，又总结全文，是本文点睛之笔。
内容上有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。
突出了“惟吾德馨”的主旨。
四、迁移拓展、谈启示、感想、道理题
1．本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？
为什么？
同意。
品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。
他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。
2、从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？
从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。
（也可有自己的看法）
3、“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。
人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。
请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。
*示例：
学而不思则罔，思而不学则殆。
少壮不努力，老大徒伤悲
4、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
答：
提示，只要围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”来回答就可以。
5、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有何看法？
示例一：
这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识，有学问的人交往，这样才能不断进步。
示例二：
这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
6学完本文的感受是什么？
一个人具有高尚的品德是最重要的。
在任何情况下，都应保持高洁的情操。
我们要向刘禹锡那样保持一颗淡泊宁静之心，不贪赃枉法，不慕荣利，安贫乐道。
做一个心胸宽广，节操高尚的人。
7、至于“安贫乐道的生活情趣在当今的意义”这个问题，学生可肯定，也可否定。
称颂的是：
人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。
批评的是：
逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉献精深。
不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志（----周恩来在人群嘈杂的闹市区读书）这种人在现代生活中，简直不能生存。
8、作者在文中以仙人蛟龙自况，更以孔子、诸葛亮、子云等古代名贤自比，这种毫不自谦的思想是否让人觉得有些自以为是、不可一世？
答：
不会的。
作者的这种自比，并非狂妄自大，实是自勉自励，是要求自己交往纯正，志趣高雅，品质高洁，要以古代名贤为榜样，去追求一种崇高的道德境界。
立身处世就要有这种自知自勉的精神。
《爱莲说》
一．文学常识
1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐是北宋时著名的哲学家，“元公”是他的谥号。
2、说：
一种文体。
四、内容理解
1、本文可以概括为：
一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：
隐逸者、富贵者、君子。
2、其中“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”用来比喻君子既不与世俗同流合污（洁身自好），又不孤高自傲。
“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通达事理，行为方正，不攀附权贵。
“香远益清”比喻君子美名远扬。
“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩。
3、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：
莲，花之君子者也。
4、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？
这样写有什么作用？
答：
作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
5、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：
托物言志（借物抒情）。
6、“牡丹之爱，宜乎众宜”的言外之意是爱慕虚荣的人多，作者的知己少，表达了作者对追求富贵、趋炎附势的世风的鄙弃。
7、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？
答：
表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。
8、写出莲花的别称（三个以上）荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏）
9、写出描写莲花的名句（两句以上，连续性的两句算一句）
清水出芙蓉，天然去雕饰。
（李白）
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（杨万里）
10本文采用了以花喻人、托物言志的写法。
课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？
（1）牡丹——“花之富贵者“象征：
追求功名、富贵的人。
（2）菊——“花之隐逸者”象征：
不趋炎附势的隐士。
（3）莲——“花之君子者”象征：
品行高尚的贤能之士。
文章以“君子”喻莲，采用托物言志的写法，表明了作者不慕荣利、洁身自好的生活态度。
11、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。
答：
莲花代表的可品质是：
质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。
12、本文所用的修辞有：
排比、设问、比喻 表达方式有：
记叙、描写 表现手法有：
象征、衬托
本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。
文章的最后一段运用了多种句式：
分别有感叹句（噫!
菊之爱，陶后鲜有闻。
），设问句（莲之爱，同予者何人？
）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。
）
13、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？
这样写有什么作用？
喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。
作者写陶渊明爱菊和写世人爱牡丹衬托自己喜欢莲花，写写陶渊明爱菊是正面衬托，作者对“爱菊”并不反感，只是慨叹真正“爱菊”的隐士极少.写世人爱牡丹是反面衬托，作者对“爱牡丹”是厌恶鄙弃的，其目的在于讽刺贪图富贵，追求名利的世态。
作者“爱莲”意在托物言志，含蓄而突出地表达了作者不慕名利，洁身自好的思想感情。
五、迁移拓展
1.细细考虑，“菊之爱”可以有两重含义：
①做一个避世的隐士；②像陶渊明那样保持独立的人格。
你赞成哪一种说法？
谈谈看法。
（自圆其说既可。
）
如：
赞成两重都有道理。
作者意思是：
避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
2．喜欢哪一种花是人的志趣的表现。
你喜爱哪一种花？
说明喜爱的原因（包含骈句）。
梅花。
它顶风冒雪，“凌寒独自开”。
（傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。
）
蒲公英花。
花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。
（花小能怡情，叶瘦能医疾。
