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呼兰河传

童年生活

《社戏》．

1、内容与主题

《社戏》通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历，刻画了一群农家少年的形象赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德。

表现作者热爱劳动人民的思想感情。

2、人物形象

双喜——聪明、热情、机灵、聪明能干。

阿发——憨厚无私。

桂生——机灵勤快。

六一公公——只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，这是劳动人民珍爱劳动成果的本色；他又亲自给“我”送罗汉豆，又表明他的淳朴，好客。

3、品读赏析，景物描写。

①去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的？

讨论归纳：

嗅觉：

（清香、水气）视觉：

（淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的）

听觉：

（似乎听到了歌吹）想象：

（……几点火，料想便是戏台）

②、这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？

表现了“我”什么样的心情？

作者借助“我”，一路上领略了江南水乡的夜景。

这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。

写连山，以动写静；写笛声，以声传情；写渔火，由远及近。

这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。

同时也表现了我急欲看到社戏的急切心情。

③体验反思：

戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：

“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢？

“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。

对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。

《从百草园到三味书屋》

一、内容与主题

《从百草园到三味书屋》一文通过对百草园的自由欢乐的乐园生活和三味书屋学习生活的回忆，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐生活的心理，通过比照，说明了封建教育方法、内容对儿童天性的束缚。

采用对比的手法。

二、课文分析

1.第1自然段中有一个词告诉了我们百草园在作者心中的地位，是哪个词？

——“乐园”。

2.那第一段在文中具有怎样的作用？

——领起下文的作用，统领文章前8个自然段。

3.第1自然段中说“其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园”，“似乎”表示猜测，“确凿”又表示肯定，作者用两个互相矛盾的词叠在一起使用，如何理解？

