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网络需要愤青吗
网络需要愤青吗
10月17日，美国ABC夜间脱口秀主持人吉米金波在搞笑节目中采访四个美国小孩，当问到“美国欠中国1.3万亿美元，我们怎么还？
”一个白人小孩回答“杀光所有中国人。
”背景里响起一片笑声。
这档节目全美播放，至少几百万人看了。
第二天，我的一个美国朋友把这段视频发给我，写了句“Thisistoomuch.Heshouldbefired。
”（这太过分了，他应该被解雇。
）我心里咯噔一下，哎哟，美国人都看不过去了，是不是这事儿还真有点天理难容了。
我于是开始小题大做地琢磨：
你看哈，如果把“杀光所有中国人”里的“中国人”三个字换成“犹太人”“同性恋人”“黑人”“阿拉伯人”那全世界会怎么反应呢？
凭崔哥我在美国25年的经验，我相信全球犹太人和以色列国会以最强大的方式抗议并且动用犹太人的势力抵制和封杀这档节目，黑人朋友有可能考虑大暴动，阿拉伯人绝对会考虑自杀式攻击，同性恋者们比较和平，但是来个半年的静坐示威也会把正常人烦死。
正因为这些民族喷血的反应，才导致美国的媒体不敢拿他们开玩笑，即便偶尔不小心走了嘴，当事人和总裁一定会道歉甚至辞职才能平息众怒。
可是，为什么如此侮辱华人的玩笑却无一人发声呢？
要不我们吼几声？
我觉得既然国家都崛起了，钱多得都能砸死人了，GDP都高得没人可超了，那咱们这辈儿人就应该在世界上立个新规矩：
以后甭管哪个国家，哪个民族，谁要是侮辱了、欺负了、伤害了中国人，一定要让他们付出代价。
这么做是让咱们的后代在这个世界上不受欺负，不被取笑，有面子，有尊严，有安全感。
我已经在美国各大网站呼吁全美华人签名白宫请愿书，这是美国宪法和民主赋予美籍华人的权利。
“ABC和JimmyKimmel必须公开道歉！
”目前已经有近两万人响应。
“愤怒青年”这个称呼早在1970年代的香港已经出现，当时特指一班对社会现状不满，而急于改变现实的青年。
后来，被简称为愤青，并成为中国大陆网络语言中的专有词汇，四个字的原称反而不常用了。
愤青通常是二三十岁的年轻人，接触网络居多，很大一部分为学生，尤其是在校大学生，有强烈的狭隘民族主义。
这是中国经济快速发展过程中，在网络时代开始后中国的一种特别的现象。
愤青最初只是在网络的BBS上表达着各种不满意见的少数人群，因为网络的虚拟化和不确定化，决定了最初的愤青仅是一些发表激进文字的用户。
而随着中国大陆的互联网迅速发展，人群的扩大，这一部分具有极端思维的人更容易吸引媒体和民众的目光，而其队伍逐渐壮大，思想日益复杂，并且有网络虚拟个体与现实实在个体关联的扩大化趋势。
现在的愤青，已经不局限于网络之中，更多的人走向街头，表现自己的主张和情绪。
顾名思义，愤青就是指“愤怒的青年”，更准确一点，是“容易愤怒的青年”，它指的是一个群体。
愤青们往往血气方刚，但头脑不冷静，经常会结伙儿做出一些鲁莽的举动。
“愤青”并不是一个褒义词。
但请注意愤青绝对不是一个贬义词。
愤不等于愤怒。
而应该是敢怒敢言。
冷静的愤青也不在少数。
但是请注意一点。
敢怒敢言是在有正确立场之上的才叫作愤青。
否则爱发火的就是愤青么？
爱发火的多了。
谁还没点脾气？
愤青，是“愤怒青年”的简称
表现自己的主张和情绪
