届一轮复习人教A版 书信上 学案.docx

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届一轮复习人教A版书信上学案

2019届一轮复习人教A版书信(上)学案

书信,一般有日常信件、感谢信、表扬信等,属于适用性极广泛的应用文体,可以发表议论、抒发感情、记叙事件,或者议论抒情相结合,采用多种表达方式。

选择书信文体,要注意它的格式:

由称谓、正文、敬语、落款及时间几部分组成。

称谓:

应在第一行顶格写,后加冒号,以示尊敬。

称谓应遵循长幼有序、礼貌待人的原则,选择得体的称呼。

正文:

正文是信函的主体。

可根据对象和所述内容的不同,灵活地采用不同的文笔和风格。

注意开头空两格,先写问候语,问候语要单独成行,以示礼貌。

如“你好”、“近好”、“节日好”等。

结尾:

写信人在书信结束时向对方表达致敬或祝福之类的话。

注意“此致、顺祝、祝你”等词另起一行空两格写,“敬礼、安康、身体健康”之类的话另起一行定格写。

落款及时间:

在信文的最后,写上写信人的姓名和写信日期。

署名应写在敬语后另起一行靠右位置。

一般写给领导或不太熟悉的,要署上全名以示庄重、严肃;如果写给亲朋好友,可只写名而不写姓;署名后面可酌情加启禀词,如对长辈用“奉、拜上”,对同辈用“谨启、上”等。

时间另起一行写在署名下面。

值得注意的是,采用这一形式时,一定要深思熟虑,写出有创意、与众不同的内容来。

否则,选题雷同,相互撞车,得分就不会太高了。

【2017年高考新课标全国卷Ⅰ】阅读下面的材料,根据要求写作。

据近期一项对来华留学生的调查,他们较为关注的“中国关键词”有:

一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。

请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国,写一篇文章帮助外国青年读懂中国。

要求选好关键词,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

角度示例

写作点拨

一带一路、高铁、移动支付

高铁是中国近年来基础建设的最伟大成就,移动支付惠及所有国人,一带一路将带动中国制造、技术、产业走向世界。

可从高铁和移动支付已经取得的成果、带来的影响出发,结合一带一路的重要意义,向外国青年结束中国科技发展所取得的辉煌成果及未来的美好前景。

广场舞、美丽乡村

美丽乡村不仅指自然环境,也指人文环境。

近年来,我国农村的精神文明建设和生态环境建设都取得了长足进步。

广场舞就是广大群众喜闻乐见的娱乐方式。

除了广场舞,今日农村还有很多富于创新性的娱乐活动,在为美丽乡村添彩。

这两个词由小到大,由点到面,展现乡村之美。

中华美食、食品安全

外国人对中华美食存在很多误解和偏见,可在行文时向外国青年介绍中华美食的派系,推荐《舌尖上的中国》等具有代表性的美食节目,消除他们对食品安全的担忧。

共享单车、移动支付

共享单车之所以能在中国快速发展,离不开移动支付的普及。

这两项中国互联产业的创新项目,深刻改变了国人的支付方式和出行方式。

写作时可从惠民、利民、共享的角度展现中国之大美。

一带一路、美丽乡村、高铁或移动支付

这些关键词代表中国先进理念或技术,可以展现开放包容的中国,展现中国的改革开放成就。

 

大熊猫、中华美食、长城或京剧

这些关键词是中华传统魅力象征,可以展示中华传统魅力,展现中国的五千年的特色文化。

广场舞、共享单车

这些关键词代表目前属于优缺点共存的现象,可以展示中国民众生活和新生事物,属于优缺点共存现象。

广场舞有利于锻炼身体,强身健体,但也存在扰民噪音问题。

共享单车符合低碳出行理念,为解决城市出行的“最后一公里”提供了有力支撑。

但也随之产生一系列问题,比如乱停乱放、单车被盗、私自加锁、用户私藏、改装兜售等。

要扬长避短,发挥优点,改进不足。

 

空气污染、食品安全

这些关键词代表亟待改进的问题,经济发展的同时,也要治理空气污染、保障食品安全,保护好环境,也就是说我国既要金山银山,更要绿水青山。

 #网

建议考生选取三个关键词,从正面关注国家发展,肯定国家发展中的辉煌业绩,也可以在肯定成绩的同时,指出前进中需要改进的问题,并进一步提出改进措施。

 如,我们可以从对中国悠久历史、传统文化(长城、京剧等)的介绍开始,带领外国留学生了解中国的昨天和文化魅力;再让他们读懂一带一路的历史渊源和当下意义;我们也可以带领他们或共享单车,或坐上高铁,畅游美丽乡村,或者欣赏憨态熊猫,看看大妈广场舞,品尝中华美食,或者享受移动支付,共同探讨食品安全和空气污染的全球性话题。

中国的世界世界的中国

——致外国友人唐纳德的一封信

唐纳德先生:

您好!

