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医古文自学考试大纲
高纲1073
江苏省高等教育自学考试大纲
02976 医古文
(一)
南京中医药大学编
江苏省高等教育自学考试委员会办公室
、课程性质与设置目的
医古文课程是学习中药学专业的基础课程,是全国高等教育自学考试中药学专业的专业课程,设置本门课程的目的是为培养自学应考者阅读古代医药学著作的能力。
医古文考试也将着重检验自学应考者阅读古代医药学著作的能力。
本课程的基本要求,是使具有高中毕业语文水平的自学应考者掌握1200个以上常用词语及其主要义项、古汉语基础知识以及标点与语译的基本技能,能够借助工具书比较顺利地阅读中医药古籍,以便发掘其中的精华,提高医药学水平与学术素养。
本课程是学习中药学专业其它课程的基础。
本课程紧密围绕阅读能力的培养这一根本目的,主要由两部分内容构成:
一是文选。
选注与医药相关的古文四十篇。
通过文选的学习,使学生熟悉掌握古代语言的常用词汇、语言规律和修辞表达方式,从而积累古代语言材料,增强感性认识。
二是基础知识。
系统介绍古代汉语的基础知识及古代文化的有关常识,使学生在通过文选学习有了一定感性认识的基础上,提高对古代汉语的理性认识,掌握古代汉语的规律和文化常识,并学会运用规律来指导阅读古典医籍,提高阅读能力。
、课程内容与考核目标
上编文选
一、学习目的和要求
通过本编的学习,熟读并理解全部文章,熟悉、掌握古代语言的常用词汇、语言规律和修辞表达方式。
积累1200个以上的常用词语及其主要义项,包括实词和成语典故的意义、常用虚词的作用及其相应的意义,尤应注意古今意义不同的实词、同形词以及偏义复词和一词多义的现象。
掌握借字与本字、古字与今字、异体字与正体字的对应关系,掌握常见固定结构的语译规律,掌握词类活用、古汉语的特殊语序和常用虚词。
二、考试内容与考核要求
共四十篇。
所设栏目有“词语”(包括通假字、古今字、异体字以及虚词、固定结构等)、“语序”、“今译”与“其它”。
从课文的实际出发,有些篇目并非各栏皆备。
凡栏目所收内容均属应当掌握的要点。
各栏所收均以在该文中出现的先后为序。
凡所收词语为单音词者,为明确所指,在该单音词的前或后加括弧引出其上下几字。
含义或用法相同的词语,前文已出,后文一般不再赘引,但应考者仍须掌握。
(一)秦医缓和
[词语]
1.晉(侯)2.(大)厉3.被(发)4.搏膺5.(而)踊6.(公)觉7.(不食)新8.(公)疾病9.二豎子10.为(之礼)11.归(之)12.(欲)麦13.馈人14.示(而)15.张16.如廁17.(有)晨18.(出)诸19.(是)谓20.慆堙(心耳)21.(乃)忘22.琴瑟23.发(为)24.征(为)25.
序(为)26.淫(生六疾)27.(为)菑28.(不)时29.(无)阙30.荣(其)31.图恤32.社稷33.(谷之)飞34.厚(其礼)
[语序]
1.主是谓2.是以
[今译]
1.晉侯梦大厉,被发及地,搏膺而踊,曰:
“杀余孙,不义。
余得请于帝矣!
