习惯教案之耐心听他人说话.docx
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习惯教案之耐心听他人说话
耐心听他人说话
第一部分教学参考
一、教学注意事项
（一）教师的倾听，是一种教育智慧，是实现“对话”的前提。
“教师与学生课堂沟通的纽带和桥梁是师生之间的相互倾听与对话，而关键在教师的耐心倾听。
”“一个具有倾听意识和习惯的教师不会满足于仅仅听到了学生的言辞，他还善于倾听言辞背后的思绪和性情、欲望和需求，并加以热情地呵护和细心地引导。
”（周一贯）教学过程是一种特殊的人际交往过程，教师的倾听永远是学生迫切需要的。
“听老师话”的传统教育，在某种程度上是无视孩子的天性和需要，是很不尊重孩子的。
师生间的互动需要教师具备倾听的智慧。
当学生的心声得到表达的渠道和机会，当学生感觉自我获得了尊重和鼓励，当学生感觉自己的判断得到重视和肯定，他们一定会释放出极大的潜能，使教育教学过程自觉走向成功的方向。
“不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。
应当追求的不是发言热闹的教室，而是“用心地相互倾听的教室。
”（《静悄悄的革命》佐藤学）教师对学生的倾听是实现“对话”的前提。
学习是一个双向互动的动态活动，是一种“对话”行为，这场对话显然需要参与双方的相互“倾听”。
人们往往过于强调“让学生听”，而忽略了“听学生说”，当课堂变成了教师一人的演说场所，当学生变成了被灌输的鸭子，这样的教育教学一定是糟糕透顶的。
一个有智慧的老师，一定懂得如何在教育过程中巧妙实现师生双方间的倾听与应答，一定懂得如何利用好从语言到心灵之间的对话。
以心换心，教师的倾听，是构建和谐温暖的师生关系、温暖孩子的心灵的重要前提。
当教师像知心朋友一样，蹲下身来，诚意面对学生，才可能打开他们的心灵之门，才可能形成师生间的彼此接纳，使形成师生间自然真诚的良好关系。
“倾听”是一种有温度的行为，我们的教育需要温度，我们的心灵需要温度。
在有温度的基础上，尊重、信赖、理解、爱等等，才有达成的可能和意义。
（二）“倾听”能力的训练，是学校教育不可忽视的重要部分。
教师的不善于倾听，造就了一大批不会耐心听人说话的学生。
在没有倾听的教育中，学生了自动学会了拒绝倾听。
他们不仅仅不会和教师达成心灵的交流，也失去了和父母心灵的默契，更失去了将来在社会交往中获益的一项重要能力。
重读写，轻听说，学校教育表现出重视阅读、说话和写作，而忽视倾听能力培养的现状。
是当前学校教育的一个重大问题。
在很多课堂上，教师过分重视“快速有效地表达”，而忽略了培养学生耐心“听”的能力。
孩子们往往大胆发言，敢于使用各种辞令和表达方式，却不懂得在课堂上倾听教师的讲授和同学的发言。
佐藤学在《静悄悄的革命》中这样写道：
倾听远比发言重要。
然而，大多数教师却仍然以学生的“发言”为中心来了解他们的看法，而并不认真仔细地对待“倾听”。
于是，比起擅长发言的学生来，那些在学习上不多言语，然而善于倾听的学生尽管应该被评为优秀，但在这些学生的通知书上却常常被写上“更加积极地发言吧”。
其实，对那些不多思考就草率发言的学生，倒是该写上“更加注意仔细倾听吧”。
在实际的学校教育中，教育者往往过于积极期待被教育者取得语言表达上的进步，而忽视了对被教育者进行“倾听”能力的训练。
实际上，人们最先学会“听”，那些学习效率和成绩高的学生往往也表现出很强的“听”的能力，他们不仅仅是会“认真听讲”，更重要的是掌握了很好的“听”的技能，是听课专心而高效的学习者。