见字如晤,您对中国的飞速发展感到惊讶,现在,我作为您在中国的导游,就请允许我用三个关键词来为您介绍一下中国:

一是长城:

中国有句古话:

“不到长城非好汉”。

长城,是世界八大奇迹之一,是勤劳勇敢的中华民族用智慧和血汗奉献给世界的文化瑰宝。

它最早修筑于秦朝,相传是秦始皇为了抵御北方游牧民族的入侵而建造的。

后来经过历朝历代的扩建,规模达到一万里,故称为万里长城。

据说,也因此成为宇航员在外太空能够看到的唯一的地球建筑。

这让每一个中华儿女都倍感骄傲自豪。

但是,长城被中国人民崇敬,绝不仅仅因为它自身的巍峨雄伟,绵延万里;更重要的是,它是中华民族坚强不屈的精神象征。

您是个汉语通,一定听说过这样一个成语:

“众志成城”。

中国是一个爱好和平的国度,但是如果我们美丽的祖国遭受到危险,所有的中华儿女,会用自己的血肉筑起新的长城,这是长城留给我们宝贵的精神遗产。

二是美丽乡村:

如果说,长城是古老中国的象征,那么美丽乡村则是现代中国的缩影。

说到现代化,您的脑海中也许会呈现出帝国大厦的宏伟,时代广场的喧哗。

的确,这是很现代。

但这也许是你们的现代化,而绝不是中国现代化的全部。

两千年前的中国思想家孔子曾说:

“君子和而不同”。

我们走的是具有中国特色的现代化道路。

这里的中国特色,就包括美丽乡村建设。

正如你所了解的,中国有八亿多的农民。

他们绝大多数生活在乡村,把乡村建设好,就是为最大多数的中国人谋福利。

这是从物质层面而言的。

从精神层面来讲,乡村是中国人的灵魂故园,是中国人的文化之根。

在全球城市化进程中,越来越多的人从乡村走向城市,但是在午夜梦醒时分,却寻不到儿时那条清澈的小溪,看不见村口的那株合抱粗的大槐树,听不到爷爷摇着蒲扇讲的遥远的传说……因此,我们既要现代化的金山银山,更要美丽乡村的绿水青山。

你来到中国的第一站,急匆匆要看的乌镇,正是美丽乡村的代表。

三是一带一路:

前面两个都是中国的世界,“一带一路”的提出,彰显出中国作为世界的一分子所担当的责任。

圣经说:

“己所欲,施与人”。

中国提出这一理念,就是希望和世界一起共同发展,共同繁荣。

好了,就说这么多,希望您爱上“中国的世界”,更希望您能宣传“世界的中国”。

此致

敬礼!

您的朋友:

艾中华

2017年6月7日

龙之今昔,长城高铁

亲爱的外国友人:

您好!

很荣幸能够有这次机会通过写作让您进一步了解中国,但我绝不敢说此文能让您“读懂中国”。

因为中国幅员辽阔,地大物博,绝非我能凭一己之文能让您“读懂”的。

为此,我只能选取其中的两个关键词“长城”、“高铁”,为您勾勒中国的今昔。

“遥远的东方有一条龙,它的名字就叫中国”——龙,是古老的中华民族图腾,也是源远流长的中华文明印记。

在中国古代,作为军事防御重要壁垒的长城就是那条横亘东西,气吞万里的卧龙。

历朝历代劳动人民的血汗换来了长城的铜墙铁壁。

所谓长城,也就是高山之上延绵不断的城墙。

彼时的中国巨龙是静态的,用中国的古话来讲,它处于“守势”。

在古代,封建帝王想要抵御外族的入侵只能一如既往地修筑高墙。

殊不知高墙并非坚不可摧,高墙之外更有真枪实弹。

1840年,英国正是用枪炮强行打开中国市场,发动鸦片战争。

从那时起,中国开始进入长达百年的半殖民地半封建社会。

彼时的中国巨龙不仅是静态的,还是沉睡的。

这也警示我们,谨遵古制的原始军事防御方式早应被淘汰。

历经长达百年的痛定思痛,沉睡的巨龙终将觉醒,抖擞精神,腾跃而上。

在中国当代,横亘东西,气吞万里的已经不是昔日的卧龙,而是那数条极速飞驰的蛟龙——高铁。

中国新一代的工程师们,用智慧设计高铁线路,解决一个又一个技术难题;大国工匠们,利用国际一流的焊接技术,让高铁畅通无阻;中国政府,也为中国高铁的顺利修筑保驾护航。

可谓是“智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠”。

此时的中国巨龙是动态的,它处于“攻势”,即积极进取,贯通各族,发展各地之势。

中国高铁代表的更是新中国惊人的发展速度。

此时的中国蛟龙不仅是动态的,还是腾跃的。

它终于从沉睡中觉醒:

