山作文之白山茶作文.docx
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山作文之白山茶作文
白山茶作文
【篇一:
我爱我的家乡作文1600字】
民。
我的家乡是一个美丽,富饶的地方,也是一个多民族杂居又以彝族为主的自治县,还是一个偏远的小城,在地图上很难找到它的踪迹,但就是这样一个小地方,用它那秀丽山河,各种风土人情,丰富的森林资源,以及那浓厚的人情味,博得了我的爱。
在这富饶的土地上,生长着丰富的森林资源,这儿有许许多多的珍贵木材,红豆杉,思茅松,栎树等。
还有长臂猿,金丝猴,马鹿,孔雀等珍禽异兽。
最有代表性的特产要算酥脆爽口的核桃与香醇的普洱茶了。
彝族人热情好客。
他们宴客时,往往只有男主人陪客,或让客人先吃,女主人等客人吃完了才吃。
所以,作客彝家,切不可把酒菜都吃光了。
同时,就餐后告辞时,客人有时候会赠送一些礼物。
以示答谢。
彝民嗜酒,男女老少皆能饮酒。
彝族谚语说:
汉人贵在茶,彝人贵在酒。
彝家待客有酒便是宴,而对菜看则不甚在意。
他们喝酒时,常见把酒倒进大碗里,你喝一口递给我,我啜一口传给他,大家依次轮流喝着这一碗酒。
于是,人称彝家这种喝酒方式为转转酒。
彝家办喜事时,客人多了,便在庭院搭盖临时青棚,地上铺以松树针叶,大伙围坐松毛上饮宴,此谓松毛席。
路上,不时可见三五朋友熟人,途中相遇便掏出瓶酒,在路边围成圆圈,就着酒瓶你一口我一口地喝起转转酒来,有时来了生人,虽是萍水相逢,也一见如故地喝起转转酒。
大家边喝边劝道:
地上没有走不通的路,江河没有流不走的水,彝家没有错喝的酒,喝吧!
关于转转酒的由来,民间还有一个传说:
很久以前,山里住着汉、藏、彝三个民族,他们和睦相处,日子长了便结为兄弟。
一年,彝族兄弟开荒种了一块荞麦地,秋后收下许多荞麦,磨出了许多面粉,就请汉族、藏族兄弟来吃。
谁知煮得太多了,第一天没吃完,待第二天热着吃时,荞子面竟发酵变成了又香又烈的酒水。
他们舀进大碗里,却彼此谦让,谁都想自己少喝一点,让兄弟多喝一些。
就这样,一碗酒在兄弟三人手里转来转去,半天碗里的酒也没喝了多少。
这时,天上忽地金光一闪,飞来一位仙人对他们说道:
喝吧,只要勤劳耕种,喝完了还会有新的酒来。
于是兄弟三人听后,个个开怀畅饮了。
奇怪的是,直到他们全都喝醉了,那碗酒还是满满的。
从此以后,彝家便有了喝转转酒的习惯。
我的家乡四季都很美。
春天,树木抽出新的枝条,长出了嫩绿的叶子,小草探出了头,桃花,柚子花,杜鹃花等竞相开放,好似给草地铺上了一块五彩斑斓的地毯,山间穿流的小溪唱着歌儿淙淙的流向远方。
夏天,树木更绿了,阳光透过密密层层的枝叶在地上射出斑驳的光影,好像星光点点,美极了!
还有那争奇斗艳的红,白山茶花与盛开在草地上的朵朵野花,红的,白的,黄的,紫的真像个美丽的大花坛!
秋天,树木的叶子黄了,思茅松显得更苍翠了,这时,森林向人们献出了酸甜可口的山楂,又香又脆的山梨,还有鲜嫩的蘑菇和木耳,川河两岸有的农户靠芒果致富,做成芒果蜜饯,果酱,饮品,景东芒果肉质细嫩,香甜可口,真不愧为果中之王!
冬天的清晨,淡雅的雾从山谷里升起来,整个景东城浸在乳白色的雾中,多么像童话故事里的仙境。
啊!
家乡的山河竟如此多娇!