可以说，耐心听他人说话，延伸落实到具体的学习生活中，就是对课堂进行有效倾听。
对学生的学习过程而言，尤其是对课堂学习而言，认真而高效的听课，往往比大胆发言更加重要和有益。
可以说，耐心听他人说话，是不能忽视的一种能力，这种关于倾听的能力将会伴随每个人终生的学习和成长，让人们在汲取知识、信息，了解社会与他人，反观与提升自我的过程中始终处于最为开放的接收状态。
对于学生的日常学习生活而言，做好课堂上的有效听课，即是锻炼倾听能力的最佳时机，也是促成其不断提高学习效率，凝聚自信心和锻炼交流沟通智慧的最佳方式。
（三）“倾听”能力的提升，并非学校和教师的专属任务，还需家庭提供丰厚润泽的土壤。
让孩子学会耐心倾听，并非学校和教师的专属任务，应该同时也是孩子生活的整个家庭的责任，需要学校和家庭共同参与。
若缺乏足够滋养孩子心灵的家庭土壤，而变成一句句空洞的口号要求，是断然无法达到养成好习惯的预想的。
因此，学校教育者须得充分获取家庭的支持。
每一位父母在与孩子相处的过程中，都无时无刻不在通过其一言一行展示着他们关于家庭教育的观念、方法、方式。
亲子沟通平等、顺畅、自由，彼此能耐心倾听，父母的孩子都能平静畅快地呼吸，就是一种最好的教育。
二、教学素材准备
（一）“耐心听他人说话”的重大内涵
1.正确有效的“说”，是建立在耳朵“听”的功力上的。
嘴巴的品质，在很大程度上取决于耳朵。
我们每个人，作为社会一员而存在，并仰赖于我们所建立起来的各种社会关系而生存和发展。
因此，对良好关系的构建与维护，成为我们一生都要倾力而为的事情。
关系，从与自我的对话开始，从与他人的有效沟通中获得发展的契机。
在听与说的交流行为中，两个耳朵和一张嘴巴决定了听说双向作用的互动方式；听与说均时刻在向我们自身和外界传递着关于个体、他人、社会、宇宙天地的认识和了解。
但是，正确而有效的“说”，却是建立在耳朵的“听”的功力上的。
或者说，嘴巴的品质，在很大程度上取决于我们的耳朵。
聆听自己心内的声音，掌控自己的情绪心理，是我们认识自己、接纳自己的开端；耐心听取他人的声音，是我们了解他人，和另一颗心灵建构关系的方式；侧耳倾听自然万物，乃至整个银河宇宙的声音，则是我们与宇宙规律达成共通交流的渠道。
耐心的“倾听”，让我们正确而完美的“说”有了实现的可能。
面对现代社会的物质竞争压力，我们在每日的行色匆匆中失却了“耐心听他人说话”的品质和习惯，殊不知，“耐心倾听”，是万物生灵原始本真的行为习惯和灵性智慧。
而我们国人的“倾听”在几千年的文明进程中却逐渐变质，从自然赋予的听觉敏感，逐渐沦落为对教条、规范、权力的言听计从，进而演变至内里心灵的躁动自闭。
倾听能力的丧失，始于对自我认识和自我接纳的放弃，并且又在轮番演变的人群对立、物质扩张、功利角逐中进一步完全沦丧。
《周易·系辞上》有言：
“古者包牺氏之天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
”古代的智者在倾听内在与外在的万物之情中，激发了伟大的想象力和创造力，从而开启了华夏文明的第一步，令“天雨粟，鬼夜哭”。
但是在随后的文明行进中，由于对自身本性中关于欲望、癫狂等的不加控制，人们逐渐关闭了耳朵倾听的功能，从而开启了单向度权力服从意义上的“听命”历程。
人类社会满耳填塞进自我欲望、焦虑、恐惧、对立等负面的心灵信息，人与人、人与社会、人与自然天地的畅通对话渠道自此阻塞。
