小学语文六年级下册第二单元教案.docx

小学语文六年级下册第二单元教案.docx

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小学语文六年级下册第二单元教案

单元

第二单元

主备人

教学课题

6北京的春节

教学时间

第课时

2019年月日

总节

教学

目标

１、会写１４个生字，正确读写“翡翠、万象更新、灯火通宵、日夜不绝、截然不同、万不得已、张灯结彩、有声有光、各形各色”等词语。

２、有感情地朗读课文，了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。

重点

了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹气氛。

难点

知道春节“开始、高潮、结束”的日子。

教具

光盘：

动漫童谣、歌曲《恭喜》

课件

PPT

教学环节

师生活动

自主调控区

自主预学，提出问题

一、创设情境，提示课题

１、同学们，你们喜欢过春节吗？

说说理由。

（唤起学生对春节时热闹喜庆气氛的回忆。

）

２、让我们来看看老北京的孩子是怎样过春节的。

（播放动漫童谣：

小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。

）说说你的感受。

３、现在，我们就跟随作家老舍，走进老北京，过一个京味十足的春节，感受独特的民风民俗和魅力十足的年文化。

合作共学，解决问题

二、整体感知，理清脉络

１、自由读通课文，把生字读正确、句子读通顺，并同桌间互读检查。

２、请１３名学生按自然段轮读课文，其他同学边听边画出：

作者写了春节中哪些重要日子的活动。

３、交流汇报，老师相机板书：

腊八──腊月二十三──除夕──正月初一──正月十五──正月十九。

（明确老北京的春节从腊月初旬开始，一直到正月十九结束。

）

４、说说老北京的春节给你留下怎样的印象。

（引导学生结合阅读说出“热闹、忙乱、喜庆、团圆”等初步感受。

）

三、交流探讨，感受年味

１、春节是我国最重要的传统节日，北京人过得是这样热闹、开心，字里行间都弥漫着浓浓的年味。

选择春节中你印象最深的一个日子，反复读一读，能品出年的什么味道，在空白中批注。

２、小组内交流。

３、全班交流汇报：

⑴　年的味道是爆竹的味道：

①　爆竹的声音，是春节特有的声音，文中都有哪些地方写到？

（孩子们准备过年，第二件大事就是买爆竹；腊月二十三过小年，天一擦黑，鞭炮就响起来；除夕鞭炮声日夜不绝；正月初一，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮；正月初一元宵节，小孩子们买各种花炮燃放，在家有声有光地玩耍。

）

②　整个春节都弥漫着爆竹的味道、烟火的味道，过年的热闹、火爆气氛尽在其中，已经与传说中恐吓叫“年”的怪兽无关了。

⑵　年的味道是香甜的味道：

①　找读文中描写有关饮食的语句：

（腊八粥、腊八蒜；杂拦儿；二十三，把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都准备充足；除夕家家赶做年菜，到处是酒肉的香味；在北京，家家过年时都吃饺子；正月十五，这一天，大家必须吃元宵啊。

），说说体会（充足、丰盛）。

②　人们一年辛苦劳动之后，对自己劳动所得的展示与享用，洋溢着幸福感与满足感。

在香味四溢中，将年过得有滋有味。

⑶　年的味道是开心的味道：

①　正月初一逛庙会，元宵节的灯会。

体会人们的轻闲、娱乐、高兴的心态。

②　结合自己的实际，说说文中大人、小孩的快乐。

⑷　总结，在整个春节的系列活动中，虽然有些繁文缛节，但地道的民俗中所包括的五味杂陈，蕴涵着最丰富的传统，是耐得住咀嚼的味道。

四、品读体味，感受民俗

１、快速浏览课文，找出春节中最热闹、喜庆的日子。

（除夕和正月十五）

２、认真读第七自然段，联系你过年时的感觉，说说怎样理解“除夕真热闹”。

（是一种普天同庆的热闹──家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。

男女老少都穿起新衣，门外贴好了红红的对联，屋里贴好了各色的年画；是一种通宵达旦的热闹──家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。

除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁；是一种团团圆圆的热闹－在外边的做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。

