雷电颂学案.docx

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雷电颂学案

7雷电颂

第一节.

教师寄语：

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的这句名言不知激励了多少人对理想信念的追求。

相信通过这篇课文的学习，同学们会更加理解、敬佩屈原

【课前导学】

一、学习目标

1．学习文章抓住事物特征展开想像有力地抒发战斗激情

2．体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情

3．学习本文运用多种修辞方法表达思想感情，增强气势

二、作者简介

郭沫若（1892～1978），是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家，他是我国现代文学的三大奠基人之一，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。

郭沫若原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。

笔名沫若。

清光绪十八年九月二十七日（1892年11月16日）生于四川乐山沙湾镇。

幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，1914年春赴日本留学，先学医，后从文。

这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。

1919年9月开始发表新诗。

1921年，与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。

同年8月，第一部诗集《女神》出版。

“皖南事变”后，他写了《屈原》《虎符》等六部历史剧。

新中国成立后，他担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作，同时坚持文学创作，出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品。

三、屈原

屈原（约前340～约前277）名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。

传为湖北秭归人。

出身贵族，曾做左徒、三闾大夫，怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于北，于是作《离骚》表明忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大夫谗言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。

其忌日成为后人纪念他的传统节日——“端午节”。

重要作品有《离骚》、《九章》、《天问》等，对后代文学影响极大。

《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，全诗共二千四百多字。

是一首浪漫主义作品。

比喻生动，语言瑰丽，夸张大胆，诗中融入大量的神话传说及历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄伟奇观。

屈原创造了骚体，即“楚辞”，为后世诗人的创作开辟了无限的空间。

四、写作背景

《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，悍然发动“皖南事变”。

郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以批判国民党反动派的黑暗统治，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争。

起到了“借古讽今，古为今用”的作用。

　　《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演，产生过巨大的影响。

尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。

每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。

这个剧最终被国民党当局禁演。

风雷电象征人世间追求正义,光明的变革力量.对风雷电的呼唤与歌颂,表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望,也表达了诗人对光明未来的热烈追求。

《雷电颂》是作者描写屈原在自尊的灵魂遭受最深凌辱、生命危在旦夕之际叩问天地表达自身理想的宣言书。

“独白”以诗意化的语言赋予自然雷电以神力，让雷电化作手中的倚天长剑，去劈开黑暗，去焚毁这黑暗中的一切，《雷电颂》淋漓尽致，不可遏止地抒发了屈原热爱祖国、坚持正义、渴望光明、反对黑暗的理想与要求。

《雷电颂》是正气歌，它以史为题材，以剧为形式，以诗为灵魂，“把时代的愤怒复活在屈原的时代里”，表现了抗战时期人民抗战要求和同仇敌忾的民族精神。

【自主学习】

一、基础识记

1．给下列加点字注音。

睥睨____________污秽____________虐待____________

雷霆_____________踌躇____________忏悔____________

2．根据拼音写出汉字。

祈dǎo（）罪niè（）biāntà（）xī（）利

3．请解释下列词语：

睥睨：

_____________________________________________________

犀利：

_______________________________________________________________________

鞭挞：

______________________________________________________________________

拖泥带水：

______________________________________________________________________

踌躇：

________________________________________________________________________

（听朗诵）链接

【课堂合作学习】

★1．概括（1——8）自然段的主要内容。

★★2．正文前那一小段文字在剧本中属于什么?

它有什么作用?

★★3．你是如何理解第六自然段“有形的长剑”和“无形的长剑”的？

_________

★★4．第五自然段“我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！

”这句话表达了作者怎样的思想愿望?

_______

_______

★★★5．这篇散文诗运用多种修辞方法，增强语句的气势和情感色彩，达到了最大限度的抒情效果，以火一般的激情直接感染观众。

试举例说明。

_______

_______

第二节

课堂探究

★1．《雷电颂》选自历史剧____________，这是一台话剧。

“雷电颂”部分属于人物的____________，这是一种非常具有表现力的艺术手段，可以直接展现人物内心深刻而复杂的矛盾。

★★2．课文运用了象征手法，谈谈文中的风、雷、电等形象象征了什么？

洞庭湖、长江、东海又象征什么？

________

★★3．作者通过呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了一种怎样的思想感情?

