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作文范文之平凡中的不平凡作文
平凡中的不平凡作文
【篇一：
平凡中的不平凡---读《平凡的世界》有感】
大家好，今天我想和大家分享我最难忘的一本书，我演讲的主题是
平凡中的不平凡---读《平凡的世界》有感
全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
曾获第三届茅盾文学奖。
《平凡的世界》中作者把国家大事、政治形势新一代的情感纠葛，以及黄土高原古朴的道德风尚、生活习俗都真实的描绘出来，构成了一幅中国70年代中期到80年代中期农村生活的全景画卷。
这一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。
书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。
这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。
是喜剧？
悲剧？
正剧？
也许都有一点。
在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人,平
凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。
书中给我印象最深的人物是孙少平。
这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。
从学生时代的非洲人到成年时代的揽工汉，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。
我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。
关于苦难的哲学，书中这样表达?
?
是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命?
?
他现在倒很“热爱”自己的苦难。
通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’?
?
这是一种什么样的认识啊？
每到我们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——我们可曾有过这样的认识？
就算是哪天放学是下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。
然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。
对于劳动的认识，书中这样写道：
“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。
”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。
“只有劳动才可能使人在生活中强大。
无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。
对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。
”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。
人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。
而在这期间，对于劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用。
劳动着是幸福的，无论在哪个时代。
《平凡的世界》正白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛。
它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。
只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。
正如我们考到大学的时候，在学习方面，我们没有太多的差别。
然而，经历了三、四年的大学生活之后，人与人之间的差别又是何其巨大。
宰相刘罗锅在和绅临终前对他说：
“其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。
”当我们读到这里的时候，我们都应当好好想想，我们是怎样对待劳动的。
孙少平，到底是一个什么样的人啊。
其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。
在写给妹妹孙兰香的信中充分表现了他对生活的认识：
“?
?
我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。
?
?
首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。
不要怕苦难！
如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。
?
?
如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。
有位了不起的人说过：
痛苦难道会是白受的吗？
它应该使我们伟大！
什么是平凡？
那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。
孙少平这样一个对生活的意义有着更高追求的人，又怎能称之为平凡的人。
即使是平凡，也是一个更高层次的伟大的平凡。
我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，然而我们的世界也是平凡的。
我们每一天过这平凡的生活，做着平凡的事情，演绎着一幕幕平凡的戏剧。
擦亮我们的眼睛，仔细瞧一瞧，那一位是孙少平呢？
作为一个读者，你可以有n个理由喜欢他。
比如，你可以仅仅把它当作一部长篇小说来欣赏，因为故事中的人物一个个都被描写得非常生动丰满。
再如，你可以把它当作一本是学材料来研究，因为书中的人物风俗都是有原型的。
或者，你也可以把它当作一本励志图书来阅读，因为书中的人物即使正在遭遇苦难，那也是积极向上的，是非常值得我们学习的。
如果让我总结一下自己对于这本书的感受的话，我想我会给出这样的两组词：
苦难和奋斗；平凡和伟大。
人生总有太多的苦难，不同的是有的人受苦多一些，有的人受苦少一些。
而面对苦难人们的反映也是各不相同的，有的人会屈服于命
运，有的人会坚强地斗争，但是更多的是努力战胜一些，但又因为退缩而屈服一些，这样进进退退地过完一生。
可以说是从这本书开始，我懂得了奋斗不是从前简单理解的那样“头悬梁、锥刺股”。
奋斗不仅仅是要吃苦，要受罪，奋斗更多的是一种精神上的执著，一种在黑夜里呼唤黎明、甚至明知不可为而为之的勇气和韧劲。
《平凡的世界》，这书名实在是起得太好了，有一种洗尽铅华，尘埃落尽的感觉，是一个有着丰富的人生经历的人，在经受了各种苦难的折磨之后，回头再望来时路的时候，所表现出的一种宽容。
想当初选择读这本书，也是被这书名所吸引。
日出而作，日落而息，日复一日，年复一年，这才是生活。
戏台上的情节是浓缩的，天上一天，人间一年，所以才有那么紧凑的悲欢离合，跌宕起伏。
琐碎的矛盾纠葛，你牵着我，我绊着你，剪不断，理还乱，欲说还休，这才是生活。
大起大落，大喜大悲，铭心的爱，刻骨的恨，当然存在，但普通人遇到的几率又有多大呢？
属于饮食男女的，不过是些筋头马脑，说来无聊，但却缠绕。
有喜怒哀乐，有爱恨情仇，有凌云壮志，也有颓唐消沉，这才是活生生的人，这才是生活。
百折不挠，愈战愈勇，山崩地裂不皱眉，那是神话中的英雄；现实中，纵然是强者，也难免苦痛，难免挣扎，难免有“弯”的时候，但弯而不折，生活需要的就是一个“韧”字。
所有的少年时代，总有年轻气盛、目空一切的一面。
心中有着太多地愿望要实现，对自己的人生有着太多的期许。
少年心思当拿云啊！
【篇二：
平凡作文】
让平凡开花
细品平凡，实乃非凡，简桢说：
“向着阳光，一路播撒平凡的种子，期待它们开出非凡的花儿来?