现代社会的冷漠人群氛围、功利性的价值目标共识也自此滋生，并不因为人类历史车轮的快速前进而有些许更改，其无限扩张统治疆界的强劲势头为世界罩上了一层绝望的阴影。
耐心倾听他人，从耐心听他人说话开始，耳朵先于嘴巴，重新回归先祖敏感之心的本真状态，才能激发我们自身的想象能力和创造能力，为自己和社会打开一个心灵沟通的缺口，这是改变自我关系、一生社会关系的开始，更是了解和接纳自我、超越个体价值，并达至幸福终点的可能渠道。
2.“耐心听他人说话”体现了对他人的尊重，对自己的了解与接纳。
尊重是一切对话的缘起。
耐心听他人说话，在与人相处的过程中，首先展示为一种积极温和的接纳姿态。
在单向度接收信息的表面背后，耐心倾听为进一步的信息互递带来了可能。
人只有在感到自己受到尊重的情境中才会敞开自己，并乐于接纳对方，而我们的倾听行为已经足以让他人获得被尊重、被重视的良好感觉。
在日常生活中，我们与各种人接触，我们渴望自己被“听到”并被体谅和接纳，但是，几乎很少人会换位思考，站在我们对面的人也有着同样的被“听到”的渴望。
只有谦逊而虚怀若谷的人，才会在与人相处的过程中“忘我”，而去心平气和地倾听他人。
对这些谦逊的人来说，耐心听他人说话，首先是一种尊重他人的表现，其次更是良好修养的自觉体认。
因为，怀抱一颗谦逊又审慎的心与人交往的人，总是十分了解自身的优缺点，他们对自我有着明智而通透的自知自觉。
谦逊的人，由于知道自己的缺点和不足，于是在交谈过程中习惯于“倾听”他人，并且，他们更加知道运用“三人行必有我师”的法则。
在倾听他人说话的过程中，他们总是抱着对照学习的态度，通过他人的言语来更新自己的知识和技能，了解他人的生活智慧，从而不断完善自己。
这就好像是看电影，几乎没有哪个观众试图在荧幕前和电影人物一起高谈阔论，我们都是静观剧中人的种种经历，在默默无语中将他人的经验和体认化为我们自己的生活智慧。
3.“耐心听他人说话”是人与人相处的价值起点：
和谐的人际关系始于“倾听”，真正意义的对话建立在“倾听”的基础上。
（1）和谐的人际关系始于“倾听”。
在成长过程中，我们会遭遇各色人等，并与其中一部分人结交为友。
我们与他人在互相接纳中彼此认同，并建立起一段又一段牢固的关系，从同学关系，到朋友关系，还包括师生关系、亲子关系、恋人关系、夫妻关系、同事关系，等等。
可以说，彼此接纳是每一段和谐关系存在的前提基础，然而，彼此接纳的发生则需要我们从耐心地“侧耳倾听”开始。
我们经常会发现，一些时候，与亲密的同学或者伙伴相对而坐，即使无多言语，竟然也不会觉得尴尬，这是与我们面对一个陌生人时绝然不同的现象。
于是，一些关于“友谊”或者“亲密关系”的认识和理解也应运而生，这些理解都很相似，人们并不认为说话交流是友谊中必须存在的东西，而相互的接受、体谅和帮助反而更加重要。
朋友之间的彼此了解和互相接纳，证明嘴巴的功能并非是首位的，而耳朵的“倾听”功能反而重要得多。
耐心倾听的过程中，“听”已经不再局限于对方的话语，而涵盖了对方的表情、神态、心情的起伏、肢体语言。
“倾听”似乎上升为一种更加有趣而深入的交流层面上来了。
“耐心听他人说话”，即是开启这样一种和谐交流状态的密钥。
在我们耐心倾听他人的时候，我们接收到的信息，不止是对方的话语，还有他们通过身体信息传达出来的心灵信息。
我们正是通过各种信息综合判断他人所要表达的主题要旨，并且通过这些信息来了解他人的性情、偏好和品格。
耐心倾听他人，让我们在沉默的当机获取了更为丰富的交流信息，当然也就促成了更加积极的交流结果——一段和谐的人际关系的开始。