_____

【提升训练】

一．阅读诗歌，完成下列问题。

（9分）

我爱这土地

艾青

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

1938年11月17日

★1．这首诗写于抗战开始后的一九三八年，当时日军攻占了华北、华东、华南地区，中国人民奋起抵抗。

诗人在这国土沦丧、民族存亡关头，满怀对祖国的____________和对侵略者的____________写下此诗。

诗歌用一只鸟儿生死眷恋土地作比喻，表达____________的情感。

（2分）

★★2．赏读诗歌，理解诗歌运用的象征手法。

说说“暴风雨打击着的土地”“悲愤的河流”“激怒的风”“温柔的黎明”各有什么象征意义？

（2分）

★★★3．“为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……”运用了什么修辞方法？

试说说你对这句话的理解。

（3分）

★★4．在国家危难之时，像《雷电颂》《我爱这土地》都曾激励无数志士奋起救国。

“为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……”这样精粹的语言几乎众所皆知。

你还知道哪些脍炙人口的爱国名句，试写几句。

（2分）

戏剧知识积累：

戏剧是的一种艺术。

戏剧的文学部分，通称为，是文学的一大类别，与、、并列。

剧本直接规定了戏剧的、、、和，是舞台演出的基础和根据。

戏剧的基本要素是，通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。

按反映的矛盾性质和表现手法，可分为、、等；按题材和编演年代，可分为、、、等；按结构规模和容量大小，可分为和；按语言表现形式，可分为、、

等。

拓展延伸

1、在国家危难之时，《雷电颂》曾激励无数志士奋起救国。

你还知道那些脍炙人口的爱国名句？

试写出几句吧。

2、在我国历史上，像屈原这样视祖国安危、人民祸福高于自己生命的英雄的感人事迹还有很多，请举出一二例吧！

参考答案

一、艺海拾贝

1、

郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，作家，诗人，剧作家，历史学家，考古学家，古文字学家，社会活动家。

郭沫若是继鲁迅之后，中国文化战线上的又一面光辉旗帜。

早在五四时期，即以充满激情的诗歌创作，追求个性解放，向往光明和自由，为中国新诗的发展奠定了基础。

其代表作诗集《女神》，形式自由活泼、风格雄奇壮美，具有瑰丽的浪漫色彩，表现了五四时代的革命精神。

历史剧创作则借用"史事"讽喻"今事"，《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《蔡文姬》、《武则天》等剧本，成功地塑造了具有鲜明个性的典型形象。

其杂文、政论，文笔汪洋恣肆，1944年发表的《甲申三百年祭》，总结李自成领导农民起义失败的经验教训，曾被定为中国共产党整风学习文件。

60多年来，他在文学艺术、哲学社会科学的许多领域，以及马克思主义理论著作和外国进步文艺的翻译介绍等方面，都有重要建树。

我们学过他的诗《天上的街市》。

2、《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最黑暗的时候。

半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。

郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，展示现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争，他说：

“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。

换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。

”（《序俄文译本史剧〈屈原〉》。

起到了“借古讽今，古为今用”的作用。

　《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响。

尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。

每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。

这个剧作最后终于被国民党当局禁演。

3、由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的剧本诗歌、散文、小说主题、人物、情节、语言和结构矛盾冲突悲剧、喜剧、正剧历史剧、现代剧、传统剧、童话剧独幕剧和多幕剧话剧、歌剧、舞剧、哑剧

二、初读标疑

略

三、复读感知

1、第一部分（从“风！

”……“烧毁了吧！

”）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞和向往。

第二部分（从“把你这”到文末）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

2、要求其他同学对发言同学的朗读及分析分别给予评价。

教师可加以点拨。

指导：

⑴“风，你咆哮吧！

咆哮吧！

尽力地咆哮吧！

”这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！

风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。

朗读时应把握急切、渴望之情。

⑵“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！

爆炸了吧！

”“电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。

你劈吧，劈吧，劈吧！

把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！

”一连串的反复，“爆炸了吧！

爆炸了吧！

”、“劈吧，劈吧，劈吧！

”、“劈开，劈开，劈开！

”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。

⑶“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！

我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？

”这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。

朗读时应把握那如火一般炽热的感情及雷霆万钧的气势。

⑷“把你这东皇太一烧毁了吧！

把你这云中君烧毁了吧！

你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？

你们只是产生黑暗的父亲和母亲！

”“啊，你，你完全是一片假！

”深刻地指出了产生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。

表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

3、爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。

　剧中的屈原系念的是祖国和人民的命运前途，以《雷电颂》的形式迸发出了自己的满腔忧愤。

歌颂风雷电、怒斥神祇，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

屈原的形象作为光明与正义的化身光彩熠熠、沉雄悲壮。

四、细读探究

1、激情澎湃，气势雄浑。

全文都是屈原的内心独白。

2、风雷电：

象征变革现实的伟大力量。

洞庭湖、东海、长江：

象征人民群众。

无形的长剑：

象征坚定的信念。

“土偶木梗”的群像：

象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的人的小岛则类似于英国作家笛福长篇小说《鲁滨孙飘流记》所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。

