六九年级练字16开八年级.docx
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六九年级练字16开八年级
八年级写字
国学精粹
1.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
——《周易•乾》
2.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——《礼记·大学》
3.一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。
——《礼记·大学》
4.苟日新，日日新，又日新。
——《礼记·大学》
5.心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
此谓修身在正其心。
——《礼记·大学》
6.生财有大道：
生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
仁者以财发身，不仁者以身发财。
——《礼记·大学》
7.不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者。
——《礼记•礼运》
8.玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
——《礼记••学记》
9.独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。
10.善学者，师逸而功倍，又从而庸之。
不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
——《礼记•学记》
11.吾十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩。
——《论语•为证》
12.关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经·国风·关雎》
13.桃之夭夭，灼灼其华。
——《诗经·周南·桃夭》
14.投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！
——《诗经·卫风·木瓜》
15.硕鼠硕鼠，无食我黍！
三岁贯女，莫我肯顾。
——《诗经·硕鼠》
16.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
——《诗经·国风·秦风·蒹葭》
17.秩秩斯干，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。
兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
——《诗经·小雅·斯干》
18.八卦读音：
乾qián、坤kūn、坎kǎn、离lí
艮ɡèn、兑duì、震zhèn、巽xùn
19.乾三连，坤六断。
震仰盂，艮覆碗。
离中虚，坎中满。
兑上缺，巽下断。
八卦歌诀
20.易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。
——《易传·系辞·上》
21.“潜龙勿用”;“现龙在田，利见大人”;“君子终日乾乾，夕惕若厉”;“或飞在天，或跃在渊，无咎”;“飞龙在天”;“亢龙有悔”。
——乾卦六爻卦辞
22.教民亲爱，莫善于孝。
教民礼顺，莫善于悌。
移风易俗，莫善于乐。
——《春秋》
23.不患人之不己知，患不知人。
24.礼之用，和为贵。
25.弟子入则孝，出则悌（tì），谨而信,泛（fàn）爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
——《论语•学而》
26.君子周而不比，小人比而不周。
——《论语·为政第二》
27.《诗》三百，一言以蔽之，曰：
思无邪。
——《论语·为政》
28.父母在，不远游，游必有方。
——《论语•里仁》
29.君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。
——《论语•里仁》
30.巧言乱德。
小不忍则乱大谋。
——《论语•卫灵公》
31.君子有九思：
视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
——《论语•季氏》
32.它山之石，可以攻玉。
——《诗经·小雅·鹤鸣》
33.投我以木瓜,报之以琼琚。
——《诗经·国风·卫风·木瓜》
34.言者无罪，闻者足戒。
——《诗经·周南·关雎·序》
35.呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
——《诗经·小雅·鹿鸣》
36.辅车相依，唇亡齿寒。
——《左传·哀公八年》
37.民生在勤，勤则不匮。
——《左传·宣公十二年》
38.华而不实，怨之所聚也。
——《左传·文公五年》
39.居安思危，思则有备，有备无患——《左传·成公八年》
40.满招损，谦受益。
——《尚书·大禹谟》。
41.不矜细行，终累大德。
——《尚书·搞獒》。
42.为山九仞，功亏一篑。
——《尚书·旅獒》。
43.克勤于邦，克俭于家。
44.无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
——《尚书·大禹谟》
45.天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。
——《尚书·太甲中》
46.爱人者兼其屋上之乌，不爱人者及其胥余。
——《尚书大传·牧誓·大战》
47.人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。
——《尚书·洪范》
48.人而不学，其犹正墙面而立。
——《尚书》
49.听言不可不察，不察则善不善不分。
——《吕氏春秋·有始览·听言》
50.竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。
——《吕氏春秋·孝行览·义赏》
51.譬之若水火然，善用之则为福，不善用之则为祸。
——《吕氏春秋·荡兵》
52.欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。
——《吕氏春秋》
53.得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。
——《吕氏春秋·离俗览·举难》。
54.天覆地载，万物方生，未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。
阳予之正，阴为之主。
——《黄帝内经》
55.故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬，失常则天地四塞。
阴阳之变，其在人者，亦数之可数。
——《黄帝内经》
56.至道在微，变化无穷，孰知其原；窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要；闵闵之当，孰者为良。
——《黄帝内经》
57.恍惚之数，生于毫牦，毫牦之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。
——《黄帝内经》
58.精神不进，志意不治，故病不可愈。
——《黄帝内经》
59.阴阳和平之人，居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争，与时变化，尊则谦谦，谭而不治，是谓至治。
——《黄帝内经》
60.上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。
执着之者，不明道德。
众生所以不得真道者，为有妄心。
——《清静经》
61.既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼。
——《清静经》
62.常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
——《清静经》
63.临渊慕鱼，不如退而结网。
——《汉书•董仲舒传》
64.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
——《孟子·告子上》
65.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》
66.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《老子·五十八章》
67.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《道德经》
68.善学者，假人之长以补其短。
——《吕氏春秋·孟夏纪·用众》。
69.良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。
——《吕氏春秋·察今》
70.治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。
——《吕氏春秋·慎大览·察今》
71.敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
——《孟子·离娄下》
72.得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
——《孟子·公孙丑下》
73.穷则独善其身，达则兼济天下。
——《孟子•尽心上》
74.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？
——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
75.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
76.大漠孤烟直，长河落日圆。
——王维《使至塞上》
77.日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
——欧阳修《醉翁亭记》
78.滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
79.独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！
——毛泽东《沁园春·长沙》
异域风情
1.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
——培根
2.人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
——托尔斯泰
3.人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
——高尔基
4.一切推理都必须从观察与实验得来。
——伽利略
5.喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
——孟德斯鸠
6.自由就是做法律所许可的一切事情的权力。
——孟德斯鸠
7.使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
——伏尔泰
8.人类最宝贵的财富就是希望。
——伏尔泰
9.说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
——伏尔泰
10.当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛与一个老朋友重逢。
——伏尔泰
11.坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
——伏尔泰
12.天赋的力量大于教育的力量。
——伏尔泰
13.友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。
——伏尔泰
14.世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底
15.最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。
——苏格拉底
16.当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
——苏格拉底
17.许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。
跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
——苏格拉底
18.真理有三部分：
考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。
——苏格拉底
19.好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
——柏拉图
20.体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。
因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
——柏拉图
21.教育的根是苦的，但其果实是甜的。
——亚里士多德
22.真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
——亚里士多德
23.在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
——亚里士多德
24.青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
——亚里士多德
25.德可以分为两种：
一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。
——亚里士多德
26.银子有矿，炼金有方。
铁从地里挖出，铜从石中溶化。
——圣经
27.当为贫寒的人和孤儿伸冤。
当为困苦和穷乏的人施行公义。
——圣经
28.不从恶人的计谋，不站罪人的道路。
——圣经
29.纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
——圣经
30.耕种自己田地的，必得饱食。
追随虚浮的，足受穷乏。
——圣经
31.摇牛奶必成奶油，扭鼻子必出血。
照样，激动怒气必起争端。
——圣经
32.有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。
——圣经
33.年老的有智慧，寿高的有知识。
——圣经
34.没有人把新布补在旧衣服上。
因为所补上的，反带坏了那衣服，破的就更大了。
——圣经
35.谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。
—圣经
36.宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
——圣经
37.不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
——奥斯特洛夫斯基
38.人最宝贵的是生命。
生命属于人只有一次。
人的一生应当这样度过：
当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死时候，他能够说：
“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
”——尼古拉·奥斯特洛夫斯基
39.我只相信一条：
灵感是在劳动的时候产生的。
——尼古拉·奥斯特洛夫斯基
40.你必须保持诚实的立场。
这时常是冒险的，这需要有勇气。
——尼古拉·奥斯特洛夫斯基
41.当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
——卢梭
42.在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他从此以后一生都没有思想的能力。
——卢梭
43.青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
——卢梭
44.读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
——卢梭
45.我的自由决不能被人滥用，我不能成为别人犯罪的工具，而不对别人强迫我犯下的罪行负责。
——卢梭
46.书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚
47.青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，这早已消失得无影无踪了。
—莎士比亚
48.书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚
49.现实是此岸,成功是彼岸,中间隔着湍急的河流,兴趣便是河上的桥,只要行动就可以通过。
——克雷洛夫
50.伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。
——克雷洛夫
51.浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。
——富兰克林
52.时间象弹簧，可以缩短，也可以拉长。
——柬埔寨谚语
53.福在于为别人而生活。
——列夫托尔斯泰
54.我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。
——丘吉尔
55.悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。
——拜伦
56.顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！
——狄更斯
57.生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
——马克思
58.凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。
——黑格尔
59.凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。
—叔本华
60.类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。
——尼采
61.人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。
——赫拉克利特
62.谁高出众人一筹，谁在众人眼里就是英雄。
——斯威夫特
63.宁愿孤独，不与恶人为伍。
人生智慧
1.择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
——《资质通鉴》
2.人为善，福虽未至，祸已远离。
——了凡四训
3.上善若水。
利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
——老子的《道德经第八章》
4.志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
——（明）王阳明
5.少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——汉·刘向《说苑·建本》
6.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子﹒劝学篇》
7.夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》
8.美是一种心灵的体操——它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。
美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。
——苏霍姆林斯基教育名言
9.热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
——苏霍姆林斯基教育名言
10.脊梁，是你人生的避雷针。
要想避雷，就把你的脊梁挺直。
——蒋光复
11.在思想上大手大脚，在生活上适可而止。
——郑渊洁
12.大智者必谦和，大善者必宽容；唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。
——周国平
13.聪明的人总是用别人的智慧填补自己的大脑，愚蠢的人总是用别人的智慧干扰自己的情绪。
——美国著名心理学家威廉·詹姆斯
14.心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚；内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独；无愧父母，无愧兄妹，无愧夫妻，君子所以宜家；不负国家，不负生民，不负所学，君子所以用世——弘一大师说佛
15.己所不欲，勿施于人。
——《论语》
16.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》
17.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》
18.君子藏器于身，待时而动。
——《周易》
19.人不知而不愠，不亦君子乎？
——《论语》
20.言必信，行必果。
——《论语》
21.君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》
22.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》
23.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》
24.千经万典，孝悌为先。
——《增广贤文》
25.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》
26.欲穷千里目，更上一层楼。
——唐·王之涣《登颧雀楼》
27.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
——宋·文天祥《过零丁洋》
28.博观而约取，厚积而薄发。
——宋·苏轼
29.位卑未敢忘忧国。
——陆游《病起书怀》
30.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《庄子》
31.鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
——《沁园春-长沙》
32.怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。
——毛泽东《沁园春·长沙》
33.江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
——毛泽东《沁园春·雪》
34.饱食终日，无所用心，难矣哉。
——《论语·阳货》
35.会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫
36.盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明
37.燕雀安知鸿鹄之志。
——司马迁
38.所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
——鲁迅
39.生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
——李清照
40.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
——李白
41.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原
42.人生的意义在于修炼灵魂。
——稻盛和夫《活法》
43.那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。
——史蒂夫.乔布斯
44.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》
45.问渠那得清如许，为有源头活水来。
——南宋诗人朱熹的《观书有感》
46.“百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
——郭茂倩《乐府诗集•相和歌词》
47.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀子《劝学》
48.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
——（孟子《生于忧患，死于安乐》）
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