具体的说，愤青是指具有较强烈的中国民族主义信念（特别是爱国主义信念），且具有较激进的思想、言论或行动的大陆人（一般是网友），其中有一部分人的理念甚至达到了极端民族主义的地步。
网络当然需要愤青，社会、国家同样需要，不然我爸是李刚、我爸是市长、我爸是国法岂不是无法无天，如果没有人来呼喊，现在社会岂不是贪guan污吏们的天下了。
所谓提出问题比解决问题更重要，一些人胆小怕事，不干站出来，甚至说句实话怕被骂是愤青，愤青又怎么了，很丢脸吗？
！
我为愤青，我很光荣。
“掩饰无知的最好手段是沉默”不知道谁说过一句来着：
掩饰无知的最好手段是沉默？
对于沉默的人，可以说他们是理智，也可以说是执着，当然更可能是优雅的高尚。
多数时候愤青也沉默，不过，他们知道那是因为自己实力不济的缘故。
一旦出离了愤怒，愤青们则会冒出来说两句，却不曾想这样也会冒犯某些高尚优雅人士，冠之以愤青。
这实在是抬举了愤青们。
倘若不是如此，他们又怎么会令高尚优雅之士觉得恶心呢？
！
他们往往只是有点知识有点头脑年轻人，在现实中因为没有背景没有机会，找不到自己的位置或者赚不到钱买房子甚至导致连结婚都成了奢侈，可以说在心底他们比谁都爱国，比谁都希望国家好，但是他们无法改变现实，只能通过参照美国的好来比较中国的腐败，中国的堕落，中国人的悲惨。
而五毛是真实存在的，不是因为他们真的发一次贴就得5毛，他们往往就两种人，一是父母背景深厚的既得利益者，他们靠这样的关系而得到现在的位子和金钱，但是心理很空虚啊，因为从来没有奋斗过，从来没有真正实现过自己的价值，但是他们容不得别人说这样不好，因为你说腐败或者其他的悲剧，怎么都会牵扯到他们的父母，谁会希望老有人骂自己的父母，所以他们必须要出来硬扛，通过发表那些高，空，虚伪的帖子来掩盖自己和自己父母的肮脏。
二就是那种自己的房子和亲戚的房子没有被强拆过，小孩没有喝到三鹿奶粉，没有被钓鱼，没有被查暂住证被打.....的人，他们属于没有被社会强奸，心理冷漠无情，永远只看表面繁荣，不看繁荣后面的黑暗的人。
所以他们发的帖子永远都是自己说自己的，从来不敢跟别人理论，一是论不过，二是不屑。
中国的悲剧，往往就是因为上面的两种人人数比较多的时候。
而中国要想真正成为巨人，那就必须是所谓的“美狗”占绝大多数的时候。
一、何谓“网络愤青”？
按照字面意思，愤青可解释为“愤怒的青年”，20世纪70年代末，著名的知青作家梁晓声曾自称为愤青。
“不过，这个词被广泛地用在一个群体的时候，则是伴随着网络的兴起而流行的。
”20世纪90年代以来，随着计算机互联网的迅速普及，“网络愤青”这一群体迅速崛起于互联网的虚拟空间里。
凭借“爱国论坛”、“天涯社区”等网络论坛，“网络愤青”们将自己归属于这样一些虚拟的社群组织，并且以一种慷慨激昂的民族主义者姿态挺立于风口浪尖之上。
2004年，互联网上掀起了“抵制日货”的高潮，网络愤青们鼓吹“假如所有中国人都不买日货，日本经济就会崩溃……”；随后出现了一次“反对日本入常百万网民签名”活动，规模之大，可谓空前绝后，网络愤青已经逐渐成长为一股重要的政治力量，对我国政治的影响也越来越大。
二、“网络愤青”的人员构成
今天的中国，谁都很难说清楚，到底有多少青年属于愤青，但一旦发生某些特定的事件时，许多青年都会站出来，着实愤怒一把，在这些人群中，有的人把“愤怒”局限于网络言论中，而有的人则付出了他们所认为的“爱国行动”。
