第五编宋代文学.docx

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第五编宋代文学

第五编宋代文学

第一章宋初文学

第一节宋初的散文和复古思潮

一、王禹偁

1、王禹偁不满于晚唐五代的浮靡文风，曾说：

“咸通以来，诗文不竞。

革弊复古，宜其有闻。

”

2、代表作：

《黄州新建小竹楼记》

3、议论文有《待漏院记》，叙事文如《唐河店妪传》。

二、柳开

1、柳开，字仲涂。

主张把文看作是明道的工具，并因此而反对文体华艳。

三、柳开之后，穆修等人继续倡导韩、柳的古文。

四、姚铉。

1、姚铉选编《唐文粹》，其文章部分摒弃骈体，专录古文。

五、宋初三代诗风：

白体、昆体、晚唐体。

第二节宋初白体诗人和王禹偁

一、白体

白体是宋初效法效法白居易的一种诗风，代表作家有李昉、徐铉等人。

作品多以互相唱酬为主，如李昉和李至的《二李唱和集》、李昉等人的《禁林宴会集》、徐铉等人的《翰林酬唱集》，重要是模仿白居易与元稹、刘禹锡等人互相唱和的近体诗，内容多写流连光景的闲适生活，风格浅切清雅。

但这种诗风仅仅是模仿白居易诗风的一个方面，而且与五代诗风一脉相承。

二、王禹偁

1、名句：

本与乐天为后进，敢期子美是前身。

第三节宋初的晚唐体诗人

一、晚唐体

“晚唐体”是指宋初模仿宋代贾岛、姚合的诗风，由于贾岛、姚合是晚唐诗人，所以名之为“晚唐体”。

代表人物有“九僧”等，即希昼、保暹、惠崇等九位僧人，其中惠崇的成就比较突出。

作品内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活，形式上特别重视五律。

但全篇的已经往往不够完整。

另外“晚唐体”的另一个诗人群体是潘阆、魏野、林蒲（应该是走之旁）等隐逸之士，其中林甫最为有名。

诗歌所表现的生活内容也比“九僧”诗稍为充实一些。

二、林甫

名句：

《山园小梅》二首之一：

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

三、寇准

名句：

《春日登楼怀归》：

野水无人渡，孤舟尽日横。

第四节西昆体的盛衰

一、西昆体

西昆体诗宋初诗坛第一大流派，是以《西昆酬唱集》而得名。

代表人物杨亿、钱惟演、刘筠等。

他们写诗的目的诗“历览遗编，研味前作，挹其芳润，发于希慕。

更迭唱和，互相切劘。

”题材范围比较狭隘，主要集中于咏古怀史，描写流连光景的生活内容。

其艺术特征推崇唐代诗人李商隐，兼重唐彦谦，师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵。

文字华美，呈现出整饬、典丽的艺术特征。

工稳妥帖，锻炼无痕。

但学习李商隐徒得其华丽的外表而缺乏内在的气韵，没有自成一家的气概，所以虽然风行一时而终难在文学史长河终得以自立。

第二章柳永与北宋前期词风的演变

第一节对五代词风的因革

一、晏殊

1、晏殊的《珠玉词》，绝大部分作品的内容是抒写男女之间的相思爱恋和离愁别恨。

2、晏殊词写男女恋情，已过滤了五代“花间”词所包含的轻佻艳冶的的杂质，而显得纯净雅致。

3、晏殊词的情感基调是雍容和缓，淡淡的忧愁中时而透露出自我解脱的气度；语言也一洗五代“花间“词的脂粉气和浓艳色彩，而变得清丽淡雅，温润秀洁。

4、晏殊被后人推为“北宋倚声家初祖”。

二、欧阳修

1、欧阳修固守着词为“薄伎，聊佐清欢”的的创作理念。

2、作为开创风气的一代文宗，他对词作也有所创新。

主要体现在两方面：

（1）扩大了词的抒情功能，沿着李煜词所开辟的方向，进一步用词来抒发自我的人生感受。

（2）改变了词的审美趣味，朝着通俗化的方向开拓，而与柳永词相互呼应。

A、欧阳修的日常私生活，尤其是年轻时的生活，则颇风流放任。

因而也写了一些带“世俗之气”的艳词，其中有的比较庸俗，另一些内容和情调则比较健康。

此类词作，体现出一种与五代词追求语言富丽华美的贵族化倾向相异的审美趣味，而接近市民大众的审美情趣。

B、欧阳修词朝通俗化方向开拓的另一表现是，他借鉴和吸取了民歌的“定格联章”等表现手法。

在宋词史上，欧阳修史主动向民歌学习的第一人。

第二节开拓词境的尝试

一、张先

又称“张三中”，它往往通过物影来表现景物的动态美和朦胧美。