”
2.六月丙午,晉侯欲麦,使甸人献麦,馈人为之。
召桑田巫,示而杀之。
将食,张,如廁,陷而卒。
3.疾不可为也,是谓近女室,疾如蛊。
非鬼非食,惑以丧志。
良臣将死,天命不祐。
4.和闻之,国之大臣,荣其宠禄,任其大节。
有菑禍兴,而无改焉,必受其咎。
[其它]
若……何
二、扁鹊传
[词语]
1.少时2.奇(之)3.谨(遇)4.遇(之)5.閒(与)6.(传)与7.(与)公8.毋(泄)9.上池之水10.悉(取)11.殆(非人)12.以(其言)13.垣(一方)14.一(方)15.或(在齐)16.当(晋昭公时)17.专(国事)18.(皆)惧19.(血脉)治20.而(何怪)21.(必)閒22.居(二日半)23.(治)穰24.(暴)蹷25.何如26.收(乎)27.(未)能28.(未)尝29.生(之)30.得无31.诞(之)32.(诞)之33.因(五藏之输)34.(之)输35.诀(脉)36.搦(髓脑)37.(揲)荒38.爪(幕)39.(爪)幕40.湔浣41.漱涤42.易(形)43.曾(不可以)44.咳(婴)45.终日46.以管窥天47.(以)郄48.(视)文49.写(形)50.见(于)51.(不)瞚52.挢(然)53.窃(闻)54.弃捐填沟壑55.(不得)反56.(未)卒57.因(嘘唏)58.服臆59.(流)涕60.(长)潸61.忽忽62.厉(针)63.(以)取64.更(熨)65.更(适)66.但(服汤)67.(复)故68.客(之)69.腠理70.寡人71.左右72.好(利)73.(退)走74.(问其)故75.司命76.(体)病77.(逃)去78.使(圣人)79.(得)蚤80.(可)已81.(所)病82.(不能)适83.阴阳84.(阴阳)并85.(形)羸86.重(难治)87.贵(妇人)88.带下医89.伎(不如)90.由(扁鹊)
[语序]
1.何怪2.中庶子喜方者3.何以
[今译]
1.扁鹊曰:
“血脉治也,而何怪?
昔秦穆公尝如此,七日而寤。
今主君之病与之同,不出三日必閒。
”居二日半,简子寤。
2.先生之方能若是,则太子可生也;不能若是,而欲生之,曾不可以告咳婴之儿!
3.窃闻高义之日久矣,然未尝得拜谒于前也。
先生过小国,幸而举之,偏国寡臣幸甚,有先生则活,无先生则弃捐填沟壑,长终而不得反。
4.使圣人预知微,能使良医得蚤从事,则疾可已,身可活也。
人之所病,病疾多;而医之所病,病道少。
[其它]
1.特……耳2.以……为3.谓……曰4.无奈……何
三、华佗传
[词语]
1.(数)经2.举(孝廉)3.孝廉4.(黄琬)辟5.(不)就6.养性7.(年)且8.节度9.辄(愈)10.(七八)壮11.应(除)12.(某)许13.行(差)14.(行)差15.刳(割)16.(便)饮17.须臾18.无所19.膏(摩)20.(共)止21.或(难其异)22.难(其异)23.(宜)殊24.(并)起25.病(咽塞)26.车(载)27.语(之)28.向来29.(卖)饼30.(蒜)齑31.(大)酢32.县(车边)33.造(佗)34.逆(见)35.(我)公36.(车边)病37.无何38.(留)书39.属(使)40.瞋恚41.不快42.(寿)俱43.不足44.故(自)45.痛痒46.寻(差)47.竟(死)48.脉(之)49.斯须50.食顷51.(三升)许52.左右53.(针)鬲54.伤娠55.案(脉)56.(妇)稍57.小(差)58.多(脊痛)59.(长)可60.见(业)61.笃重62.(此)近63.当(得)64.暂(还)65.累(书)66.书(呼)67.敕(郡县)68.犹(不)69.信(病)70.(四十)斛71.收(送)72.考验73.首服74.(实)工75.(所)县76.含宥77.考竟78.养(吾病)79.病困80.散(两钱)81.(两)钱82.将(爱)83.故(当死)84.卿(今)85.去(药)86.已(故)87.(适)值88.见(收)89.全(济)90.劳动91.(使)极92.(五)禽93.沾濡94.因(上)95.善(针术)96.凡(医)97.(皆)瘳98.(为)率99.轻(体)100.处所101.云
[今译]
1.若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死,无所知,因破取。
2.即如佗言,立吐虵一枚,县车边,欲造佗。
佗尚未还,小儿戏门前,逆见,自相谓曰:
“似逢我公,车边病是也。
”
3.佗语普曰:
“人体欲得劳动,但不当使极尔。