（2）真正意义的对话建立在倾听的基础上。
人与人之间的交流，从“听”与“说”开始，涉及到说话和倾听两种行为，并且听与说在频繁的交替中相互影响和作用。
人们总是习惯于将人际间的交流侧重到“说”上，比如用“对话”来作为“交流”的代名词，似乎“说”总是在交流过程中占据着主导地位。
于是在很多时候，当我们和父母相处、和老师同学交流的时候，我们便开始争先恐后地“表白”自己，让自己符合这种“对话”的浅层要求。
殊不知，这种没有任何来头、没有深度的“表白”恰恰拥堵了他人认识和了解我们的渠道。
我们说出嘴巴的信息，并非是最重要的，甚至不能代表真实的你我。
“说”必须以“听”为前提，从了解他人的意思和心理出发，从尊重他人的姿态做起，从接近他人、愿意聆听的目的入手，才能让自己说出口的话语具有价值，并收到我们的预期效果。
真正意义上的“对话”，并不是要让“说话”来占据主导、取代一切，而是以“倾听”来导向的，恰恰需要建立在“耐心听他人说话”的基础之上的。
我们与人交谈，与人展开一场对话，目的是获得交流、提升自我的机会。
要知道，不是每一场“对话”都需要用“辩论赛”的方式开场，并以自说自话为结束。
我们不需要在每一场“对话”中争个输赢，因为，你的急于表现，除了显示自己的自大、傲慢、不易接近以外，并不能证明你的“无所不知”。
对话理论的开山鼻祖，英国物理学家、哲学家戴维·伯姆在他的《论对话》中谈到：
“谈的本质不在乎谁输谁赢，它追求的是自由、平等、公正地进行沟通和交流。
谈话者之间互相尊重彼此的人格、观点和观念，能够形成充分的友谊感和信任。
每个人都认真倾听他人的意见和想法，每个人也都能够彻底地表达出他内心深处最真实的想法和看法。
如果要为谈话确定一个结果的话，它期待的结果是所有人从中受益，实现双赢、共赢、一赢俱赢。
”
真正意义上的对话，是一场对双方都有利的思想交流和碰撞，这种交流的起步是“耐心倾听”，而非急于言辞的表达。
与人相处的智慧和奥秘，也尽藏于“倾听”之中，只有首先做到“耐心听他人说话”，才能真正打开彼此的心门，开始一场足够和谐长远的共同相处。
4.“倾听他人”是倾听自我的延伸，有利于人们了解和发现自我，更好地成长，更幸福地生活。
印度的思想大师克里希那穆提说，我们每个人，要想获得更为幸福安宁的人生，唯有了解这整个生活的真实面貌，而要对世界形成整体的了解，便需要从了解自我、认识自我开始。
认识自我的途径，可以是倾听自己的心声，通过自我观察来了解和把握自己的情绪心理、兴趣和天赋等等。
但是，我们还有另一个重要的认识渠道，那便是通过他人来看我们自己。
在人与人、人与社会的关系中，他人和社会便是那面照见我们自己的“镜子”。
他人和社会对我们做出的各种反应、评价，都是基于对我们的认识这个基础之上的。
这面“镜子”有时候会比我们自己更加明亮，它会告知我们容易忽略的细节，还有那些我们从未遇见过的东西。
而要抓取这些关于我们自身的细节，便需要时刻在“镜”中反观自己，而通过“耐心听他人说话”，我们就能了解这些信息。
生命的历程中，我们经常在他人的话语信息中获得各种有关成长的经验技能，倾听他人是学习的重要方式。
尚不会说话的婴孩，通过耳朵学习和掌握了大人的语言；而进入学校学习的学生，也是通过课堂听讲来掌握各种知识。
人们通过倾听的内容来了解自己。
我们每个人都会静心倾听，但在相同环境中听到的结果却不尽相同，因为每个人只对自己关注的事情发生兴趣，同样是耳朵，在同一种环境中，我们却只能听见那些我们心里念想的东西。
