高中语文11廉颇蔺相如列传第1课时教案必修4.docx
《高中语文11廉颇蔺相如列传第1课时教案必修4.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文11廉颇蔺相如列传第1课时教案必修4.docx（21页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
高中语文11廉颇蔺相如列传第1课时教案必修4
廉颇蔺相如列传
授课题目
廉颇蔺相如列传
拟3课时
第1课时
三维目标
1.知识与能力：
（1）了解司马迁及《史记》；
（2）积累文言基础知识
2.过程与方法：
诵读课文，整体把握文意；积累重点的文言基础知识，学会识别文言现象。
3.情感态度与价值观：
在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家关系的思考和认识。
重点
学习文言常用词语，继续培养文言文语感
难点
在学习传记技巧（人物刻画、艺术特色及写作手法）的基础上，进一步理解其特征借鉴写法。
课型
□讲授□习题□复习□讨论□其它
教学内容与教师活动设计
因材施教
一、导入
他是一位史学巨子，又是一位文学奇才。
只因仗义直言，却身受酷刑。
他曾想过死，但想到“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，他犹豫了，因为他把事业、理想看得比一切都宝贵，在肉体与精神的双重巨创之下，他发愤著书，写出了千古不朽的史家绝唱——他就是我国西汉时期伟大的史学家、文学家和思想家司马迁。
他呕心沥血的创作结晶《史记》是我国第一部记传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
这一节课我们共同来学习能充分体现他史家风范的传记《廉颇蔺相如列传》。
二、作者简介、《史记》简介和写作背景
三、仔细反复朗读文章，思考问题
1、梳理课文脉络，并思考：
本文写了几个故事？
找出每一事件在文中的起止段落。
明确：
第一部分（1～13段）：
完璧归赵第二部分（14～16段）：
渑池相会第三部分（17～21段）：
负荆请罪
2.提问：
这三件事充满了矛盾冲突，每件事各围绕什么矛盾展开的？
明确：
“完璧归赵”写的是诈璧与存璧的斗争；“渑池相会”写的是辱赵与尊赵的斗争；“廉蔺交欢”写的是私怨与国事的矛盾。
作者在矛盾中展开情节，刻画人物，而所有这些矛盾又都挂在对秦斗争这条主线上。
学习这篇课文要始终抓住这个重点。
3.提问：
文章是在矛盾的发展中表现人物性格的。
全文贯串了怎样的矛盾？
明确：
全文贯串了互相交织的两种矛盾：
一种是赵国与秦国的矛盾，一种是廉颇与蔺相如的矛盾。
一开始，秦恃强讹诈，赵国处境危急，矛盾十分尖锐。
廉蔺二人一切为了自己的国家，彼此间并无私人恩怨。
而后，随着赵秦间的矛盾几经缓和、紧张、缓和，蔺相如地位的不断上升，廉颇同他的矛盾便日益紧张。
蔺的退让忍辱感动了廉颇，二人终于成了刎颈之交，矛盾消除，共同为国效劳，赵、秦间的矛盾也趋隐伏。
四、讲解课文1-5段
1.阅读课文第1至2段。
思考：
从节选的这一部分看，文章以记述蔺相如为主，为什么开篇介绍人物履历将廉颇置于蔺相如之前？
明确:
廉颇拜为上卿时，而蔺相如为“舍人”，突显两人地位的悬殊，影响的大小，为以后矛盾的引线。
2.齐读第3、4段
（1）让学生概括大意:
“秦王求璧”（事情的起因）和“缪贤荐贤”。
（2）提问：
这两段在情节的发展上有何作用？
明确:
这段交待了事情的起因，也揭示了秦、赵之间的矛盾。
同时，也为蔺相如的出场作铺垫。
秦国愿“以城求璧”；赵君臣紧急商议，一，“计未定”，二，“求人可使报秦者，未得”，气氛极为紧张。
在赵犹豫不定、进退维谷的情势下，引出缪贤的荐蔺相如。
从缪贤的引荐，见相如之机智。
这是相如出场之前的侧面描写。
缪贤的“臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可用”一句话，引出下文。
3、齐读第5段：
“决策入秦”
朗读并思考：
这一段中哪几句是讲出使秦国的计策？
明确:
“秦强而赵弱，不可不许”，“秦以城……负秦曲”；“城入赵……归赵”。
相如计策，解决了赵君臣不能解决的问题，见其智；愿当重任，奉璧入切，见其勇。
这是一见其智。
见事深刻、决断明确——真乃快人快语；对奉使一事，早已成竹在胸。
5、整理前五段文言词语。
六、布置作业。
教学后记:
高考语文模拟试卷
注意事项：
1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读
1．阅读下面的文字，完成下列小题
自近代科学兴起以来，人类见证了科学改造世界的力量，也充分享受到了科学成果带来的社会福祉。
科学发展到今天，已经具备了强大的自主性，如果任其无约束地发展，它的潜在成果既有可能造福人类，也有可能摧毁人类。
如何让科学始终朝着善的方向发展，是今天人类亟需解决的问题，科技伦理的兴起也正是基于这样的时代背景。
科技伦理的目标很明确，即通过有效的规范，保证科学研究的所有环节都处于伦理的规训下，使研究的整个链条都指向追求善的目的。
科技伦理发生作用的空间结构包括政策环境、研究主体、研究手段、研究对象与研究结果等，这个研究链条的每个环节内都存在伦理缝隙。
如果处理不当，就会引发严重的社会问题，科学就会从人类福祉变成人类的噩梦。
科学是探索未知的事业，其本性是喜欢自由的研究氛围。
由此，人们自然会认为，不应该为科学研究附加任何的约束，所有这些约束都是研究的障碍。
这种说法在社会上很有市场。
其实，这是一种短见。
哲学家托德·莱肯曾指出：
“我们对人类的有限性的焦虑，致使我们设计出更高级的不变的实在，这就是上帝、形式、道德法则。
”也就是说，我们要设计出一个远离我们的完美王国，去应对我们所面对的不确定现实。
道理很简单，任何时代的人的认知都具有时代局性，总有一些没有预料到的事情出现。
如果是好的倒也无妨；如果是恶的，其影响就很难消除。
而且随着科学研究的深入，这种可能性不是变小了，而是变大了。
为此，预先设置一些高于当下实践要求的伦理规范，就可以最大限度地消除未来的不确定性所带来的危害。
因此，对研究人员进行科技伦理的熏陶、规训，恰恰是引导他们追求善的有效手段，是给他们竖立向善的路标，而非设置研究的障碍。
近代科学是西方的产物，对于中国人来讲，科学在很大程度上是舶来品，我们没有与之相对应的传统与经验，因而在科技伦理上存在先天的不足。
另外，我国的教育体制中也缺少这方面的系统训练，从而导致我国科技人员对科技伦理的认识严重不足。
这就意味着，随着中国科技的迅猛发展，科技投入的增加与从业人员的大幅增长，以及功利主义评价模式的形成，部分科研人员完全可能在利益的驱使下，没有约束地从事后果高度不确定的研究。
再加上国人对于前沿科技成果的极度期盼，促成需求的扩张，加剧了科技风险出现的可能性，这就无形中助长了科研人员冒险的热情。
因此可以说，践行负责任的研究，恰恰是中国科技界应该展现给世界的一种形象。
（摘编自李侠《科技伦理:
没有约束的科技是危险的》）
1、下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．科学具有强大的自主发展力量，既造福了人类社会，也有可能摧毁人类社会。
B．科技伦理的目的是“追求善”，托德·莱肯所说的“道德法则”就是“科技伦理”。
C．科学崇尚自由，而科技伦理既可约束这种自由，也可引导科学研究。
D．人类认识的局限使未来可能出现不确定的状况，科学的发展会加大这种可能性。
2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章以科学研究本身存在的不足为立论的前提，论证了科技伦理的重要性。
B．文章指出科学研究各环节中存在伦理缝隙，有助于理解科学伦理的目标和作用。
C．文章第三段采用先破后立的方式，深入论证了设置科技伦理的必要性和可操作性。
D．对于中国科学界科技伦理欠缺的原因，文章从历史和现状两个角度进行了剖析。
3、根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．正是因为科技发展给人类社会造成了巨大的危害，科技伦理才得以兴起，受到重视。
B．西方文化有悠久的科技伦理传统，因此能有效避免科研中出现伦理失范的情况。
C．中国科学界在科技伦理上先天不足，与中国在近代以前缺乏科学传统与经验有关。
D．国内科研从业者大增、评价模式功利化等不良因素，增加了科研行为突破科技伦理的风险。
2．阅读下面的文字，完成下面小题。
医者
周国华
读高二那年，我妈病了，痛得满床打滚。
我背着她到赤脚医生那里。
医生为她打了针止痛剂，手一摊：
怕是大病，赶紧送县医院。
我借了辆三轮车，把我妈拉到县医院。
医生诊断后，把我叫到一边：
你妈得的是癌症，晚期了，花再多钱也没用，你自己决定吧。
癌症？
我眼前一阵发黑。
我爸走得早，这些年来，我妈就靠种那点承包田供我上学，如今……
不能这么放弃！
我刚想办住院手续，我妈含笑进来说：
医生，给我开点药吧，止疼的就行，我命硬，能挺过去。
拗了半天，我还是按我妈的意思做了。
我知道，我妈一旦决定了的事，没人能改过来。
回家的路上，我拼命憋着，不让眼泪掉下来。
兜里只有三百块钱，那是全家仅剩的那么一点点。
或许天不绝人，我去村里小店买东西，无意中听到有人说，邻乡有个老中医挺神的，治好过一些大医院都没法治的怪病，我立马找了过去。
老中医家里坐着很多病人，得什么病的都有。
老中医话不多，而且声音很轻，只是在搭脉后简单地问上几句，就摇头晃脑开起了方子，完了，又叮嘱几句，也看不出有啥高明之处。
最后一个轮到我，老中医瞅了我一眼：
病人呢？
我拿出医院的诊断书，讲了我妈的病情和家里的情况。
我说来得急，我妈也下不了地，先来问问。
说到最后，我的眼泪扑簌簌往下掉。
老中医瞪了我一眼：
这么大了还哭，没出息。
走，带我去看看。
老中医给我妈搭完脉，捋着花白的山羊胡子在屋里踱来踱去。
我垂手，惶惑地盯着他。
老中医让我把三轮车上那个蛇皮袋子拿进来。
一打开，里面全是草药。
老中医告诉我把这几把药分均匀，半年服完，应该就可以了，不行的话，再去找他。
我连连点头，掏出三百块钱：
只有这些了，别嫌少。
老中医没接钱，双手把玩着桌上的青花瓷瓶，左看右看，还不住地点头：
不用了，你留着做学费吧，这个东西卖给我吧。
我妈连忙摇手：
不，这是我的嫁妆，几块钱买来的，乡下人没闲心插花，我常说，还不如碗勺来得实用呢。
老中医晃头捻须，说：
实用不实用我不管，家里有一个，正好配个对。