动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬犹户枢不朽是也。
”
[语序]
虵一枚
[其它]
1.如……者2.熊颈鸱顾3.耳目聪明4.齿牙完坚
四皇甫谧传
[词语]
1.出后2.三牲3.存(教)4.无以5.卜(邻)6.(所)阙7.(何)尔8.鲁钝9.修身10.感激11.躬自12.稼穑13.(而)农14.辍(卷)15.修名16.出处17.乐(尧舜)18.鞅掌19.理世20.不赡21.(不)堪22.没齿23.孰与24.喑(聋)25.苟(能)26.体(坚厚)27.居(不薄)28.(之)表29.耽翫30.箴(其)31.修短32.分(定)33.(既)冠34.从(姑)35.饯(之)36.布衣37.贵(城阳太守)38.贱(梁柳)39.中(古人)40.抽簪41.(林)阜42.(不)闲43.蒿艾44.振褐45.惟(顽蒙)46.速(祸)47.(久)婴48.不仁49.辛苦50.荼毒51.呼噏52.见(出)53.(妻)息54.韶卫55.雅郑56.糠䵃57.糅(之)58.彫胡59.(不)称60.(咸)以61.抱衅62.明时63.箕山64.输实65.委情66.唯(陛下)67.垂(恕)68.(更)旌69.无(令)70.泥滓71.清流72.见(听许)73.诔(颂)
[语序]
何有
[今译]
1.谧以为非圣人孰能兼存出处,居田里之中亦可以乐尧舜之道,何必崇接世利,事官鞅掌,然后为名乎?
2.人之所至惜者,命也;道之所必全者,形也;性形所不可犯者,疾病也。
若扰全道以损性命,安得去贫贱存所欲哉?
3.夫唯无损,则至坚矣;夫唯无益,则至厚矣。
坚,故终不损;厚,故终不薄。
苟能体坚厚之实,居不薄不真,立乎损益之外,游乎形骸之表,则我道全矣。
4.柳为布衣时过吾,吾送迎不出门,食不过盐菜,贫者不以酒肉为礼。
今作郡而送之,是贵城阳太守而贱梁柳,岂中古人之道?
是非吾心所安也。
[其它]
1.孟母三徙2.曾父烹豕3.安得……哉4.披榛采兰5.唐人击壤6.卻子入周,祸延王叔7.虞丘称贤,樊姬掩口8.索隐傅岩9.收钓渭滨
五孙思邈传
[词语]
1.弱冠2.恨(其器)3.(恨其)器4.征(为)5.嗟(其)6.拜7.师资8.(从)幸9.殚10.乾坤11.(之)俦12.转运13.虹蜺14.常数15.(四)支(五)藏16.荣(卫)17.彰(而)18.蒸(则)19.否(则)20.燋枯21.薄(蚀)22.孛彗23.(川)渎24.(利)回25.(见)机26.(不)俟27.(不)啻28.脩(齐)29.(目)覩30.将(其)31.就木32.(于)代33.異(之)
[语序]
1.口以
[今译]
1.洛州总管独孤信见而歎曰:
“此圣童也,但恨其器大适小难为用也。
”
2.邈道合古今,学殚数术。
高谈正一,则古之蒙庄子;深入不二,则今之维摩诘耳。
3.良医导之以药石,救之以鍼剂,圣人和之以至德,辅之以人事,故形体有可愈之疾,天地有可消之災。
4.东台侍郎孙处约将其五子侹、儆、俊、佑、佺以谒思邈。
思邈曰:
“俊当先贵;佑当晚达;佺最名重,祸在执兵。
”后皆如其言。
[其它]
1.正一2.不二3.维摩诘4.盈缩5.胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方6.赳赳武夫,公侯干城7.冥器
六东垣老人传
[词语]
1.先(世居)2.冠(两路)3.衢(间)4.懽(洽)5.(足)跡6.朋侪7.疾(之)8(戏)狎9.(有)守10.讽(妓)11.(强之)酒12.(或不)给13.(尽)周14.(赈)捄15.寝疾16.異同17.志(吾过)18.名(天下)19.捐(金帛)20.监(济源税)21.(疫)厉22.徧(阅)23.(不)効24.比比25.寿(之于木)26.刻揭27.耳目28.藂(集)29.僊(人)30.錾(之)31.石碣32.游(公卿间)33.艰(其人)34.柰(何)35.尝(恨)36.(尝)恨37.亦(传道)38.仰给39.活计40.给(妻子)41.妻子42.得年43.迨(今)44.知(所託)45.(所)託
[语序]
道传
[今译]
1.君之幼也,異于群儿;及长,忠信笃敬,慎交游,与人相接,无戏言。
衢间众人以为懽洽处,足跡未尝到,盖天性然也。
2.朋侪颇疾之,密议一席,使妓戏狎,或引其衣,即怒骂,解衣焚之。
3.母王氏寝疾,命里中数医拯之,温凉寒热,其说異同,百药备尝,以水济水,竟莫知为何证而毙。
4.特寿之于木,刻揭于目耳藂集之地,用之者无不効;时以为僊人所传,而錾之于石碣。
5.君一见曰:
“汝来学觅钱医人乎?