）

３、除夕夜可以说是春节中的高潮，在热闹、喜庆、团圆的气氛中，有多少人今夜无眠。

试着用你的朗读来把它表现出来。

４、配《恭喜》乐曲朗读，体现“除夕真热闹”。

拓展延学，生发问题

五、作业：

抄写词语：

色味双美、零七八碎、万象更新、男女老少、灯火通宵、日夜不绝、万不得已、截然不同、张灯结彩、各形各色。

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教学反思

单元

第二单元

主备人

教学课题

6北京的春节

教学时间

第课时

2019年月日

总节

教学

目标

1、有感情地朗读课文。

了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。

2、学习课文有顺序、详略得当的写法。

３、体会课文有顺序、详略得当的写法的好处。

重点

了解老北京风俗习惯，品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法

难点

品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法

教具

光盘：

歌曲《恭喜》

课件

PPT

教学环节

师生活动

自主调控区

自主预学，提出问题

一、复习导入，重温过年的热闹气氛

１、听歌曲《恭喜》，回顾除夕。

２、除夕过后，春节的又一个高潮元宵节到了。

元宵节最主要的活动，当然是赏灯。

正如一首诗中所写的那样：

满城灯火耀街红，弦管笙歌到处同。

真是升平良夜景，万家楼阁月明中。

合作共学，解决问题

二、走进元宵节，赏万家灯火

１、如果说除夕是以家庭为单位的热闹，那么元宵节的灯会则是全民同庆的狂欢。

认真默读第１１、１２自然段，你能从哪些词句中感受到灯特别的多。

灯的数量多：

处处张灯结彩，整条大街像办喜事；有名的老铺子要挂出几百盏灯来。

灯的种类多：

“有的……有的……有的……有的……还有……”）

２、想象一下，如果你走进了老北京的元宵灯市，都会看到什么灯。

（请学生结合已有经验，尽可能展开想像，如牛角灯、纱灯、玻璃灯、彩绘灯、走马灯、纸灯、冰灯等，来体会老北京处处张灯结彩，灯市如昼的热闹景象。

）

３、通过朗读，把灯的多和人的高兴表现出来。

三、领悟表达特点

１、快速浏览课文，从哪儿能体会到作者对年文化的热爱：

（引导学生从具体语句中，感受老舍将自己的情感融于平易简约而又颇有些幽默的“口语化”语言之中，如“这不是粥，而是小型的农业展览会”“色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子”“整条大街都像办喜事”“这的确是美好快乐的日子”“一眨眼，到了残灯末庙”等。

）

２、作者是怎样使春节这一民俗给我们留下深刻印象的？

（一是按时间顺序来有条理地写春节，二是有详有略，对于春节中的高潮部分进行详细描写，而其他部分则简略介绍，使我们对通宵达旦的除夕和张灯结彩的元宵节，留下了非常深刻地的印象。