他因善写“影”而得“张三影”美名：

“尚书郎张先善著词，有云：

‘云破月来花弄影’，‘帘压卷花影’，‘坠轻絮无影’。

世称颂之，号‘张三影’”。

二、王安石

以怀古、咏史诗最为著名。

《桂枝香·金陵怀古》：

“登临送目。

正故国晚秋，天气初肃。

千里澄江似练，翠峰如簇。

……六朝旧事隋流水，但寒烟、芳草凝绿。

至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

”

第三节柳永词的新变

一、作家

柳永，初名三变，字耆卿，后官至屯田员外郎，故世称“柳屯田”，一生困顿。

二、题材内容：

1、表达轻视功名和反映仕途失意后的牢骚和不满，具有一种强烈的情感抒发个性化倾向。

2、表现了世俗女性大胆而泼辣的爱情意识以及被遗弃的或失恋的平民女子的痛苦心声。

3、反映羁旅行役，南宋陈振孙称柳永“尤工于羁旅行役”。

4、多方面展现了北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情。

三、艺术成就

1、大力创作慢词，从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局，使慢词与小令两种体式平分秋色、齐头并进。

扩充了词的内容涵量，提高了词的表现能力。

2、词调丰富多样。

3、从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味，即变“雅”为“俗”，着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调

4、在词的语言表达方式上，充分运用现实生活中的日常口语和俚语，生动活泼。

5、柳永为适应慢词长调体式的需要和市民大众欣赏趣味的需求，创造性的运用了铺叙和白描的手法。

6、在时空结构上，创造了回环往复式的多重时间结构

第三章欧阳修及其影响下的诗文创作

第一节欧阳修的散文、辞赋和四六

一、作家

欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。

二、文学主张

他对文与道的关系持有新的观点。

首先，认为儒家之道是与现实生活密切相关的。

其次，文道并重，认为“道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉光。

”

此外，还认为文具有独立的性质。

三、文学作品

欧阳修的散文内容充实，形式多样。

1、议论文

（1）他的议论文有些直接关系到当时的政治斗争。

如《与高司谏书》，是非分明，义正词严，充满着政治激情。

又如《朋党论》旗帜鲜明地提出“小人无朋，唯君子则有之”的论点，显示了革新者的凛然正气和过人胆识。

（2）另有一类议论文与现实政治并无直接关系，但表达了作者对历史、人生的深刻思考。

如《五代史》中的一些序论，对五代的历史教训进行总结。

2、记叙文

代表作：

《丰乐亭记》、《陇冈阡表》

四、艺术成就

1、欧阳修的散文有很强的感情色彩。

2、欧阳修对前代的骈赋、律赋进行了改造，去除了排偶、限韵的两重规定，改以单笔散体作赋，创造了文赋。

3、欧阳修对四六体也进行了革新。

第二节欧阳修、梅尧臣、苏舜钦的诗歌

一、欧阳修

1、诗歌理论：

提出了“诗穷而后工”的诗歌理论。

2、欧阳修诗的艺术特色：

欧阳修的诗歌的特色主要体现在散文手法和以议论入诗。

3、代表作：

《和明妃曲》、《再和明妃曲》

二、梅尧臣

1、梅尧臣诗专力作诗的文人，字圣俞，安徽宣城人。

2、梅尧臣总爱在诗中反映朝中重大的政治事件，也积极地用诗歌反映民生疾苦，对他担任地方官时目睹的贫民惨状做了尖锐的揭露，然而梅诗更值得注意的题材走向是日常生活琐事，因为这体现了宋代诗人的开拓精神。

3、与题材日趋平凡化相对应的是，梅诗在艺术风格上以追求“平淡”为终极目标。

梅尧臣论诗，推崇平淡之美，他说：

“作诗无古今，唯造平淡难”。

《东溪》“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝”

三、苏舜钦

1、苏舜钦，字子美，与杜甫同字。

2、苏舜钦性格豪迈，诗风也豪放雄肆。

3、苏舜钦诗直率自然，意境开阔，以雄豪开放的风格见长。

4、名句：

“江平万顷正碧色，上下清澈双璧浮”

