传统文化对世界的影响.docx

传统文化对世界的影响.docx

《传统文化对世界的影响.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《传统文化对世界的影响.docx（5页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

传统文化对世界的影响

集团文件发布号：

（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-19882）

传统文化对世界的影响

中国文化对世界的影响

导语；了解中国文化在不同时期对世界的影响，增强民族自豪感和对民族文化的认可度。

中国文化源远流长，在不同时期对世界起着自己独特的作用，调查方式为通过查阅文献，报刊了解中国文化对世界的影响。

分为中国文化对世界的影响，中国文化的现在意义。

以及调查研究之后的心得体会。

中国是四大文明古国之一，有着灿烂的文明。

通过查阅文献，从以下几个方面看中国文化对世界的影响1.古典哲学。

在《易经》包含现代计算机二进制的基础现代也要依托于《易经》，《老子》思辩哲学应用于现代哲学、《孙子》应用于、《》对中国周边国家如：

韩国、日本、朝鲜等影响更大，这些国家都是中国文化圈的成员。

中，法国便利用了中国，将儒家的哲学思想、政治理论、道德伦理、人性观念、则等加以综合研究，建构了一套对西方社会产生过很大影响的新的社会学说。

明代的学说还推动了日本的“”。

第一本提到的书《儒家道德》，1641年在伦敦出版。

2.科技方面。

中国的推动了世界的进步，近代化的开端，新航路的开辟，离不开；思想解放、、离不开和；而火药又成为砸碎封建城堡的利器，在中作用很大，就是航天也要用到。

中国的对于彻底地改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来，比任何宗教、任何占卜术的影响或任何的成功所起的作用更大。

火箭也是中国首先发明的。

中国，中国冶铁和穿井技术都是世界最先出现的。

中餐、中医也世界独具特色的。

英国博士在《中国：

发明与发现的国度》一书中动情地写道：

“中国文献清楚地向我们展示了一个又一个不平凡的发明和发现，考古证据或绘画实物证实中国的发明与发现比欧洲的或照搬采用的发明或发现一般往往领先很长一段时间。

无论是排列，还是旋转运动与直线运动相互转移的方法，或是第一台时钟中的擒纵装置，或韧性犁铧，或与的开创，或皮肤与内脏的关系，或天花痘苗接种的发现——不管你探究哪一项，中国总是一个接一个地居世界第一。

”着的长达2000万字的《》，向世界生动详实地展示了中国古代科技文化的伟大创造及对世界文明的巨大贡献与影响。

3.文化方面（狭义的）。

隋唐时中外交往空前频繁，周边国家大多仿效中国的各项制度，日本使其进入封建社会，中国文化圈也在这时形成。

中国的文化在明代以前一直是世界领先。

中国的对世界也有很大影响，宋代以前，世界是许多国家学习中国的城市建造。

中国中古的开放时代为世界各国培养了许多各方面的人才。

在艺术门类内，中国的书法、国画、诗歌。

中国制度特别是对西方系统的形成产生过很大的影响、推动作用。

1570—的300年间，西方国家出版的有关介绍中国制度与的书籍竟多达70种。

《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》等四大古典名着以及《》、《金瓶梅》等被译成多国文字，深深地影响着世界文坛。

德国在比较中西文学后曾感慨地说：

“当中国人已拥有小说的时候，我们的祖先还正在树林里生活呢!

”的,是我国民间流行最广泛的。

千百年来,对世界武坛尤其是亚洲武坛有过重大影响。

上,震惊了世界。

中国对世界也有很大影响，尤其是中国文化圈内的国家。

4.交通方面。

陆上、的开辟，连接了亚欧，促进了各地的交流。

除火药是元朝军队带去的其它都是经传过去的。

5.经济方面。

中国是世界上最早种植水稻、粟等作物的国家，尤其水稻种植的传播极大促进了其他地区农业的发展，养活了更多的人口。

世界上660多种主要栽培作物中，起源于中国的就有136种，占20％以上，居世界第一。

中国还是最早的国家，丝绸也是中国的重要发明。

中国烧造的瓷器也是中国独特的创造，中国人china，就与陶瓷有关。

中国是的，业对人类的贡献，主要在于最早发现并利用茶这种植物，饮茶的习惯最早起源于中国，如今饮茶更成为世界性的风尚。

茶，作为世界三大健康饮品之一，足迹遍布了整个世界。

英国的曾说：

“茶是中国继火药、造纸、印刷、四大发明之后，对人类的第五个贡献。

”亚洲国小龙的发展都深受中国文化影响。

6.对外交往。

时倡导：

不欺寡、不凌弱、友好相处、共享太平。

亚非国家间的交往确立了现代外交不成文的准则，对后世影响深远。

中国人是一个人口众多的国家，，经济文化一直世界领先，为世界发展做出了突出贡献。

可以这样说中国文化影响深远，跨越国界疆域时间等的限制，对不同国家的社会进步产生直接或间接的影响。

对中国文化现代意义的探究主要出以下几个方面

（一）关怀人本

是以宗教为主导的文化，中国却具有深厚的色彩。

尽管中国中存在各式各样门类繁多的宗教祭祀等仪式，但始终不是的核心，中国更关注人，更关心的和生存需要。

中国典籍中，很早就有“人”是天地所生万物中最灵、最贵者的思想。

如《尚书·泰誓》中说：

“惟天地，万物之母；惟人，万物之灵。

”

