中国文学史笔记之第二编秦汉文学.docx
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中国文学史笔记之第二编秦汉文学
第二编秦汉文学
第一章秦汉散文
理解：
秦汉散文的发展脉胳
秦仅李斯，受战国纵横家影响。
汉散文创作的主流，文体：
政论文，文风：
切中时事，朴厚无华。
西汉初期贾谊等的情感浓重、文气纵横——西汉中后期刘向等的引经据典——东汉前期王充等的崇实诚、斥虚妄，通达深刻——东汉后期王符、仲长统等的抨击时弊，愤世嫉俗。
行文造语在东汉后期向骈俪方向发展。
第一节李斯与秦代散文
理解：
①《吕氏春秋》简况。
秦相吕不韦组织门客集体编撰。
杂家著作。
文章一般较短小，以事实说理，平实畅达，不求华丽。
②《吕氏春秋》的说理方式。
它创作了丰富多采的寓言故事。
说理时往往采用一组寓言故事，从不同侧面予以说明，既充分阐释了思想，也使行文形象生动，趣味盎然。
③李斯生平与《谏逐客书》写作缘由。
曾从荀子学帝王之术。
初为吕不韦舍人，后说秦始皇统一六国，为相。
因韩人郑国为秦修建灌渠事，秦大臣建议驱逐所有外来客卿。
李斯也在被逐之列。
④秦刻石文的特点。
其形式，四言为句，三句为韵。
铺叙颂夸，气度宏伟，韵律谐和。
文采不足。
简单运用：
《谏逐客书》的主要特点。
一．《谏逐客书》以逐客不利于秦的统一为中心，首先铺叙历史上客卿辅助秦国并使之国富兵强的事实，以说明客卿不曾有负于秦；其次叙说秦始皇看重外国的玩好之物，而轻视客卿的事实，论定其重物轻人的错误；最后分析纳客和逐客的利害关系，指出逐客非但不利于秦的统一大业，还会使秦国趋于危亡。
二．文章罗列众多事实，极力铺陈，颇具纵横家法。
第二节贾谊与西汉初期散文
识记：
①贾山《至言》。
分析秦亡原因，提出君臣间应相互尊重、信赖，行文质直切实，明白晓畅，有说服力。
②贾谊生平。
善属文，颇通百家之书。
文帝召为博士。
因年轻气盛，对政权建设多有建议，遭老臣嫉恨。
贬为长沙王太傅，四年后被召回京。
文帝十二年卒。
③晁错生平。
曾随张恢学申商刑名之术。
景帝时官至御史大夫。
因力主削藩，七国乱起时，被腰斩。
④枚乘《上书谏吴王》。
劝说吴王应遵守君臣之义。
比譬叠出，委婉设辞很有文采。
简单运用：
西汉初期散文概况。
从刘邦称帝到汉景帝末年，是西汉王朝政治文化发展的初期。
王朝初建，一方面，革除秦朝暴政；另一方面，鼓励为新朝的政权建设出谋划策。
这个时期的散文，主要是与治国有关的政论，针对现实，行文平实明白。
同时，受战国策士影响，大多又具有纵横家的遗风。
综合运用：
①贾谊散文的代表作及其特点。
一．贾谊的忧患意识最为浓厚，他的文章指出了藩国之忧、匈奴之患等一系列重大问题。
往往据实设论，理直气壮，深情恳切。
如《治安策》。
二．紧凑严密，说理透辟，气盛而情浓。
如《论积贮书》。
三．文章铺饰排比，渲染淋漓，深得先秦纵横家说辞的风神。
如《过秦论》。
②晁错散文的代表作及其特点。
一．切实中肯，论精识深，擅长分析，言之凿凿。
如晁错政论散文代表作《论贵粟疏》以有力的论据，说明轻赋役以劝农功，贵粟而贱金玉对于国家发展的意义。
二．具有战国策士的纵横风气，如《上书言兵事》论“得地形”，辞藻谐偶，句式铺排，层层比较叙述。
第三节刘向与西汉中后期散文
理解：
①西汉中后期散文大势。
言必称经，以阴阳灾异论政议事的特点。
以董仲舒和刘向尤具代表性。