长年累月,一成不变地堆砌并不能安世济民,盘卧的巨龙长城只能成为历史的印记。

在新时期,创新思路,更新技术,合众之力的发展之道才是中国高铁的真正内涵。

腾飞的蛟龙中国高铁将会成为中国,乃至世界的一道亮丽的风景线。

古之巨龙,万里长城,思古盘卧;今之蛟龙,万里高铁,创新腾飞。

身体健康,生活美满!

来自中国的友人:

某某

2017年6月7日

(1)紧扣材料:

只要能“呈现你所认识的中国”,且能“帮助外国青年读懂中国”;

(2)选对文体:

论述类、叙述类乃至说明、抒情类的文体都可以自由选择,只要在写作中能体现所选文体的特征;

()预设对象:

“外国青年”属于泛指,考生可想象自己面向全体侃侃而谈,也可预设某一个或某一类外国青年与之对话。

优秀的文章应该有针对性地面对预设的读者写作,寻求共识乃至注意话语策略。

【2015年高考新课标全国卷Ⅰ】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。

此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情,你怎么看?

请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。

明确收信人,统一以“明华”为写信人,不得泄露个人信息。

角度示例

写作点拨

小陈的角度

①以小陈举报父亲不是不孝而是大孝为中心,剖析其举报父亲的出发点是担忧父亲的安全,是对父亲不良行为的劝诫;②以小陈举报父亲的行为坚守了正义和责任为中心,剖析其举报行为既让父亲避开了随时发生车祸的危险,也可以挽救其他无辜者的生命。

女儿举报父亲可能有悖于传统的家庭伦理,但是却坚守了作为公民的责任以及正义。

老陈的角度

①指责他的行为漠视生命、忽视家庭责任和社会责任,劝慰老陈,女儿是因为关心他才举报的;②从规则的角度立意,将小陈的遵守规则与老陈的破坏规则作对比,剖析遵守的意义和破坏的危害,或者由材料引发规则的话题,举例论证,联系材料作结。

警方及大众的角度

①为警方点赞,警方利用微博大力宣传典型事件,教育效果显著,若以此为中心行文,可以从典型社会事件引发公众关注后,提升了自身的道德以及文明程度;②批评警方不注重保护当事人的隐私,容易引发对当事人的二次伤害,做法欠妥,若以此为中心行文,可以举人肉搜索以及明星私生活曝光的影响等事例佐证;③点赞与质疑兼有,理性看待此类事件。

致陈先生的一封信

河北考生

陈先生:

您好!

您的遭遇,我在网上略有了解。

我想说,如果是我,也会如您女儿一般对您进行举报。

我这样做,不仅是因为您的所作所为违犯了交规,更是因为当您开车载着家人时,那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。

下面请允许我和您谈一谈:

人命关天,我们必须敬畏。

敬畏自我的生命,此生无悔。

古有诗云:

人生天地间,忽如远行客。

每个人都只是这天地间的暂住之客,我们的生命脆弱而短暂,无法重新来过。

正因如此,我们应该对自我的生命心怀敬畏。

我不由得想起了那个“职业是生病,业余在写作”的作家史铁生,当他说出“微笑着,去唱生活的歌谣”时,当他穷尽功力用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时,当他在《命若琴弦》中塑造千弦弹断希望不灭的盲人琴师时,陈先生,希望您能够懂得,正像诗人郭小川所说,“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚”,敬畏自我的生命,可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命,此生有责。

我们每个个体都与其他生命紧密相连,而这些与我们相关的生命,都是我们肩上的责任,我们需要对它们心怀敬畏。

看,那为了让因染病而思归故里的母亲安度晚年而辞官的潘岳挂起的官印,它提醒我们,敬畏亲人的生命;触,那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花,它告诉我们,敬畏爱人的生命;听,那卧病在床的元稹在听到挚友白居易被贬时吟出的“垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗”,它教导我们,敬畏友人的生命。

陈先生,您一定明白,只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时,我们才可以俯仰无愧,坦然前行。