学传道医人乎?
”谦甫曰:
“亦传道耳。
”遂就学,日用饮食,仰给于君。
七丹溪翁传
[词语]
1.讳(震亨)2.日记3.(千)言4.治(经)5.(拜)焉6.(起)之7.向(所习)8.一(于医)9.时方10.鲜(克)11.(鲜)克12.治(装)13.叩(之)14.寺人15.旁(通)16.褊(甚)17.(愈)笃18.北面19.敷扬20.一(断)21.涣焉22.末(疾)23.良(验)24.声闻25.消息26.寻(其)27.指归28.辐凑29.凡几30.(得)诸31.班班32.(无)伦33.盖(得之)34.(酒且)内35.治(人参膏)36.促(灸)37.内观38.辟如39.大吐40.衣裾41.皮工42.皴(其皮)43.少选44.恻然45.庶几46.靡(所)47.靳靳48.卒(与)49.声随影附50.亹亹51.春秋52.(乃)徇53.节宣54.(不)友55.拂衣56.(去)就57.(将)浼58.卓卓59.庶(使)60.蓍龟61.利害62.源委63.毓(神)64.一(语)65.不暇66.(利)溥67.信(矣)68.(直)谅69.少(之)
[语序]
1.乡之诸医泥陈、裴之学者2.诸医之笑且排者3.末是务
[今译]
1.乡之诸医泥陈、裴之学者,闻翁言,即大惊而笑且排,独文懿喜曰:
“吾疾其遂瘳矣乎!
”文懿得末疾,医不能疗者馀十年,翁以其法治之,良验。
2.天下有道,则行有枝叶;天下无道,则辞有枝叶。
夫行,本也;辞,从而生者也。
苟见枝叶之辞,去本而末是务,辄怒溢颜面,若将浼焉。
3.左丘明有云:
“仁人之言,其利溥哉!
”信矣。
若翁者,殆古所谓直谅多闻之益友,又可以医师少之哉?
[其它]
1.尽去而旧学,非是也2.而……且……3.是疾世号难治者,不守禁忌耳
八徐灵胎先生传
[词语]
1.海内2.奏(疾)3.中贵人4.楄柎5.帑金6.(扶)榇7.蒲轮8.速(驾)9.希世10.抚尘11.医鉴12.苍生13.仓猝14.望族15.神施鬼设16.岐黄家17.(目)憆18.帖帖19.詟服20.跃(然)21.唶(曰)22.(何)祥23.糁(其体)24.(为)度25.(其)尻26.(广)颡27.经济28.是(之)29.下流30.(室)庐31.旋(开)32.(百)椽33.鳞罗34.啸傲35.傥䓪36.(父)风37.世(其家)38.粟(乏)39.舆梁40.名纸41.奓(门)42.清谈43.竟日44.(十)笏45.时文46.俳歌
[语序]
1.又访诸吴人之能道先生者2.此真下流所当开浚者3.何有4.未必我见
[今译]
1.余,旧史官也,与先生有抚尘之好,急思采其奇方异术,奋笔书之,以垂医鉴而活苍生,仓猝不可得。
2.其用药也,神施鬼设,斩关夺隘,如周亚夫之军从天而下。
诸岐黄家目憆心骇,帖帖詟服,而卒莫测其所以然。
3.少时留心经济之学,于东南水利尤所洞悉。
4.人但见先生艺精伎绝,而不知其平素之事亲孝,与人忠,葬枯粟乏,造修舆梁,见义必为,是据于德而后游于艺者也。
[其它]
1.釽㓢利弊2.德成而先,艺成而后
九医师章
[词语]
1.医师2.毒药3.共(医事)4.(凡)邦5.疕(疡)6.稽(其)7.(其)食8.(十)全9.食医10.(掌)和11.(之)齐12.眡(春时)13.会(膳食)14.放(焉)15.疾医16.两(之)17.参(之)18.所以19.疡医20.祝药21.发(其恶)22.食(之)23.进退
[今译]
1.医师掌医之政令,聚毒药以共医事。
凡邦之有疾病者、疕疡者造焉,则使医分而治之。
岁终则稽其医事,以制其食。
2.两之以九窍之变,参之以九藏之动。
凡民之有疾病者,分而治之。
死终则各书其所以,而入于医师。
十本生与尽数
[词语]
1.撄(之)2.全(天)3.(为)故4.(全)生5.修(兵)6.抇(之)7.(不知)轻重8.悖9.今(有声)10.(必)慊11.(使人)瘖12.(则)遁13.