?
”
是的，每个平凡人都能酿出不平凡的人生佳酿。
周国平说：
“人是被废黜了的国王。
”诚然（显然），人人皆可成尧舜，每个人都是潜能无限的个体。
上帝创造了你，那么世界上必有一处等待你的降临。
因此，现在平凡无需担心，你令人咋舌的潜能正等待你的开启，去为世界的某片空白，涂抹靓丽的风景。
再者，严格意义上讲，伟大事业的开创全都起于不伟大的事中，真正的不平凡只能诞生于平凡。
《老子》中讲：
“潜龙勿用，见龙于田，终日乾乾，飞龙在天，亢龙有悔。
”伟人只要到达巅峰，其结果也只能是下跌。
因此，所有的“在天飞龙”必定源于“勿用之潜龙”！
明晓了为什么平凡之人可以创造非凡事业，我们才播下了平凡的花种，要让平凡开出欢欣忭悦的花儿来，还需细心的扶植和栽培。
事实上，我们中的大多数一直庸庸碌碌在红尘宦海无望奔波，自甘平凡沦落为平庸。
如今队伍庞大的“蚁族”、“穴居动物”，了无生气，不禁让人唏嘘。
为了脱此困境，浅层次上，我们要做的是自信——深刻觉知个体的无限可能。
的确，人人都是国王，可因为我们缺少了此方面的自信，我们便只能被废黜。
此外，这种自信，能够帮助我们超越所处社会与时代的困宥，真正了解为何“非凡起平凡”，而不至于被大众同化，终生无为。
深层次上，我们要保持一颗平凡的心。
不同于“自甘平凡”，这心境更多的是一个禅境，一种静默的观照，一种生命的飞跃。
一方面，这种平凡心启示着我们超越对胜利的渴望，摆脱功利的心态，静默观照生命的点滴进程。
“春来花自发，秋至叶飘零”，对种子顺时而育，不功利，不急躁，方能乘天地之正而育非凡之花。
另一方面，这种平凡心更近于佛门的透达。
它使我们熄灭了一切贪嗔痴，真正明白生命的意义——平凡也好，不平凡也罢，我的存在是为了存在，这样，我们才能在无心间成长，滋润达观的甘霖，从而开出非凡的成功之花。
平凡可以开花！
请让平凡开花！
平地筑伟业
“用书店攻占人心，让阅读永不打烊”，凭此质朴之言，台湾诚品书店在短短十几年内由平凡书屋成为业界翘楚。
守定信念默默耕耘，平地亦可筑伟业！
穿越历史的风烟，我们可以望见，世之伟男子、真丈夫，大都出身草莽，起于卑末。
且不论那斩白蛇起义的亭长刘邦，那来自小岛的拿破仑，试问我开国主席毛泽东，起初可有世代簪缨之誉？
可有万贯金铢之财？
古人有仗书剑走天下者，豪气直言：
“是英雄不问出处。
”世人不论贫富穷通，归根到底都是等值的一抔黄土，起初平凡的人，凭借着质朴的一腔执念与果决的一份决心，极有可能实现生命的突围，以“立德、立言、立身三不朽”自立丰碑一座，以平地的基础筑成超拔的伟业，永垂千古。
许多人庸庸碌碌，平平一世，不成伟业，其症结不在于他起初就平凡，而在于他没有看出、或是不会利用自己平凡之身里已有的超凡潜力。
影后张曼玉现今已被公认为“风华绝代”的最佳诠释，她的不凡之处与其说在眉目，不如说在味道。
然而如果当初，身为商场售货小妹的她没有意识到或是不自信于自己独特醇永的那种味道，并毅然从艺，从小角色起日渐打磨，我们又怎能得见日后她风姿绰约的《花样年华》，她深沉旖旎的《青蛇》？
很多时候，平地与伟岸之间仅一步之遥，从平凡的此处跨越到不平凡的彼岸，只需你的一念自信。
幽兰香百谷，而幽兰实不知其香，要成就伟业，我们需怀一颗平凡简淡之心。
杨绛老人在百岁寿辰时说：
“我没有登泰山而小天下之感，只在自己的小天地里过我平凡的生活。
”抛却浓艳喧哗，老人的生命如一匹素锦，愈是平凡清淡，愈显超凡脱俗。
是以，我们便能体悟，