其实，只要你细心观察就会发现，愤青就在我们身边，走近“网络愤青”的现实世界，生活中的“愤青”们扮演着普普通通的角色：
在校大学生、在职职员、士兵等等，他们心中都遵守着一个不见不散的约会——网上论坛。
网络愤青几乎涵盖了社会的各个阶层，主要由有正义感，具有一定教育背景的青年组成。
近年来，有迹象表明越来越多的青年（尤其是在校大学生）正在加入这一群体。
三、“网络愤青”的特征
“网络愤青”是一个高喊爱国主义的群体，他们高举“爱国无罪”的大旗，给人以强烈的左翼民族主义者印象；他们对世界公认的先进、民主国家心存愤恨，一面对现存国际秩序强烈不满，另一面对国内存在的种种不合理的状况熟视无睹。
在同一问题上对本国和外国持不同标准，所以在他们的言论中找不到一贯坚持的“原则”或“论点”，其说辞总是临时变来变去；他们高举理想主义的旗帜，将我国政府和平务实的外交政策曲解为软弱无能，以21世纪的义和团自居，声嘶力竭地盲目排外。
比如在全球经济一体化的今天大呼抵制外国产品，完全不顾其现实的不可行性和本国经济的损失。
他们崇尚暴力，喜欢以暴力方式解决问题，“灭、杀、奸”等字眼是他们青睐的词汇，他们常常在网上高喊“日本人都是猪，杀光日本人……”，“宁可台湾不长草，也要解放台湾岛……”；他们分据于各自的“阵地”——各大“爱国网站”，强烈谴责日本首相小泉参拜靖国神社，反对日本“入常”，进而发展到抵制日货，他们也走出网络虚拟世界，以实际行动来证明自己的追求。
四、网络愤青形成的宏观社会背景
独特的社会背景，决定了网络愤青们特有的政治心理。
所谓政治心理，是指人们对政治过程中的各种政治活动、政治行为以及政治现象等所表现出来的内心感受。
政治心理是个体社会政治生活的复杂性和个体感受性经验的“合金”，它是一种自发的、直观的感性反映，而在形式上是隐性的、潜在的文化现象，它一方面是对社会物质、经济、政治、文化、社会环境一种不系统、不定型、不完善的感性认识，有待于理性升华；另一方面，政治心理是伴随着个体政治社会长期综合环境刺激的产物，是深刻的政治积淀结果，具有相对稳定性，是一种心理定势。
在《理想国》一书中，柏拉图在分析了政治制度的心理基础之后，指出:
“有多少种不同类型的政制就有多少种不同类型的人们的性格。
你不要以为政治制度是从木头里或石头里产生出来的。
不是的，政治制度是从城邦公民的习惯里产生出来的；习惯的倾向决定其他一切的方向”；“如果有5种政治制度,就应有5种个人心灵。
”由此可见，政治制度和政治心态的形成无疑是会受特定的自然环境和社会环境影响和制约的。
所以，网络愤青的心理自然也就理所当然地不能不受其生存环境的影响。
社会背景不同，政治心理形成轨迹就不同。
愤青是当今中国的时代产物，其起源和20世纪90年代以来中国政府强化的爱国主义教育（有人认为包括民族主义）有很大关系，近年来中日两国媒体不负责任的相互“妖魔化宣传”也起到了推波助澜的作用。
由于中国经济的发展，以及通讯手段的进步和因特网的广泛使用，使得中国有更多的人可以参与到对历史问题和国际局势相关问题的讨论中去，这就为愤青这一群体的产生和生长提供了相应的物质基础。
网络愤青即生在这样一个“非常”时期：