——在这里其实并不矛盾。

“确凿”表示肯定，肯定园中除了野草没有什么动人之处；“似乎”又对“确凿”的断定表示有些犹豫，犹豫的是：

在今人（大人）看来，那时的百草园确实没有什么动人之处，虽然我那时却把它当成乐园。

4.百草园里有什么，让作者把它当成“乐园”呢？

——【1】有趣的事物：

①菜畦-碧绿②石井栏-光滑③皂荚树-高大④桑葚-紫红。

由低到高-静物；①鸣蝉-长吟②黄蜂-肥胖、伏③云雀-窜。

由高到低-动物。

以上两个“不必说”是由静到动，从整体上写出了作者对百草园的印象：

从静物到动物都充满了乐趣。

——分析“伏（在菜花上）”，换成“趴”好不好？

——不好。

“伏”写出了黄蜂的轻盈，敏捷，是那样可爱；“趴”则显得笨拙。

泥墙根一带的无限趣味：

（局部上）

①油蛉、蟋蟀：

低唱、弹琴（拟人）（形象生动地写出了油蛉和蟋蟀的可爱）

②蜈蚣-遇见；斑蝥-喷雾。

——蜈蚣的趣味何在？

——这里用了“遇见”，不是看见。

“遇见”有种老友偶然相遇的欣喜，看见则没有这种感受。

以上写的是动物；

③何首乌、木莲：

缠络，臃肿

④覆盆子：

像…小球，又酸又甜，色味比桑葚好得远（对比）

以上写的是植物（静物）；

这一部分是对百草园的局部描写，是按由动到静的顺序写的。

第二自然段从整体上是由整体到局部的顺序，写了“我”对百草园里的一切都那么好奇的心理。

这一段的描写，有声，有色，有形，有味，调动人的视觉、听觉、味觉、触觉等多种感觉器官，让读者立体化地感受到了百草园的趣味所在。

堪称写景典范。

——【2】迷人的传说：

①第3自然段有什么作用？

——过渡段，承上启下的作用。

②这段故事有什么作用？

——给百草园增添了神秘感，丰富了百草园作为儿童乐园的乐趣。

③和第2自然段相比，第3段出现的事物在数量上有什么特点？

为什么这么写？

——第2段出现的事物特别多，特别密集，作者几乎是如数家珍，滔滔不绝。

而第3段只写了一件事，就是美女蛇的事。

这样，这段故事讲起来就会舒缓一些，使得本来就很迷人的故事更显神秘，给百草园增添了神秘感。

——【3】快乐的游戏：

冬天捕鸟。

注意：

动作的形象性。

〖解题方略〗从语言角度赏析这段话：

这段文字使用了“扫、支、撒、系、牵、拉、罩”等动词，准确生动，形象真切地表现了捕鸟的过程。

——【4】天真的幻想：

想找到人形的何首乌；想得到故事中老和尚那样的飞蜈蚣——憧憬的快乐

5、指定学生朗读第9段，引导学生进行分析。

①三个“也许是因为……”的内容是什么？

表达了什么意思？

明确：

这三个分句构成一组排比句，其内容都是在百草园中一些不“规范”的行为，以此来推测离开百草园的原因。

表现了儿童觉得被送进书塾是遭到了惩罚的心理。

②这一段字里行间流露了一种什么感情？

明确：

这一段用猜测、疑问和无可奈何的语气，表达了童年的鲁迅告别百草园时既无奈又恋恋不舍的感情。

分析第二部分

1.和百草园的生机勃勃，趣味无限相比，你觉得三味书屋有什么不同？

——三味书屋有一种特别严肃的气氛。

①从三味书屋的陈设看出来，简单而有规矩。

②行为礼貌上有规矩,要拜孔子和先。

③只准读书，不能做与读书无关的事。

④有罚跪的规则和打人的戒尺。

2.三味书屋的主人是什么样的人？

根据课文来说一说。

（1）严厉。

①听说他的私塾是最严厉的②不许问“怪哉”虫之类的事③不许到后园去玩

（2）可敬。

①极方正，质朴，博学②和蔼地答礼③开始对“我”很严厉，后来却好起来④有罚跪的规则和戒尺，但不常用⑤喜读书

3.“我”在三味书屋中做了什么？

——①读书②溜至后园玩③趁老师不注意画画

4.孩子们做这些事有趣吗？

趣味分别在哪里？

有。

（1）在后园孩子们玩耍，①折腊梅②寻蝉蜕③捉了苍蝇喂蚂蚁，都很有趣味；

（2）趁老师读书入神画画，“于我们是很相宜的”，自然有趣味；

（3）读书更有趣味，孩子们读书不是抑扬顿挫，而是“放开喉咙”，有口无心地瞎读。

5.孩子们和老师都读书，为什么老师读的就有标点符号，而孩子们读的就没有？

——老师懂得文章的意思，自然能断句，孩子们不懂，不会断句，就一连气的读下去，写出了孩子读书的有趣场面。

三、思考问题

1.你怎样理解本文的标题？

你认为百草园之“乐”和三味书屋之“乐“有什么异同？

这两者之间又有着怎样的联系？

①本文的标题提示了文章是以空间转移为线索和顺序的。

②相同之乐：

都是儿童之乐，都表现了儿童对新鲜事物的好奇、对草木虫鸟的独特感受、对有本事的人（老和尚、先生）的单纯崇拜、对自由欢乐的追求（不愿离开百草园、溜到书屋后园玩、上课画画等）、对成人世界的无知（疑心老师读的是极好的文章、对先生不给讲怪哉虫的原因的猜测、对自己被送入书塾的猜测）。

不同之乐：

百草园是充满着生机与活力的乐土，三味书屋是严肃凝重的学堂；百草园之乐源于自然的恩赐，三味书屋之乐源于对知识与快乐的追求；百草园生活可谓“快乐无极限”，三味书屋里只能暂借片刻逍遥；百草园里有朴素的自然情趣，三味书屋里有于平淡中开掘的美好情调。

③这两者之间是统一和谐的关系，贯穿全文的，是甜美欢乐的回忆，是对自然的爱和对知识的追求，是一颗天真调皮的童心，这是这篇散文的意境美和蕴味美之所在。

2.怎样理解作者在文中对于百草园和三味书屋所表现出来的感情？

——对百草园热爱与留恋，对三味书屋怀着无比的新奇。

《月迹》

一、内容和中心

《月迹》记叙了一家几个孩童中秋夜追寻月亮的过程，描绘了皎洁的月色和到处映现月亮的景象，表现了孩童奇特敏锐的想象，为共同拥有美好事物而满足的可贵的心灵世界。

写作特点：

①线索清晰　②富于童趣　③立意丰富而深刻

二、内容解析

1、课文开头写“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉满足？

”而结尾却说“大家都觉得满足了”，这是为什么？

　　　明确：

1、不满足――在孩子的眼睛里，世界上的万事万物都是那么新鲜好玩，发生的任何现象他们都充满了好奇，他们的心里有无数个为什么，总想打破沙锅问到底，所以对孩子来说，他们总是“不觉满足”的。