缘何大师巴赫要在莱比锡默默作曲二十载，缘何爱丽斯?
门罗文风煊赫却依旧愿为平凡主妇，欲成大事者，必能俯眉低就，埋首躬耕，因为他们明白，平凡不平庸，平地筑伟业，以简淡之心击溃尘嚣蔽眼，则自是花中第一流。
聂鲁达曾在诗中说：
“明艳之花如你，凭那素淡蓓蕾亦以走到今日。
”平凡的人们，请坚信“我本非凡”，自平地铸就伟业！
于无声处起惊雷
台湾著名音乐人李宗盛在《凡人歌》里唱到：
“你我皆凡人，生在人世间。
终日奔波苦，一刻不得闲”，是的，生活中的我们，大多只是凡人一个，但千百年前，孟子却告诉我们“人皆可以为尧舜”，正如于无声处也可起惊雷，平凡的人生也能不平凡。
人生而平等，赤条条而来，赤条条而去，从生命的起点和终点来看，概莫如此。
而在起点和终点之间，每一个人的生命轨迹却大不相同，有的平凡一生，有的流芳千古，但即使一生平凡如蝼蚁般的碌碌无为者，抑或生如夏花般的建功立业者，毋庸置疑的是，在生命之初，每一个人都是平凡如赤子。
“王侯将相宁有种乎？
”生命伊始，你我皆平凡，每一个人都是一颗生命种子，日后的精彩留待各自演绎。
所以爱默生说：
“完成伟大事业的人，起初并不伟大”，确实，没有人是上帝的宠儿，也没有人是上帝的弃儿，从这个角度来看，“人皆可以为尧舜”，因为命运对我们的态度是一致的，平凡的生命孕育着同样的可能。
但平凡不是我们拒绝走向伟大的借口，而平凡更不等同于平庸。
在那个曾经激情燃烧、理想饱满的时代，伟大是一个令我们肃然起敬的词。
周总理的“为中华崛起而读书”的人生志向，温总理的“我仰望星空，它是那样辽阔而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索追随”的人生情怀，犹令我们为之振奋，为之感动。
是的，一个民族的发展与进步需要这样在平凡的大地上仰望星空、追求伟大的群体，但遗憾的是，尽管孟子告诉我们“人皆可以为尧舜”，时至今日，我们却不屑于伟大，甚至嘲讽之、怀疑之，而甘于成为一粒尘埃、一只蝼蚁。
这是一个理想幻灭的年代，也是一个伟大缺失的年代。
我们把平凡误解为平庸，习惯于自嘲自虐，我们以“屌丝”自居，以“矮穷矬”为荣，在平凡的借口下，消磨着自己的意志，消解着自己的精神，消灭着自己的青春，而伟大成为了不屑于言说，更耻于行动的事情。
“以其昏昏，使人昭昭”，对伟大的轻视、漠视像慢性毒品一样成为一种时代病。
这是对平凡的误解，正如舒婷所说：
“保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业”，平凡并非是甘于平庸，更不是拒绝伟大。
时代确实给我们带来诸多的怀疑，对成功的物质化、名利化理解，让我们对何为伟大产生了深深的疑惑，当缺乏路标指引之时，我们自然就会显得茫然不知所措。
但正如《人民日报》评论部主任卢新宁在面对即将毕业的北大学子所言：
“在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰”，而这其中，理应包括对伟大的信仰，即使平凡如你我，依然对伟大心向往之。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，如此，社会才会进步，才不会在对平凡的误解中沉沦。
人生而平凡，但人生不应平凡，既然上帝给了每一个平凡的你我一颗生命的种子，那就让它生根萌芽开花结果，不辜负生命的馈赠，不抹杀生命的精彩，给世界留下一片绿荫，洒下一路花香。
【篇三：