有时候，通过对比与反思我们与其他人所听到的信息的不同，我们能得到更加“接近”自己的信息。
真正的耐心倾听他人，需要我们敞开封闭保守的心怀，并且从了解自己、接纳自己的目的出发，才能放下成见。
而只有真正听到他人心内的声音，我们才能得到他人反馈回来的真实细节。
耐心倾听他人，让我们在了解和发现自我的旅程中，更加强化了对这个世界和整个生活的整体性了解和认知。
而这些，都是有利于我们更好地成长和更为幸福地生活的。
5.“倾听彼此”是实现真正的心灵沟通的捷径。
向人诉说和倾听他人的诉说，即“倾听彼此”，是我们的生命本能，是我们生来便具有的一大爱好，更是我们一生中都不会更改的一种乐趣。
我们在与人交谈中，抒发自己的喜怒哀乐，也收听别人的心声，这样才不会觉得孤单。
我们每一个成长中的人，都会因为身边有一个乐于和我们交谈、分享忧愁与喜乐情绪的伙伴，而觉得欣慰，觉得成长的路上不再孤独。
在我们完全成熟以后，当我们作为社会一员而参与到整个世界的发展中去的时候，我们会因为更多的同事、伙伴、亲友而获得更大的力量。
我们和他人之间“倾听彼此”的行为，正是我们在成长过程中不断汲取成长力量的一大渠道。
（1）耐心听他人说话，是我们帮助身边的朋友分担其伤痛的最佳方式。
对于遭遇了挫折的人来说，无论这挫折仅是一次学习成绩失误，或者是情感伤痛，还是人生前进道路的骤然受阻，都会对人们产生不可预测的伤痕，这种伤痕需要在变成永久记忆之前尽量消除其负面影响，以使得人们能够继续燃起勇气而大胆前行。
而耐心倾听，却恰恰能帮我们化解心灵上的诸多伤痛。
在我们对朋友、师长慢慢诉说学习上难以克服的困难的时候，当我们向知心好友倾诉成长中的烦恼的时候，当我们向长辈咨询拔出泥潭的建议的时候，我们忧愁苦恼的心会随着诉说慢慢轻松起来，我们固守在心底里的关于伤痛的记忆也会渐渐稀薄起来，这便是倾诉和倾听带给我们的心灵治愈。
耐心听他人说话，有时候就像一剂良药，在不知不觉中能够治愈沉浸在伤痛中的朋友。
很多经历过生活苦难的人，都知道，胸中的忧愁有时候也能熬过时间的流逝，长久地存在，而要忘却它们的唯一办法，便是让苦痛和忧愁尽情流淌出胸怀，在对他人的诉说中才能消弭伤痛的痕迹，治愈受伤的记忆。
耐心听他人说话，正是为我们创造了治愈他人伤痛之心的契机，让我们在为他人“疗伤”的过程中，与他人达成心灵沟通的桥梁。
在信仰宗教的人那里，他们认为自己所信奉的上帝之所以神圣和伟大，正是在于上帝能够不分时间和地点、不论尊卑、不分善恶地去倾听信徒的诉说。
信徒在向上帝的诉说中表达自己的哀痛、忏悔、希冀等，上帝的“倾听”让他们受到折磨的心逐舒展和愈合，人们在诉说之后能够继续以一颗平静安详的心灵重新迎接生活。
这和我们倾听他人，并向他人诉说苦难一样，都是通过倾听彼此来获得超脱的。
（2）耐心倾听他人的快乐，是和与人分担苦难伤痛一样，对沟通彼此的心灵有着无可替代的效果。
倾听他人的伤痛，是我们互相怜悯、共同成长的一种生命体验，而倾听他人的快乐，然后为他人的快乐而喝彩和祝福，则是我们完善自己和生活，让自己享受生命、获得幸福感的一种方式。
要知道，我们总是乐于在欢快轻松的氛围中与人相处，总是希望自己的路途上开满令人欣喜的意外，因为，正是这些点滴的快乐成就了你我幸福的一生。
但是，我们在与人相处的过程中，极少会记住，我们的快乐并非根源于我们的成功。
因为，成功之后的满足感，只能为我们带来片刻的心满意足，正如一次优异的考试成绩无法代表我们此后都将取得好成绩，或者一次荣誉并不能让我们此后的每一天都获得自信满满的感觉。