另外，司马迁等人的个别散文作品或叙写个人情志和社会生活感受，或直论政事而不轻言经籍灾异，有异主流。
②董仲舒及其散文。
是《春秋》公羊派的大师，在汉世“为群儒首”，对推尊儒术贡献甚大。
主要散文作品除《春秋繁露》外，还有《天人三策》。
其文逻辑严密，环环相扣，联类引证，雍容稳妥，已无纵横排宕之气。
②刘向生平。
刘向，出身皇族。
一生曾三度入狱，仕途坎坷。
刘向是西汉著名的经学家和目录学家。
其散文继承董仲舒而在引经据典方面有所发展。
④杨恽《报孙会宗书》。
对自己的遭际忿忿不平，婉转而深沉的表达退隐的决心。
情感浓郁，个性鲜明。
⑤桓宽《盐铁论》
虽是政论，但不滥说灾异，以史为鉴，直切时事和政策。
采用对话体，诘难辩驳，简洁犀利，文风质直平实，缺少汉初政论文的气势。
简单运用：
《新序》、《说苑》的文学价值。
刘向散文的代表作，采集群书中的逸闻琐事编撰而成，其中很多篇章类于后来的志人小说，最具文学价值。
如“嗟来之食”，以简短的笔墨，描写人物言行，传达其形貌和精神，主要继承《左传》的写人笔法，但已成为独立的故事。
第四节东汉散文
理解：
①东汉散文大势。
前期王充等求真实斥虚妄。
后期仲长统等清议时政，发愤指弊，有着求实的鲜明倾向，有激情也颇具文采。
②桓谭及其《新论》。
桓谭，字君山，博学多通，好非议俗儒，著有《新论》29篇，多佚。
行文朴实无华，开东汉士人抨击虚妄之先河，也反映出文风趋向质实的倾向。
③王充。
王充，师从班彪，会通百家。
晚年退居著述，今存《论衡》85篇是他最重要的作品。
全书以“疾虚妄”为宗旨。
④仲长统。
少好学，富于文辞，敢于直言，时人谓之”狂生”。
著有《昌言》34篇，今仅得十分之一。
简单运用：
①王充散文的特点。
王充最重要的作品是《论衡》85篇，全书以“疾虚妄”为宗旨，对汉世以来的阴阳灾异及今文经学学风、俗儒品格等给予有力的批驳，也包含对东汉神学政治的批判。
王充崇实尚用，倡导通俗，反对“华而不实”、“实而不华”。
主张独创，不反对文辞的各具特色。
“口则务在明言，笔则务在露文”（《自纪篇》）这是王充为文的追求，他为了把其“疾虚妄”的思想说明说透，必须“喻深以浅”，“喻难以易”，所以他的文章有时也写得繁冗累赘。
②仲长统散文的特点。
文风较质朴，而富于论辩色彩，往往言辞激烈。
仲长统的代表作是《昌言》34篇，今仅存十分之一。
《昌言》和东汉末年许多著作一样，思想比较庞杂，也比较活跃，而总的倾向是崇实尚用，充满变革思想。
仲长统坚决反对宦官、外戚干政，反对社会不公。
《昌言》的文风较为质朴，而富于论辩色彩，往往言辞激烈。
因为仲长统也受老庄思想影响，有的文章也写得潇洒美丽。
第二章司马迁与汉代史传散文
第一节司马迁及其《史记》写作
综合运用：
①司马迁的生平和创作心态。
一．司马迁，字子长。
司马氏曾长期担任史官。
至西汉，他的父亲司马谈重为太史。
司马谈学术思想的博通兼容而倾向道家，其撰著史书的夙愿，对司马迁产生了重大的影响。
二．史官世家的出身，对司马迁的一生影响甚巨。
一方面，家族浓厚的文化气氛，使他从小就得到了优良的文化熏染。
另一方面，“司马氏世典周史”的家族荣誉，令司马迁甚感自豪。
司马迁曾有目的地漫游各地，足迹几乎遍及全国。
这为《史记》的写作做了资料上的准备。
三．司马迁的家庭荣誉感所激发出的著史的强烈愿望，因为“圣人”情结，而升华为责任感和使命感，成为他生存的命脉所在。
四．司马迁继其父为太史令。