“春阴垂野草青青，时有幽花一树阴。

晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。

”《淮中晚泊犊头》

第三节王安石等人的散文

一、王安石

1、王安石，字介甫，晚号半山，北宋著名的政治家。

2、文学思想：

提出“所谓文者，务为有补于世者而已矣”，重视文学的实际公用。

3、王安石散文大多是直接为政治服务的，这些作品论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力。

代表：

《上仁宗皇帝言事书》、《本朝百年无事剳子》

4、王安石的短文（短小散文）直陈己见，不枝不蔓，简洁峻切，短小精悍。

极度的简洁和周密的说理相结合，便形成了被清人刘熙载称为“瘦硬通神”的独特风貌。

代表：

《答司马谏议书》

二、曾巩

1、曾巩是与王安石同时的古文名家。

2、代表作：

《墨池记》。

第四节王安石的诗歌

王安石的诗风在56岁退居江宁以后发生了较大的变化，他的创作历程可以此为界分成前后两期。

一、前期

1、前期王诗注重反映社会现实，像《河北民》描写边界地区人民在灾年的悲惨生活。

2、也写了许多抒情诗，其中颇有思亲怀友的名作，如《思王逢原》三首怀念德才兼备而不幸早逝的好友王令。

3、写的更出色的是咏史诗，继承了左思、杜甫以来借咏史以述志的传统，对历史人物和历史事件表达了新颖的看法，并抒发了自己的政治感情，表达了自己的历史反思。

代表作：

《明妃曲二首》“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

“

二、后期

1、王安石推出政治舞台以后，心情渐趋平静，诗风也随之趋于含蓄深沉。

2、后期王诗中最有代表性的作品是写景抒情的绝句，号称“王荆公集”。

描写细致，修辞巧妙，韵味深永。

代表作：

《雪干》《书湖阴先生壁》

第四章苏轼

第一节苏轼的人生观和创作道路

一、作家

苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。

第二节苏轼的古文和辞赋、四六

一、文学思想

苏轼的文学思想是文、道并重

首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，文章并不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。

其次，苏轼心中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律，所以苏轼主张文章应像客观世界一样，文理自然，姿态横生。

第三，他提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风。

第四，他提出“文章以辞达为准则”。

二、创作

1、苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌，以“随物赋形”为特征。

2、擅长写议论文。

他早年的史论有较浓的纵横家习气，有时故作惊人之论而不合情理。

但也有很多独到的见解。

代表作：

《留侯论》、《平王论》。

3、杂说、书札、序跋等议论文，更能体现出苏轼的文学成就。

代表作：

《日喻》。

4、苏轼的叙事记游之文，叙事、抒情、议论三种功能结合得水乳交融。

代表作：

《石钟山记》。

5、苏轼的笔记小品当行即行，当止即止，很少有芜词累句。

代表作：

《记承天寺夜游》。

6、苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就。

《赤壁赋》和《后赤壁赋》。

第三节苏轼的诗

一、题材

1、始终把批判现实作为诗歌的重要主题。

他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。

代表作《荔支叹》

2、思考人生的题材。

深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度，这在苏诗中有充分的体现。

代表作《和子由渑池怀旧》

二、艺术特色

1、学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，能够翻新出奇。

注：

艺术手法：

（1）比喻生动新奇，层出不穷。

（2）用典稳妥精当，且浑然天成。

（3）对仗既精工又活泼流动，构思打破常规。

2、题材全面丰富，但生动有趣，化难为易，举重若轻，有必达之隐，无难显之情。

3、做到了刚柔相济，从而呈现出“清雄”的风格。

第四节苏轼的词

一、词学思想

1、在理论上破除了诗尊词卑的观念。

认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表达功能应是一致的。

2、为了使词的美学地位真正能与诗并驾齐驱，还提出了词须“自是一家”的创作主张。

此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：

追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。

二、题材内容

特征：

诗的题材词化。

1、使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。

2、表现对人生的思考。

3、展现了大自然的壮丽景色。

《念奴娇·赤壁怀古》“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

”

《西江月》

4、以乡村风俗题材入词，扩大了词德表现能力。

《浣溪沙》

三、艺术成就

1、扩大了词的表现功能，开拓词境，形成了旷达、豪放一派。

2、继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。

《满江红》：

“江汉西来，高楼下，葡萄深碧。

犹自带岷峨雪浪，锦江春色。

”