运用象征手法。

　象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。

对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。

在“比铁还沉重”“比铁还牢固”的黑暗、阴惨的现实面前，诗人深沉忧虑祖国的前途命运。

所以他热切地祈求咆哮的风、闪耀的电、爆炸的雷这些宇宙中的“伟大的艺人们”，以变革现实的伟大力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈开”，从而创造一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界，迎来“没有限制的自由”和灿烂炫目的“光明”。

在奇丽的想象中，主体和客体，人和自然力合而为一，表达了对光明的热烈追求，显示了摧毁一切黑暗的愤激的情绪和斗争决心。

3、《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最黑暗的时候。

半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。

郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，展示现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争，他说：

“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。

换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。

”（《序俄文译本史剧〈屈原〉》。

起到了“借古讽今，古为今用”的作用。

　《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响。

尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。

每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。

这个剧作最后终于被国民党当局禁演。

4、A、运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎。

B、运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力。

C、多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。

独白中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。

　　反复、排比的方法，充分地表达感情，使独白更有气势。

如：

“你咆哮吧！

咆哮吧！

尽力地咆哮吧！

”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！

爆炸了吧！

…”“你劈吧，劈吧！

劈吧！

把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！

…”“鼓动吧，风！

咆哮吧，雷！

闪耀吧！

电！

”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。

诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君？

”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗？

”“哭，哭有什么用？

…”“但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗？

”等等。

这些句子，呼唤指斥，使独白更增强了战斗力。

夸张的艺术手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美好的幻想，飞向光明的境地，凭借他们的力量，毁灭一切黑暗。

拟人兼呼告修辞，还有反复、排比，使独白既最直接最有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。

如“风你咆哮吧！

咆哮吧！

”“你们风，你们电，你们雷”“啊，电！

你这宇宙中最犀利的剑呀！

”

5、舞台说明；交代剧情发生的场景及人物的动作、神态等，以推动剧情的发展。

五、拓展延伸

2、钢铁战士━━杨靖宇这是杨靖宇像。

杨靖宇，东北抗日联军创建人和领导人。

原名马尚德，1905年生，河南省确山县人。

学生时代积极投身反帝爱国运动。

1926年加入中国共产主义青年团。

1927年4月参与领导确山农民暴动，同年6月转入中国共产党。

1931年“九·一八”事变后，任中共哈尔滨市道外区委书记、市委书记、兼满洲省委军委代理书记。

1932年秋被派往南满，组建中国工农红军第32军南满游击队，任政治委员，创建了以磐石红石砬子为中心的游击根据地。

1939年在东南满地区秋冬季反“讨伐”作战中，他率部队转战于蒙江一带，最后只身与敌周旋5昼夜。

他以难以想象的毅力，坚持和敌人进行顽强斗争，直至弹尽，于1940年2月23日在吉林蒙江三道崴子壮烈牺牲。

当残忍的日军将其割头剖腹，发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮，竟无一粒粮食。

为纪念他，1946年东北民主联军通化支队改名为杨靖宇支队，蒙江县改名为靖宇县。

六、文段一：

1、主要写诗人呼唤与歌颂风、雷、电这些伟大的自然力来摧毁黑暗，表达对光明的渴盼。

2、《屈原》内心独白

3、舞台说明；交代剧情发生的场景及人物的动作、神态等，以推动剧情的发展。

4、风雷电：

象征变革现实的伟大力量。

洞庭湖、东海、长江：

象征人民群众。

5、风雷电象征了人世间追求正义、光明的变革力量。

对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗、追求光明的热切愿望。

6、夸张的艺术手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美好的幻想，飞向光明的境地，凭借他们的力量，毁灭一切黑暗。

拟人兼呼告修辞，还有反复、排比，使独白既最直接最有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。

如“风你咆哮吧！

咆哮吧！

”“你们风，你们电，你们雷”“啊，电！

你这宇宙中最犀利的剑呀！

”

文段二：

1、“风，你咆哮吧！

咆哮吧！

”运用拟人、呼告歌颂了风。

“你，你东君，你是什么个东君？

”运用呼告、反问、排比，无比愤怒地斥责恶神。

这些修辞格的运用有力地表达了爱憎感情，增强了语句的气势和表达效果。

2、风、雷、电象征人世间追求正义、光明的变革力量；洞庭湖、东海、长江象征人民群众。

3、答案要点：

①午夜已经过去，黎明尚未到来；②郑詹尹准备执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令；③东皇太一庙神像林立，阴森恐怖；④雷电交加，狂风大作；⑤屈原的肉体和精神受到严重伤害，光明与黑暗在殊死搏斗。

4、诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤怒和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。