初任时，司马迁便阅读、整理国家图书馆的史料，开始了写作《史记》的前期工作。
五．李陵兵败投降匈奴，司马迁为其辩护，武帝大怒，囚禁司马迁并施以腐刑。
这件事给司马迁的打击巨大。
他愤怨已极，痛苦不堪，也激发了他“发愤著书”的决心。
六．综上所述，从司马迁的出身、经历、思想心态来看，他写作《史记》有内外不同的动因。
基于家庭荣誉感所激发出来的强烈的著史愿望。
和他胸怀大志的“圣人”理想，是他著述《史记》的内因，是最根本的动力；“李陵之祸”所激发的“发愤”情绪，是他著述《史记》的外因，这个遭遇使他对历史本质的认识更为深刻。
②《史记》的成书和体例。
关于《史记》的史料来源：
1．古史和档案。
2．口碑史料。
3．司马迁遍览经史，亲自调查，网罗一切可以获取的史料，考核编排。
《史记》的体例：
司马迁创造了纪传体的通史，开创了以本纪、表、书、世家、列传五种体例写通史的范例。
五种体例相互配合，构成有机的整体。
本纪，记述历代帝王的兴衰沿革，是全书的纲领；十表，依年月摘记大事；八书，载录文化、经济、制度；世家，记载王侯各国状况；列传，记述古今特殊人物或集团。
本纪、世家、列传是《史记》的核心部分，他们以本纪为中心，世家、列传依次分布在外围，而十表、八书则分别从不同的方面形成对核心的补充。
司马迁开创的著史体例，一直影响着我国二千年的历史著述。
历代史著，体例或有些微变化，但总未超出司马迁的五种体例。
第二节《史记》人物传记的文学成就
综合运用：
《史记》描写人物的艺术特点
综：
《史记》描写人物的艺术特点。
一．精巧的剪裁和安排。
《史记》写人的一个重要方法，是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征，以突出其主要特点，而其他的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。
这个方法被称为“互见法”。
如《高祖本纪》主要写刘邦的知人善任，雄才大略等等，而他性格中狡诈、残忍、无赖的一面，则在其他人物的传记中表现。
司马迁也善于在同一篇传记中突出人物的主要性格，同时写出其性格的复杂性。
如《李将军列传》。
二．人物之间的对比衬托。
司马迁善于使用对比衬托的方法，突出人物的性格特点，有不同篇章人物的对比，也有一篇之内人物之间的对比；有并列对比，也有正反对比。
如《项羽本纪》和《高祖本纪》中，年轻气盛、好勇斗狠的项羽，与世故老成的刘邦形成鲜明的对比。
还描写一些次要人物，形成对主要人物的比衬。
如《项羽本纪》中老谋深算而坚忍的范增之与简单直率又卤莽的项羽。
三．在特定的环境和场面中凸显人物特点。
描写紧张激烈的环境和场面，把人物置入尖锐的矛盾冲突之中去塑造，如《项羽本纪》的“鸿门宴”中项羽的优柔寡断，刘邦的智诈狡猾等等。
四．出色的细节描写和心理描写。
以富于表现力的细节，刻画人物的性格特征。
如《李将军列传》中李广杀霸陵尉的细节。
以简单的心理描写来揭示人物性格特征。
或是通过人物独白，或是以他人的语言，或是由作者直接点拨，披露人物的内心世界。
五．以个性化的语言表现人物性格。
人物语言描写见出人物的性格特点和神情风貌。
如“彼可取而代也”，率直大胆，可以想见项羽的强悍卤直；“大丈夫当如此也”，委婉曲折，写出了刘邦的贪婪狡诈。
《史记》的人物对话，也有不少能够传达人物性格者。
第三节班固《汉书》及东汉其他历史散文
1．班固及其《汉书》
理解：
①班固生平。