3、“以诗为词”，将诗的表现手法移植到词中，主要体现在题序和用典故上。

（1）苏轼在词中与诗一样大量采用标题和小序的形式，使词的题序和词本文构成不可分割的有机统一体。

（2）在词中大量使事用典，也始于苏轼。

4、大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之风比较接近，但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、清雄旷达，体现出风格多样性的特点。

第五章江西诗派与两宋之际的诗歌

第一节黄庭坚的诗歌

一、作家

黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，又号涪翁，洪州分宁人。

与苏轼齐名，二人并成“苏黄”。

二、诗歌特点

1、文人气和书卷气特别浓厚，诗中的人文意象格外密集。

2、黄庭坚写其他题材也努力抉发其中的文人意识。

贯彻了求新求变的精神，从而创造了生新廉悍的艺术风貌。

3、黄诗不论长短，往往都包含多层次的一丝，章法回旋曲折，绝不平铺直叙。

4、善于运用比喻等手法，重视炼字造句，务去陈言，力撰硬语。

《寄黄几复》：

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

5、黄诗有声律奇峭的特点，一是句中音节打破常规，二是律师中多用拗句，以避免平仄和谐以致圆熟的声调。

三、山谷体

黄诗以鲜明的风格特征而自成一体，当时被称为“黄庭坚体”或“山谷体”。

但“山谷体”具有奇险、生硬、不够自然等特点。

不过黄庭坚晚年的诗风逐步克服了上述缺点，体现出归真返朴的倾向。

代表：

《雨中登岳阳楼望君山二首》

第二节陈师道的诗歌

一、作家

陈师道，字履常，号后山居士。

二、题材内容

陈师道的题材内容比较狭窄，主要是写个人的生活经历和人身感慨，但写得真挚诚恳，是寒士生活的真实写照。

三、艺术特色

1、以冥心孤往的苦吟形成了朴拙诗风。

2、简洁精练，质朴无华，外表浑朴而意味深长。

第三节江西诗派

名词解释：

江西诗派：

此派因宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》而得名，代表人物有黄庭坚、陈师道。

同时还有潘大林、谢逸、洪朋、洪刍、饶节、等人。

这一诗派成员大多受到黄庭坚直接或间接的指点，推崇“一祖三宗”。

“一祖”是指杜甫，“三宗”是指黄庭坚、陈师道、陈与义三人。

在诗歌主张上，推崇杜甫，学习杜甫的炼字、造句、谋篇艺术，同时主张“点铁成金”，讲究“无一字无来处”，善于在借鉴前人的基础上推陈出新，在一定程度上体现出宋诗的“美学理想”。