）
菊花。
在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。
（百花凋谢始露面，孑身盛开也吐香。
）
3．孟子认为：
“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。
答法一：
同意孟子的观点。
人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。
答法二：
同意周敦颐的观点。
只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。
如《青春之歌》中的林道静。
《桃花源记》考点梳理
一、1、本文选自《陶渊明集》，作者是东晋朝的著名诗人陶渊明，又名潜，字元亮，自号五柳先生，后人称为靖节先生。
2、文章知识：
（1）线索：
渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索：
发现——访问——离开——再寻（桃花源），贯穿起来。
（2）顺序：
时间先后
思考、
1、《桃花源记》的主旨是什么？
（虚构目的）（“桃花源”既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？
）
答：
《桃花源记》描绘了一幅没有剥削、没有压迫、人人劳动、自由平等的社会生活图景，虚构了一个与黑暗社会现实相对立的美好境界，表达了作者对当时社会的不满，寄托了他的政治理想，在一定程度上反映了广大人民追求美好生活的愿望。
2、作品意义：
尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，反映人们对现实的不满与反抗。
3、第1自然段描写桃花林之美有何作用？
答：
衬托桃花源的美好；为后文描写桃花源渲染了气氛，作了铺垫；也暗中点明了桃花源名目的由来；设置悬念，增添传奇色彩，引起读者的阅读兴趣。
）
4、第２段文字从三个方面描写了桃花源美好的图景（作者笔下的桃花源美好的地方在哪里）（是一个什么样的社会、具有怎样的特点）？
答：
即自然环境之美：
景色美丽、土地肥沃、资源丰富；社会环境之美：
没有战乱、和平劳动、安居乐业；人们生活之美：
生活富足、淳朴宁静、美好快乐。
5、为什么桃源人嘱咐渔人“不足为外人道也”？
（桃花源没有战乱、没有税赋、和平宁静。
然而一旦为外人所知，这种生活就会被打扰、被破坏。
结构上设下悬念,使故事更加离奇）
6、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？
渔人寻向所志，遂迷，不复得路；刘子骥欣然规往，未果，寻病终。
7、渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？
①增添神秘色彩。
②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界
8、留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想像的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。
（你认为桃源中的人为什么“叹惋”）
答：
如“此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”“具言”的内容和“叹惋”的是桃花源外世事变迁、战乱频繁、赋税繁重，民不聊生，人们饱经战乱之苦。
9、应当怎样看待陶渊明笔下的“世外桃源”？
陶渊明笔下的“世外桃源”与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕社会的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
10、渔人是个怎样的人？
写渔人有怎样的作用？
渔人背信弃义、不守诺言。
写渔人的作用：
一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比，加深了人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会；另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。
12、你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？
桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。
（谈出自己的想法即可）
三、写作方法
重点明确，详略分明：
本文重点是作者借“桃花源”以表达社会感想，所以中间部分对桃花源的生活环境和社会风尚详细描写，而对“忽逢桃花林”和归来得寻“遂迷”、“未果”的传奇性开头、结尾，则写得清晰而简略。
悬念迭起、引人入胜：
渔人“缘溪行，忘路之远近”，设下悬念：
迷路了，会怎么样？
“渔人甚异之”，“复前行，欲穷其林”悬念又生：
桃林走完了吗？
前面是什么地方？
“初极狭，才通人”又产生了悬念：
里面有什么？
能走得通吗？
桃源人嘱咐“不足为外人道也”，又设悬念：
渔人出去后给“外人”说了吗？
“太守即遣人随其往，寻向所志”，悬念又起：
找到了吗？
这样写，能够引起读者强烈的好奇，吸引读者迫不及待地读下去。
四、精题点拨：
1、请写出“不足为外人道”中“道”字意义相同的成语：
能说会道、说三道四；意义不同的成语盗亦有道、得道多助。
2、以“桃花源美，美在……”写几句赏析性的话。
示例：
桃花源美，美在坦荡如砥，一望无垠的土地。
桃花源美，美在排列得整整齐齐的屋舍。
桃花源美，美在土地肥沃，池水清澈，庄稼茁壮，桑竹成行。
桃花源美，美在静谧祥和的气氛，纯朴热情的民风。
3、“桃花诗”知多少？
（1）竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼《惠崇春江夜景》
（2）人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
——崔护《题都城南庄》
（3）人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
——白居易《大林寺桃花》
（4）桃花水深千尺，不及汪伦送我情。
——李白《赠汪伦》
小石潭记——唐柳宗元唐宋八大家之一。
一、文学常识
出处：
《柳河东集》。
作者：
柳宗元，字子厚。
唐朝文学家。
内容理解：
1、中心：
本文生动地描写了小石潭环境景物的优美和寂静，借景抒情，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情（孤凄之情）。
2、课文按游览顺序顺序，抓住了小石潭幽静的特点。
作者对小石潭的整体感受是：
幽深冷寂，孤苦凄凉。
悲哀深沉。
3、本文借景抒情。
作者善于抓住景物特征，从不同角度描绘小石潭的石、水鱼、树，着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛，借景抒发了自己被贬后内心的苦闷难解、悲凉凄怆、抑郁忧伤之情。
4、“动静对比”和“侧面烘托”
①把“怡然不动”和“俶尔远逝，往来翕”忽”两种情态加以对比，静动相对，尤显出鱼的活泼。
②作者用侧面烘托的手法写水。
鱼在潭中清晰可数，使人感到像是“空”“无”，使水清之状具有实感。
对鱼的描写，栩栩如生，动静结合，字面上写鱼，实则写潭水的清澈。
5、作者心情的变化：
“心乐之”——“似与游者相乐”——“凄神寒骨，悄怆幽邃”
6、分析课文描写潭中游鱼水的特点和手法。
答：
课文运用动静结合的手法，写出了谭中游鱼的自由快乐，从侧面衬托表现了潭水的清澈透明。
7、第四段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受，描写了小石潭中怎样的气氛？
反映了作者怎样的心情？
描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛。
作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界。
在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。
这是作者被排挤、受迫害
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