班固，字孟坚。
早慧，博贯典籍。
父死后潜心撰写史著，后受皇命继续修史。
用二十多年时间，写成《汉书》的大部分。
随军征匈奴，军败，下狱死。
有辑本《班兰台集》十七卷。
②《汉书》简况。
《汉书》是我国第一部断代史，记事年代起自高祖元年，止于王莽地皇四年，翔实记录了西汉一代229年的历史。
其体例基本继承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”，并入“传”。
全书一百篇，分为本纪十二、表八、志十、传七十。
简单运用：
①班固与司马迁史学思想与写作的区别。
班彪指出《史记》有两个缺点：
一是务求多闻广载，至于疏浅；二是思想未能统一到儒家经典上来。
这一批评得到班固的认同。
另外，班固著史直接受到皇家意志的限制。
在思想上，《汉书》站在刘汉王朝的立场，坚守儒家思想正统。
在写作上，《汉书》不像《史记》那样融注了作者的深情和感慨，而是更加平实客观，冷静翔实地照录史实。
这些地方，都体现了班固正统严谨的史学思想和《汉书》的“官史”特色。
②《汉书》刻画人物细腻的特点。
《汉书》不少人物传记，能够摹声绘形，传达人物的神貌和性格。
《汉书》中《李广苏建传》中对李陵、苏武的刻画就十分精细。
2．《吴越春秋》及其他
识记：
①赵晔《吴越春秋》。
②袁康《越绝书》。
理解：
《吴越春秋》与《越绝书》异同。
都记载春秋末年吴越争霸的历史，内容有很多相同。
他们在写作上有一些共同的特点：
记录基本史实而外，还虚构了一些荒诞离奇的故事，也采用了不少神话和民间传说，与后世的传奇小说相近。
不同之处，如《吴》前后连贯成篇，《越》各篇相对独立；《吴》集中记述吴越争霸故事，《越》还有地理、占气等专篇。
从文学视角来看，《吴》似较《越》更具文学性。
简单运用：
《吴越春秋》内容及写作特点。
《吴越春秋》的前五卷，记叙吴国历史。
主要内容是记叙伍子胥去楚奔吴和破楚报仇的史实。
后五卷，记叙越国历史。
主要写越王勾践卧薪尝胆、发奋图强以灭吴雪耻的故事。
写作特点：
（1）在记录历史中加入虚构和传说，编写曲折生动、扣人心弦的故事；
（2）刻画人物手法的细腻传神；
（3）忠正耿介的伍子胥、深谋远虑的范蠡等成功的人物形象，都在不同方面对后世创作历史演义人物传奇类叙事文学作品，产生了深远影响。
第三章汉代辞赋。
理解：
①汉赋发展脉络。
两条线索：
一是“辞”或“骚”体类作品时时出现，延续不断；二是赋体文学的兴起、发达和演变。
②汉赋溯源。
赋是一种特殊文体，是诗、文的综合体。
《诗经》、楚辞、先秦散文都是孕育赋的源泉。
特别是后二者，它们抒情、说理、比物连类、夸饰铺排的表现特色，往往设为主客辩难的体式，都成为汉赋模式化的表现特征。
“赋”作为文体的名称，最早见于荀子的《赋篇》。
第一节贾谊、枚乘与汉初辞赋创作的发展趋向
简单运用：
①贾谊骚体赋的创作特点。
贾谊骚体赋作的代表作是《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《旱云赋》。
一．抒情述志、情感浓郁，与楚辞有明显的承继关系。
如《吊屈原赋》。
二．直述胸臆，议论多于形象。
如《旱云赋》。
②枚乘开创大赋体式的《七发》及其特点。
一．铺叙描摹，夸饰渲染的文风。
二．完全失去了作者的自我真情实感。
整篇作品不见抒情的语句，没有作者喜怒哀乐的表现。
三．遣词造语趋向繁难和华丽。
四．以主客问答的形式结构全篇。