另外，后期的吕本中在理论上提出了“活法”和“悟入”，意味着江西诗派内部的新变。

在创作倾向上，多吟咏书斋生活，推敲文字技巧，当然随着时代和社会的变化，作者也表现出较强的现实性和时代性，主要体现在陈与义、吕本中等人的创作上。

“江西诗派”是宋诗发展中的重要环节，对南宋诗坛都有很大影响。

第四节江西诗派的演变

一、吕本中

1、字居仁，也称东莱先生。

2、他最早用诗歌记录了金兵围攻汴京的事变。

《守城士》、《兵乱后寓小巷中后作》、《城中纪事》、《兵乱后自嬉杂诗》。

3、在理论上提出了“活法”和“悟入”，意味着江西诗派内部的新变。

第五节陈与义和曾几的诗歌

略

第六章周邦彦和北宋中后期词坛

第一节黄庭坚和晁补之

一、黄庭坚

黄庭坚论词雅俗并重。

一方面，承认词是“艳歌小词”，而称赞晏几道词是“狎邪之大雅，豪士之鼓吹。

另一方面，认为词与诗一样是表达“意中事”的言志之体。

因而他写词也是雅俗共赏。

二、晁补之

山东巨野人。

他对当时词人词作的评论，比较公允全面。

针对东坡词“多不谐音律”之说，他认为东坡是“横放杰出，自是曲子中缚不住者”，从而肯定了苏词的革新意义，为后来学苏者提供了理论依据。

第二节晏几道

晏几道按照乃父晏殊所承传的“花间”传统，固守着小令的阵地，写那些令人回肠荡气的男女悲欢离合之情。

然而，晏几道的词，并非重复“花间”的境界，而是创造了新的艺术世界。

艺术特色

1、恋爱对象明确化。

五代和宋初词人写的恋情，往往是没有具体思恋对象，主要是表现他与友人沈廉叔、陈君龙家的莲、鸿等四位歌女之间的悲欢离合。

2、感情非常真挚，把爱情当作一种纯精神性的追求。

《临江仙》：

落花人独立，微雨燕双飞。

记得小（上艹下频）初见，两重心字罗衣。

3、特别善于写梦境。

他的260首词作，有52首59句写到“梦”。

形成了缤纷多姿的如梦如幻的艺术境界。

4、语淡情深，则是小山词的风格特色。

5、艳而不俗。

第三节秦观

一、作家

秦观，字太虚，后改字少游，高邮人。

他少年豪俊，胸怀壮志。

但世事艰难，他37岁时才中进士，到43岁才在朝廷谋得秘书省正字一职。

不久既被卷入党争得政治漩涡，随着苏轼等屡受迫害。

由于他的人生期望值过高，对于人生的挫折和失败又缺乏足够的心理准备，故一旦希望破灭，就异常失望和痛苦。

秦观心理承受能力较弱，被贬到雷州时，丧失了对生命的信念，故此后不久即逝世，年仅52岁。

二、创作

在北宋词坛上，秦观被认为是最能体现当行本色的“词手”

1、慢词。

特点：

以小令作法的长处弥补慢词创作中存在的不足，从而达到情韵兼胜的审美效果。

代表作：

《满廷芳》

2、小令。

特点：

1、辞情兼称。

2、把深沉的心酸苦闷融注在类型化的离情别恨之中，从而给传统的艳情词注入了新的情感内涵。

代表作：

《鹊桥仙》“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”；“两情若是久长时，便胜却人间无数”

《浣溪沙》“自在飞花轻似梦，无边私语细如愁”

《阮郎归》

《踏莎行》“雾失楼台”

第四节贺铸

一、作家

贺铸，字方回，号庆湖遗老，有作品集《东山辞》

二、创作

1、贺铸在宋词史上第一次表现出英雄豪侠的精神个性和悲壮情怀。

如《六州歌头》

2、贺铸是英雄豪气与儿女柔情并存。

如《鹧鸪天》，另一首《青玉案》（凌波不过横塘路）更为著名。

三、地位和影响

贺铸在词史上，具有独特的地位和影响。

他一方面沿着苏轼抒情自我化的道路，写自我的英雄豪侠气概，开启了辛弃疾豪气词的先声；另一方面，语言上又承晚唐温、李密丽的语言风格，而影响到南宋吴文英等人。

第五节周邦彦

一、作家

周邦彦，字美成，号清真。

二、作品题材

“漂零不偶”、羁旅行役之感是他词作的主要主题。

三、艺术特色

1、周词长于铺叙，变直叙为曲叙，往往将顺叙、倒叙和插叙结合，时空结构上体现为回环往复式结构，过去、现在、未来和我方、他方的时空场景交错叠映，章法严密而结构繁复多变。

2、能自铸伟辞，但更善于融化前人诗句入词，浑然天成，如从己出。

3、音律上调美，律严，字工。

（1）长于自度曲。

（2）周词音律和谐，注重词调的声情与宫调的音色情调协调一致。

（3）周词和杜诗一样，还特别擅长用拗句，在拗怒中追求音律的和谐统一。

第七章南渡前后词风的演变

第一节李清照

一、作家

李清照，自号易安居士，济南章丘人。

是我国第一位女性词人，也是中国最伟大的巾帼词人。

二、词学思想

李清照在理论上确立了词体的独特地位，提出了词“别是一家”之说。

（“自是一家”是苏轼提出的）。

所谓“别是一家”，意指词是与诗不同的一种独立的抒情文体，词对音乐性和节奏感有更独特的要求，它不仅像诗那样要分平仄，而且还要“分五音，又分五声，又分五律，又分清浊轻重”，以便“协律”“可歌”。