他们出生于七八十年代，经历了中外不同文化的冲击，迎着改革的春风迈入新世纪；他们较之在中国困苦岁月中成长的一代来说，更加的独立和反叛，并不完全相信由媒体，官方，以及从教育系统获得的观点，比如说对日关系，中国的教科书中往往主张中日友好，并且缓和某些关于历史问题的分歧，但是这一代人，往往愿意以非官方的视角和材料中获得对相关事态的看法，或者互联网，或者其他的历史材料，甚至在线谣言，形成对中日关系自己的观点；他们从小接受爱国主义、共产主义和革命英雄主义的教育，对暴力和权力产生了莫名的崇拜，对革命领袖、革命英雄怀有一颗敬仰的心，在他们灵魂深处，渴望英雄、渴望领袖再生；他们接受了并不全面的历史学科教育，对中国的近代史一知半解，“深信中国的贫穷落后是外国造成的，尤其是美国的封锁敌视造成的，他们天真地认为反美就是爱国，反美就能使中国强大，反美就能使贪官污吏绝迹”；随着改革的深入，贫富差距的加大，他们开始对国内的现状感到担忧，对中国的国际地位表示强烈不满，但无法改变的现实使他们很无奈，他们选择了发泄，选择了网上的一次次论争、谩骂，一遍遍重复着自己的梦呓。
人类社会已进入网络时代，互联网的直接性、平等性、便捷性和廉价性等特点使得政治生活在网络时代全面重组，从而对政治生活产生巨大影响，也正因为如此，网络愤青有了生存活动的空间。
由于像网络愤青这样的群体存在，网络世界中很容易形成“群体极化”现象，对于这种现象，需要政府进行积极、有效的引导，让网络愤青们发挥积极的爱国作用，以营造一个健康、稳定的网络环境。
网络上愤青的含义
这个首先要从中国的网络发展说起，早在94年网络初期发展的时候，中国的网络和国外还没有什么接触。
此时的网络还可为是纯净的天空，当时有条件上网的都是一些大学院校学生。
也有很多是从老BBS转过来的人群。
此时大家讨论最多的都是中国的发展和政治问题。
当时几乎所有的高校BBS（校园内部网）都有政治话题。
但这时候还没有愤青的称谓产生。
直到98年网络普及年开始，中国的互联网逐渐和国外进行的相当的接触。
中国网民首次和国外的反华政治团体接触（这里面比较搞笑的是，最开始大家都是在某些色情网站上认识的，比较著名的就是那个taiwankiss网站，到现在还有政治版和色情版，快8年了，一点变化没有~）。
这时候愤青的称谓便扣在了中国部分网民头上。
因为在这些反华团体看来，凡是为中国进行辩护的都是愤青（这里面最先引用此称呼的是89年跑到国外的那些渣滓），凡是说中国好话的都是愤青。
此时愤青的称呼基本针对的是爱国者。
这里需要重点说明的是，并不像大家想象的那样反华人士只把愤青称呼送给那些偏激、骂人的爱国者。
而是无论是谁，人手一个：
）。
道理也很简单，如果你骂一个反华人士，可用的词很多，什么汉奸走狗卖国贼，霉运猪猡等等。
而那些被骂惯的霉运只有用“愤青/粪青”来反击，也算是理尽词穷的一种正常反应。
网络越来越成为人们生活不可或缺的一部分，它所带来的巨大效应，可能是人们所始料未及的。
可是事物都有好的跟坏的一面。
它带来全球信息一体化的便捷之余，也成为了某些人宣泄情绪的平台。
而且网络虚拟身份的隐蔽与方便，以及相关法律的不健全，让更多人肆无忌惮地通过网络进行着不负责任的言论，甚至诋毁与谩骂。
其实愤青这个词到底是褒义还是贬义，一直以来，也存在着很大的争议。
可是近些年，它已经成为某类人群的代名词。
当么当代的网络愤青到底有哪些特征呢？
一、情绪失控，逮谁骂谁
这类人似乎不应该归类到愤青之列，他们的愤怒程度可能超乎你的想象。
他对你进行人身攻击或者辱骂，似乎没有什么特别的道理，只是达到自我心理情绪的一种宣泄。