送走老中医，我和我妈还真不敢相信天下竟有这种好事，诊费、药费没付不说，还白白拿了一千块钱！
半年后，我陪着我妈去了医院，诊断结果让我欣喜若狂，我妈竟痊愈了！
我拿着锦旗去谢老中医，老中医一笑：
有钱了，就把瓶子赎回去，价钱嘛，翻倍。
我点头。
我如愿考上了医学院。
用那些钱，我撑过了第一个学期。
之后，我勤工俭学，再没用过家里一分钱。
毕业后，我凭着优异的成绩，被省城一家大医院聘用。
我接我妈进城，贷款买房，娶妻生子，进修深造。
二十多年后的一天，我偶然观看《鉴宝》节目，里面一个青花瓷瓶引起了我的注意，那个瓶子，看上去跟我家的一模一样。
专家几百万的估价让我又吃惊又愤怒，原来老中医早就知道瓶子的价值。
我想起了老中医眯着眼的神情，哼，狡诈，虚伪！
我憋着满肚子怨气去找老中医。
老中医已去世，他儿子接过我的字条，一笑：
家父说你会成为医生，果然没错。
我突然想起，那天我对老中医说，我想放弃学业，赚钱养活我妈。
我有点发蒙，是不是自己太小人了？
里屋的橱柜上，摆放着两个青花瓷瓶，花纹一样，成色迥异。
老中医的儿子取过那个釉色发暗的瓶子：
民国的，不过也值几千块钱。
我脸红了。
瓶子的内壁上，依稀还能看到我儿时调皮的涂鸦，是我家的那个！
我疑惑地望着另一个青翠欲滴的花瓶。
这个是我祖上为一官宦人家诊病时，那家主人给的。
我掏出一万块钱，老中医的儿子执意只收下两千：
家父嘱咐，不敢有违。
对着老中医的遗像，我郑重地磕了三个头。
泪眼婆娑中，我又看到了那双似笑非笑的眼睛，温馨，深邃。
一块匾额悬在墙上，上面的两个字熠熠生辉——医者。
1、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．文章开头“读高二那年”暗示妈生病“不是时候”和“我”需要治好妈的病的迫切，也为后面突出老中医的医术医德作铺垫。
B．老中医要青花瓷瓶并给一千块钱瓶钱是想帮助“我”，使“我”能治好妈的病并完成学业，这体现了老中医高尚的医德。
C．虽然文章很短，内容也是平常生活之事，但仍写得跌宕起伏而非平铺直叙，很有可读性。
D．“我”去送锦旗的时候，老中医说赎瓶子价钱要翻倍，这体现了老中医也爱财，这样就写出了老中医性格的复杂和真实。
2、老中医医术高超，文章是怎样写出老中医的医术高超的？
3、文中画波浪线的段落起了什么作用？
试做简析。
3．阅读下面文章，完成下列小题。
乡土中国远去的背影
王丽
①草长莺飞的四月，笔者“下”了一趟江南——故乡温州，为了浙江温州文成县的一册民国老识字课本《李山书》。
这册课本编于1918年，出自文成县一个偏僻的小山村——李山村。
《李山书》曾在那一带山区私塾内广泛使用，直至上世纪50年代初还做过夜校课本。
李山村近百年来无文盲、无赌博，全村人人都会打算盘，村民言谈举止与众不同，都与这册《李山书》分不开。
②初见这册《李山书》，我眼睛一亮：
这册课本不是按通常所见的语文课本的编排形式——即从“人、手、足、刀、尺”之类的单个汉字开始，而是以四言、六言或五言、七言的韵文形式来编写的；其内容也不是民国小学课本中常见的“小猫叫”、“小狗跳”之类，而是从中国历史朝代、天文地理、医卜星相、教育军事、风俗礼仪、典章制度，到衣食住行、婚丧嫁娶、记账订约，以及竹木花草、飞禽走兽等，日常生活中的各种常识应有尽有。
书中还专辟“洋货”一篇，介绍当时还刚刚传入中国的各种西方器物，甚至还有“显微镜”、“地球仪”之类的“高科技产品”，可见编者的“与时俱进”。
与中国传统私塾读物一样，《李山书》中也有道德教化方面的内容，如“修齐治平”篇中，教导村民“宁可人做不义，切勿我为不仁。