在这一片古老又文明的土地上,家乡的各族人民用他们的勤劳,勇敢与智慧,创造出了一个又一个的亮丽景色。
名胜古迹三塔,即,孔雀山凌云塔,南鲸山塔,保甸文笔塔,孔雀山凌云塔,始建于清乾隆四十五年(公元1780年),屹立在景东城南7公里的孔雀山上;南鲸山塔坐落在文井与者后的交界处,是一座保存比较完整的明代密檐塔;保甸文笔塔侧矗立在景东县城西北部处,无量山一侧的文笔山上。
此外,景东还有历史悠久的文庙,美丽的河滨长廊,景色宜人的月牙湾,古木参天的御笔山公园等多处景点,常常使我流连忘返,陶醉不已。
啊!
家乡!
你处处充满了美,我爱你!
家乡!
我相信,在家乡各族人民的建设下,你一定会更加繁
荣,富饶,美丽!
云南普洱景东县景东彝族自治县县小五(5)班五年级:
王凡
【篇二:
风骨】
风骨
中心:
赞颂岁寒三友的高尚品格
采用拟人写法,分别找出对应的代表人物:
松---杨靖宇、赵尚志;竹---苏武牧羊;梅---江姐、赵一曼
采用第二人称叙述
开头用古文引出岁寒三友
文中多加以描写松竹梅的诗句
松树四季常青,姿态挺拔,叶密生而有层云簇拥之势,欹斜层叠,不啻马远、刘松年笔意。
在万物萧疏的隆冬,松树依旧郁郁葱葱,精神抖擞,象征着青春常在和坚强不屈。
松树的品格是国人最为崇拜的。
竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征,古今庭园几乎无园不竹,居而有竹,则幽簧拂窗,清气满院;竹影婆娑,姿态入画,碧叶经冬不凋,清秀而又潇洒。
古往今来,“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。
梅花为中国传统十大名花之一,姿、色、香、韵俱佳。
宋人林和靖的诗句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,将梅花的姿容、神韵描绘得淋漓尽致。
漫天飞雪之际,独有梅花笑傲严寒,破蕊怒放,这是何等的可爱、可贵!
《论语.子罕》中记载了孔子说的一句名言︰「岁寒,然后知松柏之后凋也。
」
唐朝白居易《池上竹下作》诗曰︰「水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
」诗中隐喻竹茎中空表示人要谦虚,竹节分明则表示人要有节操。
而常年不凋,坚贞挺拔的竹子,常被文人们喻为象征君子的品格高风亮节。
故君子当守节如竹。
古人称颂梅有四德︰「初生为元,开花如亨,结子为利,成熟为贞。
」自古以来,梅花的不畏寒冬,傲然卓立的高贵品格,深受文人雅士喜爱,故称君子当坚贞如梅。
唐朝?
櫱襌师《上堂开示颂》曰:
「不是一番寒澈骨,怎得挴花扑鼻香?
坚忍不拔的苍松、直节中空的翠竹、傲雪凌霜的寒梅,三者都有终年不凋、刚毅、坚韧的高洁风格,因此被世人美称为「岁寒三友」,亦是人格高尚的象征
岁寒三友梅竹松,品性超然尘中仙。
清心淡泊不畏寒,正气高洁志尤坚。
腊梅傲骨绝尘烟,不与群芳争俗艳。
冰刀霜剑雕玉颜,风雪飞花香满天。
翠竹幽雅影娟娟,虚空清逸韵悠远。
凌寒劲节容不改,刚直挺秀入云端。
青松巍巍志难移,迎风傲雪冲霄汉。
雄奇苍劲枝叶茂,绿意盎然暖人间。
墨竹图题诗
(清)郑燮
衙斋卧听萧萧竹,
疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏,
一枝一叶总关情。
竹石
郑燮
咬定青山不放松,
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风。
【篇三:
九年级语文十二月试题及答案】
2013—2014学年度上学期十二月检测九年级语文试题
(考试时间150分钟满分120分)
命题人:
徐爱萍
一、(共12分,每个3分)
(3)莫言在楼道昏黄的灯光下忘我写作,有人从身边经过他都。
a.姿态万千虔诚混沌不知b.姿态万千虔敬浑然不觉c.五彩缤纷虔敬浑然不觉d.五彩缤纷虔诚混沌不知3.下列各项中,有语病...的一项是()a.有史以来,人类就盼望有一日能飞上月球,并由此流传了难以胜数的神话传说。
b.无论在国际体坛中,还是在国内篮球圈里,姚明都是一个标杆式的人物。
c.这几天,中国多个城市持续出现雾霾天气,专家建议广大健身爱好者切忌到户外晨练。
d.今年以来,湖北省旅游部门将“一江两山”作为全省旅游的核心精品来打造。
4.填入下面横线处的句子,与下文衔接最恰当的一项是()。
曹雪芹还没有来得及张扬就已辞世,其未完成的作品成了大作品;仙逝不久的钱钟书先生生前躲进小楼成一统,从不爱张扬,却取得了大成就,被公认为学界泰斗。
乾隆皇帝最爱张扬,所到之处必御笔题字,“结集出版”的诗集比“李杜”的还厚,结果怎么样呢?