）

３、对比写法：

阅读课后的《阅读链接》中两段关于春节习俗的描写，与课文的相关部分比较一下，看看在写法上有什么不同，对你的习作有什么启发。

（第一段落采用了反话的写法，淋漓尽致地写出了年的忙碌与热闹，将各种风俗习惯融于其中。

第二段则以较浓的抒情色彩写出的喜庆与热闹的气氛。

）

拓展延学，生发问题

四、拓展总结，布置作业

１、拓展阅读：

（课件出示或教师口述）

春节各地的习俗

春节是我国人民最重视的传统节日，人们相信在此时吃些传统饮食，能给自己和家人带来好运：

东北地区的人进入腊月后会先杀一头猪，请村里人吃一顿，以示庆祝。

然后再包粘豆包、做豆腐。

粘豆包多则上百斤，少的也有几十斤，可以吃上一个冬天。

大年初一和初五吃饺子。

西北不少地方的人吃饺子时，饺子皮不是一个一个擀出来的，而是将面擀成一个大片后用碗扣成的。

豫南一带除夕的年夜饭吃到午夜，当新年的钟声敲响的时候再端上一盘鱼，以示年年有余。

初一早上，又将饺子和面条同煮着吃，面条代表钱串子，为发财之意。

上海人大年初一吃汤圆、年糕、蜂糕、米糕、云片糕等，寓言“年年高”、“步步登高”。

另外，吃黄豆芽（也叫“如意菜”）象征万事如意，吃发芽菜（用蚕豆泡发的）寓意发财。

四川除夕时，四川人一般都吃火锅，初一早上吃汤圆，意为团团圆圆。

湖南人除夕会吃鸡、肉、鱼三样。

鸡要求是雄鸡，将其整只清炖，装盘时要让其头昂起；鱼要选用白鲢，将其炖好后再在上面撒满红红的辣椒粉，象征年年有余、五谷丰登。

２、过年，讲究的就是热闹、火爆、祥和。

这是中国最重要的传统节日，有着浓郁的民族特色，是我们传统文化的传承与凝聚。

除夕之夜，天涯海角的炎黄子孙都会吃团圆饭、守岁、拜年，带着美好的心愿去辞旧迎新。

但年的味道却越来越淡，正在变成电视机前对一场春节晚会的观看。

请你结合《北京的春节》和自己所过的春节，写一篇短文，谈谈感受或希望。

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教学反思

单元

第二单元

主备人

教学课题

7藏戏

教学时间

第课时

2019年月日

总节

教学

目标

１、学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。

２、了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。

３、有感情地朗读课文。

重点

通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。

难点

体会藏戏独具特色的艺术形式。

教具

课件

PPT

教学环节

师生活动

自主调控区

自主预学，提出问题

谈话激趣，导入新课

１、观看录象或u盘听，感受丰富多样的戏曲种类。

听一听，看一看，你能说出这些戏曲的名称吗？

合作共学，解决问题

２、上节课，我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节，我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗，还有独具特色的艺术形式。

黑格尔曾经说过：

“哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟……戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。

”生活在我国西南部青藏高原上的藏族，就是一个古文化十分发达，堪称相当成熟的民族。

她所创造的举世瞩目的藏戏艺术之神奇独特、灿烂辉煌，正好印证了世界智者有关民族成熟与否的论述。

藏戏是藏族戏剧的泛称。

课前大家对藏戏做了哪些了解？

（它有着１３００多年的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。

藏戏艺术，剧种流派众多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《诺桑王子》《卓娃桑姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》《苏吉尼玛》八大剧目已成经典，音乐唱腔韵味隽永，面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现。

所有这些，无不昭示着藏戏具有深厚的文化根基。

等。

）

今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的藏戏。

戏的艺术特色。

二、整体阅读，初步感知

１、阅读课前导语，明确自读要求。

２、默读课文，注意默读的速度。

读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。

３、同桌互相交流自己读懂的词语。

４、速读课文，思考：

课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。

读后交流、梳理：

４～７段讲的是藏戏的形成，８～１９段讲的是藏戏的艺术特色。

三、自主研读４～７段，感受藏戏形成的神奇

１、自由读４～７段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。

２、指名说藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。

３、这个传奇故事最打动你的是什么？

学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，……４、把你的感受带入文中，有感情地读一读吧。

小结：

这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。

四、自主研读８～１９段，感受藏戏独特的艺术魅力

１、出示研读主题：

　　（　　）的面具；（　　）的舞台；（　　）的演唱风格。

要求：

选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。

２、集体交流研读结果，说说你是从哪知道的？

⑴　面具：

多样、夸张、形象鲜明。

⑵　舞台：

没有固定舞台、与大自然融为一体。

⑶　演唱：

固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制

３、补充阅读短文，感受藏戏的地域文化特点：

（课件出示或小黑板出示）

阅读材料如下：

有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云。

这话并不夸张。

藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑；藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。

它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。

读后交流：

藏戏独特的地域特点体现在哪？

４、对照开头，体会写法：

⑴　再读８～１９段，请你试着用几句话概括藏戏的特色。

⑵　指名读１～３段，体会作者是怎样概括的？

⑶　评一评这样开头的好处。

５、总结：

有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。

藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。

可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。

拓展延学，生发问题

五、作业

用自己的话写一写藏戏的形成及特色。

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教学反思

单元

第二单元

主备人

教学课题

8.各具特色的民居

教学时间

第课时

2019年月日

总节

教学

目标

1．学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。

2．默读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点，体会中华传统民居丰富的文化内涵。

3．学习抓住事物特点进行叙述的说明方法，积累语言，领悟表达方法。

重点

默读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点

难点

体会课文的表达特点，并运用到习作中。

教具

课件（图片、文字资料）

课件

PPT

教学环节

师生活动

自主调控区

自主预学，提出问题

一、创设情境，引入新课。

1．出示一些民居图片（课件或用挂图替代），说说你认识其中的哪些民居？

2．介绍民居：

民居是建筑中最早出现的类型，是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼，作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位置。

我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。

由于我国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，56个民族风格与传统各异，生产和生活各具特色，建筑材料千差万别，使我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。