”由于课本的使用者为本地民众，故全书以温州方言押韵。
如开篇第一课“天文”：
“天高轻清地厚重平/月出东边风纳西轩/雾罩山场露滴平篛/霜结五更水流山坑……”即便用普通话读来也琅琅上口，课文遣词造句则雅俗得兼；既有文言的典雅，又有温州方言的通俗亲切，显出汉语的独特魅力。
③如今，已经无从知道，当年的那位编者是怀着怎样的情怀来编写这些课文的。
中华民族文化薪火相传并不都是靠知识精英们传承下来，那些僻处乡野的读书人同样担当了重要角色。
或者说，依赖于庙堂的典籍文化和生长于民间的乡土文化共同构成了中华民族文化的骨骼和血肉。
在风云激荡的上世纪，李山村，还有《李山书》一起承担了传承中华文化命脉的重任。
④正是《李山书》中所透露的这些丰富的历史文化信息及其别具特色的形式，召引笔者去寻找这个默默无闻的小山村。
笔者不禁揣想，上世纪初生活在中国南方山村的农民，念了这样的课本之后，他们的见识眼界、心性气度会发生怎样的变化？
⑤进入村中，见村中屋舍道路整洁干净，井然有序。
在村口的大路边，有一块三尺来高的石碑。
碑的正面已经被岁月剥蚀得字迹漫漶，只有侧面还可以清晰地看到“永禁地方不得开庄放赌”十个大字,村人称之为“禁赌碑”。
与《李山书》一样，这块石碑也被李山村人视为“李山一宝”，成为村民们教育后代的教材。
⑥据村里老人讲，以前村里上不了学的人晴天下地干农活，下雨天或农闲时去读点书，李山村“全村无一文盲”便由此而来。
至今村中仍有些读过此书的耄耋老人能熟练地背出《李山书》中的部分段落，也印证了中国人自古以来信奉的“耕读传家久，诗书继世长”的风尚。
老人们还不无骄傲地告诉笔者，村里向来不但白天不锁门，甚至夜不闭户，从来没有发生过偷盗的事情。
⑦像中国近年来很多乡村的命运一样，改革开放后国门打开，全村亲带亲，戚带戚，在李山村与欧洲大陆之间，汇成一股看不见的出国洪流，全村总人口5000余人，90％都在国外或外乡，留在村里只有100多人，且多是老人。
这也使得自1912年便开始办学的李山小学日渐衰落，直到2004年合并到山下的学校。
自此李山村便没有了学校，只留下空荡荡的校舍。
⑧“我们大家都说，照这样子下去，再过十年李山村会‘断种’！
”村里老人们的忧急之情溢于言表。
他们之所以要重修祠堂，重新整理出版《李山书》，目的就是想留住李山的“人心”。
村里打算办一个李山历史纪念馆，将李山村的百年办学史、百年华侨史，还有革命游击根据地史，通过文字、图片和实物，分门别类进行展出。
李山人不能忘记自己的历史，忘记自己的根。
⑨在李山的那两天，笔者一直想问：
李山村现在就剩这些老人了，为什么还要坚持下去？
可笔者最终没有问。
笔者感觉到，他们对李山村的感情，是很难用语言来表达的。
他们离不开这个村子，是因为这里有太多与他们的生命息息相关的东西：
他们年少时的记忆，村口的禁赌碑，列祖列宗的牌位，还有屋后山坡上那一座座祖先的坟茔……他们如同一群坚守阵地的老兵，不到咽下最后一口气绝不放下武器，他们身后的阵地便叫“故乡李山”。
⑩在李山的短短两天，笔者仿佛无意间触摸到中国山村的脉搏和心跳，而这脉搏和心跳在大时代洪流中显得那样微弱，微弱得几乎不为人所觉察；但又是那样顽强，顽强得让你怦然心动。
笔者想，还有无数个跟她一样的中国乡村，它们的集体消亡难道也同样不值一提？
而这些村庄的消亡对未来中国社会的历史、文化、政治、经济又将会发生怎样的影响？
⑪费孝通先生在《损蚀冲洗下的乡土》一文中说：
“人和地在乡土社会中有着感情的联系，一种桑梓情谊，落叶归根的有机循环中表现出来的精神。
这种精神在那些倚赖矿产来维持生活的人看来是迂阔的。