这些特点，标志着大赋这种全新的文体正式登上了汉代文坛。
综合运用：
比较贾谊、枚乘赋作的特点，把握汉初辞赋创作的发展趋向。
汉初辞赋从创作倾向看，呈现为从浓情质实到失情华丽的发展。
贾谊和枚乘的作品，分别代表了这一发展过程的先后两端。
其他作家则大抵呈现为过渡状态。
一．枚乘赋作完全失去了作者的自我真情实感。
整篇作品不见抒情的语句，没有作者喜怒哀乐的表现。
与贾谊情感浓郁的赋作相比，这是一个根本性的转变。
二．遣词造语方面，枚乘赋作繁难华丽，贾谊赋作质朴无华。
第二节司马相如扬雄
1．司马相如
识记：
开创大赋的是枚乘，大赋创作的高峰是司马相如
理解：
司马相如生平及作品篇目。
司马相如，字长卿，少好读书，学击剑。
景帝时为武骑常侍。
因景帝不好辞赋，相如告病免官。
武帝即位，喜好辞赋，相如因《子虚赋》得武帝召见，续作《上林赋》。
后因病免宫，退居茂陵卒。
今存《子虚》、《上林》、《哀秦二世》、《大人》四篇。
《子虚赋》和《上林赋》是司马相如的代表作，实为一篇，称《天子游猎赋》。
简单运用：
《天子游猎赋》创作意图和客观效果。
从创作意图看，《天子游猎图》是要讽谏，有扶正倡俭的意思。
作品的绝大部分是以繁辞丽句对诸侯、天子的苑囿铺排夸饰，对天子的讽谏之意，乃是采取反言正出的曲折笔法写就，这便使讽谏往往成了颂扬，也冲淡了作品的讽谏意图。
《天子游猎图》存在着创作意图和客观效果的反差，讽谏意义比较薄弱。
综合运用：
《天子游猎赋》所代表的汉大赋的主要特点。
《天子游猎赋》采用问难的体式，整齐排偶的句式，已于楚辞不甚相同，而更大的不同表现在：
一．它丧失了真情实感。
这是它与楚辞本质的不同。
二．空间的极度排比。
1．片面使用空间排比。
没有时间的纵向穿插，唯任空间的繁细铺排。
2．使空间的排比发展到了极限。
三．以直接而单纯的铺叙摹绘为主要表现手法。
以宫殿苑猎、山水品物为主要描摹对象。
四．遣词用语更加繁难僻涩。
《天子游猎赋》上述特点，表明它的根本特色不在抒情写志，而在于逞竞文才和游戏文字。
2．扬雄
理解：
扬雄生平及赋作。
扬雄，字子云。
少而好学，博览群书。
为人不慕富贵，喜好深思。
他的赋模拟司马相如又有所拓展。
《蜀都》、《甘泉》、《河东》、《校猎》、《长杨》五篇大赋，是扬雄辞赋的代表作。
综合运用：
扬雄大赋的创作特点。
一．拓展了大赋的题材领域。
1．写祭祀，如《甘泉》、《河东》；
2．把笔触从京师移到外郡，从田猎发展到描摹都市、郡邑的繁华，如《蜀都赋》。
二．进一步加强了大赋“劝百讽一”的“劝”的色彩。
扬雄的大赋几乎无讽谏。
如《蜀都赋》同篇铺夸蜀郡山水之雄伟，物产之丰饶。
三．写作上有一些新的变化。
1．篇幅相对缩短，描摹对象集中。
如《蜀都赋》专写蜀都山水雄伟，物产丰饶。
2．表现手法有含蓄委婉之处，主要是指他“以美为讽”的思想表达方式。
如《长杨赋》把游猎说成是练兵。
第三节西汉中后期其他辞赋作家及东汉辞赋的承变
l.西汉中后期的其他赋作家
理解：
①董仲舒《士不遇赋》。
直接抒发内心的郁愤。
提出三种处世方式不可从，表现出失路而迷惘的痛切感受。
②汉武帝《李夫人赋》。
是一篇情思浓烈的怀人之作。
真挚深切，艺术水平很很高。
欲写己之思人，却远画对方孤处荒草坟茔的情境，这一笔法为后世经常使用。
③刘歆《遂初赋》。
写自己所遇、所感、所思，具有浓烈的情感和鲜明的自我。
比较注意抒情手法的变化，借古抒情，借景抒情。
