《守株待兔》PPT课件.pptx
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看图名称猜寓言故事掩耳盗铃揠苗助长亡羊补牢寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示的文学体裁,字数不多,但言简意赅。
今天,我们就一起学习寓言故事守株待兔,看一看这个故事告诉我们怎样的道理!
导入新课守株待兔5部编版三年级下册韩非(约公元前280-前233年),战国末期著名的思想家、法家代表人物。
尊称韩非子或韩子。
韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生。
他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。
著有韩非子一书,共五十五篇,十万余字。
韩非子也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一,著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
作作者者简简介介课文解读这篇课文是一篇文言文。
文言文,是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言。
也就是用文言写成的文章,包括上古的文言作品以及历代模仿它的作品。
“守株待兔”的寓言故事出自韩非子五蠹(d),属于上古的文言文作品。
边听朗读,边结合注释理解句子的意思。
读一读sng宋人/有耕者。
田中/有株。
兔/走/触株,shlij折颈/而死。
因/释其耒/而守株,冀/复得兔。
兔/不可得,而身/为宋国笑。
宋人有耕者。
田中有株。
结合注释理解句意树桩农民宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。
兔走触株,折颈而死。
撞到跑一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。
看到兔子撞死了,这个宋国人是怎么做呢?
农具放下因释其耒而守株,冀复得兔。
于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。
结果怎么样呢?
这个农民再次捡到兔子了吗?
希望兔不可复得,而身为宋国笑。
然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。
既可以读wi,也可以读wi。
起因:
兔子撞死经过:
放下农具,等兔结果:
兔不可复得,身为宋国人笑守株待兔你从这个故事中悟出了什么道理呢?
说一说不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的。
文言文是以古汉语口语为基础的书面语,在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
随着历史变迁,口语的演变,文言文和口语的差别逐渐扩大,“文言文”成了读书人的专用。
文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的,古代并无文言文这一说法。
其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
经过历代文人修饰越显浮华,唐代起文学大家韩愈等发起“古文运动”,主张回归通俗古文。
现代书籍中的文言文,为了便于阅读理解,一般都会对其标注标点符号。
课文链接有付出才会有回报,梦想着天上掉馅饼,不劳而获,注定只是空欢喜一场!
课文总结畅所欲言读故事南辕北辙,说说故事中的坐车人犯了什么错误?
这个故事中得坐车人主要犯了以下两个方面的错误:
一是不清楚自己的目的,既然要到楚国去,就应该掌握正确的出行方向,不能够漫无目的地随便乱跑;二是不听朋友的劝告,固执己见,朋友向他指出了方向错了,他却一点也听不进去,坚持要在错误的道路上越走越远。
综合拓展世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷,唯一可以无中生有的是梦想。
没有哪件事,不动手就可以实现。
勤劳是成功的保障,世间上没有不劳而获的东西,不是靠自己的辛苦而获得的东西,都不会长久。
有关“不劳而获”的名言再见!
5守株待兔一、用“”画出下列带点字的正确读音。
sn)二、读拼音,写词语。
宋.国(sng解释.(ssh)农耕(gn.gng)希冀.(jy)三、比一比,再组词。
守时宋国植株珍珠对待古诗触角解释()树桩()行走()于是()河北的别称四、读一读,给带点的字选择正确的解释。
(填序号)1田中有株.一株草2.兔走.触株跑3.因.释其耒而守株因为4.冀.复得兔希望五、翻译文言语句。
1.兔走触株,折颈而死。
兔子跑的时候撞到树桩上,折断脖子死了。
2.兔不可复得,而身为宋国笑。
兔子没有再得到,而他自己却成了宋国人笑话的对象。
六、熟读课文并填空。
守株待兔是一篇寓言故事,故事中的宋人既贪婪又懒惰,总想不劳而获,所以他的愚蠢行为是可笑的。
七、阅读提升。
今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:
“吾欲之楚。
”臣曰:
“君之楚,将奚为北面?
”曰:
“吾马良。
”曰:
“马虽良,此非楚之路也。
”曰:
“吾用多。
”臣曰:
“用虽多,此非楚之路也。
”曰:
“吾御者善。
”此数者愈善,而离楚愈远耳。
1.查资料,我们可以知道这篇寓言故事的名称为南辕北辙,出自战国策魏策。
2.这个寓言故事告诉我们什么道理?
无论做什么事,只有先看准方向,才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了,那么有利条件只会起到相反的作用。
八、根据图片内容填写寓言故事的名称。
井底之蛙掩耳盗铃画蛇添足盲人摸象