这类人基本上不会以实名出现，而且可能也不会持续很长时间。
很多人是因为现实生活中受挫或者遇到不公，于是就通过网络平台加以释放。
这类人大部分在生活中比较受气或者窝囊；而一小部分，则真的是心理有些疾病，应该及时就医。
二、凡是名人，概不放过
这类人似乎对名人有着特别的憎恨与不满。
他们会到各个名人的博客里，大肆地进行谩骂与诋毁。
当然，绝大部分的人，他们会有特定不喜欢的某个名人，所以会有选择性地进行攻击。
还有一部分人，则就是唯恐天下不乱，他们会把小事放大，把大事升级。
然后在各个论坛或者BBS上发贴、宣传，以达到击垮某位名人的目的。
而且这其中不乏受雇毁人的事件。
三、粉丝当道，保驾护卫
随着各个粉丝团势力的不断强大，网络上也渐渐出现一类粉丝愤青。
他们会到各个论坛以及博客里搜寻关于自己偶像的言论或者信息。
一旦发现有人批评自己偶像，就群起而攻之。
而且这类愤青，很多都是团体作战。
他们会摇旗呐喊、奔走相告。
而且前赴后继，源源不断。
大有刷版、洗版的架势。
这类愤青貌似理智，跟你据理力争，其实很多都是一叶障目，不见泰山。
四、反日反韩，不遗余力
反日反韩，要看怎么反。
如果只是辱骂，那还不如不反。
很多人嚷嚷着抵制日货、韩货。
但私底下却并不见得就真的身体力行。
而有些人则是一听到看到日韩俩字，就血脉膨胀，剑拔弩张。
不管文章内容讲的是什么，先骂了再说。
其实骂归骂，如果道理说得明白，合情合理也罢。
最怕不分青红皂白，骂得莫名其妙之人。
五、随声附和，没头没脑
最后一类人则纯粹是跟着瞎起哄。
对于问题没有自己的观点，也没有什么独到的见解。
但生怕自己没赶上这波浪潮，被时代所抛弃。
于是处处都跟着大多数人附和，呐喊助威。
这类人往往都是墙头草，看到哪边占了优势，就投靠其主，他们喊得比谁都响亮，叫得比谁都欢，但是一旦事情大了，就拍拍屁股走人，反正天塌下来，有高个顶着呢。
六、凡是出国，就是叛国
有一部分人觉得只要是出了国的人，就是不爱国。
只要是有哪怕一星半点说外国的好，就是大逆不道，汉奸叛国。
其实很多对留学人士进行谩骂的愤青，往往都是出于嫉妒和不满。
他们不会理会在外人士出国的目的到底是什么，哪怕只是去旅游，也可以被他们说成崇洋媚外。
事实上，这些人对于自己未能“出国镀金”，感到极其地不平衡。
于是就拿别人说事，骂得越欢，内心越感到平衡。
说来说去，忘了说最重要的一点，愤青大多不会在自家田里骂街，那样不过瘾，也没人关注。
他们以骂为生，以骂为荣。
虽然说如今社会压力越来越大，人们需要宣泄与释放，但情绪的解放需要更好的途径。
其实观点不一致不要紧，问题看法不一样也无关紧要。
只是说话留言要三思而后行，进行人身攻击性质的谩骂，只能显得语言苍白无力，论述无理无据。
我不反对骂街，可是骂点有点创意也比反反复复地重复那几个污言秽语要高明的多。
“网络的背后是人性”。
自打有了文明之后，人性从来没有像有了网络之后这样彻底地暴露过，这是网络最吸引人的特质，是网络最为可贵的本质。
现在来看，一些“愤青”如此严重的恶毒攻击，显然已经突破了公序良俗的道德底线。
博客原先是自我展现的客厅，现在却成了谁都可以闯进来肆意骂娘的垃圾桶，博客正在变得让人看不懂。
如果网络上可以任意进行无限制的人身攻击，而攻击者受不到任何制裁，则是对被攻击者极大的公平与正义的侮损。
网络是虚拟的，但所指却是现实的人和事。