是汉代“纪行赋”的开山之作。
④班婕妤《自悼赋》。
抒写自己从入宫到遭贬过程中的心态变化，深刻而细腻，十分感人。
⑤孔臧《杨柳赋》、《蓼虫赋》。
是托物咏志，与汉初小赋托物继以颂美不同。
非徒咏物，且及人事，既摆脱了汉初小赋的阿谀、颂扬，也没有大赋的瑰玮冷僻，艺术表现有所进展。
简单运用：
王褒《洞箫赋》在咏物赋发展中的地位。
一．较之以前的咏物小赋，它在艺术表现上有了质的飞跃。
二．开创了全文写音乐的先河。
三．咏物自况，融入作者浓烈的情感，其精神实质和创作倾向，与大赋有本质区别
2．东汉辞赋的发展演变
理解：
①东汉赋创作大势。
仍有骚体和赋体之分。
骚体抒情意味浓厚。
赋体创作则呈明显变化。
初期赋家继承前汉赋风，以京都为题材，创作铺张扬厉的大赋，如班固《两都赋》、张衡《二京赋》。
东汉中期以后，以张衡《归田赋》为发端，赋体创作向贴近现实人生、篇幅短小和抒情言志的方向发展。
②班彪《北征赋》。
模仿前汉刘歆《遂初赋》，结构笔法、思想情感都相似。
③冯衍《显志赋》。
是他免官回归故里后所作，受屈原影响较大。
④蔡邕《述行赋》。
记述途中所见，借古抒今，抒发郁愤不平之情。
前半吊古，后半伤今，层次清晰而意图明确。
⑤班固《两都赋》。
题材上着重写京都，谋篇布局上极大加强了设喻劝导的篇幅。
但还有模仿司马相如的显著痕迹。
③张衡《二京赋》。
所表达的某些思想更切近现实。
谋篇立意模仿班固《两都赋》。
但规模、容量和篇幅都超过前人，成为汉代京都赋的极致，是汉代大赋的绝响。
⑤赵壹《刺世嫉邪赋》激烈抨击时政，直抒愤激情感，毫不掩饰。
简单运用：
张衡在赋史上的作用和地位。
东汉赋体文学的创作，呈现为由大赋向抒情小赋的发展变化。
张衡在这一发展过程中是承前启后的作家。
一．张衡的《二京赋》模仿班固《两都赋》，但有所发展，除描绘田猎、宫室等，它还把商贾、游侠以及街市等市井万象写入赋中，展示了一幅都市生活全图。
规模、容量和篇幅都超过了前人。
可以说是汉代大赋的绝响。
二．其《归田赋》是东汉抒情小赋的开山之作。
赋作抒发入世的感慨和厌倦，表达作者出世的愿望。
三．《归田赋》全篇只有四十句，形制短小；语句清丽流畅，绝无夸饰堆砌；抒写自己的怀抱和情志，个性鲜明。
这些特点，都标志着汉赋创作倾向的重大转变。
第四章汉代诗歌
第一节乐府民歌
1．乐府的名称、分类和汉代的乐府诗歌
识记：
①“乐府”源流。
乐府本是上古掌管音乐的行政机关。
魏晋后，人们把乐府演唱的诗歌也即称之为乐府，于是，“乐府”又成为诗体的名称。
②汉代乐府机关职能。
采集民间歌诗、组织文人制作、负责演唱。
理解：
①乐府诗歌分类。
较早分类的是东汉蔡邕，分为四类；宋人郭茂倩《乐府诗集》按音乐的不同分为十二类。
②汉乐府民歌的保存。
沈约《宋书·乐志》始有所收集，郭茂倩编《乐府诗集》有所增补，但已散佚大半。
其中题名或标明“古辞”的，一般都是汉代乐府。
包括贵族创作、文人创作和民歌三部分。
民歌多保存在《相和歌辞》中。
2.汉代乐府民歌的文学成就
简单运用：
①汉乐府民歌的思想内容。
一．倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡。
如《东门行》。
二．反映人民厌倦战争。
如《十五从军征》。
三．讥刺达官显贵。
如《鸡鸣》。
四．抒写爱情、婚姻或反映相关的某些社会问题。
如《江南》、《陌上桑》。