满足――孩子们在寻月的过程中得到了满足，寻找月亮，其实也是在寻找梦想和希望。

找到了月亮，也就有了希望，心里便踏实了，满足了。

2、如何理解“我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗？

”这句话？

　一轮圆月衬着无边无际的天空，像一枚小小的印章盖在书本上，既然月亮属于我们每一个人的，那无垠的天空也是属于我们的了。

“那月亮不是我们按在天空上的印章吗？

”很有诗意的回答，运用比喻的修辞，长天为纸月为印，形象贴切，表明天空是我们的作品，天空是我们的财富，我们是天空的主人，我们拥有天空，我们拥有宇宙

3、寻月过程中孩童心理的发展变化过程表现了什么？

　寻月过程中孩童心理的发展变化过程：

镜中月亮由圆而亏而消失，大家都很“失望”。

――听说月中有树有人，三妹和月中嫦娥一样漂亮，三妹便觉得月亮仅属于她，大家由“羡慕”而“嫉妒”，不由得“争执了起来”。

――听奶奶说“月亮是每个人的，它并没有走”，大家“越发觉得奇了”。

――河中寻月，瞳中见月，“原来月亮竟是这么多的”，一番议论之后，大家“都觉得满足”。

　　这个心理过程表现了孩童渴望了解外界事物的强烈好奇心理，因一时不能了解而产生的失望之情恰恰反衬了这种好奇心；也表现了孩童的争强好胜之心，因不能拥有月亮而产生的嫉妒和争执，也恰恰反衬了这种争强好胜之心；最后认识到月亮“是属于我们的，每个人的”，“都觉得满足”，没有任何一个人想独占月亮，只要大家都拥有就好，表现了童心的纯洁美好；“来了困意”后，大家“相依相偎地甜甜地睡了一会儿”，更表明孩童们之间本没有任何隔阂，弟兄姐妹一家亲。

4、奶奶是个什么样的人物形象？

这个形象在文中有什么作用？

　奶奶了解、爱护并有意于发展孩子的童心童真，孩子们在院子里盼着月亮，讲故事的奶奶其实也在关注着月亮。

是她首先提醒“月亮出来了”，让孩子们看月亮；月亮消失后，是奶奶要求孩子们“快出去寻月吧”；是奶奶告诉孩子们月亮里有桂树，有嫦娥，给了孩子们许多闻所未闻的知识；当孩子们为月亮而“争执”时，是奶奶给每人倒一杯酒，让孩子们知道每个人都有一个月亮，这简直是一个非凡的创意；最后还是奶奶让孩子们从院内寻到院外，见到了水中之月，又不由得见到了瞳中之月。

奶奶了解童心，自身对生活也充满了热情，甚至自身也童心未泯；奶奶又是一个高明的教育家，注重引导孩子关注外界，探索自然，注重调解孩子之间的矛盾纠纷，并把孩子心灵不断带进新的高尚境地。

没有奶奶这个形象，就没有孩童的寻月、议月，就没有孩童心灵的升华。

5、这篇文章与传统的吟咏月亮的诗文在思想感情上有什么显著的不同？

　传统的吟咏月亮的诗文，常以月亮的圆缺比拟人世的盛衰，抒发伤感乱离、期盼团聚的思想感情，因而常写的题材是闺妇思夫、征人思妇、游子思乡、家人思亲、分离思合等等。

由于以日为阳，以月为阴，因而吟咏月亮的诗文一般缺乏阳刚之气，即使是豪放之作，也难免伤感之情。

本文的不同之处，首先在于不是离人赏月，而是中秋之夜弟兄姐妹团聚，且在祖辈指引下共赏月；第二，作品的基调是温馨、融洽、热烈、追寻、向上，而不是伤感、悲凉；第三，作品有意识地把赏月与孩童们的成长结合起来，随着寻月的进程，孩童们的认知在发展，心灵在升华。

这一切，都使得文章有一新之感，不落窠臼。

6、这篇文章的语言和您其他的作品相比较，有什么特别之处吗？

　这篇文章语言的最大特色就是富于童趣，有一股浓厚的孩童生活气息。

写孩童寻月，写孩童眼里的月亮，一切就着孩童的言行、感受和心理来写。

在孩童们那里，月亮运行“是长了腿的”；面对穿衣镜里的圆月，“都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气吹跑了呢”；看到桂树上“累累的骨朵儿”，“疑心这骨朵儿是繁星儿变的”；三妹因为和嫦娥一样漂亮，就认为自己就是嫦娥，就是月亮的主人，“月亮是属于我的了”；议论月亮时，“月亮是我所要的”，以一个“要”字表示对月亮的爱，“月亮是个好”，直接把月亮与好相联系；而最后，拥有月亮和天空，如此之大的口气，也只有“不知天高地厚”的孩童才讲得出。