(一)招14.章章15.(全其)天16.(耳)聦17.(鼻)臭18.(不)裹19.(不)惛20.(以)辇21.(自)佚22.(招蹷之)机23.(相)彊24.便(生)25.毕(其数)26.(大)霖27.流行28.敻明29.因(轻)30.扬(之)31.行(之)32.良(之)33.养(之)34.明(之)35.(不)蝼36.(气)欎37.(为)挶38.(为)目蔑39.(为)鼽40.(为)张(为)府41.(为)蹷42.尰与躄(人)43.疽(与)痤(人)44.尫与伛(人)45.无彊(厚味)46.(之)葆47.甘(味)48.将(之)49.神气50.百节虞欢51.(端直无)戾52.(今世)上53.修(于招)54.毒药55.贱(之)
[语序]
1.奚由2.多秃与瘿人
[今译]
1.能养天之所生而勿撄之,谓之天子。
天子之动也,以全天为故者也,此官之所自立也。
立官者,以全生也。
2.今有声于此,耳听之必慊,已听之则使人聋,必弗听;有色于此,目视之必慊,已视之则使人盲,必弗视;有味于此,口食之必慊,已食之则使人瘖,必弗食。
3.天生阴阳,寒暑、燥湿,四时之化,万物之变,莫不爲利,莫不爲害。
圣人察阴阳之宜,辨万物之利以便生,故精神安乎形,而年寿得长焉。
4.今世上卜筮祷祠,故疾病愈来。
譬之若射者,射而不中,反修于招,何益于中?
[其它]
1.靡曼皓齿2.郑、卫之音
十一宝命全形论
[词语]
1.留淫2.著(于)3.(心)私4.虑(之)5.针(除)6.(木)敷7.(叶)发8.(声)哕9.坏府10.毒药11.(无)取12.绝(皮)13.更代14.残贼15.悬(命)16.经(天地)17.(不能)欺18.(能)存19.呿吟20.九野21.(其)方22.(而)达23.黔首24.馀(食)25.为(真)26.末世27.(众)工28.法(天)29.则(地)30.(若)响31.(之)真32.(众)脉33.(众)凶34.(可)玩35.五虚36.五实37.间不容瞚38.若(务)39.冥冥40.(发)机41.须(其实)42.(无)营
[今译]
1.夫盐之味咸者,其气令器津泄;絃绝者,其音嘶败;木敷者,其叶发。
病深者,其声哕。
2.能存八动之变,五胜更立,能达虚实之数者,独出独入,呿吟至微,秋毫在目。
3.若夫法天则地,随应而动,和之者若响,随之者若影。
道无鬼神,独来独往。
4.凡刺之真,必先治神,五藏已定,九候已备,后乃存鍼。
众脉不见,众凶弗闻,外内相得,无以形先,可玩往来,乃施于人。
[其它]
刺虚者须其实,刺实者须其虚
十二精神训
[词语]
1.惟(像无形)2.芒芠漠闵3.澒蒙鸿洞4.孔乎5.滔乎6.刚柔7.(为)虫8.反(其根)9.法(天)10.冲(气)11.(二月而)胅12.张歙13.经纪14.(至)紘15.章(光)16.(不)既17.胷(腹)18.㪍(志胜)19.(志)胜20.(不)僻21.(户)牖22.使候23.滔荡24.(岂)直25.譁(耳)26.趣舍27.滑(心)28.(日)秏29.生生(之厚)30.(形有)摩31.(千变万)抮32.齐(死生)
[语序]
何存
[今译]
1.有二神混生,经天营地,孔乎莫知其所终极,滔乎莫知其所止息。
于是乃别为阴阳,离为八极,刚柔相成,万物乃形。
2.故曰一月而膏,二月而胅,三月而胎,四月而肌,五月而筋,六月而骨,七月而成,八月而动,九月而躁,十月而生。
3.夫天地之道,至纮以大,尚犹节其章光,爱其神明;人之耳目,曷能久熏劳而不息乎?