敬畏与自己无关的生命,此生崇高。

鲁迅说:

“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。

”我想,如果我们可以对与自己无关的生命心存敬畏,那么我们的生命一定可以更加崇高,正像尼采说的那样:

“我的灵魂平静而明亮,宛若清晨的群山。

”如韩愈一般,为了天下苍生不受蛊惑,上《论佛骨表》,被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”;如东林学派一般,为了黎民百姓乐于樵苏,发出正直呼喊,惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”;如新东方教育科技集团一般,为了汶川同胞重振希望,捐款支教,以巨大耗费获民政部“中华慈善奖”。

陈先生,相信您十分清楚,这些人之所以值得我们敬佩,正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏,普施大爱,才让自己的生命清澈而崇高。

这红尘,太污太苦太拥挤;这人情,总浮总疏总麻木。

陈先生,您可以看到,当今时代,食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人敢扶,人们对生命的态度似乎越来越淡漠。

然而,越是在这时,我们越应该自省。

大儒张载说:

“为生民立命。

”我真诚希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头,毕竟,对每个人来说,生命都只有一次;毕竟,我们等过了无尽黑暗才睁开了双眼;毕竟,这是一个不能停留太久、又不知何时会告别的世界。

陈先生,您说呢?

明华

2015年6月7日

一封致小陈的信

河南考生

小陈:

你好!

近日从网上了解到你的事情,虽很惊讶,却很是赞同。

古人云:

“身体发肤,受之父母。

”孝亲敬长虽是传统美德,但爱的方式有很多形式。

陪父母春看万物萌生,夏看草木葱茏,秋观硕实挂枝,冬赏雾凇飞雪,自是天伦之乐,但身为子女,除了有感恩之爱以外,也应对父母负责。

责任,不是蓝天上的白云,来时潇洒飘逸,去时片刻无踪,它是万物生长不可缺少的甘露,它能约束你无知的放纵,看,那一个个喊出“我爸是XX”的子女,定知父母从事的不法勾当,定知父母为官不廉,却未出手阻挡,他们没有你的勇气与担当,终成为推父母锒铛入狱的“幕后黑手”。

爱与责任如一泓清泉,奏着潺湲的乐声奔流向前,你可以用悉心照料为它清除杂质,也可用义正言辞的言语劝导使其如“源头活水”般生生不息。

冰心说:

“爱在左,情在右,走在生命两旁,随时撒种,将这一径长途点缀得芳香弥漫,使得穿花拂叶的行人,踏着荆棘,而不觉痛苦,有泪可挥,不觉得悲凉。

”为人子女,许多人认为包容父母的过错,体谅父母言不由衷的无奈方是正道,传统思想中的“孝”已渗入我们的骨髓。

但随着时代的发展,法治社会下爱又有新意,不仅在物质与精神上满足父母的正常要求,更要敢于令父母“一心向法”。

唯有如此,才能让父母在“荆棘路”上穿花拂叶而过也不觉痛苦,这才是理智的爱,父母才不必因此小过失去与你“久相与处”的机会。

北大才女刘媛媛曾说:

“这个世界将来会是我们这一代的,不求每个人做出惊天动地的大事,只希望每个人在自己的岗位上踏实做事,理智做人。

”在其位当谋其政,即使明日天寒地冻路遥马亡,也要追求内心的正义,也要在众人不解与质疑的荒路中走出繁花锦簇的美景来。

康德有言:

“这世间最值得敬畏的便是我们高尚的道德。

”它如头顶灿烂星空,在黑夜中为我们指出一条条明路,只有坚持仰望星空的人,才能于穷冬烈风中静沐心中暖阳,我自然爱那滑翔浅底的游鱼,游过一季历史的沧桑,我自爱那寒冬腊月早开的梅花,傲骨于冰天雪地之间,坦坦荡荡无愧于时代,无愧于己。

罗素说:

“一个圆心向外延伸出多个半径,一个人就有多少种生活方式。

”无论滚滚红尘如何变幻无常,都应坚守内心的爱与责任,选择适合自己的生活方式,不为“扰攘者自冗。

明华

2015年6月7日

纵观全文,郭小川、鲁迅、尼采、张载等人的言论,以及史铁生、潘岳、荀粲、元稹、韩愈、东林学派等事例……如线串珠,使原本较为抽象的“敬畏生命”变得真切可感。

“下笔如有神”的背后必然是“读书破万卷”的知识积累,将知识化为写作素材则进一步体现了作者驾驭素材和运用素材的能力。

第二封书信,文章突出的亮点是名言警句的合理运用和论证的深入。

文章开篇点明自己的立场——为小陈的生命点赞。

接着,借古人“身体发肤,受之父母”的言论引出尊重长辈的方式,并借此说明小陈的行为体现了她对父母的爱与责任。

随后,作者从子女对父母的爱与责任、现代社会提倡的孝和个人心中的道德律三个方面说理。

并分别引用冰心、北大才女刘媛媛和康德的名言,为自己的说理护航加码,让自己的论证充满说服力,结尾处引用罗素的名言再次点明主题——爱与责任。

全文结构层层递进,论证丝丝入扣,不失为考查作文典范。

#网

【2014年高考新课标全国卷Ⅰ】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。

规则是,双方队员两两对决,同时相向而行,走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜负。

因此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一样,尽力使对方落下桥,自己通过。

不过,今年预赛中出现了新情况:

有一组比赛,双方选手相遇时,互相抱住,转身换位,全都顺利过了桥。

这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。

事后,相关的思考还在继续。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

角度示例

写作点拨

学生的角度

①合作带来双赢。

可从历史或现实中选取典型事例,以对比论证的方式展开全文,比如选择三国时期吴蜀联盟共同抗曹的材料;②立意创新:

困守规则不如大胆突破;③立意翻新:

规则就是用来打破的。

裁判的角度

①不守规则不成游戏,无规矩不成方圆。

可以以遵守规则为中心行文,从正面谈遵守规则的重要性,也可从反面谈不遵守规则的后果及影响。

如中国式过马路、中国式旅游等;②缺乏规则意识,意味着漠视公平竞争。

以此为中心行文,可以选择现实生活中的事例进行佐证;③有规则才能有自由,生活中亦不乏此例。

综合角度

①与其指责人们违背规则,不如努力完善规则。

就材料而言,双方队员之所以出现有争议的做法,说明其规则还是有漏洞的;②规则既要遵守,但是也要允许质疑、挑战和推动,规则需要突破和完善,社会的进步正是需要这一点。

此类为推动社会进步及人类认识的事例很多,如伽利略、哥白尼等等抗击原有宗教秩序和认知系统。

其面对社会固有规则从盲目信任到怀疑到推出新知,为个人挑战规则而推动社会进步发声。

你们想的不是他们想的

——致换位选手的一封信

亲爱的选手:

你们好!

我看了你们对比赛的描述,也明白了你们的想法。

你们想通过合作的方式,达到共赢的目的。

你们的行为是友爱的,也是善良的。

但你们没有读懂竞技体育背后的竞技精神。

你们想的不是你们的对手想的。

你们的对手想的是在赛场上一展雄风,比个高下,论个输赢,以此来展现自己的实力,找出自己与其他参赛者的差距。

林丹与李宗伟是羽坛两员神将,他们心中想的都是如何提升自己的球技,如何展现自己的价值,如何击败对手,从而赢得那份属于自己的胜利和荣耀。

你们想的不是观众想的。

观众们花费金钱、时间,想看的是参赛者拼劲全力的大战。

他们渴望享受视觉的盛宴,想见证一下奇迹和伟大的时刻。

他们不愿意看一场双方故意“放水”的比赛。

2012年伦敦奥运会羽毛球赛场,女双选手们消极比赛,扫了观众的兴,败了观众的致,让观众一个个失望地离开看台,因为他们没有在其中看到让人为之热血沸腾的体育竞技精神。

你们想的不是裁判们想的。

运动员积极比赛也好,消极比赛也罢,裁判始终要尽职尽责地裁决每一个动作与结果。

他们以规则为纲,想用自己的公平裁定,为未来每一场充满激情与活力的比赛护航。

换个角度想想,如果你是裁判,愿意浪费精力去裁定一场无视规则、没有胜负的比赛吗?

你们想的不是组织者想的。

组织者动用大量的物力、人力、财力来举办比赛,为的是记录新的成绩,检验运动员的专业水平,满足观众为体育活动和竞技精神摇旗呐喊的需求。

他们辛苦地付出,却一无所获。

他们一定会失望,甚至愤怒。

你们的所作所为有你们的道理,但是,你们没有考虑过以上这些人的想法。

有时候,我们需要换位思考,这样,我们才能准确判断自己做的是否正确。

如果你们积极地比赛,证明了自己的实力,满足了观众的观赛欲望,认同了裁判的裁决,回报了赛事组织者的辛劳,或许,你们会发现,这比你们二人都获得胜利更有价值。

你们想的不是他们想的,他们想的你们应该去想想。

换位思考,结果会更美好。

愿你们积极比赛,取得优异成绩。

热爱你们的观众2014.6.7

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