三、小组结　

《月迹》描述了三幅具有诗意的画面：

一是孩子们在屋中盼月；二是在庭中望月；三是在河岸边寻月。

在这宁静甜美的形象画面中透露出孩子们真挚、纯洁、天真而富有幻想的情趣，表达出对美好事物的热烈憧憬与向往。

四、补充与月相关的诗文。

①小时不识月，呼作白玉盘。

②床前明月光，疑是地上霜。

③举杯邀明月，对影成三人。

④人攀明月不可得，月行却与人相随。

⑤今人不见古时月，今月曾照古时人。

⑥斫却月中桂，清光应更多。

⑦江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。

⑧海上生明月，天涯共此时

⑨明月几时有？

把酒问青天。

⑩人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

四．《呼兰河传》

一、内容与中心

本文回忆童年在祖父后花园的无拘无束的自由生活，表现了亲近大自然万物，亲近小生命的幸福与快乐，寄托了作者对故乡的怀念，对自由纯真的生活的向往。

本文语言清新活泼，笔触所至，皆有灵气。

她笔下的园子让我们想到了鲁迅笔下的百草园，都是自由的天地。

二、课文分析

1．第28段体会11个“就”的妙用。

这一段使用了十一个“就“字，可是读起来一点也不显得罗嗦，反而有独特的味道，说说它们对表达思想感情有什么样的作用。

前三个“就”，表示强调语气；后八个“就”表示自由自在，不加任何约束。

这十一个“就”，非常有表现力，语气轻松，一气呵成，形象而有力地表现了一切都在自由地生长。

为“我”的童年生活提供了自由自在的生长环境，体现我自由自在、天真烂漫的情感

2．在“我”的眼里，祖父是一个怎样的人?

提示：

可以从以下语句体会祖父的形象：

“祖父一天都在后园里边。

”

“因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的头’来铲。

”

“祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我·．“祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听……”

“祖父浇菜，我也抢过来浇……”

归纳：

从以上语句可以看出，祖父在“我”的眼里，是;个热爱生活、热爱劳动，对“我”非常宽容、慈爱、谆谆教诲、平易近人懂得尊重孩子天性的老人。

3．体会课文中充满童趣的景物描写。

（1）“蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。

”

（用儿童的眼光来观察，辨别颜色、形状、声响，呈现出来的是景物的本来面目，相对花而言，动的昆虫更容易引发儿童的兴趣。

因而平实贴切，充满孩子的欢愉和真挚。

）

（2）写小白菜的生长：

“小白菜长得非常之快，没有几天就冒了芽了，一转眼就可以拔下来吃了”。

（用语明快朴素）

写蝴蝶飞舞：

“它们是从谁家来的，又飞到谁家去？

太阳也不知道。

”

（自言自语，充满孩子气。

）

五、《给我的孩子们》

一、全文的两种基本的感情基调是什么？

明确：

一种是对孩童率真、自然、童趣的憧憬和向往。

一种是对孩子们长大后将失去童心的淡淡的哀愁。

两个词语是：

憧憬、悲哀。

（一）话题理解：

1、以“丰子恺眼中的孩子”为话题说几句话来阐述你对文章的理解。

（结合文章具体内容，注意人称的运用）

举例：

丰子恺眼中的孩子是自然的，真实的。

比如瞻瞻，小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，他都会哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。

2、以“孩子们眼中的大人”为话题说几句话来阐述你对文章的理解。

讲述：

有位父亲带三岁的孩子逛商场，让他在地上走，可孩子拼命地大哭，父亲蹲下来才明白，孩子看到的是一个多么恐怖的世界，在孩子眼前只看见到处都是人们的腿在来来来往往地晃动，看不见一张笑脸，于是他决定无论多累，都要把孩子骑在肩上。

看来我们只有用心理换位法，才能理解儿童的率真世界。

举例：

孩子们眼中的大人是没有生气的动物，因为他们会终日闷闷地坐在窗下做事。

3、以“丰子恺眼中的大人”为话题说几句话来阐述你对文章的理解。

举例：

丰子恺眼中的大人是没有出肺肝相示的，以自己为例说明人与人之间没有了“彻底的真实和纯洁”作者特别写到自己为了谋生而到上海上课，这些都看作是为了生存而不得不做的“无聊”的事，而孩子们的生活才是真的生活。