世人自然明晓。
a.大人物、大名声不是张扬出来的,张扬出来的大人物不是真正的大人物b.张扬出来的大人物不是真正的大人物,大人物、大名声不是张扬出来的c.大作家、大作品不是张扬出来的,张扬出来的大作家不是真正的大作家d.张扬出来的大作家,不是真正的大作家,大作家、大作品不是张扬出来的二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成5-7题。
玉
①玉,积山川之精,人文之美。
玉文化是中国文化的特色之一,它对中华民族的精神、道德、审美等产生了巨大的影响。
②战国时期有名的“和氏壁”价值连城。
秦始皇统一中国后,用“和氏壁”雕琢成传国玉玺,并由宰相李斯书大篆“受命于天,既寿永昌”刻于其上。
明清时期,中华民族国粹之一的玉文化也迎来了发展的高峰。
此时的作品,集数千年玉文化之大成,玉质之美,品种之多,雕琢之精,应用之广,都是空前绝后的。
③《管子》说:
“先王以珠玉为上币,黄金为中币,刀布为下币。
”古代封禅用的书文,刻在玉上,称之为玉牒;外交使节用的信物,称之为玉带。
由此可见,玉在中国古代文化中的重要地位。
④玉,致密坚硬,滑润光莹,古人把玉加以人格化,认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五德,故有“君子比德于玉”之说。
九年级语文试题第1页共4页⑤玉和金一样,是宝贵的象征。
“玉楼”、“玉堂”均指华丽的宫殿或住宅。
道教中的玉皇大帝、玉虚仙境、玉字,也都离不开一个“玉”字。
皎洁的月亮中有一团黑影,古人不知其奥秘,臆想出“月中何有,玉兔捣药”的故事,此后,文人便常用“玉兔”一词指代月亮,既文雅又神秘。
⑥玉,是权力的象征。
除了玉玺外,“金科玉律”用来指不可变更的法律。
玉,又是和平的象征,如“化干戈为玉帛”。
助人成功用“玉成”一词。
至于玉色纯净,质地坚密,常用来比喻节操,如“宁为玉碎,不为瓦全”。
此外,玉还被广泛用来描写大自然的景色。
“风花雪月”中,除了只闻其声,不见其形的“风”之外,后三者都常用“玉”来吟咏赞颂;槐树花朴素洁白,便有了“玉树”之称。
一些纯白素雅的花,常在其名前冠以“玉”字,如玉兰花、玉茗(白山茶花)等。
以“玉龙”来比喻漫天大雪,多么壮观!
⑧玉,凝聚着中华文化的精髓,它只是中华文明长河中的一朵微小的浪花。
中国几千年的悠久历史催生了丰富多彩的文化之花,只要是根植于民族的土壤,能传承中华民族的精神、道德、审美等特质的都可以名之曰文化,且大有发掘光大之必要。
(选文有删改)5.本文介绍了“玉”的文化的内涵,不准确的一项是()a.人格化的象征b.宝贵的象征
c.权力的象征d.吉庆、祥和、幸福等精神的象征
6.下列表述文章内容不符的一项是()a.玉文化是中国文化中最具特色的文化。
b.引用《管子》的话是为了说明玉在中国古代文化中的重要地位。
c.明清时期的玉作品,集数千年玉文化之大成。
d.鱼形玉器最早见于新石器时代的“良渚文化”。
7.参照文本内容,下面说法不正确的一项是()a.“莲”与“连”谐音,“鱼”与“余”谐音,“莲花”和“鲤鱼”代表着美好、富足,所以把莲花和鲤鱼雕刻在一起这的种造型的玉器的象征义是“连年有余”,代表着美好和富足。
b.“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼,在古代诗文中,常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。
如:
以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等;以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等;以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等。
c.古代人们佩玉,主要是为装饰,其次才在于表现人的精神世界和自我修养的程序,要求自己时刻用玉的品性要求自己,规范人的道德,用鸣玉之声限制人的行为动作。
d.现在玉被制成器物、饰品等广泛应用于人们日常生活和各种交往之中,是亲属、朋友、友好之间表达感情、良好祝愿或祈求平安的馈赠之物。
三、(13分)
阅读下面一段文言文,完成8-11题。
①庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
越明年,政通人和,百废具兴。
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人赋于其上。
属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
③若夫淫雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
④至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧;渔歌互答,此乐何极!