否则，词就成了“句读不葺之诗”，而失却了词作自身的文体特性。

词作只有保持自身独立的文体特性，才能不被诗所替代，在文学之林中占有独立的地位。

三、作品题材

以南渡为界，分为前后两期

前期：

大多写爱情和离别相思之情的感受，属于传统题材。

后期：

南渡之后，世事变迁，心态都有所变化，作品的词境也有变化，沉郁、灰冷、凝重，具有深刻的情感，表现了靖康之难后自己的苦难以及社会对她造成的伤害。

四、艺术特色

1、善于选取自己日常生活中的起居环境、行动、细节来展现自我的内心世界。

2、李清照词的语言独具特色。

第一，无论是口语，还是书面语，一经她提炼熔铸，就别开生面，精妙清亮，风韵天然。

第二，善于运用最平常最简练的生活化的语言精确地表现复杂精妙的心理和多变的情感交流。

3、语言的清新素雅，很适合表现淡雅清疏的审美境界。

五、朱淑贞

号“幽栖居士”，生活年代不详，有《断肠诗集》，代表作《断肠词》。

她的词，主要是表现没有爱情的婚姻所引发的忧虑怨嗟、孤独寂寞。

以下作者，只用记住名字和代表作就可以了

第二节朱敦儒

一、作家

朱敦儒，字希真，号岩壑，洛阳人。

自称“生长西都逢化日，行歌不记流年。

花间相过酒家眠。

承风游二室，弄雪过三川”。

二、作品

青年：

《鹧鸪天·西都作》：

诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。

中年：

《卜算子·旅雁向南飞》

晚年：

因不附秦桧议和而被罢官之后，干脆任性逍遥：

“寻云弄水，是事休问。

”（《桂枝香》）从此，他变成了“闭着门儿，不管人间事”的“瘦仙人”（《苏幕遮》）。

在两宋词史上，能比较完整地表现出自我一生行藏出处、心态情感变化的，除了朱敦儒之外，就只有后来的辛弃疾。

第三节张元干等词人

一、张元干

1、字仲宗，号芦川居士。

2、作品：

《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》

《贺新郎·送胡邦衡待制》“梦绕神州路。

怅秋风、连营画角，故宫离黍。

底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。

聚万落、千村狐兔。

天意从来高难问，况人情、老易悲难诉。

更南浦，送君去。

”

二、叶梦得

1、字少蕴，号石村居士。

有作品集《石林集》

2、作品：

《水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射》

《水调歌头·秋色渐将晚》

三、其他作家

陈与义、陈克、王以宁等。

第四节李纲、岳飞等词人

一、李纲

1、李纲是南宋的首任宰相。

2、作品：

《苏武令》抒发了他抗敌救国的执着信念。

《喜迁莺·真宗幸澶渊》

二、岳飞

作品：

《满江红》

第八章陆游等中兴四大诗人

中兴四大诗人：

陆游、杨万里、范成大、尤袤

第一节陆游的创作道路和诗歌渊源

一、作家

陆游，字务观，号放翁，越州山阴人。

二、作品题材

1、爱国主题，表现沦陷区人民对于复国亡师的企盼和收复山河的热情，同时表达了对南宋朝廷求和无为的不满。

2、对日常生活的吟咏。

3、爱情题材。

第二节陆游诗歌的特点与成就

一、艺术特色

1、气势奔放、境界壮阔。

2、善于通过幻境、梦境来展现自己的思想情怀。

体裁上擅长七言诗，七古、七律和七绝的成就都很高。

3、兼容李白和杜甫，既飘逸奔放又沉郁顿挫，把李杜风格较好的融为一体。

4、语言评议晓畅，章法整饬谨严。

第四节杨万里和范成大

一、杨万里

1、作家

杨万里，字庭秀，号诚斋，江西人。

2、艺术特色（“诚斋体”的风格特征）

（1）他的诗既有浓郁的生活气息、又富于理趣。

（2）诚斋体的风格特征是活泼自然、饶有谐趣。

（3）想象奇特，语言浅近明白，章法有序。

二、范成大

1、作家

范成大，字致能，号石湖居士，有诗集《石湖居士诗集》

2、作品

他描写民生疾苦的诗，继承了唐代杜甫和元、白、张、王新题乐府的传统，且以写法新颖生动而别具一格。

如《后催租行》语气冷隽，但批判现实的力度并不亚于白居易诗的大声疾呼。

范成大诗中价值最高的是使金纪行诗和田园诗。

（1）使金纪行诗

主要内容是描写沦陷区山河破碎的景象，中原人民遭受蹂躏、盼望光复的情形，凭吊古代爱国志士的遗迹以表示自己誓死报国的决心。

（2）田园诗

范成大隐居石湖的十年中，写了许多田园诗，其中以《四时田园杂兴》最为著名。

意义：

不