提倡都市化是不错的，但是同时却不应忽视了城乡之间的有机联系，如果其间桥梁一断，都市会成整个社会肌体的癌，病发的时候城乡一起遭殃……”
⑫费孝通的这篇文章作于1947年的清华园。
⑬如今，《李山书》得以重新印刷出版，李山老人们已重修了宗祠，录制了村史。
但李山村的宿命除了成为全球化、城市化压路机下面的“牺牲者”之外，再也没有别的可能吗？
（取材于《中国青年报》冰点特稿第711期）
1、下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是
A．薪火相传:
前一根柴刚烧完,后一根柴已经烧着。
比喻学问或技艺代代继承。
B．耄耋：
形容七八十岁的人老态龙钟的样子。
C．桑梓:
古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。
后人用桑梓比喻故乡。
D．落叶归根:
比喻事物有一定的归宿。
多指客居他乡的人终要回到本乡。
2、下列选项中对文章的理解，不正确的一项是
A．李山村近百年来无文盲、无赌博、无偷盗，与《李山书》和“禁赌碑”的教育作用分不开。
B．李山村整洁有序，治安良好，因为绝大多数人在国外或外乡过着富足生活，留在村里的只有少数老人。
C．第⑫中作者注明时间，表明费先生早在七十多年前就对现代化进程中的乡村问题有了前瞻性思考。
D．李山老人们的重修宗祠，重印《李山书》，录制村史，从某个意义上既是重续历史，也是文化自救。
3、第④段中，《李山书》“别具特色的形式”具体表现是什么？
4、请简要赏析第⑨段划线的语句。
他们如同一群坚守阵地的老兵，不到咽下最后一口气绝不放下武器，他们身后的阵地便叫“故乡李山”。
5、本文题目“乡土中国远去的背影”意蕴丰富。
综观全文，你如何理解其中的寓意？
以此为题目，有怎样的表达效果？
二、文言文阅读
4．阅读下面的文言文，完成下面小题。
贾三近，字德修，峄县人。
隆庆二年进士。
选庶吉士，授吏科给事中。
四年六月，疏言：
“善治者守法以宜民，去其太甚而已。
今庙堂之令不信于郡县，郡县之令不信于小民。
蠲租矣而催科愈急，恤刑矣而冤死相望。
正额之输，上供之需，边疆之费，虽欲损毫厘不可得。
形格势制，莫可如何。
且监司考课，多取振作集事之人，而轻宽平和易之士。
守令虽贤，安养之心渐移于苛察，抚字之念日夺于征输，民安得不困！
乞戒有司务守法。
而监司最毋但取旦夕功，失惇大之体。
”已，复疏言：
“抚按诸臣遇州县长吏，率重甲科而轻乡举。
同一宽也，在进士则为抚字，在举人则为姑息。
同一严也，在进士则为精明，在举人则为苛戾。
是以为举人者，非华颠豁齿不就选；人或裹足毁裳，息心仕进。
夫乡举岂乏才良，宜令勉就是途，因行激劝。
”诏皆俞允。
神宗嗣位，起户科给事中。
万历元年，平江伯陈王谟以太后家姻，夤缘得镇湖广。
三近劾其垢秽，乃不遣。
给事中雒遵等劾谭纶被谪，三近率同列救之。
诏增供用库黄蜡岁二万五千，三近等又谏，皆不从。
时方行海运，多覆舟，以三近言罢其役。
隆庆间，肃王缙
用贿以辅国将军袭封，至是又请复庄田，三近再疏争，遂弗予。
初，有今征赋以八分为率，不及者议罚。
三近请地凋敝者减一分，诏从之。
中官温泰请尽输关税盐课于内库三近言课税本饷边今屯田半芜开中法坏塞下所资惟此苟归内帑必误边计议乃寝。
十二年秋，巡抚保定。
畿辅大饥，振贷有方。
起兵部右侍郎，以亲老辞，不许。
寻卒。
（节选自《明史·列传第一百一十五》）
（注）①开中法，明清政府召募商人输纳军粮、马匹等物资的方法。