在现实社会中，每一个行为人应当为其言行负责，这是他成为一个公民的前提条件。
网络空间并不是虚拟社会，它只是一个提供人际参与的工具，这种工具属性不能成为开脱与抛弃责任的借口。
如果没有一个底线，缺乏一个有序的规范，那后果将是生态破坏，所有的参与者都将因此而利益受损，共同陷入混乱与低层次的厮杀，或者以退出为代价。
希望“愤青”多一点理性，少一点愤怒，还网络世界里一片明亮的天。
《东方文化周刊》给我发来有关愤青话题的采访提纲。
我对这个话题不是很了解，再加上忙忙碌碌，很难静下来一一回答，于是想了一个两全的办法，我把这些问题复制粘贴在新浪微博和腾讯微博，想听听网友们对这些问题有何高见。
几乎是我一边贴问题，网友的答复就相继跟出来了。
有些回答精妙机智、诙谐放达，深合我心。
不由感慨网友之中蕴藏无数高人，我一直遵循“别对陌生人冷淡，他们或许是化了妆的天使”的交流原则，这次更加信服这句话。
我把这些有代表性的答复整理了一下，聚成此篇。
谢谢各位网友，谢谢大家。
——赵丽华
在你眼里，愤青分为哪几种？
各有什么特点？
分别以哪些人为代表？
青春献完向何方：
鲁迅有言：
“强者愤怒，抽刀向更强者；弱者愤怒，抽刀向更弱者。
”愤青们是强者还是弱者，一目了然。
他们总是在最需要怒吼的地方却万马齐喑、在另外的场合却过度参与甚至失控，似乎热不热情、冷不冷漠是可以被人为操纵的。
（唐昊语）
水刹那：
愤青分为小愤青，老愤青，女愤青三种。
刘小超SuperLiu：
有用的愤青和没用的愤青。
前者如韩寒，后者如网络暴民。
恶饿鬼：
愤青已贬值，大伙赶紧套现。
杨光：
极端的左右翼愤青经常在网络上展开大规模口水战，通常右翼美分称左翼五毛为“共狗”、“共奴”、“匪奴”，左翼“五毛”称右翼“美分”为“美粪”、“汉奸”、“洋狗”，彼此多用“喷粪”一词来评价对方言论。
（来源于相关资料）
用文字为网络愤青画一幅素描像吧。
方枪枪小朋友脑袋很大：
脑袋很大，思想很少；耳朵招风，偏听偏信；双目喷火，不分清浊；鼻孔上翘，着急上火；嘴巴很大，行动很少。
周明：
关键在于那一颗爱国、愤世嫉俗的心！
其他的只不过是一副皮囊而已！
侃侃而谈：
大部分是对自己生活现状所遭受的不公正待遇、没享受到的幸运而不满，从而开始以哲人身份去讨论社会事物。
大部分侧重于国家政府事务。
有洞察力，乐于接受小道消息。
在一些涉及普通公民个人生活方式或道德的网络事件中，网络愤青的人肉搜索被指为“暴民行为”，如何判定“网络愤青”与“网络暴民”的界限？
莫莫已疯：
网络愤青对事件有着强烈的客观意识，通过对事件的整体分析作出相应的评论。
网络暴民多无客观意识，人云亦云，跟风起哄。
一帘秋色：
一个是看热闹心理，一个是唯恐天下不乱的心理！
易难易：
暴民针对个人，愤青针对现象！
两者对事物的认知不一样。
愤青有情怀，暴民只是冲动，但都有正义感。
侃侃而谈：
愤青和暴民有本质不同，愤青对事物有判断力，有法制观念。
暴民有的时候是被利用的角色。
不良人和不良网站的利用对象。
网络愤青对社会进程有什么样的影响？
景三郎：
网络愤青的存在使社会透明度更高、公信力更强，促进威权时代向公民时代的演进，如天价烟的某局长的落马。
游幽Hikaru：
纯粹的负面，因为谩骂不能解决任何实际问题，只能制造新的问题。
小关：
愤青实质上就是一群对生活产生不满情绪的人，之后又出现左愤和右愤，这就意味着愤青已经拥有自己的政治观点，左右之间相互对立，相互对抗，这也就是咱政府乐意看到的，坐山观虎斗嘛。