总之，汉代乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”，抒写人民切身的情事，情深意真。
②《孔雀东南飞》简说。
《孔雀东南飞》最早见于南朝人徐陵所编的《玉台新咏》，题目是《古诗为焦仲卿妻作》。
后来被《乐府诗集》收入《杂曲歌辞》。
《孔雀东南飞》是乐府诗歌中最长的叙事诗。
它叙写一对恩爱夫妇受到礼教的逼迫而分离，终于双双殉情的悲剧故事。
综合运用：
汉乐府民歌的艺术特色。
一．叙事成分相对增多，许多民歌都有情节，有的还描写了人物形象。
1．在叙述和抒情中插入情节，如《东门行》写贫民男子与妻子的争论过程。
再如《陌上桑》写秦罗敷与太守的一段对话，就是理想化的情节。
2．汉乐府民歌写人物最为成功的，当属《陌上桑》。
它写秦罗敷的美貌，先是描写其梳妆打扮，接着写他人见到罗敷的反应从侧面烘托，写罗敷之美，始终没有直接、正面的描写，而罗敷之美呼之欲出。
二．汉乐府民歌抒情真挚浓郁，有直述胸臆的作品，如《东门行》；也善于以比兴、描写的手法抒情。
如《上邪》罗列五种不可能发生的自然现象。
《十五从军征》全诗都是叙述和描写，而处处充满孤苦悲凄之情。
三．形式和语言方面的特点。
汉乐府以杂言和五言为主，由杂言渐趋五言，对五言诗的最后定型，产生了重要作用。
汉乐府民歌的语言质朴浅白，往往使用口语，虽浅平直白，但富于表现力。
第二节五言诗的起源
识记：
①班固《咏史》。
②应亨《赠四王冠诗》。
是最早的有作者可考且信实的五言诗。
简单运用；五言诗的起源与形成。
《诗经》少数诗章已出现半章或全章五言的诗句。
春秋末到战国期间，民歌中也偶见五言的形式。
西汉时期的一些歌谣和乐府诗歌，五言的成分很大。
到东汉，乐府诗歌里就出现了成熟的五言诗，如《陌上桑》、《十五从军征》。
有作者可考且信实的五言诗，最早是东汉前期应亨的《赠四王冠诗》，班固的《咏史》，但质木无文。
班固之后，文人五言诗渐渐增多，如张衡《同声歌》、秦嘉《赠妇诗》三首，标志着文人五言诗渐趋成熟。
第三节《古诗十九首》及其他
1．《古诗十九首》及其主题
识记：
《古诗十九首》释名及作者。
最早见于文选，编者把亡失主名的五言诗汇集起来，冠以此名。
不是一时一人之作，应产生于东汉顺帝末到献帝前。
综合运用：
①《古诗十九首》的时代背景及主要内容。
东汉末年，社会动荡，政治混乱。
下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。
《古诗十九首》就是产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。
这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。
离情别绪、人生的失意和无常之感，是《古诗十九首》的基本情感内容。
一．离情别绪，表现为思乡和怀人。
1．游子的思乡情怀，如《明月何皎皎》开创写月圆的情境表达思乡情感。
2．思乡的根柢，是思念家乡的亲人。
如《涉江采芙蓉》写游子想念家乡的妻子，要采摘花草寄送相思。
二．表现思妇的闺思和愁怨，展示她们婉曲复杂的心态。
《迢迢牵牛星》写白昼到深夜，思妇无心织布，遥望星河想着牛郎织女，只是悲叹、流泪不已。
可以想见她思念游子的深切。
三．游士对生存状态的感受和对人生的某些观念。
1．有功业迟
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