二．分析课文

1、写了哪些表现孩子们天真可爱的趣事？

瞻瞻：

花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。

抱泥人，喂泥人。

模仿爸爸用小刀裁开了线装书……

阿宝：

给凳子穿鞋子。

软软：

摆弄爸爸的羊毫笔。

2．文中除了写了很多表现孩子们天真可爱的趣事，还写了什么？

还抒发了失去童真的悲哀

哪些段落抒发了这种失去童真的悲哀呢？

导致人们失去童真的又是什么呢？

§1，§8—11世俗生活，社会风气，教育弊端

三、加深对文章的理解　　

1．这是何等可佩服的真率，自然，与热情！

大人间的所谓“沉默”，“含蓄”，“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的，病的，伪的！

如：

为什么说“大人”的“沉默”，“含蓄”，“深刻”等美德，“全是不自然的，病的，伪的”？

——因为大人们已经被世俗改变，失去了率真，这一切都是装出来的，而不是发自内心的自然表现。

2．孩子们！

你们真果抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感谢的时候，我的悲哀来了！

如：

为什么孩子们抱怨，“我”倒喜欢，孩子们感谢，我倒悲哀呢？

——孩子抱怨，说明孩子们还率真，所以“我”喜欢；孩子们感谢时，说明孩子们已经被世俗改变，失去了率真，所以“我”悲哀。

3．我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩，顺从，妥协，屈服起来，到像绵羊的地步。

我自己也是如此。

“后之视今，亦犹今之视昔”，你们不久也要走这条路呢！

如：

为什么说孩子们“不久也要走这条路”呢？

——世俗的力量太强大，终究要被世俗改变；作者这样说是激愤之词，是希望孩子们能够不被世俗改变。

4眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩，顺从，妥协，屈服起来，到像绵羊的地步。

我自己也是如此。

“后之视今，亦犹今之视昔”，你们不久也要走这条路呢！

如：

为什么说孩子们“不久也要走这条路”呢？

——世俗的力量太强大，终究要被世俗改变；作者这样说是激愤之词，是希望孩子们能够不被世俗改变。

伟大的人民教育家陶行知先生说过：

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”

5要小结本文内容。

作者关怀孩子们的心灵健康，赞扬孩子的率真自然，对纯真人性在成长中被世俗生活磨灭，表现出极大的哀痛。

作者讴歌人的童年，表现出对真善美的向往。

（一）

一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。

母亲送出来吩咐"要小心"的时候，我们已经（）（摇荡点撑）开船，在桥石上一（）（碰击磕撞），退后几尺，即又上前出了桥。

于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田里的河流中，飞一般径向赵庄前进了。

两岸豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。

淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。

他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。

那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。

过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。

8、文段中两处空白处依次填　　　　　、　　　　　。

（2分）

9、第一自然段的表达方式属于（　　）（2分）

Ａ、记叙　　Ｂ、描写　　Ｃ、议论　　Ｄ、抒情

10、小朋友们撑船的动作，既说明了　　　　　　　　　　，又体现了。

（2分）

11、二、三两段从哪四个方面写“我”的感受？

（3分）

12、选文的第二段写了看戏途中的景物，请摘出相关的句子：

（2分）

所见：

________________________________________________________________

所闻：

________________________________________________________________

13、第三段主要写“我”的感受，表现“我”感受的句子是　　　　　　　　　　　　　，使社戏显得“未见其形，　　　　　　　　　”，充满了诱惑力。

（2分）

14、“但我还以为船慢”一句衬托了“我”的心情。

（1分）

15、作者巧用照应，使文章浑然一体，文段中“左右都是碧绿的豆麦田地的河流”与下文照应；“飞一般径向赵庄前进”与下文照应。

（4分）

16、选文的前三段中各有一句写“我”的心理活动，请从下面选出一个适合“我”心理的词语填在横线上：

（3分）

第一处：

___________（活泼轻松沉重平静）

第二处：

__________（急切焦虑兴奋无所谓）

第三处：

__________（惘然陶醉平静激动）

17、用一句话概括这几段文字所写的内容。

（2分）

18、给以上文字拟一个四字标题：

　　　　　　　　　　　。

（2分）

（一）

①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。

一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。

母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。

于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。

②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。

淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。

他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

③那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

④那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。

那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草地呢。

过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。

5．请从第①段中找出描写少年朋友们开船动作的动词，这些传神的动作描写，表现了少年朋友们。

（3分）

6．文中写了“我”看戏前的心理变化，试依次写出这种变化（每种变化限用两字）。

→→（3分）

7．第②段中“跑”照应了第一段中的“”字。

（2分）

8．第②段写景充满诗情画意。

从触觉来写的句子是“”。

从嗅觉写的句子是“”。

本段写景的作用是。

（3分）

9．第②段中画线的句子用了的修辞手法，其作用是。

（2分）

10．第②段中写到“似乎听到歌吹了”，“我”真听见了吗?

为什么?

谈谈你的看法。

（3分）

______________

11．结合上下文，第③段中的“自失”可以理解为，这种感受与“社戏”