今天我们就来认识各具特色的民居。

3.板书课题，齐读课题。

合作共学，解决问题

二、初读课文，整体感知。

1．自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。

出示词语认读：

闽西南粤东北奇葩骚扰夯筑竹篾布局均匀风雨侵蚀安然无恙

和睦相处勤俭持家秩序井然遮天盖地清风徐来蜂拥而来家道兴旺

承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕多起竹楼，傍水而居树满寨，花满园

2．先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。

．再读课文，把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。

4．默读课文，思考：

客家民居和傣家竹楼各有什么特点。

5．初步交流阅读感受，并分别用一个词形容它们给你留下的印象。

梳理整理：

客家民居──世界民居奇葩，傣家竹楼──绿色之家。

三、自主研读，提炼总结

1．分组研读客家民居和傣家竹楼，研读要求如下：

①研究内容：

从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”？

从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，傣家竹楼与众不同之处在哪？

②研读方法：

先默读课文，边读边思；读后整理，可以采用列表格、在文中划主要词句、标感受、列提纲等方法。

2．四人一小组交流整理结果，推选代表准备介绍客家、傣家民居。

3．总结：

古人说：

“宁可食无肉，不可居无竹”。

客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象。

4.体会说明方法

（1）默读课文，思考：

作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。

（2）集体交流，要求：

结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。

主要的说明方法列举如下：

①列数字：

“……夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。

”（具体可感）

②打比方：

“它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。

”（形象直观）

③引用资料：

“按照传统习俗，先要选好地方，打好地基……”（充实具体）

④举例子：

“比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：

‘承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕’，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”（真实可信）

3．把自己喜欢的语句摘抄下来。

拓展延学，生发问题

四、课外拓展，迁移练写。

1.有兴趣的同学收集各民居的图片在自己的生活积累本上。

2.用上课文的说明方法写一段话。

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教学反思

单元

第二单元

主备人

教学课题

9．和田的维吾尔

教学时间

第课时

2019年月日

总节

教学

目标

1．学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。

2．有感情地朗读课文，了解“和田的维吾尔”的民俗特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。

3.学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。

重点

有感情地朗读课文，了解“和田的维吾尔”的民俗特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。

难点

体会作者的语言表达特点，学会运用。

教具

有关维吾尔族的音乐、舞蹈、图片等资料

课件

PPT

教学环节

师生活动

自主调控区

自主预学，提出问题

一、创设情境，导入新课

1．欣赏歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。

（如能歌善舞、热情、漂亮等）

2．对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风俗。

现在，我们就走进和田的维吾尔。

（板书课题）

合作共学，解决问题

二、整体感知，理清脉络

1．自由读，把课文读正确读流利。

并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。

（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。

）

2．快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。

（六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。

）

3．讨论：

最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？

（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。

）（板书：

苦甜）

三、深读品悟，感受地域与民族风情

1．默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：

和田维吾尔是一个怎样的民族？

2．全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。

（1）豪气与乐观的维吾尔族

A．轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：

黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。

这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。

B．找一找文中的对比：

被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。

这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族

的豪气与乐观肃然起敬。

C．有感情朗读这一段。

（2）酷爱土地的维吾尔族

读一读2．3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？

A．“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。

找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。

（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。

看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。

）

B．把衣服铺在沙漠上晾晒。

想象那样的情景：

在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。

而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。

C．和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。

诗人艾青曾深情吟诵：

为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。

让我们也来有感情地朗读这一部分内容。

（3）爱美的维吾尔族

读一读第5自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？

A．画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。

（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。

）

B．爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。

（4）能歌善舞的维吾尔族

“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。

”说说你对这句话的理解。

（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。

）

拓展延学，生发问题

四、提升认识，体会写法

1．结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。

”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。

所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。

）

2．作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？

（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。

）

3．选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。

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教学反思

单元

第二单元

主备人

教学课题

回顾拓展二

教学时间

第课时

2019年月日

总节

教学

目标

1、通过阅读课外书和向长辈调查了解到的少数民族的节日风俗。

2、本组课文的表达方法及其他方面的收获。

重点

本组课文的表达方法及其他方面的收获。

难点

本组课文的表达方法及其他方面的收获。

教具

阅读课外书。

课件

PPT

教学环节

师生活动

自主调控区

自主预学，提出问题

引语

本组课文向我们展现了泱泱华夏，不同地区、不同的民族独具特色的民风民俗，让我们再次走进第二单元，交流交流自己的学习和收获。

合作共学，解决问题

一、交流平台

1．教师出示交流平台小林和小东的对话，请学生自由朗读，看发现了什么。

2．全班交流

（1）交流课内了解到的民风民俗：

节日习俗；地方饮食；民族服饰、工艺品等。

（2）交流本组课文突出的表达方式：

如《北京的春节》详略得当的写法；《藏戏》问与答相呼应，概括与具体描述相结合的写法；《各具特色的民居》中的举例子、列数字、打比方的说明方法等。

（3）交流这次习作中自己是如何学习课文中的写法，来表现民俗的特点的。

（4）翻阅班