作文：
平凡】
作文指导
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
人皆可以为尧舜。
（《孟子》）
保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。
（舒婷）
完成伟大事业的人，起初并不伟大。
（爱默生）
要求：
选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【材料分析】
1.人皆可以为尧舜。
（《孟子》）
孟子的话是植根于“性善论”鼓励人人向善，个个都可以有所作为的,其关键是一个“不能”与“不为”的问题，也就是《梁惠王上》里面所说的“挟泰山以超北海”和“为长者折枝”的问题，只不过从与梁惠王讨论的政治问题过渡到讨论个人修养问题罢了。
意思是树立起立志向善的信心，从自己力所能及的事情做起，不断完善自己，最终成为一个有所作为的人。
每个人都可以成为尧舜那样的圣人，关键就在于你怎么做。
2.保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。
舒婷话中的“平凡的心”是指心态而不是指人生目标，意思是只要我们保持一颗良好的平凡的心态，即使手中的工作很小，那也是一份事业的起点，在点点滴滴中积累，在一步一步中学习，最终，会让平凡的心态成就不平凡的工作，完成自己追求的事业。
在平凡的的生活中保持一颗平凡的心——但不是甘于平庸的心，心平气和地为自己的生活去努力。
我们不需要害怕自己不被赏识、不被认可，只要是金子到哪儿都会发光。
平凡的心态不等于人生要平凡，更不等于个人平庸，我们要抛弃功利、拒绝浮躁、埋头苦干，用一颗淡薄的心，引导人生的航向。
3.完成伟大事业的人，起初并不伟大。
爱默生的话告诉我们：
平凡是伟大的基础，伟大是平凡的升华。
一位名人说过这样的一句话：
“万事万物之初，皆起于一，一与一相生，以至于千万。
”他的意思是：
细小平凡的事物，日积月累，可以转化成大的事物。
许多人都向往成为伟大的人物。
这是梦想，而要实现这令人神往的梦想需要的是坦然面对现状，埋头苦干，专心致志，勤勤恳恳，不畏艰难，勇于拼搏。
切不可浮躁、心急，要沉稳、踏实，一心一意地努力，甘于平凡、甘于寂寞，那令人仰慕的伟大的时刻终会到来。
【立意分析】
1.材料的三句话存在条件关系，成为尧舜是终极目标，但条件是有一颗平常心，从小事做起，经过长时间的积累，量变而为质变。
2.三句话的共同话题是：
平凡与伟大。
主要论述方向：
平凡如何才能变成伟大。
大多学生只论述平凡与伟大的关系，未能阐述平凡如何才能变成伟大。
不少同学把“平凡与伟大“的话题当文题，不能剖析“伟大”与“平凡”在材料中的具体含义，写出来的作文流于表面，不够深刻，千人一面讲伟大来自平凡，缺少个性化的表述。
3.多问几个为什么。
要思考尧舜是什么样的人？
为什么要成为那样的人，怎样才能成为那样的人？
这则材料中的平凡是什么？
具体表现是什么？
不平凡又指什么？
“起初不伟大”是什么意思？
为什么会“起初不伟大”？
4.孟子的话讲的是“能与为”的话题。
“能”，每个人的潜能是无穷的，从这个角度说，心有多大，舞台就有多大，
“为”，要想成为尧舜，除了必须有远大的目标，还要善于发现自己能量，自我要求、自我改造、自我修正，最终才能成为尧舜那样的圣贤。
5.保持平常心是成为“尧舜”的必要条件。