为什么，我们辛苦换来的成功，仅仅只能给我们带来这么短暂的快乐效果？
因为，你我的一生，在成长道路上，都将遭遇各种各样的考验，昨天的成绩无法注解明天的结局！
在生活当中，即使我们取得再大的成就，也不一定会欣喜若狂，如果你没有朋友来一起分享这份喜悦。
要知道，我们每个人的成功，都绝不会是我们单个人努力的结果，而是许多力量的结晶。
比如我们较好的成绩，必然有着父母无微不至照料的一份努力，也会有着老师的悉心教诲和同学朋友的鼓励信任。
我们生活在这个美丽的世间，所得到的一切都是来源于一种共同的力量，而不是我们哪个人单个的力量。
所以，因为这些成功而带来的喜悦，也应当与众人分享，把它让与我们相处在一起、共同生活的亲友。
耐心听他人说话，便是我们主动去分享他人喜悦情感的一种方式，也是最佳方式。
当我们在耐心聆听他人快乐的词语的时候，当我们从他人的眉眼看到快乐蔓延的时候，当我们在他人的歌声中听见他们欢快的心灵正在飞扬的时候，我们自己也会受到这份快乐的感染。
快乐，正是在我们“倾听彼此”的过程中被无限扩大和传播，从而带给人世间它最大最美的能量波动，让我们感受到生命的幸福真谛。
6.“倾听众人”是万物生灵呼应与互养的方式。
耐心倾听他人，首先是一种打开自己、探索外界的积极姿态。
从倾听自我，到倾听他人，再到倾听众人，都是我们试图了解自身、外界及整个生命历程的尝试。
当我们静下心来，耐心听取大众的声音的时候，我们正是在践行一种合乎生命规律的成长方式。
正是在屏气凝神的聆听当中，万物生灵顺利实现着沟通，而这种沟通跨越了年龄、种族，甚至物种和生死的种种界限。
当我们温和安静地注视着对面谈话者双眼的时候，我们除了通过耳朵来收听语言之外，还能用我们的整个心声来体验和发觉对方的心声。
这是一种只有在耐心聆听当中，才能实现的人与人之间的“心灵交换”。
正如新生的婴儿，它们擅长使用自己的耳朵来聆听外界的一切声音，并在此后的成长过程中，它继续使用耳朵的听取功能来获得对于这个世界的初步了解，从而满足自己的需要一样。
我们每个人，总是在漫长的学习过程中才能掌握“语言”这门工具，并且，一些残疾者终生都未能掌握这门技能，那么，还能说，“语言”或者“嘴巴功能”是必须的么？
我们还有十足的底气，需要在与人相处的时候，非要让自己的嘴巴也好好展示炫耀一番么？
当我们试图打断他人，过多使用嘴巴，而忽视或放弃耳朵的“倾听”功能的时候，我们除了证明自己的自大之外，除了关闭起了重要的获取交流信息的大门之外，除了自行阻隔了与他人进一步建立长久亲密关系之外，别无其他结果。
在生命的发展中，我们和这地球上的每一种生命一样，都需要充分享受耳朵带来的乐趣。
如果我们在与人交往、与人共处的过程中，始终像一个还未学会说话的婴儿一样谦逊和好奇，我们能够体验更多、收获更多。
你知道么，地球上无处不在且稀疏平常的水，也能做到“耐心听他人说话”。
日本人江本胜先生用他拍摄到的美丽水结晶照片，告诉我们这样一个神奇发现：
用同样的水，一个是倾听祝福和祈祷，一个是听嘈杂愤怒、歌词不雅的重金属音乐，结果发现，接受祝福和祈祷的水结晶呈现出完美的花朵形状，而听重金属音乐的水呈现出解体的难看的结晶形状。
水能倾听各种语言，还能理解各个宗教的祈祷唱诵声：
不论是基督教、回教、犹太教，还是兴都教，水的结晶都很漂亮。
在江本胜的实验中，我们可以看到，水竟然也有倾听的能力和习惯。
那么作为生命重要组成元素的水，会因为倾听对人类产生什么影响呢？