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰:
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
噫!
微斯人,吾谁与归?
⑥时六年九月十五日。
九年级语文试题第2页共4页
8.对下面语句中加点的词解释不正确的一项是()a.此则岳阳楼之大观..也大观:
雄伟景象b.连同不开.开:
放晴c.薄.暮冥冥薄:
稀疏d.至若春和景.
明景:
日光9.下列句中的“之”与其他三句用法不同的一项是()a.先天下之.忧而忧b.此则岳阳楼之.大观c.予尝求古仁之.心d.览物之.
情,得无异乎10.下列说法不正确的一项是()a.选文第②段中“朝晖夕阳,气象万千”是从时间上描写洞庭湖千变万化的特点。
b.作者为岳阳楼作记,介绍了作记缘由,描写洞庭湖阴晴变化景色。
c.作者面对洞庭湖的不同景色,或“感极而悲”,或“其喜洋洋”,这样的情怀分别源自他对人
生经历的感受。
d.范仲淹借为岳阳楼作记的机会,表达了自己的人生理想和抱负。
11.翻译下列句子。
(4分)
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以己悲。
四、(10分)
12.古诗填空。
(10分)
(1)角声满天秋色里,。
(李贺《雁门太守行》),欲上青天览明月。
(李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)
(4)文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”中“汗青”指这句话表明诗人的精神和气节。
五、阅读下面的文字,完成13—16题。
(18分)
两千年前的闪击王开岭
去西安的路上,突然想起了他。
两千年前那位著名的死士。
漉漉雪雨,秦世恍兮。
眺望函谷关外那漫漶恣肆的黄川土壑,我竭力去模拟他当时该有的心情,结果除了彻骨的凉意和内心咝咝的附痛,什么也说不出……
他是死士。
他的生命就是去死。
活着的人根本不配与之攀交。
咸阳宫的大殿,是你的刑场。
而你成名的地方,则远在易水河畔。
我最深受的,是你上路时的情景。
那一天,“荆轲”——这个青铜般辉煌的名字——作为一枚一去不返的箭镞镇定地迈上弓弦。
白幡猎猎,万马齐喑,谁都清楚意味着什么。
寒风中那屏息待发的剑匣已紧固到结冰的程度,还有那淡淡的血腥味儿……连易水河畔的瞎子也预感到了什么。
你信心十足,可这是对死亡的信心。
更是对人格、对诺言和友谊的信心。
无人敢怀疑。
连太子丹——这个只重胜负的家伙也不敢怀疑厘毫。
你只是希望早一点离去……
再没有什么值得犹豫和留恋的了吗?
比如青春,比如江湖,比如故乡的桃花和爱情……你摇摇头。
你认准了那个比生命更大的东西。
一生只能干一件事。
士为知己者死。
死士的含义就是死,这远比做一名剑客更重要。
再干一杯吧!
为了永生永世——值得为“她”活了一次的誓言,为了那群随你前仆后继无怨无悔的真正死士:
樊於期、田光先生、高渐离……
太子丹不配“知己”的称号,一个怕死也濒死的人。
濒死的人却不一定怕死。
“好吧,就让我——做给你看!
”你威仪的嘴唇浮出一丝苍白的冷笑。
这不易察觉的绝世凄笑突然幻化出惊心动魄的美,比任何一位女子的都要美——它足以赢得世间任何一种爱。
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”。
高渐离的唱和是你一生最大的安慰,也是你最当之无愧的荣誉。
他的绝唱其实只奏给你一人听。
其他人全是聋子。
琴弦里埋藏着你们的秘密,只有死士间才敢问津的秘密。
遗嘱和友谊,这一刻他
九年级语文试题第3页共4页全部给了你。
如果你折败,他将是第二个用才华去死的人。
你凄怜地一笑,谢谢你,好兄弟!
记住我们的相约!