1、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．中官温泰请尽输关税盐课于内库／三近言／课税本饷边／今屯田半芜／开中法坏／塞下所资惟此／苟归内帑／必误边计／议乃寝
B．中官温泰请尽输关税盐课于内库／三近言／课税本饷边／今屯田半芜／开中法坏塞下所资／惟此苟归内帑／必误边计／议乃寝
C．中官温泰请尽输关税／盐课于内库／三近言课税本饷边／今屯田半芜／开中法坏塞下所资／惟此苟归内帑／必误边／计议乃寝
D．中官温泰请尽输关税／盐课于内库／三近言课税本饷边／今屯田半芜／开中法坏塞／下所资惟此／苟归内帑／必误边/计议乃寝
2、下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“蠲租”意思是免除租税，中国古代有些开明君主有时采用“蠲租”的方式施惠于民。
B．“考课”是朝廷依照法规对各级官吏进行考核、据表现予以升降赏罚的官吏管理制度。
C．“抚字”指抚育爱养子女，也指良吏爱护人民。
“字”是会意字，本义是在屋内生子。
D．“举人”指汉代没有科考时，县乡负责推荐人才的人；明、清时，称乡试中考中的人。
3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．隆庆四年六月，贾三近就征税及考课等问题上疏，表现了依法而宽和的政治理念。
B．贾三近反对重科举取仕者而轻地方荐官的做法，也批评了举人息心于仕进的态度。
C．贾三近敢于弹劾太后姻亲陈王谟的恶行，让他失去了已经到手的镇守湖广的机会。
D．上疏力阻恢复肃王庄田，京畿大灾振贷有方，贾三近是一位正直有为的明朝官员。
4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乞戒有司务守法。
而监司最毋但取旦夕功，失惇大之体。
（2）肃王缙
用贿以辅国将军袭封，至是又请复庄田，三近再疏争，遂弗予。
三、诗歌鉴赏
5．阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
送李侍御赴安西
（唐）高适
行子对飞蓬，金鞭指铁骢。
功名万里外，心事一杯中。
虏障燕支北，秦城太白东。
离魂莫惆怅，看取宝刀雄。
1、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A．首句紧扣题意写李侍御即将远征。
“飞蓬”喻“行子”，使人想到“行子”旅途辛苦，飘零辛苦。
B．颔联紧承首联写离别之意。
“万里外”一笔推开，展现巨大的空间；“一杯中”又收回到别筵，一开一阖，极富抑扬顿挫之力。
C．颈联只列地名，上句写李侍御将到之地安西，下句写李侍御家室亲友所在长安，“虏障”与“秦城”之间，遥隔万里，不直接书事言情而情、事俱含其中。
D．整首诗不尚雕琢，笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
2、请结合全诗分析诗人表达了哪些情感。
四、名句名篇默写
6．补写出下列句子中的空缺部分。
⑴《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼借酒抒怀，表达对坎坷人生的感慨的句子是“______，_________。
”
⑵《蜀道难》中，李白从上下两个角度极言蜀道山之高、川之险的句子是“_____，___”。
⑶范仲淹《渔家傲·秋思》中，与“大漠孤烟直，长河落日圆”描写的景象相似的一句是“______________”。
五、语言表达
7．下面是一位大
升级会员 