我们知道，在人类身体的整个生长过程中，水占到了很大的比例，其中受精卵中的水重量占到了整个卵子重量的96%，新生儿体内的水占到了总体重的80%～85%，成年人占70%，65岁以上占60%，如果身体里的水下降到50%以下，我们的记忆力就会下降且患上老年痴呆症甚至死亡。
水是运输生物能量（维持振动）的唯一媒介，而振动的紊乱会引起疾病的发生，所以，如果我们体内的水如果不好，则我们的身心都会受到影响。
那么，我们如果听到外界乐观积极、美好善良的声音，那也就是我们体内的水也将接收到关于真善美的信息，进而结晶成美好健康的结晶。
这样来说，我们正是通过倾听外界真善美的音响，才获得了正面积极的生命能量。
水，不仅是人体的重要组成部分，更是万物生灵的组成部分。
作为生命之母的水，是万物生灵精神能量的传输媒介。
在江本胜先生的实验里，我们看到，感谢、关爱、快乐等正面的心绪会使水分子产生美丽的结晶；反之，仇恨、嫉妒、压力会让水分子的结晶丑陋不堪。
那么对于万物生灵来说，作为生命载体和传输载体的水，就在时时刻刻的接收信息的状态中才获得了成长发展的能量的。
耐心倾听他人，倾听大众和一切外在的世界，和水能倾听外界一样，只有让我们体内的水接收利于我们呼吸成长的信息，才能让我们的身心灵获得愉快生长的力量。
屏气凝神地侧耳倾听，就像一个即将成为父亲的男人静听妻子腹中的胎儿一样，或者是一株美丽的植物倾听自然界的优美声响而茁壮成长一样——倾听，在接收外界交流信号的同时，为我们每一个人和世间里的每一种生命获取个体的成长力量。
倾听，这种万物生灵呼应彼此、传递生命能量的终极智慧，难道不应该被我们所认同和继续承接么？
在和人相处、共同生活的时候，让我们耐心倾听他人的声音，我们最终获得的，将不仅只是一份好心情或者好人缘，还会是一份可供我们生命获取滋养的宝贵馈赠。
（二）与“耐心听他人说话”有关的名言
赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黼文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
——荀子
上天赐人以两耳两目，但只有一张口，欲使其多闻多见而少言。
——苏格拉底
只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。
——德谟克利特
言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨人，把巨人彻底打垮。
——（德）海涅
在一切使人喜悦的艺术中，说话的艺术占第一位，只有通过它才能使被习惯钝化的感官获得新的乐趣。
——（法）卢梭
当你听别人介绍情况时，最好首先耐心听，而不要急于插话。
因为话头一被打断，陈述者就不得不把旧题重复一遍。
所以那些乱插话者，甚至比发言冗长者更令人讨厌。
——（英）培根
少说话，尤其是当着比你强的、陌生的，或比你有经验的、有见解的人在座的时候，因为如果你多说了，你便同时做了两件对自己有害的事：
第一，你显示并揭发了你自己的弱点与愚蠢；第二，你失去了一个获得智慧及经验的机会。
——（德）黑格尔
所谓的“耳聪”，也就是“倾听”的意思。
——艾默生
应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。
如果他有理，你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听
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