我在九泉之下,迎候你。
是时候了。
是誓言启动的时候了。
你握紧剑柄,手掌结满霜花。
夕阳西下,缟绫飞卷,你修长的身影像一脉苇叶在风中远去……
朝那个预先埋伏好的结局逼近。
黄土、皑雪、白草……
从易水河到咸阳宫,每一寸都写满了乡愁和忧郁。
那种无人能代的横空出世的孤独,那种“我不去,谁去?
”的剑客的自豪——是的,没有谁能比你的剑更快!
你是一条比蛇还疾的闪电!
闪电正一步步带近黑夜,逼近黑暗中硕大的首级。
那是一个怎样漆黑的时刻,漆黑中的你后来什么也看不见了……一声轰响,石破天惊的一声轰响。
接着便是身躯重重摔地的沉闷。
死士。
他的荣誉就是死。
没有不死的死士。
除了死亡,还有世人的感动和钦佩。
那长剑已变成一柄人格的尺子,你的血只会使青铜凭添一份英雄的光辉。
一个以承诺换生命的人,你是第一个。
一个凭失败而成功的人,你是第一个。
你让“荆轲”这两个普通的汉字,成为一个万世流芳的美学碑名!
13.作者在古老的西安城想起了关于死士“荆轲”的故事,一共描绘了哪几个场景?
请用简洁的语言分别加以概括。
(4分)
14.品析下面这个句子,说说它的表达效果。
(4分)那一天,“荆轲”——这个青铜般辉煌的名字——作为一枚一去不返的箭镞镇定地迈上弓弦。
15.在作者的揣测中,荆轲出发时的复杂心情包括哪些方面的内容?
(4分)16.文中画线句子说:
“一个凭失败而成功的人,你是第一个”,请结合文本和生活谈谈你对这句话
的理解。
(6分)六、(8分)
秋冬季是呼吸道传染病多发季节,医生提醒,最好的预防就是通风和洗手。
良好的洗手习惯能有效降低感染病毒的几率。
学校组织同学们开展以“洗手方式”为主题的综合性学习活动。
17.请就这次的调查主题设计一个选题。
(2分)
18.以下是武汉生物工程学院微生物学实验室针对这次活动为我们提供的数据,请归纳出图表所反
你会对他说:
“”(3分)
七、写作(50分)
20.阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。
化解生活难题,跨越学习高度,迎接机遇挑战,架设心灵桥梁,独辟创新蹊径,领略人生风景,常常需要“走一步,再走一步”的不懈努力。
少走一步,也许功亏一篑,再走一步,可能柳暗花明。
请以“走一步,再走一步”为题,写一篇文章,文体不限(小说、诗歌除外),不少于600字的文章。
九年级语文试题第4页共4页
语文参考答案
1.b2.c3.a4.c5.a6.a7.c8.c9.a10.c
11.我曾探求过古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种人的心情,为什么呢?
因为他们不因外物的好坏和自己的得失,或喜或悲。
12.(4)汗青,史册。
表现诗人誓死报国的爱国精神和坚贞的民族气节。
13.两个场景:
易水送别和咸阳宫刺秦(地点加事件构成一个完整的场景表述,答对一个给2分,共计4分)
14.比喻或拟人(修辞手法答对一个即可,1分)生动形象地描绘了荆轲义无反顾的死士形象(表达的内容,2分),表达了作者对他深深的敬意和赞美之情(抒发的情感,1分)。
15.对死亡的无所畏惧;对自身人格的尊重;对诺言与友谊的信心;对故乡的留恋。
16.荆轲虽刺秦失败并付出生命的代价,但是他的不畏死亡的勇气、用生命兑现诺言的诚信,让人感动和钦佩,因而成功。
以此句表达作者对荆轲的赞美和敬意。
17.有效的洗手方式洗手方式的重要性洗手方式与健康(2分)18.用洗手液洗手的杀菌效果最好;但大多数人为了省时省事在日常生活中选择了杀菌效果差的湿纸巾擦手的洗手方式。
(答对一点给1分,答全两点给3分)
19.小飞,你这样的想法是不对的。
病从口入,温纸币擦手不能有效除菌,也不能代替洗手,而身体是革命的本钱,为了自己的健康不能怕麻烦,所以你还是把手洗干净了再吃饭吧。
(称呼+观点1分,理由1分,合理建议1分,共计3分)20.略
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