精神何能久驰骋而不既乎?
4.轻天下,则神无累矣;细万物,则心不惑矣;齐死生,则志不慑矣;同变化,则明不眩矣。
十三养生论
[词语]
1.(力)致2.上寿3.目(见)4.较(而论)5.自然6.涣(然)7.流离8.终朝9.嚣(然)10.衔(哀)11.夜分12.低迷13.殷(忧)14.醇醴15.赫然16.殊观17.植(发)18.(冲)冠19.(不可)诬20.侵(性)21.轻(而)22.(不)栖23.泊然24.(相)亲25.(俱)济26.(令人)重27.蠲(忿)28.(处)险29.(而)瘿30.玄黄31.淫哇32.醴醪33.䰞(其肠胃)34.悖(其正气)35.销(其精神)36.蕞尔37.
(一)涂38.(其)能39.自用40.持生41.措身42.亡(之)43.闷若44.无端45.纵(少)46.(未)兆47.(是)由48.驰骋49.一切50.仰观俯察51.自力52.畎浍53.尾闾54.(所)希55.战(于内)56.交(赊)57.(交)赊58.(相)倾59.希静60.应(远)61.悠悠62.(自)溺63.(不)营64.累(心)65.醇(泊)66.(独)著67.旷然68.醴泉69.晞(以朝阳)70.绥(以五弦)71.无为72.(心)玄
[今译]
1.世或有谓神仙可以学得,不死可以力致者;或云上寿百二十,古今所同,过此以往,莫非妖妄者。
此皆两失其情。
请试粗论之。
2.夫为稼于汤之世,偏有一溉之功者,虽终归于燋烂,必一溉者后枯。
然则,一溉之益固不可诬也。
3.夫以蕞尔之躯,攻之者非一涂;易竭之身,而外内受敌。
身非木石,其能久乎?
4.中智以下,谓之自然。
纵少觉悟,咸歎恨于所遇之初,而不知慎众险于未兆。
是由桓侯抱将死之疾,而怒扁鹊之先见,以觉痛之日,为受病之始也。
[其它]
世人不察,惟五谷是见,声色是躭,目惑玄黄,耳务淫哇
十四《汉书•艺文志》序及方技略
[词语]
1.(仲尼)没2.从衡3.患(之)4.燔(灭)5.迄(孝武世)6.书(缺)7.简(脱)8.朕(甚闵)9.闵(焉)10.诏(光禄大夫)11.校(经传)12.条(其篇目)13.指意14.会(向卒)15.卒(父业)16.删(其要)17.右(医经)18.原(人)19.(以)起20.(而)用21.箴(石)22.假(药味)23.因(气感)24.辩(五苦)25.(于)平26.及(失)27.中医28.(之)际29.节文30.寿考31.聊(以)32.同(死生)33.怵惕34.索隐行怪35.(有)述36.生(生)37.
(一)守38.晻昧39.序(方技)
[今译]
1.战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然殽乱。
至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首。
2.每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之。
会向卒,哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。
3.医经者,原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里,以起百病之本,死生之分,而用度箴石汤火所施,调百药齐和之所宜。
4.经方者,本草石之寒温,量疾病之浅深,假药味之滋,因气感之宜,辩五苦六