如果是说红卫兵是“文革”时代的愤青，知青是80年代的愤青，摇滚青年是90年代的愤青，那么网络愤青是否正是当今时代的产物，有什么样的时代特点？
他们与之前的愤青在精神上有什么样的延续，又有什么不同？
stillme916：
网络让愤青肆无忌惮，推卸责任。
真正有自己事业和追求的人，哪有那么多时间上网发愤！
而且，由于网络愤青可以直接表达并引起一部分人呼应，导致他们没精力进一步思考。
这种愤青毫无进步意义。
一帘秋色：
每个时代都有每个时代的特点，这个时代的特点就是“网络讯息”，于是这种可以“动口不动手”的载体，就成了一些抱怨者的发泄平台！
Freiheit：
网络赋予了大众相对自由的话语权，于是网络愤青的水准其实比以前的愤青差了个水准，顶多跟红卫兵差不多，其灵魂都是上纲上线，跟摇滚青年和知青应该差异非常大。
TB：
都穷~
“网络的背后是人性”，网络愤青的种种行为之后显示了什么样的人性？
仁者无敌009：
显示了当下社会种种弊端的存在,没有愤青的社会同样是悲哀的!
Freiheit：
偏执狭隘，动不动就希望付诸战争，看到犯事不论大小都叫嚣枪毙凌迟，比较不容易接受新思想。
言语巨人，行动矮子，喜欢各种抵制，到最后可能自己都忘了……
xeonV：
所谓的人性就是“乌合之众”的人性——群体罪恶中个体感受到的责任的稀释，罪恶感的旁落，个体智慧面对群体智慧时的无力。
我们这个时代需要什么样的愤青？
雨盲：
支配愤怒却不被愤怒支配。
小艳子姐姐：
理性与感性并存的愤青。
景三郎：
1.能跳出小我的境遇，关注大叙事。
2.不失梦想，更不失对梦想的求索。
3.敢于怀疑，敢把皇帝拉下马的大勇。
4.人文的关怀，同时能抑制手段与心态上的下作。
Yiwe：
我们需要能有自己的见解、不轻易被人利用的愤青。
只要是自己的观点，即使是偏激的，也比拾人牙慧、被人驱使的四平八稳好。
zhoujiankui:
：
需要多角度思考问题的愤青。
思考问题的多样性同样反应了一个愤青的胸怀与格局。
吹面不寒：
多一些理智，少一些标签；多一些建议，少一些意见。
有人说“要离如果活在现代，根本不用做什么刺客。
只要天天到网上灌灌水，骂骂人，然后洗洗睡了”，怎么评价网络愤青这种“动口不动手”的特点？
雨盲：
时代使然，如果人手一颗远程导弹，估计就会动开手了。
景三郎：
其实这是一种人性的弱点，表现为极端性、率性而为的低成本，心底的卑微与发泄欲，网络的隐形与社会上的衣冠楚楚之分裂人格等。
是是非非牛：
动口就已经不易了，动手那要看啥事。
国家大事我们也只能网上说说。
Duduuncle：
赵老师，你不觉得你有时候一些没由头的愤怒和没有根据的指责也是网络愤青的一种表现吗？
王小悲：
灌水哪儿那么好灌的，得造成舆论压力啊，增加坏人的作恶成本呐。
《闲看水浒》里学的。
有人说愤青分为“左派爱国愤青”与“右派民主愤青”，怎么看待这两派？
雨盲：
一看到“左右”，我就迷糊了，政治真的有点深奥，愤怒一进到里面就被改造成了武器，但究竟谁在使用呢？
青春献完向何方：
就像炒菜，右派说盐放少了，左派说盐要多放点，左派愤青把盐罐的盐都到了进去，结果是这菜没法吃了。
游幽Hikaru：
左
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