抛弃功利、拒绝浮躁，不在乎眼前得失是获得成功的前提。
6.获得成功的人大多会经历长时间的寂寞，被人误解，甚至死后才被认可。
所以，埋头苦干，脚踏实地，不急于求成，不急功近利，摒弃虚荣，才可能做出不平凡的业绩来。
7.在本材料三句话中，“平凡”不是终极目标而是必备条件，如果立意为就是要做一个平凡的人是偏离材料含意的。
8.对“平凡”的界定：
甘于寂寞而不甘于平庸的心态，为了达成某个目标抛开杂念，摒弃虚荣，埋头苦干，不急于求成的一颗淡薄的心。
对“不平凡”的界定：
有成就，练就了绝活，某方面小有名气，被需要，有出人意料的惊人之举，不容易（一般人做不到，令人赞叹）
【好题举例】
1.一步一个脚印走向成功2.心有多大舞台就有多大
3.沙砾也有一颗珍珠梦4.伟大始于细末
5.九层之台，起于垒土6.蚕、蛹、蝶，把蜕变交给时间
7.仰望星空更要脚踏实地8.细流也可聚成惊涛
9.雄心+平常心+耐心=成功10.卖菜大妈（有绝活）
11.非宁静无以致远12.平凡—--奋斗—--伟大
13.平芜尽处是春山14.左岸豪情，右岸谦卑
15.简约而不简单16.甘于量变，蓄势质变
17.于无声处听惊雷18.天下之事必作于细
19.点点萤光亦可熠熠生辉20.人为尧舜，皆因奋斗
21.尘埃亦可开出美丽心花22.平凡是伟大的台阶
23.没有人能一蹴而就24.平凡是起点不是终点
【作文思路】
伟大出自平凡，平凡孕育伟大；平凡不等于平庸；
平凡与伟大是相对的；在平凡的岗位也能做出不平凡的贡献；
光辉的业绩需要平凡人创造；伟人也有平凡的一面；
要善于在平凡中发现不平凡；平凡是一切伟大事业的起点；
真理往往寓于平凡的事物中。
【名言引用】
能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光。
——鲁迅
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨不做这一木一石呢？
我时常做些零碎事，就是如此。
——鲁迅
一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗颗螺丝钉。
——雷锋不以小事为轻，而后可以成大事。
——拿破仑
完成伟大事业的人，起初并不伟大。
——爱默生
于平凡中见到不平凡，就是一种启示。
——爱默生
凡在小事上对真理有轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。
——爱因斯坦
假若是个萝卜，就要力求做一个水多肉脆的好萝卜，假如是白菜，就要做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。
——杨绛
如果你不能顺着正道直路做到不平凡，可千万别为了要不平凡而去走邪门歪道。
——狄更斯
少说些漂亮话，多做些平凡的事情。
——列宁
要成就一件大事业，必须从小事做起。
——列宁
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——荀子
不会做小事的人，也做不出大事业。
——罗蒙诺索夫
没有平凡的经历，就不能产生伟大的业绩。
——左拉
把现在正做的事做好，就对永恒有了交代。
——拉瓦特
只有平凡的人生才是真正的人生。
——菲迪拉
【佳作展示】
【一类文】
让平凡开花
细品平凡，实乃非凡，简桢说：
“向着阳光，一路播撒平凡的种子，期待它们开出非凡的花儿来?
?