《》中则借孔子的名义说：

“天地之性，人为贵。

”这句话中的“性”字，是“生”的意思。

宋人邢解释说：

“性，生也。

言天地之所生，惟人最贵也。

”

在《礼记·礼运》篇中，人们又进一步对人之所以异于万物的道理作了理论上的说明。

如说“故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。

”

子曰：

“”，“泛爱众而亲仁”，孟子提出“”的思想，《礼记》也出现了“”的理念……

总之，中国传统文化很在程度上来说是关注人生的文化，而这在世界中都是十分珍贵的。

其中有很多关于的思考和讨论，也都十分值得我们认真学习。

提倡对人的关怀是中国传统文化的一大精华。

这一点，与我们当代社会提倡的和民主民本的理念是完全一致的，因此具有极强的时代意义。

（二）道德的教化

在现代社会，很多中国人是不信教的，一些外国人认为，中国的所有，都由中国人没有引起。

信仰文化对中国人民的影响可能真的不是很大，但事实上，中国的道德信仰系统却十分完备。

这一种道德信仰，渗透到我们生活的角角落落，甚至已经成为我们的一部分。

而我们需要的这种道德教化，不是的约束，而是一种的，一种现代社会正常动作所需的。

中有很多道德的因素。

提出“”，《尚书·周官》提出“以公来私民其允怀”，都提倡注重整体精神，都强调为社会、为民族、为国家而的思想。

正是在重视整体精神的影响下，出现了“”。

“”的为国家、为民族、为整体的香水偿息的崇高。

中华民族在自己的五千年上，之所以能历经磨难，长兴不衰，具有强烈的民族凝聚力和的民族伟力，就是因为我们民族有着一种崇高道德精神。

中国传统道化中提倡价值，强调、孝敬父母等美德。

中国传统道德历来十分重视的道德价值，强调每个人在中应有的道德义务。

从《尚书》中提出的“”，即“父义”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”，到孟子提出的“”，即“、君臣有义、夫妇有别、、朋友有信”，再到《礼记·礼运》中所讲的“十义”，即“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇贞、长惠、幼顺、君仁、臣忠”，都从不同的人与人之间的关系角度，规定了每个人为维护良好的应当遵守的基本。

传统关系中的维护封建等级关系的无疑应当批判和剔除，但其中包含的有益因素，如能赋予符合时代要求的新涵义，对于改善家庭与社会的关系，维护良好的社会秩序，仍有不可忽视的重要作用。

另外，传统文化中还对我们提出“诚信”，“”，“互助”等等道德上的要求和希望……这种注重对人的道德教化，和“”的思想，是非常值得我们今天构建所继承和发扬的。

（三）追求和谐

中国传统文化的另一个核心思想就是追求和谐。

“”，“”，“”中国传统文化在对待人与人，，等多方面关系的时候，总是自觉不自觉地把和谐放在了首位。

在的关系上，道家提出“天人和一”的思想。

即把自然与人看作一个统一、平衡、和谐的整体。

主张“”，即人们要顺从自然，回归自然，把大自然对人类的报复惩罚减少到最低限度，寻求人类理想的生存空间。

在人际关系上，强调和谐有序，追求实现“”、“礼之用、”的。

另外，《尚书》中关于的记载就有“协和”、“咸和万民”的名言，这表明，在国家尚未形成的时候，就已经把和谐作为治理天下的最高境界。

的“和实生物”，孔子的“”，的“”，“尚同”，“”，老了的“知和曰常”，都以“和”作为最理想的社会生活状态。

是人类世界的共同精神财富，其强大的生命力和恒久价值，我们要理解它，然后将理论和实际联系起来，真正为构建出力。

三继承与更新

文化是一个国家存在的基础，如果丢弃了传统文化，我们将推动的是我们自己的根和灵魂。

当然，另一方面说，中国的传统文化经历了几千年的积淀，也存在一些腐朽的“毒素”，不利于社会的进步，是必须要剔除的，这就要求我们更加清醒地来了解认识我们的传统文化，取精华，去，继承一些“老祖宗”的东西，同时吸收外来的好的文化，以此来更新我们的文化，创造一种真正适合中国的文化。

总的来说，单说一句“取其精华，去其”是没有多大意义的，我们首先要了解我们自己的文化，再来谈取舍的问题。

对我们年轻一代来说，尤其要有自己的主见，一件事，首先要走进它，了解它，才能来评价它，在对待“文化”的问题上更不能。

比如说说到传统文化的取舍上，如果我们对自己的文化本身都不了解，只是完全听信别人的“经验”，就不可能找到真正属于我们，适合我们的文化。

而只有在学习中，我们才能既做到继承，又能尝试创新。

因此，我觉得，要想真正找到一条传统与现代兼并的属于中国的文化之路，我们首先要重视传统论，走进它，了解它，在大学中应该多开一些有关传统文化的课程。

对于大学生，则应该多看原籍，多自己独自思考