”
是的，每个平凡人都能酿出不平凡的人生佳酿。
周国平说：
“人是被废黜了的国王。
”诚然（显然），人人皆可成尧舜，每个人都是潜能无限的个体。
上帝创造了你，那么世界上必有一处等待你的降临。
因此，现在平凡无需担心，你令人咋舌的潜能正等待你的开启，去为世界的某片空白，涂抹靓丽的风景。
再者，严格意义上讲，伟大事业的开创全都起于不伟大的事中，真正的不平凡只能诞生于平凡。
《老子》中讲：
“潜龙勿用，见龙于田，终日乾乾，飞龙在天，亢龙有悔。
”伟人只要到达巅峰，其结果也只能是下跌。
因此，所有的“在天飞龙”必定源于“勿用之潜龙”！
明晓了为什么平凡之人可以创造非凡事业，我们才播下了平凡的花种，要让平凡开出欢欣忭悦的花儿来，还需细心的扶植和栽培。
事实上，我们中的大多数一直庸庸碌碌在红尘宦海无望奔波，自甘平凡沦落为平庸。
如今队伍庞大的“蚁族”、“穴居动物”，了无生气，不禁让人唏嘘。
为了脱此困境，浅层次上，我们要做的是自信——深刻觉知个体的无限可能。
的确，人人都是国王，可因为我们缺少了此方面的自信，我们便只能被废黜。
此外，这种自信，能够帮助我们超越所处社会与时代的困宥，真正了解为何“非凡起平凡”，而不至于被大众同化，终生无为。
深层次上，我们要保持一颗平凡的心。
不同于“自甘平凡”，这心境更多的是一个禅境，一种静默的观照，一种生命的飞跃。
一方面，这种平凡心启示着我们超越对胜利的渴望，摆脱功利的心态，静默观照生命的点滴进程。
“春来花自发，秋至叶飘零”，对种子顺时而育，不功利，不急躁，方能乘天地之正而育非凡之花。
另一方面，这种平凡心更近于佛门的透达。
它使我们熄灭了一切贪嗔痴，真正明白生命的意义——平凡也好，不平凡也罢，我的存在是为了存在，这样，我们才能在无心间成长，滋润达观的甘霖，从而开出非凡的成功之花。
平凡可以开花！
请让平凡开花！
【名师点评】
本文立意精准，观点鲜明形象，结构清晰，层次感强，呈递进式说理，思维开阔，古今引用，信手拈来，体现作者不凡的积淀，剖析说理有一定深度，但深刻性尚欠，语言的灵动性还不够，故判为一类下，64分。
平地筑伟业
“用书店攻占人心，让阅读永不打烊”，凭此质朴之言，台湾诚品书店在短短十几年内由平凡书屋成为业界翘楚。
守定信念默默耕耘，平地亦可筑伟业！
穿越历史的风烟，我们可以望见，世之伟男子、真丈夫，大都出身草莽，起于卑末。
且不论那斩白蛇起义的亭长刘邦，那来自小岛的拿破仑，试问我开国主席毛泽东，起初可有世代簪缨之誉？
可有万贯金铢之财？
古人有仗书剑走天下者，豪气直言：
“是英雄不问出处。
”世人不论贫富穷通，归根到底都是等值的一抔黄土，起初平凡的人，凭借着质朴的一腔执念与果决的一份决心，极有可能实现生命的突围，以“立德、立言、立身三不朽”自立丰碑一座，以平地的基础筑成超拔的伟业，永垂千古。
许多人庸庸碌碌，平平一世，不成伟业，其症结不在于他起初就平凡，而在于他没有看出、或是不会利用自己平凡之身里已有的超凡潜力。
影后张曼玉现今已被公认为“风华绝代”的最佳诠释，她的不凡之处与其说在眉目，不如说在味道。
然而如果当初，身为商场售货小妹的她没有意识到或是不自信于自己独特醇永的那种味道，并毅然从艺，从小角色起日渐打磨，我们又怎能得见日后她风姿绰约的《花样年华》，她深沉旖旎的《青蛇》？
很多时候，平地与伟岸之间仅一步之遥，从平凡的此处跨越到不平凡的彼岸，只需你的一念自信。
幽兰香百谷，而幽兰实不知其香，要成就伟业，我们需怀一颗平凡简淡之心。
杨绛老人在百岁寿辰时说：
“我没有登泰山而小天下之感，只在自己的小天地里过我平凡的生活。
”抛却浓艳喧哗，老人的生命如一匹素锦，愈是平凡
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